A. 唐代百鸟毛裙的是谁创造的
《旧唐书•五行志》记载：“中宗女安乐公主有尚方织成毛裙，合百鸟毛，正看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色，百鸟之状，并见裙中”。《朝野佥载》也称“安乐公主造百鸟毛裙，以后百官、百姓家效之，山林奇禽异兽，搜山满谷，扫地无遗，至于网罗杀获无数”。
B. 传说安乐公主有两条“百鸟裙”，裙上真的有百鸟吗
相传安乐公主的百鸟裙之上，确实是绣有100多种鸟雀的形象就在裙子之上，给人一种的绚丽感觉，而且相传百鸟裙是由上百种鸟雀的羽毛做成的，而并不是由平常所用的丝线所织制出来的！
而直到唐玄宗的时候，当时的宰相才开始向唐玄宗多次建议中改掉这个不好的习惯，直到这个时候，唐朝在开始下命令，严禁再开始穿百鸟裙，而唐朝的宫廷内更是将宫里的服饰拿出来，在朝廷中当众烧毁，并且再也不允许人们去穿百鸟裙之类的衣服！
自此，因为百鸟群所引发了一股潮流开始停歇。而这之后，安乐公主的百鸟裙便开始下落不明，以至于后来人们对百鸟裙是否真的存在也产生了一定的怀疑！
C. 古代裙子
图片：
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民俗 中国古代裙子小史
裙子是从裳演变而来的一种服饰。古代\"裙\"、\"群\"二字同源,群者,多也,当时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有\"裙\"的名称。汉刘熙《释名·释衣服》：裙,群也,连接群幅也。\"说的就是这个意思。从大量资料来看,人们下体穿着裙子,大约是汉代以后才开始的风习,汉辛延年《羽林郎》诗:\"长裙连理带,广袖合欢襦\";无名氏《古诗为焦仲卿妻作》:\"着我绣狭裙,事事四五通\",都是汉代妇女穿裙的例证。形象资料中也有反映,如河南密县打虎亭汉墓出土的壁画上,就绘有许多穿裙的妇女。在湖南长沙马王堆汉墓中,还发现了完整的裙子实物,它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽,呈梯形,裙腰也用素绢为之,裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰,也没有缘边,当时称\"无缘裙\"。
《汝南先贤传》记\"戴良嫁五女,皆布裙无缘\",《后汉书·明德马皇后纪》:\"(后)常衣大练,裙不加缘。\"指的都是这种裙式。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，色彩愈加丰富，裙上的装饰也日益讲究，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目。两晋十六国时期,在广大妇女中流行起一种名为\"间色裙\"的裙子,以两种以上颜色的布条间隔而成,整条裙子在制作时被剖成数道,几色相间,交映成趣。开始时间色的布的色彩搭配有红绿、红黄等。后来,整条裙子被剖的来愈多,间色的布幅也相应地变得愈来愈窄,颜色也就愈来愈丰富。
甘肃酒泉丁家闸古墓壁画上的妇女,就穿着这种样式的裙子。南北朝时期的裙子也很有特点，最明显的特点是裙上的纹饰明显增多,唐代的陆龟蒙曾着有《纪锦裙》一文,对他所见到的南北朝时期的一条锦裙备加赞叹,详细生动的描述：\"李君乃出古锦裙一幅示余：长四尺,下广上狭,下阔六寸,上减三寸半,皆周尺如直,其前则左有鹤二十,势如飞起,率曲折一胫,口中衔草？辈右有鹦鹉,耸肩舒尾,数与鹤相等。二禽大小不类,而又以花卉均布无余地。界道四向,五色间杂,道上累细细点缀其中,微云琐结,互以相带,有若皎霞残虹,流烟堕雾,春草夹径,远山截空,坏墙？苔,石泓秋水,印丹漫漏,蕊粉涂染,綟亘环佩,云隐涯岸,浓淡霏拂,霭抑冥密,始如不可辨别。及谛视之:条段斩绝,分画一一有去处,非绣非绘,缜致柔美,又不可状也纵非齐梁物,亦不下三百年矣。\"如此精美的精裙,简直成了一件专供欣赏的工艺精品了。
隋代妇女的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到妇女的欢迎,间色裙在这个时期依然为妇女所采用,不过间色的道数越来越多,间道也更为狭窄,整条裙子常被剖成12间道,俗谓\"十二破\",\"破\"即\"剖\"的意思,据说这种裙子为隋炀帝时所创,在当时有\"仙裙\"之美誉。唐刘存《事始》中即有\"炀帝作长裙,十二破,名’仙裙\\’\"的记载。唐代妇女的裙子长度,与前代相比有明显的增加,裙裙曳地在当时是常见的现象。为显示裙子的修长,妇女着裙时多将裙腰束在胸部,有时甚至束至腋下,裙子的下摆则盖住脚面,有时在地下还拖曳一截。唐人诗文中常提及这种情况,如王建《宫词》谓：\"黛眉小妇砑裙长\";王翰《观蛮童为伎作》诗：\"长裙锦带还留客\"；孟浩然《春情》诗：\"坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅\"等等。形象资料中也有不少反映,如《簪花仕女图》、《执扇仕女图》中，都绘有穿曳地长裙的妇女形象。为不妨碍活动，当时妇女穿着这种长裙劳作时，多特地将裙幅撩起，并在腰间以带系之。这样一来,裙裾就不会拖曳在地了。作这种装束的妇女形象,在唐代画家阎立本所绘的《步辇图》以及湖北武昌唐墓出土的陶俑上也都有反映。
唐代妇女的裙子宽度,一般以广博为尚,大多数妇女的裙子,都集6幅而成,因而有\"六幅罗裙窣地\"、\"裙拖六幅湘江水\"的形容。按《旧唐书》中所记载的布幅宽度推算,唐代的\"六幅\",相当于今3米以上,其裙子的宽度是可想而知了。唐代妇女除六幅外,还有用7幅、8幅为之者,如曹唐《小游仙诗》所称:\"书破明霞八幅裙\"。这类裙式,不仅影响到穿着者的活动,而且还造成了用料上的极大浪费,所以引起了朝廷的干涉。
如《新唐书·车服志》记:\"文宗即位,以四方车服僭奢,下诏准仪制令,妇人裙不过五幅,曳地不超过三寸。\"唐代妇女的裙子色彩也非常丰富,年轻妇女最喜爱的是一种鲜艳的红裙。
唐人小说中的青年妇女如李娃、霍小玉等平时就一直穿着这种裙子。唐诗中对此也颇多述及,如元稹《樱桃花》诗:\"花（土＋专）曾立摘花人,窣破罗裙红似火\";万楚《五日观妓》诗：\"眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花\"；杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗：\"越女红裙湿,燕姬翠黛愁\"等等。当时染红裙的颜料,主要从石榴花中提取而成,因此人们也将红裙称之为\"石榴裙\"武则天《如意娘》诗：\"不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。\"后来,\"石榴裙\"就被当作妇女的代称。直到今天,我们仍然可听到\"拜倒在石榴裙下\"的比喻。
茜草也是一种红裙的染料,因此红裙又被称为\"茜裙\",如李群玉《黄陵庙》诗：\"黄陵庙前莎草春,黄陵女儿茜裙新\"；李中《溪边吟》诗：\"茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。\"除红裙以外,唐代妇女也穿白裙,名\"柳花裙飞又穿碧绿色的裙子名\"翠裙\"、\"翡翠裙\"等等。红裙、翠裙虽然鲜艳,但毕竟都是单色,除此之外,唐代妇女的裙子也常被染成晕色,即以两种或两种以上的颜色染成色彩相间之状,两色之间的交接部分无明显界限,过渡自然,呈现出晕染效果,因此被称为\"晕裙\"。敦煌莫高窟壁画中就有穿这种裙子的妇女形象。这个时期的裙子装饰也名目繁多,各具情趣:有在裙上作画的，称\"画裙\"；有在裙子上镶嵌珍珠的，称\"真珠裙\"等等。最为精美的是唐中宗之女安乐公主所创制的百鸟毛裙。
据《新唐书·五行志》记：\"安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙,正视为一色,傍视为一色；日中为一色,影中为一色,而百鸟之状皆见。\"这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子,在当时妇女中特别流行,致使山林中的珍禽被捕杀殆尽,后来因为受到朝廷的干预,才被禁止。
宋代妇女的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽,通常的裙围都在6幅以上,也有用12幅布制成的。随着裙幅的增加,裙上的折裥也就明显地增多。在裙上施以折裥的做法由来已久,相传汉成帝与皇后赵飞燕同游太液池,成帝令飞燕起舞,正当飞燕舞蹈时,大风骤起,飞燕飘然如仙,成帝担心她被风吹走,特叫侍从拽住她的衣裙。风停之后,在飞燕的裙子上留下许多绉纹,其他宫女看见后觉得十分奇特,于是就纷纷在裙子上折叠成裥,取名\"留仙裙\"。当然,这只是一种美丽的传说,事实上裙子施裥,主要还是出于实用的目的,因为在裙上折裥之后,裙幅便可增加,裙围也可增大,这样对穿着者的蹲坐行走比较有利。从大量资料来看,裙上施裥是东汉以后出现的风习,在此以前,尚不见折裥裙踪迹,马王堆汉墓出土的无裥女裙,就是一个明显的例子。到了东汉以后,裙上施裥已成通例。
南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗中就有\"罗裙宜细简\"的说法。宋代在此基础上发扬光大,裙幅越多而折裥越细,因此有\"百叠\"、\"千裙\"的形容。宋人诗词中常有描述,如吕渭志《千秋岁》词：\"约腕金条瘦,裙儿细裥如眉皱。\"红衣宫女《裙带间六言诗》：\"百叠漪漪水皱,六铢縰縰云轻。\"宋代士庶妇女出行,喜欢骑驴,《清明上河图》中就绘有乘驴出行的妇女,为了乘骑的方便,妇女多穿一种前后开衩的\"旋裙\",这种旋裙最初多用于女妓,后来逐渐流传开来,并成为士庶妇女的一种服装。至于宫廷嫔妃,则穿一种前后相掩的长裙,走起路来裙裾扫地,名谓\"赶上裙\",因前后都可开合,有别于圆围一体的普通女裙,因此被示为\"服妖\"。流行于唐代的镀金裙、真珠裙等仍然存在,不过多用于宫娥舞妓。宋人诗词中有大量描写,如欧阳修《鼓笛慢》词：\"缕金裙窣轻纱,透红莹玉真堪爱\";张先《踏莎行》词:\"映花避月上行廊,珠裙褶褶轻垂地。
\"富贵之家也有用郁金香草来浸染裙子的,染出的裙子多为黄色,在身上能散发出阵阵香气,俗谓\"郁金裙\"。辽金元时期是由少数民族执政的时代,这个时期的汉族妇女所用裙式,基本上沿袭宋代遗制。至于少数民族女裙,则较多地保留了本民族的特点。如辽金时期的契丹、女真族妇女,多穿一种襜裙,颜色以深暗为主,上绣连枝花木,周身折为6裥,通常穿在团衫之下。
明代恢复了汉族习俗,女裙形制仍然保存着唐宋时的特色。曾风靡于唐代的红裙,到了明代则再度流行。冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》中的白娘子,就作这种打扮：\"上着青织金衫儿，下穿大红纱裙。\"明蒋一葵《长安客话》辑当时流传在燕京的歌谣，也涉及到这方面情况，如歌谣所唱：\"花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽,膹将儿女染红裙。\"宋代流行的百裥裙,在这个时候也没有偏废。至于裙子的长短、裙裥的多少,则随时而易。明初女裙喜欢浅淡,没有明显的纹饰。到了末期,则一改质朴、清淡风尚,追求起华丽的格调。最明显的是以缎裁剪成条状,每条绣花,两畔则镶嵌金线,因其造型与凤尾相似,被称为\"凤尾裙\"。
另有一种画裙,折成细褶数十下，每褶各用一色，轻描淡绘，色雅而淡，风动色如月华，取名为\"月华裙\",更有一种\"百花裙\",裙上绣织有大小相间、形态各异的花朵,深受年轻妇女的喜爱,成为明代礼服中的一种裙式。这些裙子在正史中记载不多,但在文学作品中却有相当多的描绘。清代初期的女裙,仍保存着明代的遗俗,有凤尾裙、月华裙等式样。后来随着时代的推移,也有许多新型的裙式问世。
\"弹墨裙\"就是其中的一种。它是以浅色绸缎为底,上用弹墨工艺印上黑色小花，因色彩素雅，花纹别致而深受妇女的欢迎，尤以士庶妇女所着为多。以后裙子的式样越来越多,随时有变,有在裙上装满各种飘带的；有在裙幅底下缀以无数小铃,使之叮当叮当的;也有裙幅下绣满水纹,随着人体的行动,一折一闪,异常美观。传统的百裥裙在这个时候也经过了改制：以数幅布帛为之,折成细裥,折裥之间以丝线交叉串联,因展开后形似鲤鱼的鳞甲,故被称之为\"鱼鳞百裙裥\",这种裙式流行于晚清同治年间,有诗为证:\"凤尾为何久不闻,皮绵单夹弗纷纭。而今无论何时节,都着鱼鳞百裥裙。
\"至于太皇太后、皇太后、皇后及内外命妇,遇有朝贺、祭祀等重大礼节,都要穿着朝裙。朝裙通常穿在外褂之内。按照季节,朝裙被分为冬、夏两种形制,冬朝裙用料以缎为主,缘以兽皮;夏朝裙以纱为主,缘以织锦。制作是分为两截,上用红色或绿色,下用石青色,周身折有细裥,所用纹样有严格区别：嫔妃以上可用龙纹,以下则用蟒纹。
D. 织成裙历史上有没有
织成裙在历史上存在过，是安乐公主所有。
织成裙为青春文学作家玄色所着的系列小说作品《哑舍》中的古董，所指的就是安乐公主的百鸟裙。
在初唐时代，安乐公主曾令尚方监“合百鸟毛”织成裙两件，这两件百鸟羽毛裙“正看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色”，而“百鸟之状皆见”。
百鸟羽毛裙大约是利用了雉鸡等禽类羽毛能够在不同的光线下变幻不同色彩的原理，因此，会呈现正、旁、日、影之下色彩不同的效果。
(4)安乐公主做的裙子叫什么扩展阅读
织成裙的故事：
唐朝安乐公主李裹儿花费巨资定制而成，是当时最奢华最漂亮的衣服。裙面以百鸟羽毛织成，随着视线移动而产生色彩变化，裙上呈现出百鸟的形态，栩栩如生。共有两件，一件被唐玄宗烧毁，另一件被保存在哑舍，后被赵高拿走。
百鸟裙的故事：
《朝野佥载》称，安乐公主造百鸟毛裙以后，百官、百姓之家效之。“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗。”
据说唐中宗动用国家力量，派军队到岭南捕鸟。许多鸟类因此灭绝竟然造成了一场生态灾难。
E. 短裙在世界上是不是女性的专利
炎炎夏日，正是女士们穿着各种裙装闪亮登场的时候。很多人或许不知道，男性穿裙子的历史也非常悠长。在人类漫长发展史的绝大部分时间里，男性的夏装主体是裙子而非裤子，而且男性穿裙的历史从未真正中断。不过，女人凭借着对美的执着追求，将这种服装演绎出更多风情。
1 男人穿裙历史悠久
裙子的历史可谓源远流长。在远古时代，我们先祖为御寒冷，将树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。西方遗存的岩洞壁画显示，旧石器时代中晚期，男性已经开始穿着草裙，并且广泛流行。此后，史上有记载的法国克鲁玛农人、北京山顶洞人等原始人类的服饰中也都有裙的存在。因此，裙子也是从原始社会起影响范围最广的服饰。
根据记载，商朝时期，中原华夏族男子的服饰是上衣下裳。上衣衣领开向右边，衣长到膝盖；下身穿裳，裳长到足踝，在腰部束一条宽边的腰带，腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物“齻”（音：diān），用来遮蔽膝盖，所以又叫“蔽膝”。最初，下裳是两片布，后来逐渐合成了一个圆筒，类似于现在的裙。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。
在春秋战国时代，人们普遍着深衣，上衣与下裳相连，变成了上下一体，看起来颇有点儿连衣裙的味道。
从汉代开始，裙子的样式逐渐接近现在的样式，当时比较流行由素绢拼制而成的无缘裙。普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。
束裙着屐是六朝时富贵子弟盛行的装束。《北史·邢峦传》载：“萧深藻是裙屐少年，未治政务”。后来，裙屐少年被泛指大家子弟。
明朝成化年间，京城时兴一种“马尾裙”。马尾裙又叫做发裙，是一种衬裙。当时，人们上着大襟短袄，下穿马尾裙，穿着方法是把它系在腰间，外面再穿衬衣及外袍。马尾裙硬撅撅的，就像一把撑张开来的伞。于是，穿衣人的外袍长襟自腰部以下都被伞形的马尾裙托起来。这种裙子据说是从朝鲜国传到京城的。刚开始穿马尾裙的，只有富商、贵公子、歌妓等人，之后武臣也加入了这个行列，北京才开始有织卖者，服者日盛。弘治初，一给事中建言：“京中士人好着马尾衬裙，因此官马被人偷拔鬃尾，有误军国大计。乞要禁革。”由此可见当时马尾裙之流行。
不过，中国古代男人所穿的裙子，无论是礼服还是日常服，一般都是在长上衣基础上围一条裙子，而不是像女性一样短衣加裙子的造型，所以男女的裙装还是有区别的。
但是到了清代，几千年来世代相传的汉族“上衣下裳”制度被破坏，历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，过渡到了衣身修长、衣袖短窄的满装形式，裙子基本退出男装领域。
而在世界范围内，裙子在各文明发展过程中也呈现了相似的演化过程。公元前3000年，世界多地域男性的服装就是裙子。在伊拉克博物馆里有一个小雕像，显示了公元前3000年的男性着装，下身就是非常典型的裙子形制。
在西亚两河流域文明和北非尼罗河文明中，裙子都在男性服装中扮演了重要角色。在古代埃及，因为气候炎热，简单又透气的裙子就成为当地人的着装首选。在古埃及早期，男子无论地位高低都是上身赤裸，下身穿着短腰亚麻布裙，叫做腰衣、缠腰布或者胯裙。现存的古代埃及壁画、雕塑和一些影视作品中，还能看到这种裙子的身影，比如法老和贵族就穿着有彩色纵向条纹的亚麻布裙。古希腊和古罗马的男子服饰渐渐发展为一体式裙衣。男人减少了身体的袒露，着宽松的套头连衣裙。
后来随着游牧民族对欧洲腹地一次次的入侵，地中海沿岸的居民们开始觉得穿裙子不适合骑马打仗，于是服装从宽衣逐渐向窄衣过渡，又渐渐上下分体，下身服装不再以裙装为主，出现了类似紧身裤和筒袜的服饰。此时，女装收紧腰身、加长裙长，男女服装开始向不同的方向发展。
到了法国大革命的时候，战争使男人们完全抛弃了裙子，改穿长到脚踝的宽松裤。后来，为军队制作的马甲、上衣、裤子的三件式套装逐渐在欧洲各国流行，男人们的穿衣风格彻底改变。
2 女装裙演绎万种风情
女人穿裙穿出了不少经典的裙式，也留下不少典故。
中国古代就有非常着名的三种裙子。
其一为留仙裙。汉人刘歆着《西京杂记》等书中就记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事：赵飞燕爱穿裙装，一天她穿了一件云英紫裙来到太液池边，在笙歌鼓乐中翩翩起舞，突然间狂风大作，她像风筝一样飘起来，宫女慌忙追赶，抓住了她的裙角。赵飞燕得救了，但裙子被拽出了很多褶皱。可是，起了皱的裙子却比先前更好看了。从此，宫女们竞相效仿，开始盛行穿着故意折叠出褶皱的裙子，美其名曰留仙裙。关于留仙裙的典故，常入诗词中。例如，张炎的《疏影》：“回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。”又如朱彝尊的《风怀二百韵》：“留仙裙易皱，堕马鬓交鬤。”
其二为石榴裙。石榴裙上窄底宽，色如石榴之红，不染其它颜色，女子穿上后非常抢眼。此裙南朝时期已经出现，唐朝时很盛行。很多唐诗中都可以见到石榴裙的影子。诗人白居易在《琵琶行》中就有对石榴裙的记载，称之为“血色罗裙”，其在《小曲新词》中也提到了石榴裙——“红裙明月夜，碧殿早秋时。”杜审言的《戏赠赵使君美人》中则是另一番情景，“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”相传杨贵妃很爱“石榴裙”，还有了“拜倒在石榴裙下”的典故。
最后一条为“百鸟裙”。这种裙子是唐中宗之女安乐公主所穿。“百鸟裙”又称为“毛裙”，成本高昂，是宫廷师傅专门使用很多种鸟的羽毛制成的。为了保持羽毛的鲜活、颜色的艳丽，这些羽毛都是直接从鸟类身上活活拔下来的。据史书记载，这百鸟裙“日中影中，各为一色，百鸟之状”。就是说，百鸟裙从正面看是一种颜色，从侧面看是另一种颜色，在阳光下呈现一种颜色，在阴影中又是另一种颜色，而且裙上闪烁着百鸟图案。当时，这条裙子制作了两条，安乐公主把另外一条赠给了母亲韦后。很快，“贵臣富家多效之，江、岭奇禽异兽毛羽采之殆尽。”
3 最大裙撑宽5米多
在外国的女装裙子发展历史中，裙撑的地位不可不提。看过电影《茜茜公主》的人大多对裙撑留下了深刻印象。这样穿裙子虽然费时费力，但蜂腰配上庞大的裙撑，突出了女性的美，成为时代经典。
裙撑的雏形出现在16世纪的西班牙，被称为“撑箍裙”，由从上到下递增的圆箍组成，可以支撑起裙子。撑箍裙最初的支撑材料多为木质、藤条、金属丝。据说最初发明这种裙子并不是为了美，而是为了将裙子撑开可以凉快一点，还方便干农活。这种裙子很快就风行宫廷，西班牙上层阶级女性在晚会或者正式宴会上都会穿着裙撑。渐渐地，裙撑流行到了西班牙之外的地区。英国伊丽莎白一世就曾是这种裙撑的忠实“代言人”。
后来，法式环形裙撑出现。法式裙撑是一种轮形的支撑架，从腰部直接开始膨胀到底部。裙撑还曾发展出来双袋式和笼式。双袋式是挂在腰部两侧，而笼式则是整体架子。虽然现在看来，这样挎在腰部两侧的裙撑未免有点可笑，但奈何当时的审美就是如此。
到了18世纪的洛可可时代，裙撑开始广泛流行并且变得更为精美，裙撑的宽度也不断加大，已经到了非常夸张的程度，出现了椭圆形裙撑和半篮式裙撑。这种庞大的椭圆结构很难找到合适的材质来制作，全金属太沉了，其他材质又很难支撑。随着捕鲸热潮的掀起，女性内衣的材质已经开始广泛使用鲸须。然而，想把鲸须用于制作裙撑却很困难，因为鲸须也撑不起这样庞大的结构。于是鲸鱼骨登场了。为了能用上更轻便更夸张的裙撑，有钱人家的姑娘们不惜花重金定制全鲸鱼骨的裙撑。
当时的裙撑到底有多宽呢？“不侧着身子根本进不去门”的说法绝对不是夸张。
18世纪末，田园风格走上了时尚巅峰，之前夸张的鲸鱼骨裙撑都被打入冷宫。姑娘们更喜欢由多层衬裙垫高臀部的轻便裙子，或者臀部多层褶皱的拖地长裙。
不过，到了19世纪中期，女人们认为厚厚的衬裙太热了，而且容易引发妇科病，于是干脆用回透气又凉爽的裙撑。
随着钢铁工业的发展，支撑力超强的裙撑技术出现了。1856年，一种名为克里诺林的新式裙撑取得了专利权。这种裙撑同样用金属材料制成，其特别之处在于它是由有多个灵活的金属钢圈绑在骨架上纵横相交组成的，相对而言较为方便灵活，且价格比较便宜，一时之间大为风行。而且，有了这种新技术支撑，裙撑可以越做越大，现存记录的最大裙撑宽5米多。这样的裙子根本没办法一个人穿，需要有很多人帮忙。
穿着这样夸张的裙撑，不仅在生活中非常不便，甚至有很多安全隐患。当时新闻中经常出现贵族少女因为裙子而葬身火海的事件。裙子太过庞大，不利于控制，布料是易燃物，裙撑下的空间又有利于空气流通，所以一旦起火，非常危险。甚至，因为大裙子堵住出口，还出现过整个会堂里的人全都无法逃脱的惨剧。1858年，一位波士顿姑娘因离壁炉太近导致裙子起火，几分钟后就被烧死。1861年，一位芭蕾舞女演员的裙摆打翻了照明灯而引发了火灾，她和八个舞伴都在火灾中去世。
正是因为裙撑极不方便又具危险性，社会上反对声越来越强，裙撑的热度渐渐退去。到了20世纪，裙撑基本上从女性的常服中消失了，只是在礼服中还会出现。
延伸阅读
为穿裙而战的苏格兰男人
提起男人穿裙子，很多人首先会想到苏格兰男人与格子裙。苏格兰人至今仍然穿着古老的基尔特格子裙民族服饰。苏格兰格子裙和苏格兰风笛就如同名片，向世人讲述着苏格兰悠远的历史岁月。
基尔特是古斯堪的那维亚语，意思是折起来包裹身体的衣服。最初的基尔特只是一段大约有1.5米宽、6米长，未经剪裁的布料，穿的时候折叠着裹在上身，腰间用皮带固定。这种装束非常适合高地的气候和地形。下半身类似于短裙，比裤子舒服，行动自如；上半身可做斗篷御寒，打开腰带就是毯子。
在电影《勇敢的心》里，我们看到华莱士率领一群穿着格纹连衣裙的苏格兰男人英勇战斗，他们穿的正是基尔特。
现在的格子裙应该算是基尔特的改良版。1715年，英国政府开始允许英格兰与苏格兰两地的人们互通贸易，一个名叫汤姆·罗琳逊的英格兰人北上淘金，在苏格兰北部开了一家木炭画加工厂。连身的基尔特不方便工人砍树，汤姆·罗琳逊便向裁缝提出将原来的服装一剪为二，苏格兰短裙由此诞生。这种穿着很快流行开来。
苏格兰人之所以能很快接受，是因为约在100年前，他们的军队就已经做了相同的改良。历史记载，1624年，苏格兰军队就开始以苏格兰短裙为军队制服了。
1707年，苏格兰与英格兰合并后，“基尔特”作为苏格兰的民族服装被保留下来。1745年，英国汉诺威王朝镇压了苏格兰人的武装起义后，颁布了着名的“禁裙令”，规定除了加入英国军队的苏格兰士兵之外，其他苏格兰人只能以英格兰装束为标准，禁止穿着他们的民族服装即基尔特格子裙，违反者初犯会被处以六个月监禁，再犯将判处七年流放。“禁裙令”引发了苏格兰人的强烈不满，他们为此抗争了30多年，最后于1782年迫使汉诺威王朝取消了“禁裙令”，苏格兰男人穿裙子的传统才得以延续。到了今天，苏格兰基尔特格子裙已经成了代表苏格兰文化的一个典型符号，每到传统节日聚会庆典，就会出现男人们穿着格子裙的场面。
此后，英格兰人也慢慢放下了对格子裙的偏见。现在每逢英国有什么重要公众活动，苏格兰格子裙都会隆重登场。
现在穿着苏格兰裙的礼仪已经非常讲究。一套正式的苏格兰裙及配饰包括：长度及膝的方格呢裙、背心和花呢夹克、长筒针织厚袜、皮带、帽子、毛皮带、匕首。有时肩上还会斜披一条花格呢毯，用别针在左肩处固定。
苏格兰裙的格子在外人看来都差不多，但其实这些格子是十分讲究的，不同的颜色、格子间宽窄粗细的搭配变化，代表着不同的家族、群落、地区、学校、社团、企业等等，仿佛是一张穿在身上的身份证。黑灰格被称为“政府格”，也有特别为皇室成员定制的格子图案，贵族穿的格子图案，则被称为“贵族格”。用不同的格子来区分不同地区，在苏格兰也有着十分悠久的传统。1700年左右，在苏格兰行医的一位医生第一次写道，苏格兰的格子带有明显的地域特征，同一地域的人穿着相同的格子服装。外来人可以通过苏格兰人身上的格子来辨别他来自于哪个地区。苏格兰高地部落之间的战争曾经终年不休，战场上的男人们便以所穿的格子图案来辨认敌我。
有此一说
裙子长短反映经济形势？
19世纪20年代，宾州大学华盛顿商学院经济学家乔治·泰勒提出了这样一个观点：经济增长时，女人会穿短裙，因为她们要炫耀里面的长丝袜；当经济不景气时，女人买不起丝袜，只好把裙边放长，来掩饰没有穿长丝袜的窘迫。这就是着名的“裙长理论”。
果真是女人裙子越短经济越繁荣，裙子越长经济越萧条吗？在美国，这种对应关系似乎真的存在过。在1900年，美国股市低迷，那时候女士的裙子也非常长，显得死板而无趣。1930年的大萧条也伴随着长裙的流行。最神奇的事发生在1987年，本来当年的流行款式是超短裙，但是当10月来到的时候，短裙忽然不流行了，而当年秋天正是美国股市迎来巨幅下跌的时候。
但也有人认为，所谓的“裙长理论”纯属无稽之谈。因为有人按照更长的时间跨度和更广泛的范围统计了裙子流行趋势和经济之间的关系，发现两者的相关性很差，这表明经济衰退和较长的裙子之间根本没有必然关联。虽然“裙长理论”有正向案例，但同样可以举出反向案例。现在，越来越多的人认为“裙长理论”不成立，毕竟丝袜已不属于昂贵消费品，现代人裙子的长短，不是靠经济来衡量，而是要看个人喜好和心情。
F. 历史上唐朝安乐公主的“百鸟裙”还在吗
只有考古学家发掘了她的陵墓才能知道！
但现在的保存条件还不具备，马王堆等发掘出来的色彩斑斓的绣衣一见空气就变黑了，紧接着就变成碎片了！
G. 历史上唐朝安乐公主的百鸟裙还在吗
历史上唐朝安乐公主的百鸟裙已经不在了。安乐公主从小出生帝王家里，生活条件自然不用说了，安乐公主有一条百鸟裙，传闻很奢侈，不过后来被唐玄宗给烧毁了。
H. 百鸟裙的介绍
裙名，以众鸟羽毛织成的裙。唐中宗女安乐公主使尚方合百鸟织二裙，正视旁视，日中影中，各为一色，百鸟之状，并见裙中，见《旧唐书·五行志》。据说唐中宗动用国家力量，派军队到岭南捕鸟。许多鸟类因此灭绝竟然造成了一场生态灾难。 《朝野佥载》称，安乐公主造百鸟毛裙以后，百官、百姓之家效之。“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗。”
I. 唐安乐公主重金所制的织成裙为什么会失传
制作一条织成裙不仅要用上百种鸟类的羽毛作为原材料，而且还要加上大量黄金装饰。所以失传的原因一方面是原材料难以获得，要猎杀这么多鸟类是很残忍的；另一方面是要耗费大量黄金，成本太高。实际上织成裙只是作为一种地位的象征，制作工序繁杂，慢慢地就失传了。
安乐公主的名字叫做李裹儿，她有两件织成裙。她还没出生时父亲遭贬，途中母亲到了分娩的时候，无奈当时的条件不足，在情急之下，只好用衣服将她裹起来。于是，就取名叫裹儿，因为是李氏的后代，所以全名是李裹儿。
而这美丽迷人的裙子在当时必然会成为众人追捧的对象，于是无论是官家之人，还是寻常百姓都效仿安乐公主。所以众人为了制作这种裙子，便在山林之中寻找各种各样的飞禽。也是因为这种不科学的方法，许多的珍禽异兽都濒临灭绝。
其实，李裹儿的织成裙不仅是一件值得观赏的手艺品，同时它更是象征着权位。毕竟，这不是寻常人都可以拥有的绝世珍品。