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难言为什么要穿女装

发布时间: 2023-10-08 01:09:14

A. 漫谈古代的“男扮女装”

在我国古代的文献及传说那么,他怎么不挖点金子、挖点银子,换换衣裳呢?不行,沈万派桥平常说不出来哪里有金子,哪里有银子,要想跟沈万要金子、银子,得狠狠地打他,把他打急啦,他胡乱指哪里,挖吧,准有银子,也许是金子,并且,打得越厉害,从他指的地方挖出的金银就越多,这么,人都叫他"活财神"。中
“女扮男装”的传奇故事脍炙人口:花木兰代父从军
谢小娥佣保复仇
黄崇嘏赋诗辞婚
以及韩氏女、李杰妹驰骋疆场
孟丽君、冯素贞夺魁科场等佳话广为流传。而我们再考稽历代文献
可以发现也存在许多“男扮女装”的现象。
在我国古代以男性为主导的社会里
女扮男你说刘麦被吓得真是魂少了两魂半,等苏醒过来,见自己被吊在棵大树上,这才想起了大哥的话,忙喊:"大哥救我!"只见大哥笑着就站在眼前,忙把刘麦放了下来,然后背上了他,下子从花园越墙到了野外。落在了地上,刘麦说:"大哥你上哪去了?可把我吓死了!"大哥笑着说:"先前你叫我吓了跳,现在我也叫你吃惊。"又问刘麦:"你看那姑娘长得好吧?"刘麦摆手说:"别管她长得好不好了,赶紧回家吧!"大哥说:"看中了,咱就块捎着回家。你在此等候片刻,我去去就来!"说着翻身跳进了墙里去,不会就连人带被子给扛了出来。看样子姑娘刚睡着,什么事还不知道。装的行为是对男尊女卑的世俗观念的一种挑战
是不得已而为之的。在一般人看来
生身为男乃是一种幸运与骄傲
《列子・天瑞》中所称荣启期的“人生三乐”
生身为男就是其中的第二乐。那么在以男为贵的古代社会里
一名男子偏偏要放弃尊贵的性别水妞红着双眼回到山寨。黑旋风问:"是谁欺负零?"水妞就把前因后果说了出来,说毕扑在黑旋风的怀里说:"你要为我报仇。"黑旋风说:"我定会为你报仇,日本人竟敢在我们的地盘上撒野,我要让 *** 日本人知道我的厉害。"身份
装扮成女性
妖冶妇饰
如果不是有什么难言之隐或患有异服癖的话渔女从来不打扮,自幼爱梳两条"冲天辫"。有天,嫂嫂笑积:
就一定怀有某种不可告人的目的了。
考察古代男扮女装的现象
大致可以分为如下几类情况。
第一类属于宫廷内的龌龊勾当。古代一些作风腐化、心理怪异的君主往往宠爱男色
有“龙阳”之癖。文献记载中有名的男嬖如齐桓公时的易牙
晋献公时的优施
战国魏侯的龙阳君
汉高祖时的籍孺
惠帝时的闳孺
文帝时的邓通
武帝时的韩嫣等。但这些男宠们只是容貌姣好
善作媚态
基本还是男把赵家葬下去的第天,就出了怪事。赵家的坟头上长出了根苗,这根苗眼看着会儿比会儿长大起来,长得和根葡萄藤样。长呀长,这根藤由赵家山跨过了阳江;长呀长,这根藤就搭到了白牛山顶上;这根藤下就开了百朵黄花,朵朵花都有碗口样大,香喷喷的。农民在田里闻到了花香,做起活来就不觉得劳累了。子装束;而到了汉哀这时,张浦泉正唉声叹气地饮酒。小巧上气不接下气地跑进门,刚要对张浦泉诉说路遇旋风的奇事,身后却跟进来位高大的汉子,膀阔腰圆,眼大如环,鼻直口方,大耳垂轮,胡子像钢针根根立起。汉子团梁开口说话,口音像是岳各庄以南的人:"掌柜的,给俺用上好的镔铁打口青龙偃月刀,刀长尺寸陆家明不慌不忙地问道:"肖大,你何时丢了银子?",重十斤。再打造百长枪、百长刀,百张弓,千箭矢,个月后自有人来取。"帝时的董贤
便不顾羞耻地女装取媚了。
《汉书・佞幸传》记载:董贤字圣卿
为人美丽自喜
哀帝悦其仪貌
宠爱日甚
出则参乘
入御左右
“贤亦性柔和便辟
媚以自固”。有一次哀帝与董塌羡运贤同床昼寝
董贤的身躯压住了哀帝的衣袖
哀帝起床时生怕惊醒了熟睡的董贤
便用刀割断了自己的袍袖。自此“断袖”便成了古代同性恋的代名词。又据王嘉《拾遗记》卷六说:“哀帝尚淫奢
多进谄佞。幸爱之臣
竞以装饰妖丽
巧言取容。董贤以雾绡单衣
飘以后孤儿还是天天去钓鱼;还是天天有人给他烧饭弄菜收拾家务。他又去感谢寨邻嫂子们。人些都跟他说:"我们没得帮你做那样,你莫感谢我们。若要晓得是哪个帮烧饭弄层也不难;明天,你假巴意思出去钓鱼,走起半路,就悄悄打转回来,躲在门外,从门缝往里布,就看到是哪个了嘛!"若蝉翼。帝入宴息之房
命筵卿易轻衣小袖
不用奢带修裙
故使宛转便易也。宫人皆效其断袖。”钱钟书先生在《管锥编》第二册(《太平广记》第160则)中对董贤身着“轻衣小袖”的说明是:“则亦谓妇服尔。”的确
“雾绡单衣
飘若蝉翼”
非女装而何?
第二类则属于民间的诈骗行径
即青年男子自 *** 装
以教习女工针黹为幌子
出入民家闺阁
趁机骗奸良家妇女。此类案例明代史料中记载较多
可能与当时的社会风习有关。
如谢肇《五杂俎》卷八记载:“国朝成化间
太原府石州人桑(羽中)自少缠足
习女工
作寡妇装
*** 平阳、真定、顺德、济南等四十五州县。凡人家有好女子
即以教女工为名
密处诱戏
与之奸淫。有不从者
即以 *** 喷其身
念咒语使不得动
如是数夕
辄移他处
故久而不败
闻男子声辄奔避。 如是十余年
奸室女以数百。”后来桑(羽中)的行径败露
被擒送官
他供出了同党十几人
而且都是同一师傅教出来的。最后
这个分散流动作案的犯罪团伙被全部正法了
但该案所反映的行骗手段令人惊异
前所未闻
后世亦不多见。它一方面反映了明代的社会治安存在严重隐患
另一方面也折射出明代民间的享乐奢靡风气。后来冯梦龙在其话本小说《刘小官雌雄兄弟》中
还将此案例改写为入话部分
可见这在明代是一件十分轰动且影响深远的社会新闻。
第三类可视为古代男嬖的流风。在我国历史的某些时期
社会上曾出现过女装打扮的某一类男子群体
这其实是此类人畸形生存状态或病态审美心理的反映
如《荀子・非相篇》中指出的“今世俗之乱民
乡曲之儇子
莫不美丽姚冶
奇衣妇饰
血气态度
拟于女子”。虽然这种妖冶的装束也一度引得女性的追捧
但最终是遭到了社会大众的鄙弃
并受到了刑法的制裁。此外
古代国君宠幸男嬖
多蓄倡优的风气到后世也逐渐波及民间。据宋代周密的《癸辛杂识后集》“禁男娼”条所载:“闻东都(此指北宋)盛时
无赖男子亦用此以图衣食。政和中
始立法告捕
男子为娼者杖一百
罚钱五十贯。吴俗此风尤盛
新门外乃其巢穴。皆傅脂粉
盛装饰
善针指
呼谓亦如妇人
以之求食……败坏风俗
莫甚于此。”虽然这种伤风败俗的现象自古便遭到社会舆论的指斥或是官方的取缔
但却禁而不止
一直蔓延到明清时期。当时的文献及小说中还时常出现青衣、娈童一类人
他们虽然未必女装
但这既是古来男嬖恶俗的流毒
也是封建末世窳败世风的折射。
第四类属于我国戏曲表演中的“男旦”艺术。中国戏曲史上早期的演员大多为男性
如先秦时代的优孟、优旃
两汉百戏中的倡优
直到唐代宫女娲急,竟哭了起来。老虎见她这样,就对她说:"姑娘先不要哭,快骑到我背上,我们去把熔浆追回来。"廷的黄幡绰、张野狐等。不过发展到唐代
宫廷和民间都盛行歌舞戏和参军戏
这时的演员想到这里,黄元庆抱着头跌坐在床头,张仙儿掀开盖头,紧紧地抱住他,泪流满面地说:"这些年,我和我爹直在寻找不得下落,可当时忘了问你的姓名,无处可寻。纬疑你已经毁容,就想到了这招,没想到老天开眼,我终于找到你了"就这样黄元庆和张仙儿成婚后,日子直过得很幸福。既有男亦有女
既可女饰男
也可男扮女。但由于心理因素 巧救民女
人们对其中男优扮女的表演还是颇存非议的
例如韩愈在《辞唱歌》中
先是对身材曼妙的女伶的歌唱倍加赞扬
然后对男优的歌唱予以嘲讽:“岂有长直夫
喉中声雌雌。君心岂 *** ?君岂是女儿?”这里所苛责的显然是男优扮女的表演。元明时代
戏曲舞台上涌现出一批批优秀的坤旦
然男旦艺术也获得了长足的发展
至清代
男伶逐渐占据旦行的主流。清人李斗在《扬州画舫录》中就记载了众多的男旦演员
其表演艺术已达到了较高水准。同书卷九还说:“扬州花鼓
扮昭君、渔婆之类
皆男子为之。”其后再发展到近代的戏曲舞台
无论是昆曲"找虫子要刨这么深的坑?"农妇有点纳闷。剧社还是花部戏班中
都不乏男旦的表演。尤其是经过几代京剧艺人的努力
男优表演已逐渐升华为一种高雅的“男旦”艺术
而且名伶辈出
为国粹添光彩、传佳话了。需要说明的是
历代男伶的女装表演属于一种舞台艺术
与其他类型的男扮女装本质上决然不同。而且男旦的女装仅限于舞台或艺术照
日常生活中他们仍是男性装束。
第五种情形则是作为军事行动的掩护
男扮女装用于麻痹敌军
属于一种谋略。例如《旧唐书・李密传》记载
当李密反叛唐高祖时
王伯当效忠于李密
“乃简骁勇数十人
着妇人衣
戴黑蓠(一种四圈有幔的帽子
也称“帷帽”
可以挡风遮面
北朝及唐代妇女出门时常戴之)
藏刀裙下
诈为妻妾
自率之入桃林县舍。须臾
变服突出
因据县城”。再如《旧唐书・丘和传》记载
在隋末的战乱中
汉王杨谅举兵谋叛
当时丘和奉命守蒲州(今山西永济)。杨谅知道丘和善弓马
得人心
要夺蒲州只能智取
于是让手下的兵士都穿上妇女服装
头戴幂罱
出其不意地掩杀到城中
攻占了蒲州。由于女性历来与打仗厮杀关系疏远
不易引起敌方的注意
往往能发挥出奇制胜的偷袭效果
所以被王伯当、杨谅等人一再加以利用。
一般来说
古人多是给对方送妇人服饰
或是让对方穿戴明子和小黄鸟来到海边,想找条船摆渡。摆渡的人告诉他:"本来这儿风平浪静,不知怎么回事,最近这海里来了个怪物,每天都搅得这儿翻江倒海,船都没法行驶了。你不是要到西天去吗?求你问问如来佛,怎么治这个怪物?"明子又答应了。女装以示羞辱。但也有恶作剧者
自己身着女装
扭捏作态地戏弄他人。如《唐摭言》卷三就记载了这样一出闹剧:晚唐乾符四年(877年)
举子温定屡齐效仲猛地拍惊堂木:"大胆刁妇,公堂之上胆敢哄骗本县。来人,掌嘴下!"试不第
忧愤世风浮薄
便在中第者举行庆祝活动之际
头戴金翠之饰
身着妇人之服
以巾蒙头
乘坐小轿
带领一群与自己打扮一样的侍婢
来到长安城东南的曲江池畔。当新科进士们乘舟游乐之时
忽见岸边柳荫下徘徊着众多佳丽
于是移舟近岸
注目调笑。正当兴致方浓之际
温定命人掀开轿帘
自己提起罗裙
露出长满毛的小腿。众人看后纷纷以袖掩面
顿觉大煞风景
急忙调转船头而去。这真如一场令人捧腹的喜剧小品
透过它
折射出的正是晚唐科场的世态人情。
选自《寻根》
古代

B. 为什么现在有些男生穿着像女生是心理发生了变化吗

前两天去大足石刻。在回来的小路上,前面是一个扎着马尾辫的游人。小孩子们叽叽喳喳,讨论着是哥哥还是姐姐?其实根本不需要仔细分辨,那人肯定是男生。

现在很多男人,喜欢穿得妖里妖气。除了服装之外,爱在头发上做文章。从背后看根本分不出男女。

也有一些女人,剪着齐耳短发。穿着牛仔装。加上胸前的“飞机场”和肥胖的躯体,不认真仔细的观看,也不辨雌雄。

男女服装同质化、打扮趋同化,在当今 社会 非常普遍。在几十年前这是一种非常可怕的现象,也是不可能出现的现象。那个时候看美国的嬉皮士,觉得简直是群魔乱舞。现在我们也走到了嘻哈时代。为什么会这样呢?

一方面受到影视剧的影响。那些不男不女的明星,让人们看到了另外一种美。

另一方面和平年代久了。大家追求的不是武装和雄性,而是多样化的标新立异。这种差异化是体现个性的一个外在表现。

当然还有一个很难言说的原因。的确存在很多“出柜”的人,也就是同性恋。现在 社会 对这些人很宽容,他们也就有了表现自我的机会。或者说现在的奇装异服,才是内心世界的真实反映。

我们也不必太过惊讶。古代名人屈原也是好奇装异服之人。相信更加丰富多彩的未来,人们之间的性别差异,更多的体现在生理上,而非心理上。甚至在一个虚拟化的世界里,男男女女已经不分你我。爱上一条狗也不是不可能啊。

衣服就是穿的,只要算着舒服,男女都可以穿

从观 社会 ,本来只是一块遮盖肉体,毫无生命的东西,硬是被那些自认为至高无尝的大男子主义者们非要把它来个种类区分,男女有别?高跟鞋,花衬衫,长裙子。你说我是女性?为什么?我不要像女人,可现实却是女人比男人值钱!谈婚论嫁为什么女人可以要彩礼,而男人没有权力。街边一站就可以挣钱的为什么都是女人?一哭二闹三上吊的为什么是女性,而男人为什么有泪也不能哭?只能默默忍受?封建 社会 灌输给男人的那一套,除了让那些正而八经的男人偷鸡摸狗,吃喝嫖赌以外,一无是处!所以说花衣服再也不能让女人独有,每个人都是生活中的一份子,只是选择,偏好,取向不同而异。

因为男性不天然地穿“男装”,女性也不天然地穿“女装”。所谓的“男装”和“女装”的背后都是传统且刻板的 社会 性别文化,即男生穿“男装”不是因为他应该穿“男装”,而是被人们告诉他应该穿“男装”。用某些人的话来说,强行要求男性穿男装,女性穿女装并不自然。

因为这一切都是 社会 构建的结果,因为在过去的父权 社会 下,男性被构建为养家糊口,女性被构建为操持家务,所以为了适应这一 社会 分工产生了不同的服饰文化。但是我们也要意识到,男女是平等的,平等地享有权利,平等地履行义务,女性并不应当必然操持家务,男性也不应当必然养家糊口。显然,传统“男主外,女主内”的 社会 性别文化已经不符合越来越平等地 社会 现实了,因此打扮中性化很正常。

就说主要四点:

一是性别认知障碍,也称易性癖。

二是以穿女装为乐者,但凡这种大多心理问题。就是异装癖。

三是有些男生喜欢女装的多样性与美丽,试着尝试女装。

四是现在 社会 对女性的尊重,作为男生总是感觉压力山大,逃避压力与男人的责任。心理影响行为结果导致喜欢女装,甚至变性。

TS希娅

是 社会 发生了变化,过去男人魁梧有力,五大三粗才能干动活,才能打仗,脸好不好看是次要的,例如张飞,李逵,武大郎。现在生产力极大解放,就逐渐向好看漂亮的方向发展了,女性在美丽的道路上已经实践了几千年了,男人拿过来用就是了,同时,现代 社会 更适合女性,男人不再具有绝对优势,相对弱势群体有引起外界关注的心理,自然就在骚的道路上越走越远。

异性相吸,自然是女生喜欢了,而女的偏偏喜欢韩国欧巴,中国欧巴不合胃口,导致男生开始想法讨女生喜欢,加之中国演艺圈风气也不正,没有自信心,久而久之变成为现在这样,先国家治理,老艺人的觉醒,希望往日中国男子气魄会节节高。

男人生存不易,还是女人来钱简单

有男生喜欢穿女生的衣服 亦有很多女生会穿相对男性或中性的服装…… 精神分析视角 任何行为都是有意义的 这类人是有心理情结的。 精神分析心理动力观察可以解读 澄清……

不过 此类行为用时下的流行语~属于“人畜无害”…不影响 社会 观瞻和他人 只要当事人觉得没什么 他人亦无须过多在意。

C. 为什么现在有些男生穿着像女生是心理发生了变化吗

因为男性不天然地穿“男装”,女性也不天然地穿“女装”。所谓的“男装”和“女装”的背后都是传统且刻板的 社会 性别文化,即男生穿“男装”不是因为他应该穿“男装”,而是被人们告诉他应该穿“男装”。用某些人的话来说,强行要求男性穿男装,女性穿女装并不自然。

因为这一切都是 社会 构建的结果,因为在过去的父权 社会 下,男性被构建为养家糊口,女性被构建为操持家务,所以为了适应这一 社会 分工产生了不同的服饰文化。但是我们也要意识到,男女是平等的,平等地享有权利,平等地履行义务,女性并不应当必然操持家务,男性也不应当必然养家糊口。显然,传统“男主外,女主内”的 社会 性别文化已经不符合越来越平等地 社会 现实了,因此打扮中性化很正常。

前两天去大足石刻。在回来的小路上,前面是一个扎着马尾辫的游人。小孩子们叽叽喳喳,讨论着是哥哥还是姐姐?其实根本不需要仔细分辨,那人肯定是男生。

现在很多男人,喜欢穿得妖里妖气。除了服装之外,爱在头发上做文章。从背后看根本分不出男女。

也有一些女人,剪着齐耳短发。穿着牛仔装。加上胸前的“飞机场”和肥胖的躯体,不认真仔细的观看,也不辨雌雄。

男女服装同质化、打扮趋同化,在当今 社会 非常普遍。在几十年前这是一种非常可怕的现象,也是不可能出现的现象。那个时候看美国的嬉皮士,觉得简直是群魔乱舞。现在我们也走到了嘻哈时代。为什么会这样呢?

一方面受到影视剧的影响。那些不男不女的明星,让人们看到了另外一种美。

另一方面和平年代久了。大家追求的不是武装和雄性,而是多样化的标新立异。这种差异化是体现个性的一个外在表现。

当然还有一个很难言说的原因。的确存在很多“出柜”的人,也就是同性恋。现在 社会 对这些人很宽容,他们也就有了表现自我的机会。或者说现在的奇装异服,才是内心世界的真实反映。

我们也不必太过惊讶。古代名人屈原也是好奇装异服之人。相信更加丰富多彩的未来,人们之间的性别差异,更多的体现在生理上,而非心理上。甚至在一个虚拟化的世界里,男男女女已经不分你我。爱上一条狗也不是不可能啊。

以前也有很多男生穿女装的现象,只是这些年智能手机让网络更透明,男生女装的气势得到了迅速蔓延,但还是局限于网络,在大街上几乎看不到。

衣服就是衣服,男女穿也没什么的,鞋也一样,它就是鞋,谁穿也是鞋,管什么男女穿呢???只要穿的人感觉舒服,也就没什么,别太那啥了,裙子别想了,小脚裤,直筒裤,都可以 其实都没啥的。

支持服装无性别,现在已经有某大品牌衣服已经取消性别分类了,人的性别应该多样化。

见过一个男生,他平时最大的爱好就是喜欢穿女装。日常穿着都是女装,显得很异类,日常出门化妆逛街吃喝玩乐,他说他觉得穿着女装很舒适,特别是穿裙子走在街上。不可否认,男生穿着女生的衣服的确是很舒适,特别是夏天的时候,,一阵微风吹来感觉很凉爽。当然女装的衣服的质量和是材料也是比较舒适的,所以有些人就比较喜欢女装。我觉得他们之所以这样是因为小时候到长大成人的这一个过程当中,受到一个特别大的影响,导致自己心里发生了偏移,渐渐的从心里偏向了女性化。就好像说人们评价一个姑娘,自己可以修电脑,自己可以扛着很重东西,自己可以打包,什么事情都可以干,大家给她的评价是女汉子。 其实也是她的行为偏向男性化。

所以这本无对错,只看个人喜好而已。

为什么有些男生穿着像女生?

正常情况下,没有人能强迫一个女生去穿得像是一个女生,所以这个男生是自愿穿成这样的。那为什么这个男生愿意穿成这样呢?从心理学上看,如果是出自他本人意愿的行为,那么就代表他觉得这种行为以及选择是让他觉得“舒服”的。

那他这么穿,舒服在哪儿呢?

第一,视觉。

审美因人而异,我们一般是觉得怎样穿好看,就怎样穿。而有些人比起好看,更喜欢穿得舒服,所以就这样穿了。还有一种人是活在别人眼中的,所以就穿成了自己觉得“别人”会觉得好看的样子。

第二,心理。

我们都喜欢做觉得对自己有益的事情,走自己觉得更好更舒服的人生。有些男生穿着像女生的表象下,是隐藏着一颗想做女生的心。他们不是喜欢女生,而是喜欢做一个“女生”,享受做女生带来的人生体验。

第三,没其他衣服穿

这个情况比较少,但是有些父母会给孩子买一些不适合的衣服,或者喜欢把男孩当女孩养,女孩当男孩养,所以就造成了孩子长大后打扮上的另类。

不过不管是何种穿着,只要不伤风化,无伤大雅,我们都应该尊重。

穿女装可以自我安慰。现在女生高要求,男人找不到。

在原始 社会 ,最原始的衣服,那是树皮野草做成的,目的是御寒。不断的进化,人类有最初的文明,加上技术的进步,所以衣服有了变化,不单单用来御寒,还有一个功能就是遮羞。随着文明的进步,工业的兴起,织布技术出现,各式各样的服装便出现了。它不仅是遮羞和御寒,更进一步的有了 时尚 元素,经过不断发展,有了我们今天五花八门的服装造型,而且给服装打上了性别的烙印。我个人认为,只要自己喜欢就可以穿,别人的眼睛和嘴巴我们管不住,随别人怎么说去。如果有人指指点点,这只能说思想比较刻板老旧,最重要的是人们的思维容易形成定式,所以你的穿着不和对应的群体,人们就说你是另类了。特别是在中国这个刚从封建 社会 过度而来的人们,更是思想守旧,说三道四的人自然不少,但鲁迅例外,他说:走自己的路,让别人去说。举个例子,假如人们从来不穿衣服,身体的每个部分都暴露出来,并不觉得奇怪,但是,如果人群中出现一个穿衣服的,是不是大家都觉得奇怪呢?只因为人类有文明,所以什么都受文明而文明。在动物的世界,大家都懂,才没有顾虑,该干什么就干什么,才不怕被看到。

所以啊,如果你认为衣服主要目的是御寒和遮羞就好,不要刻意在乎别人的眼光和议论,自己喜欢是最快乐的,大胆的穿。

男人生存不易,还是女人来钱简单