㈠ 贝罗红辣椒
女刊瘦美人有推荐 比较同类产品下来效果还是不错的 那本女刊我借人了 忘记是哪期了
我也用过，有效果的，但是每个人感觉肯定不同。另外，一定要注意，这种外敷的产品肯定只是一个辅助作用，如果不坚持减肥，会反弹的。
以下是使用方法：
我想很多被辣怕了的MM在使用方法上有一点不太对，呵呵，这只是我的个人看法，不要见怪哦！很多MM刚刚拿到贝罗的时候，一定满心欢喜，想着马上就可以燃烧了，于是涂了很多在身上，因为贝罗这种东西有一个特点，就是15分钟之内是不会有什么感觉的，所以有的MM可能觉得怎么不辣呢，于是加量，又在身上涂好多，并且裹上保鲜膜，15分钟过后，可想而知了，真是超级的辣，这个时候我想大多数MM都会做一件事，就是撕下保鲜膜，但是由于涂得量太多，所以这时候就算撕下保鲜膜，燃烧的感觉也不会减弱的，而且从开始有燃烧的感觉开始的一小段时间里，这种燃烧的感觉还会有所加强，所以很多MM这时候就受不了了，开始想办法降温，但是可惜的是，大部分MM都会想到一个办法，用水冲，或者洗澡，唉，贝罗还有一个特点，就是遇到水以后，燃烧的感觉会更加的强，所以这样做，无疑是雪上加霜啊，可怜好多MM，因为这样的使用贝罗，所以都会说，这辈子再也不用贝罗了！其实贝罗还是有效果的，很多MM也发了帖子说了自己用后的效果，大家可以去看看。
其实我个人认为减肥不可能一下子就瘦下去，不管用什么减肥产品，都是这样。所以我给想用贝罗的MM一个建议的用法，虽然可能减肥的时间会有点长，但是保证你不会辣到满屋跑
1、用贝罗第一天：只涂少量，很少量，在一个部位挤出的量最好不要超过2厘米，不管有没有感觉，都不要再加量，而且不要裹保鲜膜；
2、用贝罗第二天：如果前一天不觉得辣，可以稍微加量，一定记住，不要因为第一天用的不觉得辣就加很大的量哦，而且还是不要裹保鲜膜；
3、用贝罗第三天：如果还是觉得不够辣，可以不用加量，和第二天的用量一样，裹上保鲜膜，如果觉得辣了，就撕下保鲜膜，如果不觉得辣，裹得时间也不要超过30分钟；
4、用贝罗第四天：如果前一天还是不觉得辣，可以加量，再裹保鲜膜，裹保鲜膜的时间同样不要超过30分钟；
5、用贝罗第五天：如果前一天还是不觉得辣，那您属于抗辣性比较好的体质，可以考虑裹上保鲜膜以后再用热水袋捂一下。
虽然这个方法，可能很多MM会觉得慢，但是保证您使用时不会出现不适的感觉，减肥不能急于求成，一定要试用出合适自己的量。
希望各位MM有条件的话，最好周末在家试用，如果是上班时间，而贝罗又是早上用的话，等到了公共汽车上，或者拥挤的地铁里，出汗的话，会加强辣的感觉的，到时候当着那么多人，您可真是有辣说不出啊！
还有一点建议就是，如果您要洗澡，最好用贝罗之前洗，用完贝罗洗澡会很辣，呵呵！现在本人都是每天早上洗完澡，涂少量，不裹保鲜膜，可以热一天哦，如果出门去邮局的话，会出汗，回家的路上就会辣辣的！不过是可以接受的那种辣哦！只要早上涂上一点贝罗，一天当中不论你什么时候运动，都会有感觉的，运动少，会有热的感觉，运动量大，就会有辣的感觉，到目前为止，本人还不敢尝试涂完贝罗做大量的运动，因为稍微走走路，就可以有辣的感觉了。只是裸露在外面的地方没有什么感觉，衣服包着的地方就感觉明显。我涂在肚子上和腿上，出门穿裙子，走一会，肚子就会开始发热，慢慢变辣，腿上就没有什么感觉。
对贝罗这个产品的辣的感受，每个人是不一样的，所以没有统一的用量，建议大家慢慢试用，找出最适合自己的用量。就算是一家人，用了的体会也不尽相同，甚至可能完全相反。我希望大家不要被辣到的MM写的帖子吓倒不敢用贝罗了，只要使用方法对了，不过量，我相信大家可以找到自己能接受的辣度的
以下我本人使用贝罗的亲身经历，希望可以帮到你：
我自己第一次用的时候，我先在腿上试了一下，先用去角质的，稍微按摩一下，就会按摩出很多白色的东东（这些应该就是角质了，不过去角质不用天天都用的），用水洗掉这些角质，然后涂上一些贝罗咖啡（大约每条大腿用2-3厘米的样子），按摩了一会（说明上说是要按摩15分钟，但是我个人觉得只要按摩到东东都吸收了就可以了），看着表，已经快15分钟了，但是这时候还没有热的感觉，于是我去刷碗了，嘿嘿，刷碗的时候，就开始觉得腿发热，一点都不觉得难受，很温暖的感觉，晚上睡觉的时候也觉得腿热热的，挺舒服的。
有了第一天的经验，第二天我开始用在肚子上了，因为第一天没有觉得辣，于是我涂了好多在肚子上、腿上，然后用保鲜膜包上（因为说明上说可以用保鲜膜包上，效果会更好），过了不到5分钟，我就觉得越来越热，越来越辣，受不了了，赶快把保鲜膜撕掉，还是觉得辣辣的，于是打开电扇，站在电扇前面吹，吹了差不多有5分钟，辣劲才有所缓解，这下我可算领教了贝罗的辣了，真不是一般的辣哦！所以没有用过贝罗的MM们，一定不要像我一样哦！一定要先试用好了量，不然真是辣到受不了啊，这一点一定要切记！！切记！！
第三天，有了前一天的经验，我就不敢再涂那么多了，涂在肚子上大约2-3厘米的样子吧（我个人觉得这个量比较合适，不会很辣，但是会有热的感觉），上午大约10点左右涂的，中午12点多，我去邮局寄包裹，本来已经过了2个小时了，没有热的感觉了，可是在去邮局的路上，肚子开始觉得热乎乎的，回来的路上，开始觉得辣辣的（没想到过了这么长时间，出门一走路，一运动，贝罗又开始发挥它的作用了），赶快回到家，开始吹电扇，过了2分钟左右就好了，不过这次没有第二天的辣。这次又让我明白了，为什么贝罗的说明里会有一句：“不可重复过多使用”，因为贝罗会随着你的运动而随时发生效力的，呵呵！ 因为我大部分时间都是在家，没有什么运动，所以我有时间就会涂一点贝罗（不过2次涂贝罗之间肯定要间隔至少4个小时的）。
还要补充一点，前几次我都没有戴手套，涂完了手很辣的，而且沾到水以后会更辣，身上也是如此，所以建议用贝罗的MM最好戴上一次性手套，那种塑料的就可以的（虽然戴上手套会不太方便），而且不要用完了贝罗再洗澡，这样会很辣的，最好洗完澡再涂贝罗，贝罗吸收了，是不会弄到衣服上的，我自己用咖啡的，味道闻起来很香的，衣服上也有淡淡的清香呢！
现在本人用了差不多有一个了，我想大家一定非常想知道我用的效果怎么样，呵呵！我自己量了一下，量的是肚子最高的地方，现在的围度比一周前少了1厘米，而且能捏起来的肉比以前少了，大腿也瘦了不少，虽然到目前为止减的还不是很多，但是我想坚持下去，一定会达到我理想的效果的，希望各位减肥的MM和我一起坚持哦！
PS：如果觉得辣的实在受不了可以擦点酒精缓解辣感
㈡ 裙子上的图案全是情侣头像风水上好不好
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
㈢ 白色裙子沾上红色辣椒油，洗不掉怎么办
油渍留在衣物上时间越短就越容易去除，有的时候衣物的质料会影响去渍效果.一般的30分钟左右的浸泡或者对污渍进行预处理可以使洗衣粉的去污成份更有效地渗入衣物纤维，更充分地瓦解深藏于纤维内部的顽固污渍。关于预处理，以汰渍为例：按照1：1的比例用水把洗衣粉配制成糊状；将配制好的洗衣粉或直接取适量洗衣液涂在污渍上静置5分钟后再洗涤衣物。另外建议可以根据衣物脏的程度适量的延长浸泡时间或配合温水洗涤效果会更好。
㈣ 辣椒的比喻句和拟人句
1、辣椒像一个害羞的小姑娘，低着头，害羞极了。
2、小辣椒绿绿的，尖尖的，挨挨挤挤，像一群在玩“挤油”的小朋友，热闹极了！
3、院子里的辣椒像小姑娘的脸蛋，被太阳公公晒的真红啊！
4、火红的辣椒格外引人注目，就像一位羞涩涨红了脸颊的姑娘。
5、辣椒越长越大，它脱下了绿色的衣服，穿上了红色的裙子，像一个个踮着脚尖在跳芭蕾的小姑娘，那红红的颜色在树上格外耀眼。
6、一串串火红的辣椒，好像一个个害羞的小姑娘，涨红了脸，惹人怜爱。
7、辣椒尾巴向下像挂满了一串串灯笼，而朝天椒尾巴向天上翘，好象在和红红的太阳挥手、聊天。
1、一树辣椒，千姿百态，五彩斑斓，就是一树花，就是一幅画。
2、小辣椒好像一只成熟的小草莓，白色的小辣椒像一位披着白纱的妙龄少女。
3、火红的辣椒格外引人注目，就像一位羞涩涨红了脸颊的姑娘。
4、一两个月后了，小辣椒的变化可大了，它已经渐渐的由绿变红，就像过节时门前挂的红灯笼，格外耀眼。
5、小辣椒一天天长了起来，它全身都是绿色的。它的叶子是椭圆形的，叶片的顶端尖尖的，叶子嫩嫩的，摸在手中感觉很好。
6、小辣椒的嫩芽长出了几片小嫩叶，这些嫩叶绿绿的，在微风中轻轻摇摆，好像在跟我招手呢！
㈤ 看清裙子上的图案，Lo娘沉默了，你觉得韩系洛丽塔美吗
洛丽塔具有民族特色的并不少见，比如熟悉的中国风洛丽塔和日式风洛丽塔，以及最近出现的韩系洛丽塔也成为了洛丽塔时尚圈的一大亮点，甚至超越甜风洛丽塔。它的款式设计简约，可以完美修饰身材，使其在日常生活中随性随性，韩系洛丽塔礼服上使用的印花是韩国的文化图腾，比如韩国的国花芙蓉花，其图案传统典雅，寓意美好，寓意喜庆祥和，给人以文雅、正式的感觉。
选择韩式优雅的发型和妆容，不仅可以让整体看起来更甜美，还能展现出优雅的美感，让整个人看起来得体大方，想要把韩系洛丽塔穿得漂亮，除了要选择合适的发型和颜色，还要选择合适的裙子。这里需要注意的一点是，最好选择长度适中、宽松度适中的裙型，比如从长度上看，脚踝最好，从宽松的角度考虑，最好选择多件拼接的裙子。这样的裙子往往是立体的、有型的，不会太蓬松，对于韩系洛丽塔，要想穿出美感，裙子一定要立体剪裁，蓬松度适中，让裙子看起来简单大方，韩系洛丽塔结合了韩服和洛丽塔的设计特点，既能展现韩风的浪漫气质，又能展现洛丽塔服饰的活力与清新。
㈥ 葡萄酒商标图案是一穿红裙子的女的
你说的应该是这款吧，huepil瓦帕
㈦ 《红辣椒》所映射的社会现实是什么样的
我觉得《红辣椒》所映射的社会现实是拜金的。这款2006年发布的《红辣椒》(Red Pepper)目前还没有《千与千寻》那么出名，但是可以非常严肃地告诉你，《红辣椒》的品质一点也不逊色于《千与千寻》，甚至在很多方面前者都比后者更深刻。也有可能采用了大量超现实主义的表达方法，这样只有少数人能理解这部电影(票房低的原因)，但你只需要记住一件事: 没有《红辣椒》(2006年发行)，就不会有后来的悬疑电影《盗梦空间》(2010年发行)。
这反映了日本社会的“助友”现象和御宅族迷恋汉族的现象。 此外，站在游行车辆上方喊着“投票支持不满”，一群肥胖的中年叔叔爬上“宝座”的形象，以及游行队伍中穿着奇怪衣服的神像。所有这些都是日本社会和文化的艺术展示，尤其是奇形怪状的佛像群，这显然是对日本居民幻灭的极大讽刺。 虽然今敏制作的《红辣椒》的情节确实有点晦涩，但只要我们能稍微看透它的内涵，这部作品带来的震撼是无穷无尽的。所以我觉得《红辣椒》所映射的社会现实是拜金的。
㈧ “红辣椒”项链加“生菜”连衣裙，女神高圆圆如何做到与众不同且惊艳四座
高圆圆是很多人心目中的女神，她不仅演技好，而且还是肤白貌美大长腿的代名词，自从她结婚之后就很少再出现在大众的视野中了，但她还是凭借穿搭吸引人的目光，下面我就来给大家介绍一下，首先是下面这身。她脖子上戴了一串红辣椒，身上穿的裙子是用大白菜的叶子拼凑而成的，而且一些细节还特别的精致，高圆圆化着淡淡的妆容，非常优雅。
㈨ 谜底是红辣椒的谜语
远望紫竹林，近看角黍型，年轻穿绿袄，老大穿红袍。 （打一蔬菜）
谜底：辣椒
红口袋，绿口袋，有人害怕有人爱 （打一蔬菜）
谜底：辣椒
红口袋，绿口袋，有人怕，有人爱， 爱它是样好小菜，怕它吃到嘴里眼泪来(打一植物)
谜底：辣椒
小时绿葱葱，老来红通通，剥开来一看，一包白种种。 （打一蔬菜）
谜底：辣椒
红缸绿底，里头装把小米 提示：蔬菜名
谜底：辣椒
㈩ 小说里的挑线裙子是什么裙子，有考究吗
网络了一下，我估计就是以前那种丝棉或者帛棉或者缎面的衣物上面做一些毛线类的绣花，叫挑线裙，裙款式到是没特定，主要就是指有绣花的。