1. 中老年服装品牌有哪些+
关
于服装搭配问题，世界是我们的，也是他们的，对于年轻人们来说时尚永远是我们追求的元素，服装是我们对于时尚元素的一种表现形式，我们追求时尚崇尚时尚，
我们在日常生活中的穿衣讲究搭配，那么，中老年人难道就没有追求时尚的权力了吗？每个中老年人都从年轻的岁月中走过，或许他们也曾经引领过他们所经历的年
代的潮流先锋，只是人到中年以后，他们或许早已经忽略了，他们也应该时尚，也应该注意自身穿着的服装搭配。
现在社会中中老年人的活动也越来越多，到了这个年龄，膝下儿女都已经成家，那么，当中老年朋友或
出席朋友们为儿女举办的婚礼没有几件像样的衣服怎么行，而且没有了负担可以出去旅游、派对都需要变换不同的服装，为自己准备几件中老年服装，试着学习下服
装搭配技巧，让自己再年轻一把，到了关键时刻说不定还能出镜呢。
首先，穿着打扮要符合中老年的容姿、气质等。
中老年人不论男性还是女性可分为：
(1)
身材高大而微胖型
(2)
身材高但瘦弱型
(3)
身材魁梧型
(4)
身材矮胖型
(5)
身材矮小型
(6)
身材矮而结实型
(7)
肤色黑而且头发黑者
(8)
色黑而头发茶色者
(9)
肤色白而头发黑者
(I0)
肤色白而头发茶色者
中老年人的气质是多样的，有外向与内向之差别。一般来说，气质内向的人动作沉着、优雅，气质外向
的人动作敏捷、果断。以男性为例，威严型的人，身材高大、肤色黝黑、毛发黑亮、动作沉着。这种人，气质外向、内向的都有。潇洒型的人，身材高大、肤色白
哲、毛发漆黑，其气质偏内向，动作显得优雅。运动型的人，身材适中，肤色白的、黑的均有，头发黑或茶色，动作敏捷、气质外向。
以上三种类型的人，只是按一般的审美经验而定，决不是凝固不变。总之，在选择中老年人服装的时候，要尽量突出自己固有的威庄、潇洒、活泼的气质。
另外，在中老年人服装颜色方面也要十分注意，不同的颜色有不同的风格，衣服的颜色搭配要讲究相互
呼应。白色、灰色、黑色属于百搭色。紫色稳重，蓝色清爽，绿色活泼，红色古典。身材较胖的中老年人穿宽松的毛衫、肥大的水裤是不错的选择。身材较矮小的中
老年人要避免穿长裙。除此之外，使用墨镜、遮阳伞和围巾这些小道具可以为漂亮的衣服增添亮点。总之，同样一件中老年服装，不同的中老年人穿上它，会产生不
同的审美效果。
我们通过这篇文章了解到，即使再漂亮的衣服，如果不会进行服装搭配，穿在身上也只是一块没有生命力的布而已。通过合理的服装搭配，中老年人也要穿出气质穿出风采。
2. 昆明哪里卖唐装的比较多
南屏街西口往小西门方向有一家，东方东路上（邮电宾馆上面点）有一家，在就是塘子巷了
3. 昆明哪里卖唐装的比较多
在和平村一带做唐装的服装店挺多的
东风西路上天长地久婚纱店与昆百大中间那一段就有一家唐装店
4. 女式唐装品牌
十大女式唐装品牌：
1、E.Beauty/逸·红颜
E·Beauty逸红颜旗袍品牌：
上海逸美服饰是一家专注于中式时尚女装的服装企业，2012年上海逸美服饰旗下品牌“逸红颜”成功晋级天猫原创品牌，同期晋级的品牌还有裂帛旗下男装品牌“非池中”以及七格格旗下品牌“iaizo”。上海逸美正处于快速上升期并日趋成熟，一直稳居旗袍类目第一品牌，每年均以60%的速度增长。
逸红颜，文艺中国风的倡导者，领先的互联网时尚中式女装品牌。传承自上海旗袍裁缝世家，创立于2010年5月，坚守着“复古即是时尚，民族愈加风情”的创作理念，主张复古文艺的产品设计风格，致力于传统中式服饰的古典传承和时尚改良，并打造一个最富有中国文化想象力的时装品牌。天猫原创唯一认证中式女装品牌，2013年旗袍类目全网销量第一。
2、美仪思佳
美仪思佳这个牌子的旗袍女装很不错。
3、娘子写
深圳娘子写服饰文化有限公司旗下品牌。
4、彩衣朵朵 CAIDUO
昆明彩朵服饰有限公司是民族服装、民族饰品、民族手工艺品、演出服、练功服、舞台演出道具等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。昆明彩朵服饰有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。
5、爱上舞
苏州爱上舞商贸有限公司是一家主要以舞台服饰为主的商贸有限公司,公司以“重拾民族经典,弘扬中华文化”的历史使命为奋斗目标。
6、EFU/逸福
品牌理念：
用我合身的裁剪、精心的缝制，带给亲小小的幸福——一个平凡女子的“逸福”心声。
5. 云南安宁哪里有卖唐装的
罗_。
罗_个体经营主营是丝棉各类，棉衣棉裤，棉被土特产，唐装，传统服装，民族服装，中老年服装，儿童服装，地址为云南昆明市云南省安宁市连然街道文化路。
6. 请问昆明哪有唐装专卖店，只要是卖唐装的地方就行
北京路上很多的这种店...
就在昆明会堂向和平村方向走，路上就有了，很多家连在一起的...
有一家叫三信子的，还可以定做的那种...
三信子在艺术剧院旁边（向百大方向）也有一家分店...
路过时看过，做得都是比较精致的~~
7. 云南昆明哪里可以做古装衣服
我不知道你说的是不是旗袍和唐装。如果是的话在堂子巷附近有卖的，定做的。在唐子巷那个人行天桥下面。很好找。但是不知道价格如何
8. 为什么我看唐朝的电视剧，从来都没见过唐朝人穿唐装
你说的“唐装”，并不是真正的唐装。
告诉你，和服模仿的是汉服。
唐装原意指代唐代的汉服，一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。与现代的唐装概念明显不同。
绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”。
在中国经济处于上升时期的当前，“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵?时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？ 其实，真正唐代人穿的长袍大袖，甚至离人们更近的明代袍服（两者其实是同一事物），并非不太可能重回流行。“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识（从夏商周时期一直到明末的传统中国人的穿着主体款式是“交领右衽，隐扣系带，褒襟广袖，峨冠博带”，其中，“褒襟广袖，峨冠博带”仅为礼服特征，而“交领右衽，隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有），也就是说，真正的唐装除了作为主体款式的礼服外，还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。 这些服装自唐以来就有“汉服”或“汉装”的正式称谓（意为“汉民族的传统服装”或“汉族的民族服装”），经历将近四千年，一直自成体系，一脉相承，并深远影响了日本、朝鲜（韩国）、越南等周边国家，其中，日本的“和服”（汉服中的深衣款式），朝鲜（韩国）的“韩服”（汉服中的襦裙款式）便是汉服在这些国家的正常延续。真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合，而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。随着自互联网发起，以都市青年白领阶层为骨干的“汉服复兴”运动的兴起，真正的唐装（汉服）在现代人们的视野中也并非“遥不可及”，源于外国人眼中的“唐人”而定义的“唐装”一词，正越来越多的受到人们的置疑。
汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。
中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。 “汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉人”的名字形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰被叫做“胡服”，汉人传统服饰被称之为“汉服”。所以，后来"汉服"这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为"汉服".到了宋元明时期，一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
汉服影响
·中国北魏鲜卑族：改穿汉服 汉服
北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改着汉服。495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有： 禁止穿鲜卑服装，一律改着汉服； 禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言； 凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死后葬在洛阳，不准归葬平城； 改鲜卑姓氏为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，“其余所改，不可胜纪（记）”。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度； 禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做后妃并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对，孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合。此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 ·日本服装：和服 和服，在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。初期和服为唐服翻版，之后的盛装十二单的外套华服也被称为“唐衣”（李氏朝鲜礼服长上衣也称为唐衣，虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到后背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。 ·朝鲜服装：朝服 唐代时期，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特别高，而且下䙓十分宽大、蓬松。 ·越南服装：越服 越南古称交趾（中国称作“安南”），西元968年，丁部领（丁环）建立丁朝（大瞿越国），开始成为独立的封建王朝，两年后（970年）自称皇帝。在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。以汉族帝王的正式礼服——冕旒兖服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点，有一个典型的例子就是，1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（AugusteFrancois，1857年8月20日—1935年7月4日）所着龙袍的照片，被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是越南皇帝的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服一般无二。
满族人做的混账事，我也不想多说了。
剃发易服——是愚昧、野蛮的统治者造成的文化灾难，是中华文明史上的污垢，也是汉族人的奇耻大辱，被奴役的标志。