㈠ 一般清明节扫墓时挂的物品是什么
除了祭拜用品，铁油，彩条纸，锄头等之外，还得准备一些其它东西。
足够的矿泉水---几个小时在山上跑来跑去，没有水喝怎么行，还可以洗洗手，走之前淋灭火种。
雨伞或帽子---这个要看天气，有备无患，好过尴尬的被雨追着跑或者被太阳晒得头晕眼花。
拐杖---这个很多人会忽略，其实是非常重要的，有些山坡很陡峭，根本很难走，这时候拐杖就是你的第三支脚。
一次性手套--上铁油戴上手套，比回家清理油污方便多了，还可以拔去墓角草而不伤手。
防滑鞋--千万不要穿你那漂亮的平底小皮鞋，湿滑的山草会让你常常跌坐在地下。
通讯手机--一般都会带上，要充足电哦！
裤子--牛仔裤最好，女同志千万不要穿裙子，山草会划破你漂亮的裙子甚至皮肤。
几个苹果--当你肚子饿得咕咕叫，体力下降的时候，一个苹果可以让你精神百倍，继续出发。
垃圾袋--不要满山扔垃圾了，举手之劳，不要让祖先身边都是垃圾好不好
清明节来了
又要去扫墓了
我们会带青团子、粽子
素菜还有水果香、烛去给祖先扫墓
扫墓俗称上坟，是祭祀祖先的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧时习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家
一般清明节扫墓时挂的物品是：白纸或彩条，有的地方挂红纸、柳条·····
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。 。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
一月一日：元旦
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）
农历正月十五：元宵节
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）
清明节前一天：寒食
（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）
四月五日：清明节
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）
农历五月初五：端午节
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）
农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）
农历八月十五：中秋节
（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）
农历九月初九：重阳节
（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八：腊八节
（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，
对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面
罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。
一。正月拜年
正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个
月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭
前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有
的节日。
正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保
持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动
现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，
当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月
要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，
特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为
“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春
节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不
同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元
月十五。
二。立春祭农
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东
汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而
在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛
表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日
其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其
始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞
而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，着宜春之
嘉祉。”
今天很少有人知道立春是个传统节日。
三。元宵灯火
元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，
绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞
龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与
民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的
近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观
游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼
上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造
成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。
唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”
生动地总结了元夕的景象。
元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许
出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了
许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词
《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约
黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，
写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其
激动的心情可知矣。
元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅
限于电视上观看歌舞节目。
四。三月曲水
三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流
杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧
时，游人乘坐?/pre>
“春分后十五日，都指定为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
在一年二十四节气当中，民间特别重视农历四月五日清明节。
清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间，历二千年而不衰，部分地区家门上要插柳枝。
这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓、立碑垒坟、坟头压钱纸，或在墓地进餐，或返回祭牌位后在家进餐。
近世，孝子贤孙对于清明扫墓，已未必一定遵守于清明节这一日。有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀，只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢了。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。
㈡ 如何在家里正确的祭祖呢
如何在家里正确的祭祖呢
如何在家里正确的祭祖呢，千百年来，我们选择了在这一天与先祖进行心灵对话，对于这个特殊的节日，在既不宜外出祭祖，不少人都是会选择在家里面祭祖的，下面看看如何在家里正确的祭祖呢。
如何在家里正确的祭祖呢1
供养
至于丧祭，通须用素，勿随俗转。印光大师告诉我们，作为一个正信的佛弟子，不应以顺应民俗的理由而去杀生，若由此造作杀业，使祖先受殃累，冥阳两损，对先人对自身都有害无益。祭祖时，我们理应准备如香、灯烛、水果、鲜花、糕饼等供品，勿用荤食、烟酒等减损福德。
礼拜
感恩祖先的福荫，感恩父母的养育；向祖宗汇报自己过去一年所取得的成绩，忏悔自己的过错；断恶修善，精进修行，光宗耀祖。
诵经
依靠三宝的加持利益祖先，若时间允许可以诵读《阿弥陀经》《无量寿经》《地藏菩萨本愿经》等经本。
祈愿
祈愿身心安乐、事业昌盛、家道兴盛，社会安定，世界和平。惟愿诸佛菩萨、天地众神、历代祖先慈悲护佑。
回向
天下父母，亡者业障消除，往生极乐；生者问法明理，健康长寿。回向包括先祖在内的的六道所有一切有情众生，能够早日脱离轮回苦海，成就无上菩提佛果。
庚子清明，祭祖的方式虽和以往不同，但所表达的心愿是一样的，那就是让我们对祖先升起感恩心与恭敬心，对一切亡者都升起慈悲心。同时，也承接了诸佛菩萨的功德与祖先的福荫，为亡者做善业，并将功德回向给一切众生。祈愿一切众生快乐安详！
如何在家里正确的祭祖呢2
第一步、为了避免出门扎堆，我么可以在家设一个案几，然后静静的点上三根
第二步、把点好的三根香，插在香炉上，把心里想说的话跟故人说说
第三步、第三步、也可以在案几前奉上一束鲜花，表示对故人的思念
第四步、可以在案几前供上一盘香果，和家人一起讲讲家族的故事，缅怀追思，相信已逝亲人的在天之灵，也能够理解我们今天面临的艰难和处境，感受到我们虔诚的心
在家烧香的正确方法应该如下：
一、烧香拜神还是拜佛，这个香品都需要注意，切勿使用化学香或者劣质香；这样的香烧了，反而造业，带来不好的运气的。一般是烧香烧天然香才是正确如法的。这个建议到无相铜炉官网定好点的天然香烧更好些。
二、烧香时，要自己点燃香，而且所有香都要烧着了。香的明火不能用嘴吹灭的。
三、无论是请什么愿，愿望成真后记得一定要还愿哦。
如何在家里烧香祭祖要摆碗筷吗？
此外，想要家宅吉祥安康，除了烧香祈福，你还可以同时摆放吉祥物的。这个可同时到无相铜炉官网定适合的无相吉祥摆件摆放即可。
如何在家里正确的祭祖呢3
如何正确祭祖
一、物品准备
第一，备香。香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。
第二，备水果。坟地既然能管我们五代，最好拿五种水果。实在不方便，拿一种也行，千万不要偷懒。
第三，备糕点。水果代表阴，糕点代表阳。祭祖，一般要备水果和糕点这两样。给祖先上坟祭肉，只是个别地方的习俗。过去祭天、祭地需要三牲五畜，比较神圣。我们的祖先没有达到天地的功德，也没有天地那么大的福报，所以除本地特有的习俗外，建议不要供肉及供血性的东西。
第四，备纸钱。烧什么样的纸呢？当然是麻钱纸。这是非常正统的。诸如冥币、天地通银行等都是骗子所为，跟假钞一样，拿这种钱到坟地烧，还玷污祖先。想一想，如果你拿了假钱多生气？！这样不能招福，反而招祸。包括烧手机、电话、汽车、楼房，都是无用的。这些都是商家敛财行为，我们不要上当，不要以为烧这些就叫尽孝。最近兴什么苹果手机、楼房，没有用，浪费。
第五，备一根蜡烛。最好点一根蜡烛，蜡烛叫灯，这个为阳，可以让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上去，这叫明道（通常习俗还是一对）。
二、纸和香
纸不是烧得越多越好。除非什么情况？家族特别不幸，子孙在外面祸端多，如果觉得诸事不顺。那这个时候就要想了，阳上是不是有缺？是不是亏孝？做事是不是不仁不义？
所以，阳上有亏，子孙受过。要先从这方面找原因，如果不是，再看祭祀上是不是做得不太好。如果是，这个时候就要多烧香，烧365根。整个家族来祭祀的话，就按男丁来分，男丁有10个分10把，12个分12把，5个就分5把。在坟地前面，要把香全部点起来。香点起来，这叫做补阳。
三、注意事项
1、烧纸不能用棍把纸挑碎，最好念念经。纸这个时候，就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我们人残缺了。你烧那么急干什么？一年才来上一次坟！祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸，恨不得给它挑散，烧完赶紧走。来了就待会儿，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的话，烧纸时可以念念经文。信佛的话，最简单的就是念阿弥陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些经典。在坟地念念经，对活着的子孙会有帮助，让家庭更加和睦，做事更加顺心如意。
2、穿着要素雅端庄。我们去坟地最好穿黑色或者白色的衣服，显得端庄，千万不要穿艳丽的衣服，也不要穿短裤、裙子，这就是对祖先的不尊敬，那么子女就会有漏，损家族的面子。
3、表情要严肃。祭祀是非常严肃的一件事情，如法祭祖，子孙兴旺，后代兴旺。进入坟地，表情就要沉重，就不要再笑了。为什么？坟地是人家的家，你在那里嬉皮笑脸，这对人家是非常不尊敬的。嬉皮笑脸，祖先会认为看我们死了，看我们笑话来了，他一起这念，就要倒霉了。
4、不要拍照。在墓地不要拍照，不管怎么样，坟地都属阴。
四、上坟步骤
（一）上香
1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到，比如太爷爷的坟，那香怎么烧？
第一炷香，你要姓王，就说王氏历代宗亲，广受香烟，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。
第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶，你就说爷爷奶奶，今天是你们的节日，恭请你们前来享祭。
第三炷香，代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面，没有回来，就要说他们工作忙得很，确实来不了，你们也不要见怪，我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下，祈求祖先护佑他们工作顺利，行走路路畅通，四季平安。
2、香的插法。三根香，可别一起插，要一根一根插。插香的时候用左手，从右向左插。我们在世的人是以左为上，去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬，他们是我们的.长辈；从右向左插是顺应人家的理。
3、跪着报恩。供完香以后，一定要跪着，你不跪不足以报恩，因为你的来处是这儿。不要怕把裤子跪脏了，这里要告诫诸位：裤子脏了好洗，心脏了，就是忘恩负义了，是洗不干净的。
（二）供水果糕点
（三）烧纸。非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。
（四）整洁环境。把坟地周边的杂草、污秽的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西，走的时候全部带走。要知道，我们在祖坟上行为不当，会招祸。
（五）处理祭品。供完了水果、糕点，只需用指头捏一点渣子撒在坟前就行，切不可随意将其扔在墓地，这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后，最好是分着吃，人多的话大家都分一点带回去。当然各地风俗也有很大差异。
五、上坟时间
要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。
父母一生，祖先一生，都非常正派，给子孙存德修福。可是现在的有些人，想父辈生活之艰，在生之年没有好好给他们尽孝，觉得内心有愧，他都死了，于是去买个美女给烧了。现在告诉大家这不叫尽孝，这叫玷污祖先，损害自己祖先的品德。
六、祭祀祖先要敬
总结了一下，共有七敬：
第一，行为有敬。举止要敬，包括磕头。给去世的人磕头，是连磕三个。给活人拜寿，只能磕一个头，这叫独一无二。他是你的父母，没人能代替，这叫独一无二。我们不要神鬼不分，给在世的也磕三个头。这是磕头的礼节。跪的时候，要先下右腿，后下左腿。
第二，言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。
第三，音声有敬。声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小的，会直呼其名。声音要非常柔和，平静。跟祖先说话，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地听祖先教诲一样。
第四，先后有敬。符合理法。五伦要顺应。很多地方女人不上坟，媳妇不上坟，这是错的。古时候常讲，活着是人家的人，死了是人家的鬼，难道你死了以后不让子孙敬你？
男孩娶媳妇之前，最好让他领着女朋友去坟地给祖先报喜，家要添人了。生了孩子以后，也尽快去祖坟，报告祖先，家里添丁了，这叫报喜。女孩出嫁也是，跟祖先说，女大当嫁，您老保佑她在婆家别受气，让她懂贤惠，孝敬家人。
第五，进退有敬。进坟地的时候要非常肃静，不要再抬头了，要有一种悲哀的心，现在自己过得这么好，父母到底没有享到福，这是进的时候。退的时候，不要转过身给祖先一个屁股，应该往后退三步，看着祖先的陵墓，依依不舍地退三步以后再转身。
第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型的公墓，我们临近墓地的时候，不光要尊敬我们家的人，对别人家也要尊敬。进到墓地就不要大声喧哗了。
第七，祭祀行礼有敬。人在墓地，不要边烧着香边想着孩子回来了没有？想着逛街要买什么东西？心跑了，就麻烦了。进到墓地以后，衣服也都要整理得整整齐齐。
㈢ 扫墓穿什么颜色衣服合适，上坟忌穿什么颜色的衣服
我们中国是非常重视孝道的，尤其是在一些传统重要的节日，都需要去扫墓，那么我们去上坟穿什么颜色衣服合适，有什么禁忌呢？下面我们一起来看看。
扫墓穿什么颜色衣服合适
扫墓是一件比较严肃的事情，在穿着方面应当注意。首先应选择颜色较为朴素的衣服，因为朴素会带给人一种庄重的感觉，这也是对已逝去人的尊重，更能表达出对于逝者的哀思。常见的衣服颜色有黑白灰等。
所以这么严肃的场合也最好不要穿五颜六色的衣服，祭祖的时候是比较忌讳这样穿的。一方面，很容易对祖先产生极大的不尊重，这可能很容易导致一些运气不好。导致自己目前什么方面更重要，什么方面就更不顺利。
上坟忌穿什么颜色的衣服
上坟忌穿红色的衣服
上坟是一件非常严肃悲哀的事情，毕竟是与亲人阴阳两隔，因此去上坟的时候，千万不要穿得过于鲜艳，这样会亵渎到逝去的亲人，还会影响到整个家族的气运，可能会惹来很多可怕的事情。从这个角度来看的话，上坟当然不能穿红色的衣服，不管是大红色、粉红色，还是玫红色，总之只要是红色，都不可以考量。其实还有一种说法，红色是大吉大利的颜色，在很多喜庆的场合，都可以看到它的身影，这种颜色与阴间之物是非常犯冲的，尤其是在坟地这种阴气特别重的地方，穿红色的衣服，必将冲撞到逝去的亲人，他们会感到很惧怕，还会与整个家族的人，变得越来越疏远。
上坟忌穿紫色的衣服
上坟的时候，千万不要穿紫色的衣服，这个颜色的衣服，看起来不是特别正式，也不够肃穆，还过于炸眼，在坟地这种令人感到伤心的场合，当然不适合穿。一般来说，大家去上坟的时候，都会穿白色或者是深色系的衣服，黑色和灰色是最常见的，这样才是对亲人表达尊重的表现。上完坟回来之后，要立刻对身上的衣物进行清洗，还要在阳光下暴晒一个星期，千万不要上完坟回来之后，继续像往常一样若无其事挂在衣柜里，或者是栏杆上，等到第2天接着穿，这样是很不吉利的。
上坟忌穿绿色的衣服
上坟的时候，千万不要穿绿色的衣服，这样是对逝者的不尊重，而且坟地的色彩，基本上是特别暗淡的，此时穿绿色的衣服，会让自己看起来特立独行、格格不入，还会非常显眼，容易成为邪祟之物攻击的目标，还有可能让自己在上完坟回来之后一病不起，甚至还有可能出现死亡威胁。去上坟之前，要保证个人衣物简单得体，不要戴有乱七八糟的配饰，也没有必要过于华丽，不过一定要确保干净整洁，千万不要穿着脏衣服过去，也尽量不要穿破洞的衣服。
上坟忌穿黄色的衣服
上坟的时候，千万不要穿黄色的衣服，这个颜色与坟地气场是犯冲的，会影响到自身的运势，可能在上坟回来的路上，容易遇到意料之外的流血事故，还有可能在接下来的一段时间内，天天遇到烦心的事情。举例来说，学习的时候精力无法集中，还会看到很多可怕的东西，学习成绩将一落千丈，工作的时候心态不够平稳，公司内部会出现很大的人事变动，有可能会莫名其妙就成为失业下岗员工。所以如果不想给自己招惹麻烦，想要让日子变得更加平稳，那么在上坟的时候，就不要穿黄色的衣服。
上坟祭拜祖先的意义
祭祀祖先的风俗是很久之前就有的，并且传承了上千年。祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬神。他们把神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。并且保留下来了祭祀祖先的风俗活动。
扫墓能穿裙子吗
穿裙不太便捷，一些行动乃至会怪怪的，所以扫墓的时候最好是不要穿裙子的。扫墓是一件比较严肃的事情，穿裙子的话会给人一种不怎么庄重的感觉。另外扫墓的时候可能会有一些体力活动，例如打扫坟墓周围，除草等等，而要是穿裙子的话肯定是会让你自己感到行动不方便的，因此不建议大家在扫墓的时候穿裙子。
而且，清明节扫墓的情况下通常必须修缮墓葬，做一些辛勤劳动，并且墓葬的部位一般都较为偏远，道上也有一些绿色植物，非常容易割破肌肤。
上坟注意时间
在过年这样喜庆的节日上坟祭拜祖先有几个注意点。提前准备好供品，香烛、纸钱、水果、点心、素酒等一些祭祀用品。最好在上午9点至下午15点之间进行，去坟地的时间不要太早，也不要太晚。上午9到下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气，因而最好选择在这个时间段上坟。
上坟能不能穿红内衣
最好是不要穿红内衣，毕竟是白事，穿红色是对逝者是不尊重的，最好是多数要穿黑色或者灰色，比较暗沉一点的颜色，以示庄重和严肃，而且穿红色的衣服上坟，会招来不利的磁场，容易发生各种倒霉的事情，得不偿失，本命年运势不好，葬礼能避则避，以免加重不顺的运势。需要注意一般三年守孝期内，内外衣忌红色，三年之后就不忌红色了。但不论多长时间，上坟时外衣还是以清淡或庄重之色为好。