⑴ 杭州女装网的商品图片可以用大仙一键搬图软件吗
这个应该是不可以的。专用的商品图片上面都会有水印的。
⑵ 有谁知道在安丰南边有个女的自称“大仙”的····
回复 20# 告诉你，我对面也有一仙家，去年曹丿来一面包车，车上总共6个人，驾驶员不谈，要看病的也不谈，另外4个人既然有一个女医生，还有3个是干部（公务员），荒唐得很呢。我和仙家隔壁修车的谈的，就那驾驶员没有病，其他5个人都病了，并且病得不轻。
⑶ 哪个大仙帮我想个女装店的名字啊，要听起来有进来看的欲望
爱尚衣 衣雅优 昕薇等
⑷ 阴间是什么样子
阴间到底是什么样子的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大
厦？有没有医院饭店？阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣
物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相
信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希
望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！
凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇
文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的
节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但
阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活
人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界
最显着的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者
生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话
说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减
轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是
真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一
张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少
等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要
经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲
撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的
焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着
亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人
氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大
印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐
世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无
比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这
样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不
到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸
牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能
叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白
了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都
城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想
想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时
的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路
灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..
人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀
求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵
魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑
话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地
都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远
望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书
写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这
个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音
菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站
在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的
家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别
的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等
到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的
泪啊！、
阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声
越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟
通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避
让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕
头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一
群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不
撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的
被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变
成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么
轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才
明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭
而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗
吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝
这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可
忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼
也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥
无几。
阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过
去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这
恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任
鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不
及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利
的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并
且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现
在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉
了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁盘装着五谷粮也都是为了过金鸡山而
备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可
信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚
会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面
上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所
幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全
灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那
些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕
心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童
子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这
买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
阴间的第七站，迷魂殿。 继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒
出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡
人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙
体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几
个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间
种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还
魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的
怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，
若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终
于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途；下
一联：阴与阳 阳与阴 阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂
在城中央。
阴间第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府
酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那
么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃
尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空
漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二
道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。
每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是
古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担
任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有
的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部
门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的
鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地
狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱
所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看
到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列
中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一
殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在
的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵
魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿
阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼
的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么
捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的
资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，
有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高
悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵
城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶
报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或
是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也
是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱
说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污
血冲洗，不分产前产后乱倒污水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血水池地狱
的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人
死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小
情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏
水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到
惩罚的时候永远不知道悔过！
阴间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣
物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧
衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局
一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七
日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间
的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花五朵，就是给五殿的阎
王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法
律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心
孝心的。不过可叹的是，孝感动天这句话，末法时代的真孝子又有几个呢？羊羔尚
知跪舐母乳，何况我等今生为人？常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候
要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！这供养阁里也是分配
的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手
中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分
配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。忽然看
到一些金光出现在一些供养品上，便问蟒家大仙这是何等原因，大仙答道，这些带
有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在
阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的
供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来阴间也有
“特快专递”。
阴间第十一站，鬼界堡。路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿
阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子
答道，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地
狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，
等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。又灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和
阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，
阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一
站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的
鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里
的鬼魂在特定的日子、特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守
自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可
以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚
魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多谜团。不知
道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗！解开你心中的疑团了吗？
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种
种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以
法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，
万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚
顶，五气不朝元。
轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做
主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富
贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪
狗；十等人，鱼鳖虾群。
阴间第十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光
亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人
是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座
莲台。
地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨发愿：地狱不
空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向
善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。看见了原本肢体不全，满脸
狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界，化作朵朵莲
花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人！
继续向前。来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一
盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上
这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若
是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
阴间第十三站，还魂崖。到了还魂崖，崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，
坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，
这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，
是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮
回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂
崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！
祈愿故去的历代先人蒙地藏王菩萨的加持，阿弥陀佛的接引皆能往生西方极乐
世界！
南无大悲大愿地藏王菩萨！
南无十方三世一切诸佛!
转载
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⑸ 赤脚大仙是个什么样的神仙啊他的权利很大吗为什么有人说他厉害有人说不厉害啊
道教传说中的仙人，是仙界的散仙，在仙界之中他没有什么固定的职位，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特,民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。
【赤脚大仙的化身】
蓝采和
传说中的道家八仙几乎家喻户晓，他们各有道术，法力无边，有关他们的传奇经历与各种民间传说一直是人们津津乐道的话题，最脍炙人口的那句莫过于“八仙过海各显神通”。而他们中的七个都有自己的历史背景，有证可考，惟有蓝采和籍贯名字成仙的传说争议很多。明代吴元素的《东游记》中给他定了一个赤脚大仙的前身，“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。”
又据《仙佛奇踪》中记载：蓝采和，常穿着破烂衣裳，带着六寸腰带，一只脚穿着靴子，一只脚赤足。大夏天的时候，竟然在长衫里头穿着厚厚的棉袄，冬天时候又躺在雪地上，呼出的气就像蒸汽一般。每次在大街上讨饭，手持大拍板，长三尺多。他嗜酒如命，一喝醉了酒唱歌，老人小孩都喜欢看他唱歌，唱歌的时候，看上去他一副癫狂的样子，但言语中却充满了智慧，是个非常有才气的歌唱艺人。他唱的歌词随意率性而作，曲中充满了仙意，听起来好像时告诉人们如何修身养性，他常常把的得到的钱船在绳子上，拽着拖着走，有时候那钱从从绳子上脱落下来掉了他也不管，有时候他把穿在绳子上的钱赠送给穷人家，有时候就到酒肆中一醉方休。他周游天下时，有人看见过他，等到许多年过去，到老了的时候再看见他，他毅然容貌依旧。后来有人看见在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙箫吹奏的声音，再抬头他已经乘着鹤飞上天空，抛下靴子、破衣烂衫，六寸腰带，唱歌时的拍板，缓缓升空。
宋仁宗
《水浒传》里甚至说宋仁宗原来是天上的赤脚大仙下凡。
传说宋真宗赵恒，年过四十仍膝下无子，他甚是着急，到处求神拜佛，祈求上天赐子。他的诚心感动了天上的玉皇大帝。一天，玉皇大帝在天庭召开群仙会议，问哪位神仙愿意下凡为真宗子，当时群仙都不作声，只有赤脚大仙在旁微微一笑。玉帝忙问：“大仙可是有意前往？”大仙说：“不，不，我只是笑那皇帝可怜。”玉帝说：“宋室江山气数未尽，大仙可往。”大仙忙摆手说：“不成不成，宋室虽然气数未尽，但内忧外患，民不聊生，我的皇帝也坐不安稳。”玉帝说：“大仙这次尽管放心，会有人保你，让你坐稳江山的。”赤脚大仙下凡后，就是宋仁宗赵祯。当时皇太子赵祯降生后不知何人保他，于是日夜啼哭不休，请来许多名医都束手无策。无奈之下，宋真宗向全国贴出榜文，悬赏能人为太子治病。当时涟水承天寺内有个道行很高称为卧佛的和尚娄守坚，闻知后他揭下榜文，赶到京城为太子治病。他进了皇宫，接过太子，举手对其屁股便打，口中并念念有词道：“莫叫莫叫，只怪一笑；莫哭莫哭，文有文曲，武有武曲。”意思是说，你哭什么样，只怪你当初一笑。你不要再哭了，现在有文曲星、武曲星下凡保你，你可以坐稳江山了。传说文曲星是包拯、武曲星是狄青。
宋代王明清《挥尘后录》卷一载:仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人。赤脚仙人，盖古之得道者李君也。
【赤脚大仙的传说】
其一：
戏曲《刘海戏金蟾》中，半仙之体的刘海勤劳憨厚，平日以打柴为生，供养年迈的老母。他上终南山打柴，碰见了半仙之体的狐仙胡秀英，胡秀英心慕刘海勤劳朴实，两人有缘，便结为夫妻。此事被在三角潭修炼了五百多年的三条腿的金蟾得知，它特别嫉妒胡秀英，一日金蟾化作跛足道人，他暗示刘海盗取胡秀英的宝物金丹。刘海依计行事，果得金丹。胡秀英亦用反奸之计，指令刘海用那颗金丹诱取金蟾的蟾丹。金蟾因羡慕金丹之精美，欲占为己有，因神情过激，口齿失控，吐出了自己的蟾丹而昏倒。从此，刘海双丹俱得，修成为人间之仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱，刘海将金钱撒向劳苦大众而被誉为增福财神。刘海后来又经道禅祖师钟离、权品岩二仙点化，遁迹于南山朝阳洞，修成正果。玉帝颁旨，封刘海为赤脚大仙，主治穷、祸、福事宜。
刘海，历史上实有其人。原为五代时人，本名刘操，字昭远，又字宗成、玄(或元)英，居燕山 一带，先为辽国进士，后出家修道，号海蟾子。
其二：
相传很古时候海外仙岛上的紫霞洞住着一位大仙，一天大仙云游到南海，忽见达濠岛北角有一般黑气直冲云霄。大仙来到岛的上空，只见苏湾海滩上村民聚集，人人脸带愁容，暗自流泪。大仙按下云头，变成老翁，手执龙头杖，健步走近一清奇老者与其搭讪起来：“今天这里为何这般热闹？”老者见他老态龙钟，又是外方人氏，便低声道：“以前这里地灵人杰，乃世外桃源。十多年前来了一条黑龙，肆虐乡曲，不时兴风作浪，吞噬渔船，横扫田园，乡里遭殃，村民惶惶不可终日。十年前又来了一位道士，说要免除灾难，每年七月初一日要备办全猪全牛及童男童女供奉黑龙。自此乡人每年抽签，献出童男童女在海滩设坛宣读祭文，然后把金猪牛及童男女投进大海。”老者指着滩前一哭成泪人的聋妇和一对壮年夫妇继续道：“龙妇中年守寡，去年，儿子葬身鱼腹。滩前披红戴绿的童男是她的孙儿。今年抽签正好轮到这可怜的遗腹童男，真是天不开眼，造孽啊！”
老人话犹未了，蛤屿那边海面风浪大作，海空乌云翻滚，云层中黑龙隐约可见，海滩上人们惊恐万分，胆小的撒腿逃命。大仙见状，口里念念有词。向香炉峰那边招来一朵彩云，大仙登上云朵，挥舞龙头杖直扑黑龙。只见黑龙张牙舞爪，大仙左右迎击。他们在空中恶战半个时辰，看看恶龙只有招架之功，败下阵来，潜入海中，大仙趁势飞起右腿向黑龙扫去，谁料用力过猛，足下鞋儿甩落在达濠岛下湾的小山头上。、这时，黑龙已向妈屿岛外大海潜逃。大仙无心追赶，回到海滩，村民纷纷叩头，感大仙为民除害的大恩大德。大仙安顿好村民，又叫老妇和童女的父母把他们的孙儿、爱女领回去。回头对村民道：“黑龙虽潜逃入海，但隐患未除，我不放心，你们各自保重，后会有期。”
大仙匆忙忙之际竟忘了甩落的鞋儿，驾起祥云回紫霞洞，召来马、鹿两仙童吩咐道：“潮州汕头海面黑龙肆虐，今被为师逐出大海，你们速往该处镇守海口，务使潮州人民安居乐业，毋违师志。”马鹿两仙音领了法旨，一阵风来到汕头海口。鹿仙镇守北侧，马仙镇守南侧。
现今汕头港的鹿洲岛及澳头村的马山就是当年马、鹿二仙的化身。他们守于职守，不违师命，为潮汕人民安居乐业，为汕头开端口建设立下殊勋。
且说大仙的鞋儿甩落在小山头以后，变成鞋形巨石。现今达濠村北面下湾山峰上的皮鞋石就是当年大仙留下的鞋儿。紫霞大仙自那时起赤了足，后人也就称他为赤脚大仙。大仙为民除害的故事，在达濠岛民间世代传颂。
其三：赤脚大仙急下凡
话说在广东省陆河县河田镇石禾町村的后山上，有一处叫“仙人迹”的地方，据说其得名乃是缘于赤脚大仙的一次“意外”下凡。
有一年赤脚大仙正云游到南海，找南海的仙友们下棋玩乐。正玩得起兴的时候，突然传来王母娘娘的玉旨，要他立刻回昆仑山去参加千年一度的“蟠桃大会”，于是他急忙跳上云端腾云驾雾往西方飞去。
正当他飞到石禾町村上空的时候，因为他刚才走得太急躁，又在南海仙友那里喝了太多的仙茶，所以突然内急起来，这一时却又偏偏找不到合适的地方来方便。他在急得团团转的时候，突然眼前一亮，原来他发现下面的石禾町村后山林木葱郁，繁花盛开，好一派山清水秀的景色。于是，他赶忙拨下祥云，找个林密草盛之所，降立在一块巨石上面。接着他四顾无人，也就再也顾不上什么仙家颜面了，还是先把问题解决了再说。
因为他刚才实在憋得太久了，所以拉得太急。结果一泡热尿下来，把石头冲了一个坑。再加上他的体重实在太重，所以又在石头上留下了几个明显的脚印。
赤脚大仙解决完问题后，顾不上停下来欣赏石禾町村的秀丽风光，又赶忙腾云驾雾往西方赶去，怕耽搁了王母娘娘主持的“蟠桃大会”。
这块石头至今仍然保存完好。它时刻都向远近的人们诉说着赤脚大仙这次“意外”下凡的情况。
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⑻ 剧本是什么样子的
以下就是剧本的样子 话剧《阮玲玉》 第一幕 （玲玉着一件洁白旗袍，时在妙龄，黑发及耳，面若春花，喊着"妈妈"跑进屋来，扑在阮母怀中） 阮玲玉： 妈妈，昨天晚上学校的恳亲会，你为什么不去？ 阮母：你看妈妈这身打扮，怎么进得了你们那学堂的大门哟！人啥时候都不该忘了自己的身份。 阮玲玉： 学校的大门，就只该让他们坐汽车的进吗？论身份，我是崇德女校的学生，妈也是学生家长呀！ 阮母： 昨天晚上妈伺候张家太太打牌，怎么能离得开呢？可是，耳根子边上真好像听见你在唱歌呢，有两次张太太喊我，都没有听见。 阮玲玉： 妈，现在我就来唱给你听 张母： 几时不见，阿玉成了金枝玉叶啦！怪不得我那不成材的儿子这些日子嘴里总阿玉阿玉的--阮妈，来我这里几年了？ 阮母： 多亏太太收留，阮妈带小女进府八年了。 张母： 当初你死了男人，吃住没有着落，怀里的孩子瘦得像要死的猫儿--阮小姐，对不起！这些年，主家待你不薄吧？（语气忽转严厉）我问你，为什么要偷我的钱？ 阮母： 啊……没有，没有，太太的钱，我没见着！ 张母： 太太所有的钱当然你想见也见不着，我问的是放在梳头匣子边上的那二十块光洋哪去了？早晚可是你伺候我梳头的！ 阮母： 求太太再想想，不要一时记错了。这些年，我可是本本分分靠我的人工过活…… 张母： 靠人工，一个老妈子能供女儿进洋学堂？穷人要讲良心，世界早就不这样啦！阮小姐，你娘要不把钱交出来，我就告到你学堂去…… （这时侯，张四达和杨若云从阮家门口出现，张四达见阮玲玉和阮母跪在地上，急忙走到自己母亲身边）。 张四达： （轻轻地）妈，那二十块光洋是我拿的。昨天晚上，你在牌桌上忙得不可开交，我急等钱用，就把那钱拿走了--这是你包钱的手帕。 张母： 怎么会是你，不可能是你，就不是你……（对阮母恶狠狠）王妈，你给我滚蛋，立刻滚蛋！我不愿意再看见你！还有你！充什么阔小姐……四达，少在这个地方呆着，走！ （张四达和母亲推门出去，阮母目送他们离开，转身抹去眼泪，一回头看见杨若云同情的目光）。 阮母： 杨小姐，让你见笑了。像我们这样的人家，本不该叫孩子上学，阿玉的心气儿高啊……回到学堂，千万不要对人讲，让玲玉抬不起头。 杨若云： 伯母，别客气，我坐坐就走。伯母昨晚没去，阿玉的歌唱得可美啦，老师夸赞她有演艺天才。阿玉，今天我们是来给你送好消息来的。你看，电影厂的招生广告：大导演蒲团先生要为他新拍片子招一名小媳妇。论条件，阿玉你准行--那可就是大明星啦！ 阮母： 不，再苦再难，也不能让我的孩子去干那个！老话说，天下三般丑：剃头、做戏、吹鼓手。张家干不成了，我到别处去当佣人，再下贱就下贱我一个，还要让阿玉进学堂。 杨若云： 伯母，你们广东人的脑筋应该是开通的。好多洋货、洋玩意儿都是从贵乡过来的，当今大明星胡蝶小姐就是你们广东人呢。 （这时侯，张四达面带难色，迟疑地进来。） 张四达： 阮妈，阿玉，太太的脾气简直没有办法，我死说活说劝不拢，还是要你们离开这里，最迟不过明天。 杨若云： 阿玉，多难的事也能捱过去，我先去了，报考的事你再想想，伯母，保重！ 阮玲玉： （忿忿地）最迟不过明天--妈妈，走，咱们现在就走！ 张四达： 阮妈，有什么地方可投奔吗？你老是看着我长大的，如果肯信得过我，我有个地方你母女可以安身。房子虽不宽敞，清静倒很清静，原是我上学时候住的，后来一直闲着，钥匙在我手上。就在邢家桥鸿庆坊134号。 第二幕 （鸿庆坊134号，阮氏母女暂栖之所。 阮玲玉和张四达默默对坐着，良久，阮玲玉才抬起头来。） 阮玲玉： 这么说，太太那二十块光洋不是你拿去了？ 张四达： 我哪里见过什么光洋哟！再说那天晚上我根本就没在家--你知道我去什么地方了？（顿了一顿）我那天呀，和你在一起，我去参加崇德女校的恳亲会。只不过是你在台上，我在台下，你唱歌，我听歌。 阮玲玉： 那天我两只眼睛只顾寻找阿妈，没有发现四少爷……你，为什么要代我们母女承担罪名呢？还给我们这么好的房子住着，还拿钱接济我们。（一笑）那天我真不该拿话顶撞你-- 张四达： 你呀，那天哭得像个泪人……其实，我妈那天根本就没有丢钱，她看出来我喜欢你，所以就…… 阮玲玉： 你说什么？太太她，她没有丢钱？ 张四达： 阿玉，你知道吗？有句话我早就想说了……我不是乘你在危难之时……我是真心实意地爱你！刚来我家的时候，你六岁，我十岁，你身高一分，我心里的爱长一分，你人长成了，我的爱也长成了。我妈这样做，可是拦不住我，阿玉…… 阮玲玉： （不知所措）四少爷，不，张先生…… 张四达： （打开一个锦盒，举着）这是给你的，听伯母说，是你最喜欢的-- 阮玲玉： （为另一种感情所驱使，眼前一亮）耳环，红宝石的？（动情地）四岁那年，爸爸临去世的时候，因为没有给我买一副这样的耳环，久久地闭不上眼睛…… （阮玲玉接过耳环。张四达站起身来。四目相对，阮玲玉脸上除了羞涩，更多的却是黯然。 阮母出现在他们面前。） 阮母： 结婚吧，你们。 张四达： （无可奈何地）妈妈，还不行！太太不会答应我娶一个曾在家里作过下人的女儿。眼下倒是一个绝好的机会。趁我父亲去世发丧，（说着，哀伤地将一条黑纱戴在左臂上，给阮玲玉也戴上一条）按照咱们广东人的风俗，阿玉以儿媳的身份前往吊孝，灵堂作花堂，促成太太认下这门亲事。 阮玲玉： （不敢相信地）这样，我就可以名正言顺地作你的合法妻子？ 张四达： 是的，我要把你供养在家里，要你做镶金裹玉的阔太太。 阮玲玉： 不，我要做事。我要投考电影公司，先做艺人，后当明星。 张四达： （情急）天下三样丑：剃头、唱戏、吹鼓手！你知道不知道？我不让你去吃这碗开口饭。别忘了，一个女人最要紧的是名声！ 阮玲玉： 名声，从小我就爱自己的名声。可是外面传言，住在鸿庆坊里的是张家四少爷的……不，我要自立！ 张四达： 好了，好了，别耍孩子脾气，快梳洗打扮起来，随我去给爹吊寿…… 第三幕 阮玲玉： （对空诉说）人们啊，世界呀，当羽毛刚刚丰满的孔雀第一次开屏，半羞涩半恐惧地展现自己美丽的时候，多像一个少女第一次悄悄地向着人世敞开自己的心扉！她们当中，哪一个的心灵里没有一方神圣的祭坛？哪一个不把自己视作一朵洁白浑圆初绽的花？当她向这个人世献出一切的时候，她也理应得到一切……腥臊的人世，不公平的天地，我把什么都给了人家，可连一个堂堂正正却又平平常常的女人都作不成，作一个侍奉人、伺候人、给人家又当牛马又生儿女的妻子都不可得…… 她在一束光里放声痛哭，似乎声调嫌高，时间嫌长-- （灯光大亮。蒲团导演大步走上。） 蒲团： （喊）死道扑！很成功--今天就拍到这里。来，阮小姐，认识一下。在下蒲团，就是（两手比一个大大的圆形）"蒲团"--摆在佛爷前头的垫子，供施主下跪和和尚们打坐用的，老方丈得道升天，涅盘的时候，就坐在我的身上。 （此时，张梦露--漂亮之极，大模大样对人不理不睬地穿场走过--） 阮玲玉： （怯怯地）刚才走过去的那位，是-- 蒲团： （略显神秘地）她可是咱们这儿的大明星，往后你会认识她！ 第四幕 （江边码头。时有江轮的马达声、汽笛声。间或有远处传来的沉雷一样的炮声，夹杂数记枪声。张四达提箱急匆匆上，后跟阮母。阮母怀抱玲玉的养女小玉。） 张四达： （抱怨）日本人的炮弹不长眼睛，逃难就是逃命，偏在这个时候要个孩子，野种！ 阮母： 不许你这么骂孩子！ 张四达： 我知道，这一阵子你老人家的行市也看涨，以前是用这个口气跟我说话吗？说她不是野种？那她爹是谁？妈是谁？不就是从垃圾堆里捡来的个丫头子吗？ 阮母： 孩子可怜见的。再说你和阿玉到现在还没个夫妻的名分，也不敢生个孩子，收养一个女儿不正好吗？ 张四达： 好了，别说那陈年老账了！你老也不是不知道，家父家母在世的时候，我敢吗？如今二老都去世了，且不说要不要按咱广东人的规矩，守孝不得完婚，就说阿玉的心思，难道你看不出来？（时有炮声隐隐）和张某人结婚的事，早就不大上心啦！这可不是你们母女夹着小包随我住鸿庆坊的时候了，那时候--还说那时候干什么？反正这次去香港避难，不能带上她！ 阮母： 让你们带走我还舍不得呢，我们一老一小就留在这里。谁知道这挨千刀的日本鬼子什么时候才能走啊？你去迎一迎阿玉吧，她到医院去慰问伤病还不回来-- （穆天培、杨若云、阎素梅同阮玲玉上。杨若云的左臂裹着绷带。四人神情亢奋）行曲》 阮玲玉： 穆先生，看到医院里的那些伤员，我都不想走了，还想去为他们唱歌，表演，安慰他们，鼓舞他们。 杨若云： 阿阮，那你就不要去香港了，咱们也像素梅一样，作服务队员，去支持十九路军的弟兄！ 穆天培： （激动地）阿阮，能不能考虑先不走，我们一起拍几部同仇敌忾的片子，鼓舞大家，也鼓舞自己！ 阮玲玉： （为难地）穆先生，这次去香港，是唐先生花大力气设法为我安排的--不好反悔的，说那里有一部好难得的片子等着我去拍…… （穿着白西装的唐文山上场。） 唐文山： 阮小姐好威风啊，这么多人送行！二位小姐、穆先生好！哦，穆先生在普陀山下做的片子我欣赏过了，真是妙不可言，妙不可言！ 穆天培： （不失礼数地）唐先生谬奖，谢谢！阿阮，一路平安！伯母，再见！ （阮玲玉抚摸杨若云的伤臂，和杨、阎依依惜别。穆天培大步走下，杨若云和阎素梅也随之下。） 第五幕 （穆天培和阮玲玉在梦幻般的灯光中起舞。） 阮玲玉： ……上一次，就那么离开了你们，想起来心里很不安宁。 穆天培： （诚恳地）说起来，倒也是件遗憾的事。人生难得遇到血与火的洗磨，哪怕是一次！杨若云牺牲了…… 阮玲玉： 听说了，说是死得很壮烈。（语气略顿）小时候随阿妈逃难的时候，我背着很沉重的包裹，走过几里路之后，当把包裹卸下的时候，身子轻飘飘的，倒有些站立不稳了。在广东老家的时候，也爬过山，猛然到了山顶，总觉得头晕目眩，深怕一阵风来，把自己吹走……（声音愈低）就像我此时此刻。 穆天培： （并不完全理解地）就像跳这旋转的华尔兹一样，需要一个默契的舞伴，是不是呢？我想人生最重要的还是事业，就像你所说的，从山脚爬到山顶不容易，重要的是，还要继续攀登！阿阮，天培有一事相求，企望承诺！ 阮玲玉： （微笑）看你，哪学的这些客套，总不会是让我陪你去钓鱼、打猎吧？ 穆天培： 钓鱼、打猎、饮酒、搓牌之类，我就不找你啦！阿阮，我不自量力编写了一个本子，想请你鼎力携助，担任主演--论友情，我敢这样说，论造诣，你在山顶，我还在山脚哟！ 阮玲玉： 快说，给我一个什么角色？我演过妓女、尼姑、疯子、犯人，入狱过两次，自杀过三次……这一次要派我演什么呢？ 穆天培： 我邀请蒲先生任导演，我们共同商量，想请你出演一个不同以往的新的女性：一个作家、一个教师、一个母亲、一个失败了的抗争者……她的结局呢，是以生命维护自己的尊严。 阮玲玉： 太好了，我也想改一改自己过去的戏路子。可是这个新的女性该是个什么样子，我能演好吗？ 穆天培： 能！阿阮，你在艺术上很有股韧性。我演片中的一个青年，借梨园行的话说，为你"挎刀"…… （唐文山突然出现在他们的身旁，乐声戛然而止。乐声再起时，阮玲玉随唐文山翩翩起舞。穆天培没有一丝一毫的怅然，带着谈艺后的满足隐去。） 唐文山： 陪阮小姐进舞池，真有飘飘欲仙的感觉。 阮玲玉： （一笑）那也是茶仙，不会是别的什么仙。唐先生，这次美国之行还好吧？ 唐文山： 处理了一下公司方面的业务，顺路到"好莱坞"转了一下，可谓眼界大开！当时就想，倘若阮小姐前来，肯定获益匪浅。将来吧，一定有机会！（又谨慎地补充一句）我是说，凭阮小姐的名气哟！ 阮玲玉： 唐先生，快不要说了，名气可是个累赘！ 唐文山： （侃侃自如地）有了名气的人，譬如说阮小姐，不看重名气；可没有名气的人，却是求之不得哟！譬如此时此刻，我们的身后一定有不少人指指点点：那个和大明星阮玲玉跳舞的人是谁？唐文山。看看，我唐文山是被你照亮的月亮！一句笑话。 （张四达突然出现，一副神气活现的样子。） 张四达： （指向一方）阿玉，穆先生在那里等你呢--唐先生，鄙人邀请你跳舞，请！ （张四达出人意外地拉着唐文山舞起来。阮玲玉惑然，隐去。） 唐文山： 张先生，我早就料定会有这么个时刻。 张四达： 摊开来说吧，你是茶大王，张某祖上也是…… 唐文山： 不谈祖上，只说眼前。多么自视珍贵的祖先牌位也不能当货物抵押，吃爷喝爷的"二世祖"总有个尽数。鄙人有过耳闻，张先生养马、养狗、养鸡、养蟋蟀，喜养可不善养为数不多的遗产早已搭进去了，只剩下一颗无价的明珠，可惜没有藏珍楼！ 张四达： 唐先生，你不要仗势欺人！ 唐文山： 不，我是仗义救你啊！张先生，唐某可是一片好意啊。女人谁不爱？漂亮走红的女明星谁不爱？可要看你爱得起看不起。捡回一个流落街头的女乞丐不难，供养一个女明星可就不是件易事喽！张先生开始尝到一点苦头了吧？她要汽车，要别墅，要价值连城的首饰，可不要一个吊在裤带上的无赖男人！与其你那么醋惺惺地防着她，守着她，仰脸望着她，看得见，吃不着，还不如咬咬牙，松松手，舍了她，放了她。这样，也救了你自己。张先生肯吗？我唐某人乐意出面成全，保你不赔本！ 张四达： （不无报复地）唐先生对女明星真是热衷，前者就有一位张…… 唐文山： （止住他）请张先生口下留德！--请用咖啡，边喝边谈…… （张四达和唐文山隐去，阮玲玉、穆天培边走边谈，兴奋地走过来。） 穆天培： ……是的，是的，艺术家就要死在艺术上。 阮玲玉： 穆先生帮助我，我一定扮演好这个新的女性。 第六幕 （阮玲玉着睡衣，在房中来回走动打电话。孙嫂上，后随黄一坤。 孙嫂： 小姐，这位先生说是什么委员，怎么也拦不住，一定要见你。 黄一坤： 阮小姐，如此冒昧，望多多原谅！鄙人黄一坤，在中央电影事业指导委员会供职--（递过"派司"） 阮玲玉： （没有去接，客气地）黄先生请坐，早听说有一位黄委员。孙嫂，看茶！ 黄一坤： 不敢。黄某本想到电影厂拜会阮小姐，考虑有些不大方便，这才到府上来了。一来是祝愿阮小姐取得更大的名望，二来是想奉劝阮小姐，多拍些体面的、漂亮的、软性的片子，朝着好莱坞大明星嘉宝的目标努力。顶要紧的，就是不要多和那位姓穆的来往。 阮玲玉： 穆先生有什么行为不端之处吗？ 黄一坤： 阮小姐不必细问，黄某也只知道这位穆天培先生对当局有些过激的言词，而且自身也有一些不可谅恕的流氓习气，于公于私于国于家，这种人都实实不可多交。阮小姐是海内外知名的明星，敝委员会有责任加以关照。 阮玲玉： 对不起，我刚刚和这位不可谅恕的穆天培先生签下拍片合同，往后势必天天见面，说不定还要耳鬓厮磨呢，黄先生的关照，实难从命。孙嫂，送客！ 孙嫂： 小姐，唐先生来了！ 唐文山： 阮小姐气色很好，真叫人为你高兴。 阮玲玉： 可能是因为拍片顺利的缘故。唐先生近来好吧？ 唐文山： 无非还是那些常有的赔赔赚赚，不说也罢。近来，倒是有一件事，很使我伤透脑筋，尤其令人不安的，是这件事牵连到你阮小姐。今天唐某冒昧来访，也皆因这件事。阮小姐千万不要为此动气！--有人在小报上写了文章，说阮小姐和唐某早在普陀山拍外景的时候就有了同居关系，说阮小姐之所以和姓张的分手，就是为了取得与唐某结合的权利。（递过一张小报）啊，这些小报和那些无聊的记者历来是如此的。阮小姐不必和他们过分计较，气坏身子。 阮玲玉： 不是生气，只觉得做个女艺人，活着真难，好像我们都是不正经的人！所以在和张四达分手以后，我打定主意过独身生活，可还是免不掉他们说三道四…… 唐文山： 那也太过分了！不过，唐某也有过类似的念头。这小报的事…… 阮玲玉： 我想发表个声明！ 唐文山： 呆傻！哦，对不起，阮小姐，我有个想法，说出来，行不行，请你不要恼怒！ 阮玲玉： 有什么解救办法，唐先生，快请讲！ 唐文山： 我们就真的结合了吧！ 阮玲玉： （吃惊地）你说什么？唐先生！ 唐文山： 我们就真的结合，以真对他假，也就把所有谰言压下去了！说到这，还请阮小姐相信，文山由衷地爱慕阮小姐许久许久了！原本想埋在心里，暗自想想也是幸福的，今天倒是让这小报逼得表白出来了！阮小姐，能答应我吗？ 阮玲玉： 唐先生，你是好人，可是……太突然了！ 唐文山： （坦诚地）阮小姐，文山只身一人，在中国茶界打开一片天地，虽不敢称巨富，总也算…… 阮玲玉： 不……哦，不……唐先生，容我想一想！ 第六幕 （摄影棚。蒲团在给阮玲玉说戏。舞台一侧灯光骤亮，阮玲玉、蒲团、穆天培向拍摄区走去。随之听到蒲团的喊声："开麦啦！"以及听不清楚的断断续续的对话声。 汽车声，停住。唐文山上，后跟女佣孙嫂，持衣盒。） 孙嫂： 昨天听小姐说，今天要拍的戏叫"一夜奴隶"，我听这名字挺新鲜，就记住了。不知道这会儿，完了没有。 唐文山： 孙嫂，我对你说过，不要在我面前提他们弄的那些破破烂烂的东西！ 蒲团： （笑容可掬地）恭喜唐先生，阮小姐这场"一夜奴隶"的戏拍得逼真极了！只是刚刚从"楼梯"上滚下来的时候，右膝盖磕破一点皮，不要紧的。 唐文山： （略显不悦地）你这个蒲团大仙，唐某总劝你不要弄这些讨饭花子样的东西。你看人家好莱坞！蒲大仙，你若能把我的阿玉成全为一个嘉宝，唐某重金相酬！ （从唐、阮的对面，张梦露痴痴走来。唐文山不易察觉地一惊。张凝视唐、阮有顷，下。） 阮玲玉： 这位姓张，一个失宠的明星，听说曾被一个阔绰的先生爱过，现在疯癫了…… （唐文山不屑地转过身去，身后传来张梦露瘆人的笑声。） 第七幕 （唐家的客厅。） （黄一坤、蒲团前后上。黄挎照相机。） 蒲团： 黄委员，怎么背上匣子啦？ 黄一坤： 黄某辞去委员，当上记者了。 蒲团：委员当记者，这不是往下溜吗？人往高处走啊！ 黄一坤： 我的蒲大仙，冲你这句话，你就永远只能当个导演！（指相机）这是匣子，照相匣子，这里头装的是什么？舆论！知道什么是舆论？舆论就是舌头！匣子一背，人送雅号，无冕之王！我当委员，可以审查你的电影；我当记者，可以评判你的电影。 （ 吵闹声忽然从客厅中传来，不知道什么时侯张四达闯进了唐家的客厅。） 张四达： 哦，今天是你的婚礼吗？明媒正娶，这可是你我盼望多年的了！ 阮玲玉： 无赖，我和你早就脱离关系，你滚！不然我要报警！ 张四达： 报警？好啊，这个体面的婚礼上，三教九流，就差巡警和法官了，我的太太！ 阮玲玉： 四少爷，张先生，我求求你，离开这儿吧！ （唐文山举玫瑰上，见状怔住。） 张四达： 可以，拿钱来！六千。 阮玲玉： （平静地）文山，开给他一张六千元的支票。 唐文山： （阴骘地冷笑）一张六千元的支票？我早就怀疑你们旧情不断，拉拉扯扯，万没想到，拉扯到我的婚礼上来了！我唐某人视金钱如粪土，可也不会拿一分一厘去还怀中女人的旧情债，心甘情愿地买一顶绿帽子戴在自己的头上！ （黄一坤径直闯入，翻本执笔，直奔唐文山。） 黄一坤： 呵，此时此刻，唐先生的心情自然是十分激动。什么如花似玉，金屋藏娇之类，如此一般感受就不要说了，请唐先生谈谈如下感受，即娶一个走红的明星，不仅可以使唐经理的名声顿增百倍，就连那新摘的黄山毛尖、君山细蕊也因玲玉夫人的润泽而增价三分……（回头猛见张四达）哟，怎么这还有一位新郎？哦，张先生，张四少爷，你的名声、风光可远在唐先生之先噢！（转念一想）好！一个新娘，两个新郎，有价值--先给三位来张合影，阮小姐，笑一笑…… 唐文山： （忍无可忍，揪住张四达）走，到前厅去，我要当众揭破你这个冒牌货！ （唐、张二人扭下。黄一坤如获至宝，举照相机，随下。张梦露穿着同阮玲玉一模一样的新娘礼服上。） 阮玲玉： （始惊骇，复平静）张小姐，你--到别处疯去吧！ 张梦露： 阮妹妹，祝贺你的好日子！ 阮玲玉： （似哭似笑地）我的好日子…… 张梦露： 原谅我来，原谅我穿这身衣服来。我是为唤醒你，为报复他。听说过我被一个男人骗过吗？听说过，你的唐先生甩过一个女明星吗？ 阮玲玉： 听姐妹们说过，怎么，张小姐…… 张梦露： 我就是那个被甩的女人，疯女人。逼我疯而又不能不疯的，就是你的新郎倌唐先生！我还没有说完--他广东老家还有一个原配的老婆！ 阮玲玉： （痴痴地）张家姐姐，你说，你在骗我，你在骗我！ 张梦露： 靠了茶庄，他寻到明星，靠了明星，他办了大茶庄。人家叫他明星老板，叫我，叫你--茶叶明星！ 阮玲玉： （亦笑着）多么好听，多么水灵灵的名字--茶叶明星！ 张梦露： （呼叫）来，拿酒来！为你，为我，为了所有的茶叶明星、绸缎明星、商业明星、政治明星、高尚明星、卑下明星……（饮泣）干杯！ 阮玲玉： （仪态凛然地）拿酒来！ （阮玲玉巡视着，而后款款走向张四达--） 阮玲玉 （对张，深情地）我爱过你，那是少女的纯情的爱呀，想一想，都像这杯中的酒，令人陶醉……（深深地摇头）去吧！（饮酒，又取一杯，走向唐文山）和你，那是说不清道不明的感情纠缠，是前世的善缘？是后世的孽根？是秋千上的游戏？是梯架上的攀登？（摇摇头，浅浅一笑）去吧！（饮酒，又取一杯，走向蒲团）蒲导演，大善人！要不是你，偷天换日，来几分欺骗，那些幸又不幸的人们还怎么活下去？为你的好心，为你的骗术，干杯！（饮酒，又取一杯，走向黄一坤）黄记者，这个世界上一点儿也少不了你，为你的舌头，干杯！ （忽然想起）穆先生呢，穆先生为什么没有来？（大声喊）穆先生！穆先生！（她奔跑着追去） 旁白：效果声大作：先是卖报声--"看报唻，看报唻，阮玲玉桃色新闻唻！""大明星阮玲玉等候开庭审判唻！"声音渐化做风声、雨声，人们的嘻嘻声、哈哈声、如雷的窃窃私语声，声音像一张网，将奔跑着的阮玲玉网住…… 阮玲玉： 穆先生，我不再寻你！还是那句话，艺术上我尊你为兄长，可是，（真情地一笑）在我的眼中，你永远是一个天真的大儿童！你，也不必寻呼我，因为，（惨笑）我是名声狼藉的被告……我是被告？不！在这个叫作人间的地方，我生活了二十五年，检点我的所作所为，一丝一毫，无愧于心，我应该是原告，原告！好心的影迷们，你们爱着的阿阮去了！我睡在黑暗的胶片上，躺在冰冷的盒子里，日后每当在幕布上重现的时候，那总是对你们的祝福！我还要谢谢你，马大哥，为了医治我的失眠症，把做道具用的三瓶安眠药送给了我，让我有了自己的归宿…… 尾幕 旁白：众人抬阮玲玉的银白色的铜棺，缓缓上。哀乐低回，幡带飘飘。棺之两侧竖一副对联： 是非太无凭百犬吠声杀弱者 舆论别有在万人空巷看明星 横幅： 艺人阮玲玉之丧 主角 阮玲玉 女 女艺人 后自杀，终年25岁 张四达 男 张家四少爷，阮玲玉的初恋 唐文山 男 阮玲玉拟嫁之茶叶商人 配角 杨若云 女 阮玲玉同学，牺牲于战场 张母 女 阔太太，张四达之母 阮母 女 阮玲玉之母 张梦露 女 女艺人，后疯癫 莆团 男 剧团导演 穆天培 男 剧作家 黄一坤 男 记者 孙嫂 女 阮玲玉家用人 需要演员：六女五男
⑼ 哪一瞬间让你觉得粉主播张大仙是值得的
大仙今天去杭州领奖，获得正能量主播奖，十点多大仙突然上线，在688和仙友聊起了人生，只听到了最后几分钟。大概说一下，大仙提到，以前租房子，房东大爷日常查户口，问起他的职业，大仙说自己是主播，老大爷顿时切换怀疑警惕脸，可能是社会对主播的刻板低评价吧。大仙感觉有点受伤，说一开始本来有点犹豫，要不要说自己是主播，转念一想，自己在这么认真做的事情，为什么不能说呢。仙友应该都知道，大仙在直播间说过，自己努力在做好榜样，不爆粗口，素质直播，做到让知道小孩在看张大仙的家长放心，做到租房子的时候可以很理直气壮的说自己是主播。大仙一直是个很感性的人，听他认真聊人生的时候，会觉得大仙有梦想也有坚持，不仅仅把主播生涯当成一份职业，更多时候，他在传递快乐，传递一份灌篮高手式的追梦赤诚，(大仙今天提到了朋友圈最近被灌篮高手刷屏)，认真聊人生的时候呀，真心觉得自己粉对人了。
⑽ 阴间是啥样子的
阴间到底是什么样子的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大
厦？有没有医院饭店？阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣
物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相
信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希
望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！
凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇
文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的
节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但
阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活
人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界
最显着的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者
生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话
说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减
轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是
真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一
张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少
等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要
经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲
撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的
焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着
亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人
氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大
印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐
世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无
比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这
样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不
到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸
牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能
叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白
了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都
城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想
想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时
的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路
灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..
人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀
求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵
魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑
话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地
都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远
望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书
写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这
个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音
菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站
在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的
家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别
的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等
到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的
泪啊！、
阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声
越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟
通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避
让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕
头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一
群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不
撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的
被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变
成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么
轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才
明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭
而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗
吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝
这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可
忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼
也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥
无几。
阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过
去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这
恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任
鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不
及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利
的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并
且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现
在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉
了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁盘装着五谷粮也都是为了过金鸡山而
备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可
信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚
会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面
上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所
幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全
灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那
些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕
心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童
子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这
买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
阴间的第七站，迷魂殿。 继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒
出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡
人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙
体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几
个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间
种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还
魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的
怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，
若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终
于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途；下
一联：阴与阳 阳与阴 阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂
在城中央。
阴间第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府
酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那
么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃
尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空
漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二
道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。
每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是
古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担
任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有
的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部
门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的
鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地
狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱
所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看
到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列
中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一
殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在
的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵
魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿
阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼
的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么
捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的
资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，
有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高
悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵
城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶
报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或
是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也
是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱
说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污
血冲洗，不分产前产后乱倒污水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血水池地狱
的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人
死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小
情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏
水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到
惩罚的时候永远不知道悔过！
阴间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣
物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧
衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局
一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七
日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间
的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花五朵，就是给五殿的阎
王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法
律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心
孝心的。不过可叹的是，孝感动天这句话，末法时代的真孝子又有几个呢？羊羔尚
知跪舐母乳，何况我等今生为人？常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候
要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！这供养阁里也是分配
的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手
中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分
配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。忽然看
到一些金光出现在一些供养品上，便问蟒家大仙这是何等原因，大仙答道，这些带
有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在
阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的
供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来阴间也有
“特快专递”。
阴间第十一站，鬼界堡。路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿
阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子
答道，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地
狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，
等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。又灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和
阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，
阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一
站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的
鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里
的鬼魂在特定的日子、特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守
自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可
以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚
魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多谜团。不知
道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗！解开你心中的疑团了吗？
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种
种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以
法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，
万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚
顶，五气不朝元。
轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做
主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富
贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪
狗；十等人，鱼鳖虾群。
阴间第十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光
亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人
是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座
莲台。
地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨发愿：地狱不
空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向
善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。看见了原本肢体不全，满脸
狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界，化作朵朵莲
花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人！
继续向前。来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一
盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上
这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若
是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
阴间第十三站，还魂崖。到了还魂崖，崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，
坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，
这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，
是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮
回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂
崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！
祈愿故去的历代先人蒙地藏王菩萨的加持，阿弥陀佛的接引皆能往生西方极乐
世界！
南无大悲大愿地藏王菩萨！
南无十方三世一切诸佛!
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