‘壹’ 把财神送走有什么说法吗
没有送财神的说法 不过可以把财神从店里请到家里去
‘贰’ 请风水大师指点：让我的店铺聚人气招财的办法！！！谢谢
对面好，你肯定不好了，旺气都到那边去了。主要还是心态，你要搞个属马，或者与马有关的东西，你们就三合局了。
‘叁’ 怎样请佛像或者神像
算好请佛像的吉日
在佛店认真挑选与自己有缘的佛像，选好之后,要从神佛像的底坐拿起，切不可拿住神佛像的头部及手部。
同时选择香炉、水碗、花瓶、烛台、佛经、贡盘。
选好物品以后，将神佛像用红布或红纸包起来。
将神像的面朝向外侧，也就是本身与神像的面部是朝向同一个方向的，不可让神像面对着自己。
佛像安放仪式，首先要礼拜诸佛三次，然后口诵心经3遍，把准备好的香烛点燃，供果摆好，莲花、清水必不可少。
请佛像之前半个月内少吃肉食，心境清晰没有杂念。
佛像上有灰尘，就毛刷或者软布轻轻擦拭干净，端正摆好。
佛像：
佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。
印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
‘肆’ 花圈寿衣店，能供奉什么神像
供奉地藏王菩萨，地藏菩萨救度一切幽冥众生，三世诸佛都赞叹地藏菩萨.而且 诚心礼敬地藏菩萨,称念地藏菩萨名号,功德利益不可思议. 如果能以此功德发心回向所有有缘众生,以及所有用我店里物品的众生,都能业障消除,离苦得乐,念佛求生净土.这是利益众生的慈悲心,必定得佛菩萨及护法善神加持保护.
布施供养，赞叹瞻礼地藏菩萨，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，
三者、集圣上因，四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，
十七者、有求皆应，十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
‘伍’ 平时该怎么供奉武财神关公，新店开张 请武财神去哪里
看你是什么样的店面，如果是娱乐餐饮行业的话最好就是关公，能镇住，文财神适合服装之类的行业，赵公明都可以啦，能招四方财，骑个大老虎狠威风的！但是有缘分的人少所以供奉的人少...灵验不灵验主要看你诚心不诚心，多多做善事，多布施，财神爷看着高兴，自然就招财进宝啦~请得话寺庙里或者道观里最好，其次就是在佛具用品商店请啦，心诚则灵啦~~，最好上午请回来，12点前落座，用红布包着请回来，方位呢，文财神被着门，武财神（关二爷和赵公明）面朝着门！供奉的话清水一杯天天换，清香三只天天拜，供果初一十五上，摆三天，上供水果要求都是单数1,3，5,7，有不懂得问我哈~~
‘陆’ 服装店的财神应当摆放在什么位置
店铺财神摆放位置讲究
一、店铺财神爷的摆放位置
1、武财神爷的摆放位置
供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时候，可以文武财神一起供奉。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处。
2、文财神爷的摆放位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。
文财神爷-财帛星君
二、文财神和武财神负责管辖范围
1、文财神负责管辖范围
担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神负责管辖范围
武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的那种财，所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。
武财神爷-赵公明
三、财神爷的分类
财神爷主要分文财神和武财神，前面我们有介绍过财神爷摆放注意事项和文财神爷的摆放位置，在本文土巴兔小编先介绍文财神和武财神，再来分析店铺财神的摆放问题。
1、文财神
文财神可分为财帛星君、福禄寿三星两种。下面将分别描述财帛星君、福禄寿三星的形象。
(1)财帛星君
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星
福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。
武财神爷-关公
2、武财神
武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明
赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。
(2)关公
关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。南方的商人供奉得比较多。
(3)善财童子
善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
店铺财神爷摆放位置
店铺中的财神爷摆放应该首先考虑其方位，而神桌也应向大门，因为大小庙宇道观，所有的神像都是面向大门的，所以方位此方位为吉位。但是不能将财神爷放在厅中神翁之内或者房间中，否则容易导致灾难发生。
如果店铺中是文财神的话，那么不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。而什么样的人适合摆什么财神呢？对于单人文职或受雇打工的人，就宜摆放或供奉财神。而对于经商做老板的人就应该供奉武财神。
当然对于不同的财神爷有着不同的财源。武财神是旺偏财的，主要就是旺没有固定收入的人。所以对于那些创业的，做小本生意的，以及求中奖的人都可以供奉。但是供奉文财神的人应将财神爷摆放近门处左右二方位置，不论是福禄寿三星或者是面对自己在屋内，都可以财源广进的。
‘柒’ 我家是开服装店的，门市房是坐北朝南的，我想咨询一下财神应如何摆放。
财神摆设
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
‘捌’ 财神在服装店的摆放位置
应该放在客人进门来的正对面墙壁，家里的神位等神像都是面向大门的啊，面对大门放的话据老年人说很好的，开门就能看见财神，我见过的都是面对大门的，我家里的也是，(意思就是财神面向要和房子面向是同一面方向)
‘玖’ 我才开了个佛具店带的佛像和财神等神像，有些讲究不懂，比如如果有人在我店里请走财神的话是不不白请，有
您是佛教用品店，收钱是理所应当的，他当然不能白请，要花钱请的！但是如果您是发心免费结缘佛像除外，发心免费结缘佛像是不能收钱的。讲究是您最好准备好红布，有在您店里请佛像神像的，您用红布帮他包好。不论是收费出售的还是免费结缘的，都没有在您店门口放鞭炮的风俗。