A. 神仙的衣服到底是什么做的
神仙穿衣服吗？他们的衣服与凡人的有什么不同？
继上一讲，贫道谈到中国神仙飞行问题。这次我们折回来，说说中国神仙衣、食、住行中的“衣服”。
然而看官们会有疑问，神仙既然懂不寒不热之道，还穿什么衣服？
《三生三世十里桃花》中青丘白浅上神的素衣
《蜀仙传》中林青霞的造型
现代舞蹈：敦煌飞天
当然要穿了。而且神仙穿的衣服那才叫“华美衣裳”。《汉武内传》说到万仙之首――西王母出场时，是这样写的：
王母上殿东向坐，着黄褡?，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真辰婴之冠，履玄?凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
西王母
而《仙传拾遗》讲到玉皇的穿戴，是“冠三维之冠，服九色云霞之服”。
讲到这里，贫道需要跟看官们澄清一个问题。
其实，中国神仙的衣服主要来自两部分：一部分是当朝本土的服饰，一部分是借鉴印度佛教的。前者显然多为汉服，如霞帔、绶带，甚至佩短剑；后者就分明带有西域特色，像坦胸、赤臂、披帛、璎珞等。
留仙裙：汉代女性不穿裤子穿裙子
宋代宋宣祖后常服像：大衫霞帔
因为道教构建了三清四御、三界万灵的神仙体系，所以神仙服饰肯定也与道服脱不了干系。譬如全真五祖之一的吕洞宾：头戴华阳巾（乐天巾），衣逍遥服，又或“常着白?衫，系皂绦，变化不可度”。
还有一种特殊情况，就是神仙中的武将，比如赫赫有名的二郎神――杨戬，他是“头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”（《西游记》第六回）
86版《西游记》中的二郎神
那神仙穿的衣服叫什么，有什么讲究吗？且听贫道继续讲。
唐代《法苑珠林》中有一案子正好说到此事，原来神仙穿的衣服叫“天衣”：
六欲界六天中皆服天衣，飞行自在。看之似衣，光色具足，不可以世间缯彩比之。色界诸天衣服虽号天衣，衣如非衣。其犹光明转胜转妙，不可名也。
而且，神仙衣服非常轻。比如，“忉利天衣重六铢。炎摩天衣重三铢。兜率陀天衣重一铢半。化乐天衣重一铢。他化自在天衣重半铢。”大家知道，古代一两等于十六铢。可以想象，神仙衣服已经轻到极点了。
敦煌莫高窟菩萨塑像
当然，有的看官就反对了，牛鼻子，这是佛教中的众神好么。
贫道也不狡辩。中国神仙分为：天仙、地仙和尸解仙。就其渊源来讲，我们更倾向于“羽衣”或者说“霓裳羽衣”。确实“羽衣”听起来更仙气儿。葛洪《神仙传》有载：
须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授与羲，羲跪受，未能读。
而且，《女仙外史》中还对羽衣进行了详细描写：
一个个羽衣浅淡，都用的的水墨色，鹰背色，象牙色，鱼肚色，灰白色，驼绒色，藕合色，东方亮色，色色鲜妍，不是染匠染成，却是画家画就，斗合的或冰纹，或方圭，或桐叶，或圆璧，或波纹，或云气，或小折花样、大折花样，样样精奇??
无论是“天衣”还是“羽衣”，贫道以为神仙的衣服都是非凡间所有。
也许看官们都听说过这个典故：神仙的衣服是没有边缝的。这也是天衣与凡人衣服最大的不同。
唐传奇《灵怪录?郭翰》写郭翰与织女相会：
郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”
天哪！原来神仙的衣服都不是用针线做出来的。
那么，这些衣服都是用什么做出来的呢？
传说织女能织云雾
神仙衣服非锦非绣。天上也有一帮像织女一样的巧娘，日夜纺云织雾??
贫道只能言止于此。再多说，恐怕就泄露天机了。
【完】
怪好看团队官方出品文：淘沙子
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B. 古代的衣服叫什么
古代衣服的名称有鹤氅、深衣、绛纱袍、襕衫、马面裙等等。
1、鹤氅
鹤氅是汉服中的一种，又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。最初的鹤氅是一块用仙鹤羽毛做的披肩。后来的鹤氅， 表现为大袖 ，两侧开衩的直领罩衫，不缘边，中间以带子相系 。明代的鹤氅，和披风形制差不多 ，只不过有缘边多些，领子相合一些 ，比之褙子，袖子应更加宽大。
除裙子前后一块不加打褶外，其余诸处打褶，褶大而疏，缀于异色的裙腰上，裙腰左右两端缝缀系带，裙摆宽大，其上或织或绣缀底襕，或膝襕。
裙襕的纹饰多样，且寓意丰富，如蝙蝠图案即福的象征；蝙蝠与云纹组合寓意“洪福齐天”；灯笼纹样的“五谷丰登”；八宝流苏璎珞海螺等纹样组成的多吉祥寓意，更为流行；而愈加讲究的裙襕则为龙纹、云蟒纹。