‘壹’ 为什么贾宝玉要和薛宝钗上床
薛宝钗和贾宝玉是金玉良缘，名正言顺的夫妻。上床很正常！再说红楼梦是宝黛钗三个主角。薛宝钗和林黛玉是双女主。
‘贰’ 贾宝玉为什么男扮女装
你没有读懂红楼梦吧？这东西要自己慢慢品味的
‘叁’ 作者为什么要把贾宝玉刻画成女人的形象，作者为什么要这样竭力刻画
那个时代是个羸弱的时代，是一个光明转向黑暗的时代。贾宝玉的性格和气质有其时代的烙印，是那个时代的一个阶层的代表，是他生活的环境造就他成为一个女人的男人。
‘肆’ 为什么宝玉要题为沁芳
《红楼梦》第17回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，主要记叙贾府为了迎接元春省亲，耗费巨资，建设了豪华奢侈的高级园林，即大观园。该园落成后，贾政率众人前去视察工程建设情况，并对园中的主要景点进行了点评。据我看来，这一回的亮点就是贾宝玉对各处景点所命的匾额对联，及贾政对贾宝玉所题匾额的点评，读来感觉颇有意思。从中也不难分析出贾宝玉的才华及贾政的教育方式。 贾宝玉的所题匾额确实显示了他的才华横溢。虽然贾宝玉讨厌读书，讨厌科举考试，讨厌仕途经济，但他并非不学无术，欺世盗名，反而博学多才，思维敏捷。比如宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今’。况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’如今莫若‘杏帘在望’四字。”等等，每一次点评，都得到了贾政及众人的赞赏，充分显示了贾宝玉敏捷的思维和深厚的文学功底。看来宝玉不是不读书，而是不读死书罢了。 贾宝玉所题的匾额一开始还能得到贾政的肯定，如“点头微笑”，或“拈须沉吟”。平时不苟言笑的贾政在此次竟有十数处笑，足见其心中对宝玉才气是非常满意的。但到了后来，贾政的态度却逐渐变得严肃起来，对宝玉所题的匾额不论好坏都变成“冷笑道”、“喝道”等词语。既然肯定了贾宝玉的才华，那么就产生一个疑问，贾政同志是否胸无点墨、不学无术呢？ 带着这个问题，我把冷子兴演说荣国府一节重新仔细读了一遍。冷子兴说“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼”。第十七回贾政自己也说，“自幼于喜欢作些花鸟山水题咏”，只是“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了。”许多人认为“大观园试才题对额”看作是贾政愚蠢、平庸的表现，我倒不以为然。相反，那恰恰表现了贾政不俗的文学功底，他的眼光并不低下。比如清客们 “只将些俗套来敷衍”的题词题联，贾政左一个“俗”，右一个“也俗”，一概予以否定。但对于宝玉所题的对联，却能领悟到此中的新奇。并且，对宝玉的多次点评也非常到位，看来贾政也属于饱读诗书、满腹经纶之读书人。 贾政为何屡次断喝贾宝玉，而不是及时进行表扬，鼓励呢，我想这大约就是贾政的独特教育方式了吧。有人提到贾政对宝玉几次的“断喝”，是贾政色厉内荏的体现，对儿子动辄呵斥，别无它法。其实不然，贾宝玉在父亲的默认和清客的奉承下渐渐得意忘形，指点文字，横加批评，全无外人。无怪乎“贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄了！你方才那些胡说的，不过试你的清浊，你就认真了！”就连脂砚斋先生也批到“爱之极，喜之极，故作此语。” 说到这里，就要探讨一下贾政同志的教育方式问题了。贾政和贾珍、贾琏、贾赦比起来，他算是个地地道道的“正人君子”，他的身上没有什么荒淫好色、丧尽天良、干尽坏事等“英雄事迹”，为官也算清廉。他是时时事事严格按照封建礼教处世做人，不越雷池一寸。既然贾政如此，那么他教育他的孩子当然要以他的标准去教育了。他的女儿元春“才选凤藻宫”，加封贤德妃正是贾政良好家庭教育的“优秀产品”，这种教育方式当然要用于他的儿子贾宝玉。那么，他对贾宝玉的教育可以用“严厉”来概括了。 那么贾政对宝玉以“严厉”的教育是否正确、是否得当、是否提倡呢？自古中国古代家训就以“严”出名。“家人有严君焉，父母之谓也；父之亲子也，亲贤而下无能。母，亲而不尊；父，尊而不亲。”中国古代父亲的形象都是以“严父”而着称的。对宝玉该不该严格教育呢？且看宝玉的表现。宝玉不好好读书，不与身边的士人多接触，整日与女孩子们厮混，甚至喜欢吃胭脂等等。就连袭人都说：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。” 如果说贾政教育孩子的方式过于严厉，缺乏爱心的话，那么即便放在今天，碰到这种情况，一般父母会怎样对待？是放任自流，还是严加管束？我想，大多数家长很可能学贾政，教育孩子好好读书，既便将来不能有所作为，也要能自己混碗饭吃吧！如果你的孩子象贾宝玉一样，也游手好闲，逃学上网，你的教育手段、你的严厉程度说不定比贾政毫不逊色！当然这一切还是只表面现象，宝玉挨打的真正原因在于两种人生道路的冲突，贾政不仅自己要做一个封建正统的信奉者和卫道者，而且要将宝玉也培养成这样的人，用心何其良苦！
‘伍’ 京剧为什么要男扮女装
古代女子在台上只准许弹唱歌舞，不能粉墨登场演戏文，因为古代封建思想严重、男尊女卑，在戏文中常有身份高贵的神佛仙圣与帝王的出现，加之宫廷民间经常演唱神戏、庙会戏、庆祝戏，决不容许女子登场亵渎“神灵”，所以戏曲中角色皆由男演员扮演旦角。
京剧旦角的声腔和表演体系本是为男性演员而设的，几代京剧人创制了一整套男旦人才培养及舞台表演程式技艺法则。男旦艺术是用典型化、象征化的方法重塑和表现女性的艺术形象，是对女性本质的再创造，具有古典艺术的典范特征。
(5)为什么贾宝玉要男扮女装扩展阅读：
四大名旦的称谓是由沙大风于1921年在天津《大风报》创刊号上首次提出，以区别曹锟内阁程克四大金刚。1927年6月20日，听花，即辻武雄，日本人，在北京《顺天时报》举办评选“五大名伶魔力对决”，刘喜奎夺魁，鲜灵芝次之；
在"首届京剧旦角最佳演员"活动中，梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生当选，被誉为京剧"四大名旦"。 《顺天时报》还将梅兰芳选为"伶界大王"，又捧为"四大名旦"之首，才定下梅派的百年江山。
‘陆’ 贾宝玉为什么女扮男装
晕死了,贾宝玉是男的!!!!!!!!!郁闷
‘柒’ 作者为什么要把贾宝玉塑造成一个反面的人物形象
如果把贾宝玉塑造成一个美好可爱的情种，或者是封建正统思想的叛逆者，那就违背曹雪芹的原意了；对贾宝玉，曹雪芹是持否定态度的。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状！
这一番描写和评价，无论如何不是赞美之词。“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。这是在夸奖人吗？最后两句的意思是，贵族之家的子弟们，不要学这个孩子！既然曹雪芹是不赞成贾宝玉的，为何还要不厌其琐碎细腻地讲述他的故事呢？只有一个合理的答案:曹雪芹用贾宝玉的例子警告他的读者:如果你们也像贾宝玉这样生活，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。
贾宝玉出生在一个“运终数尽”、日渐萧疏的贵族家庭中。家族中儿孙虽多，竟无一个可以继承祖业者。惟有这个宝玉，聪明灵慧，略可望成。就是说，在贾宝玉的身上，寄托着扭转家族衰败之势、重振贾氏门风的历史责任。如果他能“留心于孔孟之间，委身于经济之道”，就上可以报效于国家，下可以封妻荫子、光耀门庭。无奈他“行为偏僻性乖张”，心思全在闺阁之中，兴趣全在儿女情上，“极恶读书”，拒走仕途经济之路。因而“于国无望”。或者，他若能治家理财，也是家族的希望。贾家的日渐萧疏的原因，不就是“生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多、运筹谋划者无一”吗！如果贾宝玉能具有凤姐的才干、探春的魄力，挺身而出，兴利除弊，荣国府也不至于入不敷出、靠发放高利贷盘剥来补充财政亏空。可是这位公子哥，连小厮兴儿都说他“每日也不习文，也不学武”，“只是在丫头群里闹”。除了有点作诗的歪才之外身无长技，除了对调脂弄粉格外内行之外，对世间一切正经事一概不懂。医生给晴雯看完了病，该给多少轿马之资？不知道；麝月拿过称银子的戥子来问他，他不知一两的星在哪里。家里大事小事都指不上他。在重大的丧事里，他惟一能做的，就是保护着姐姐们，别让和尚们的臭气熏着了。
‘捌’ 贾宝玉为什么要娶薛宝钗
原因：贾宝玉娶薛宝钗是家族利益的需要，两家联姻可以为宝玉更好的入仕。
嫁给宝玉是宝钗自身的意愿。她喜欢贾宝玉的外表和灵气。她和贾母一样总认为宝玉还小，不成熟，等他懂事了，他就会安心于仕途经济。凭他本身的聪明和贾府的权势，一定能做大官，那他就完全符合她的要求了。她对贾宝玉的未来以及他们婚姻的未来很看好。
(8)为什么贾宝玉要男扮女装扩展阅读
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。
他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
‘玖’ 为什么说贾宝玉是一个“新人” 新在哪些方面
贾宝玉特别珍惜每个女孩子，不论对待丫鬟或者小姐，说他是新人，应该是说他与大多数男人不同
‘拾’ 古典名着《红楼梦》中，贾宝玉为什么要娶薛宝钗
古典名着《红楼梦》中，贾宝玉为什么要娶薛宝钗？因为当时的时代背景，在那个时代，男女两情相悦，可以在精神上自由恋爱，但如果没有父母之命媒妁之言，断不能私自结合，也不能主动和长辈提婚事，宝玉黛玉都有这样的意识，所以从来都发乎情止乎礼，不敢私定终身。
宝玉的婚事，宝玉做不得主。婚姻大事，需要父母之命媒妁之言。宝玉自己的婚事只能由父母决定。王夫人有王家做靠山，贾政在官场要仰仗王子腾，所以即使贾政心里反对宝钗当儿媳，也不会出声反对。所以宝玉娶了宝钗。