❶ 有心无语孟婆汤是什么意思
【孟婆汤的由来】
传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。
传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮。今生有缘无份，又何必强求？
“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
【孟婆】
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
【孟婆庄的故事】
[编辑本段]
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的小婴孩。
【歌曲】
[编辑本段]
孟婆的碗（魏佳艺）
有这样一个传说你知道吗？说的是人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥，奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干干净净！所以，人总是不记得上辈子的事。
孟婆手里的这碗汤--陕西人叫它“迷魂汤”，港台地区称之为“忘情水”，民间称呼“孟婆汤”......
《孟婆的碗》就是以此为背景的一首歌曲，表现生离死别的感受，描写一个女子不愿忘记今生最爱的人， 坚决不喝孟婆汤，她怕喝了这碗汤，就会将今生最爱的人彻底忘记，所以，她打碎了孟婆的碗……
歌曲由刚刚踏上黄泉路的那一刻写开去，一个孤单的灵魂“走”在黄泉路上——脚步轻飘的失去平衡，你在哪里我喊着你的名——用尽全力想要呼唤那个刻骨铭心的名字，却发现，无论如何也发不出声音，无助，极度的无助弥散在字里行间，也萦绕于听者耳畔……
孟婆的碗
词曲：穆真 演唱：魏佳艺
脚步轻飘的失去平衡
你在哪里 我喊着你的名
可声音来不及扩散便消失的没了踪影
踉跄着来到奈何桥前
我死也不接孟婆的那只碗
我不能忘记你我的甜蜜
我不能忘记你我的点点滴滴
我要带着今生的记忆
在轮回中找到你
永生相守抱着你不再分离
想起你让我让我心揪
揪碎了揪碎了哽住了喉
挥起手打翻孟婆的碗
落在地碎成两半
孟婆她会对我发慈悲
不让我魂魄随风飘飞
我的爱浓浓将你包围
来世相依偎
想起你让我让我心揪
揪碎了揪碎了哽住了喉
挥起手打翻孟婆的碗
落在地碎成两半
怎么能忘记与你缠绵
怎么能丢弃对你牵绊
只为能换回那根红线
再续一段情缘
游鸿明〈孟婆汤〉
如果真的有一种水 可以让你让我喝了不会醉
那么也许有一种泪 可以让你让我流了不伤悲
总是把爱看的太完美 那种豪赌一场的感觉
今生输了前世的诺言 才发现水已悄悄泛成了泪
虽然看不到听不到 可是逃不掉忘不了
就连枕边的你的发梢 都变成了煎熬
虽然你知道我知道 可是泪在漂心在掏
过了这一秒这一个笑 喝下这碗解药
忘了所有的好 所有的寂寥
今人版本
孟婆汤的由来
我只做一种药，能让人忘了心里最痛苦的往事。世人都叫它孟婆汤。
劫
我原本吴氏。
家族卑微，生来有姓无名，十五岁嫁入孟家，人称孟娘。
宿于沁园，每年冬末，万株玉兰繁花似锦，芳香四溢。
山林四周种满各类药草，共计千种，无论何季，都能看到药花漫山开遍。
夫孟夕与我，悬壶济世已有五载。
那年，秋，清晨有阳光穿过竹帘照进来，我将帘子拉起，推开窗，有露珠从木棂花落，外面红枫似火，随风盈盈而动。
枫下站一女子，粉衣如花，云鬓轻斜，只是面色蜡黄，实有憔悴。
“我的下人曾到过府上请过孟郎中，郎中不肯过府，只好亲自来此。”
她道，身边只带了一个小丫头，衣着考究，举止不俗。
“孟娘……”
孟夕的眼睛从我的身上穿过，落在了粉衣女子的身上，我看到他眼中撩起的光晕。
那女子虽病容满面，却掩饰不住天生丽质，香艳妖娆，任何男人都会动心。
孟夕是个男人，尘世中有血有肉的男人，相宿五年，他想什么，我懂。
秋至冬末，时见宝马香车新辙。
女子来园频频，气色好了很多，面带红润，笑声朗朗，见到孟夕更是如此。
平日里，孟夕在园中越来越沉默，时常一个人很长时间呆在配药房，足不出户，行为隐密而怪异。
我问孟夕：“那女子是何人？”
“明珠公主。”孟夕话语不多。
“那样的女子，兰心惠质，谁看了都会动心。”我叹道。
孟夕背过身只顾配药，故意不睬。
“明日我代你替她看病。”我道。
“她是我的病人。”孟夕不温不火。
我怒，反手将他手中的配药盘打翻在地。
整整一个月，彼此没有说过一句话。
每日，总能看到孟夕披着外衣在配药房里呆得很晚，不停的咳嗽。
我拉下帘子，讨厌这种装病吓人的模样，像这样的事已经是第三次了。
我说过第三次，就再也不会理他，无论他如何耍小聪明也是徒劳。
平日装得再像，也瞒不过明珠公主的耳目。
“你和孟郎中已一月无语？”她说，眼有嘲意。
我看着她冷道：“这是我们夫妻间的事，不用外人闲看。”
“皇上已将我配婚与他，他的事就是我的事。”
她自始至终没有正看我一眼，说罢，拉起衣裙，在丫环的簇拥下上了香车，渐然远去。
我的手不觉间颤了起来，恨无处泄。
如果孟夕变了心，我如何能将他拉回来？
一味的放任，结果，只能由他而去。
“你在这儿。”
他来了，踏着地上的枯枝腐叶悄无声息地站到我面前。
“你哭了……”
他伸手，我将脸侧过不再看他，任凭他的手指在空中停下。
我转身欲走，衣袖却被他拉住。
“孟娘……”
他不停地咳嗽，血溅在了我素白的雪衣上，瞬时，衣袖开出了一朵朵细碎的梅花，含雪怒放。
“血！你在咯血！”我惊道，孤疑的看着他。
“你终于肯和我说话了。”
他的嘴角挂着血丝，笑着，脸上依旧苍白无力。
“这次，这次全是真的。”他说，很艰难地说。
我将手扣住他的腕上，为他把脉。
脉像涩而凝重，枯绝虚玄之像。
“怎么会是这样，不可能！不可能的！”我喊道。
“没有用了，孟娘，身为郎中已知自己活不过十日。”他道。
泪水漫过眼帘，落在指尖，晶莹而又彻透。
“我知道自己时日已无多，一直躲着你，让你恨我……”
“因为你说过……”
他拉过我的手，放在脸上，轻轻的来回摩挲，很温柔的抚摸。
“因为我说过，有天，你死了，我也会……”
他捂住我的嘴，不让我再说下去。
“孟娘，我要你活下来，不再想念我。”他说。
“不，我做不到，做不到！”我拼命摇头。
有人站在身后清咳了一声道“时候不早，请孟郎中到王府商议与明珠公主大婚之事。”
他一身宫中太监扮相，面无表情。
孟夕向他欠了欠身道“请公公再给点时间，让我与内人吩咐几句”。
他拉过我，指尖温暖而轻柔。
“孟娘，我不会娶公主。”他小声地对我道。
不娶明珠公主就意味着抗旨拒婚。
一旦抗旨，并要诛联九族！
我的脸毫无血色。
他叹了口气，道：“你始终都不肯信我。”
“我不会轻易责怪任何人，答应我，你也不会。”
我点了点头。
他从袖中掏出一个瓶子，将它放在我的手中，旋即握紧。
“瓶子里面装的，是我苦心研制的药水，喝了可以让人忘了心里最痛苦的人和事。”
他用眼睛看着我。
“请孟郎中起程！”
一旁的公公虽还恭敬，话中早已显出不耐之音。
谜
傍晚，如血夕阳之下，我见到了明珠公主。
我从没见过如此美丽的女子，花容月貌尽失的模样，头发凌乱，目光呆滞，衣袖上有尘埃灰烬。
“孟夕死了。”她说。
“你胡说，他是不会死的。”
我用眼睛盯着她，一字一句清楚地说道。
“是的，他死了。”
她哭了，泪水在脸上碎得一片又一片。
美丽的女子就连哭泣也是楚楚动人的。
“这是他死前要我交给你的。”
她将一封信递到我的手中，信壳上有凝固的血迹，有细小的折痕，显然已备多日。
“他宁愿一死也不愿娶我。”
她一个劲地哭诉，腰间除了玉佩香囊之外，还多了一把银匕首。
那银匕首化成灰我也认得是谁的。
她撒谎，她一定在撒谎！
我目中放着火光，这么多人带走孟夕，定是孟夕不从，便索性将他杀死。
我冷静吸了口气，将孟夕给我的那个瓶盖拔开，将药水斟满两杯碧玉杯。
杯中汤色清洌，无影无味。
顺手挑了断魂草的粉末欲放入杯中，耳边又响起孟夕说的话语：“我不会轻易责怪任何人，答应我，你也不会。”
她用眼睛看着我，手指一颤，再也无力。
“这是他留下的最后东西，他要我们忘了所有。”
我说着话，手并不曾碰它。
她的嘴角抽了一下，又木无表情地拿起杯子，仰起头一饮而尽。
而我没有，我愿意守到真相大白的那天。
总有一天，谜底都会揭晓。
我拆开信封，里面是一张失忆药水的配方。
孟夕仍然想让我忘了他。
沉睡一天的公主醒来，用空洞的眼睛微笑着，仍是个无痕的女子，拥有倾城的姿容和万贯家财的女子。
而我，仍是孟娘，一个活在回忆中的孟娘，一个一夜之间白了青丝，相思无药可治的孟娘。
孟夕死了，最后，只留下一下痴情的女人和一个冬季。
无花的季节，心如死灰。
我相信孟夕是爱我的，至少，他用死来成全了我。
春去秋来，年复一年，我只身住在沁园没有离开。
我不再替人把脉治病，包括老人和小孩。
我只做一种药，能让人忘了心里最痛苦的往事。
世人都叫它孟婆汤
❷ 3、4岁的女孩子很爱裙子，能不能穿到幼儿园去呢
裙子里面穿啥，就穿内裤呗，小朋友总是随便就坐地上喽，地上多脏啊，容易引发细菌感染什么的。真的不方便，不安全，我是幼儿园老师，幼儿园的着装以舒适，安全，方便为主。背带裤，套头衣服，带绳子的衣服，裙子，还有有的家长穿略大的凉鞋，都是一起活动中不方便不安全的，亲们我们也希望孩子美美的
然而室外活动时，有一个攀爬运动，yoyo竟然一不小心就踩到自己的裙子无法继续向上爬。然后就是大家都喜欢的蹦蹦床，一不小心摔倒了你就别想起来了，真的起不来。我家孩子幼儿园要求比较严格，上幼儿园第一天，老师就强调了孩子的穿衣规则，夏天男生不穿短裤，女生不穿裙子，不留长发，不带配饰，不穿连帽衫，不穿皮鞋和露脚趾的鞋子，刚开始很不能理解，认为幼儿园管的太多，但几年幼儿园下来，渐渐理解，这做是有必要的。
有好多妈妈都希望给上幼儿园的孩子穿得美美的、帅帅的，因此会选择时装类的裙子或背带裤、小西服等等，但实际上按照幼儿园老师的要求和提醒，上幼儿园的小朋友着装应该以简单、舒适、宽松为主，因此套头的运动服应该是家长们首选。
❸ 孟婆汤的意义
孟婆汤
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。孟婆庄上喝茶美女相伴另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
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另一种说法：
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？
"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
❹ 所谓的“奈何桥”究竟代表了什么意思
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水. "今生有缘无份"又何必强求？
孟婆汤与奈何桥的由来！据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素 。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌*叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：
“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
另外在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
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另一种说法：
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？
"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
踏上“奈何桥”的意思就是没有选择 自己不能做选择的意思
另有意思是对死亡的委婉说法！
❺ 我上体育课，我们老师为什么不让我穿白靴子和裙子
白靴子可能是怕弄脏鞋子。
不能穿这样的衣服是因为体育课需要做操什么的，穿成那样不合适。
❻ 人死后会知道自己死了吗
当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。换言之，人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。
据报道，该研究表明，当我们死的时候，我们会知道自己已经死了，因为我们的大脑一直在工作，能让我们意识到周围发生了什么。这意味着人在死亡后，即使是在很短的一段时间内，人还存在意识，但基本被“困”在自己的身体里。
(6)梦中裙子拌脚是什么意思扩展阅读：
研究显示，在被救活之前、濒死之际，心脏骤停的幸存者是知道周围发生了什么的。有些证据表明，死者甚至可以听到医生在宣布他们已经死亡。试想想，当人们经历了心脏骤停后，听到医生公布自己的死亡时间，那是什么感觉？
不过这个时间可能很短暂，可能还来不及思考，意识就已经没有了。所以对于心脏骤停和大脑死亡两种情况来说，一直有人在争论如何才算是真正的死亡。而有些科学家则给死亡划分了阶段。
萨姆 帕尼亚(Sam Parnia)博士正在研究人类死亡后的意识，并检查欧洲和美国的心脏骤停病例。他说，处于死亡第一阶段的人可能仍然会经历某种形式的意识。那些心脏骤停后幸存下来的人后来准确地描述了他们心脏停止跳动后周围发生的事情。
帕尼亚解释说;“当一个病人被正式宣布死亡时，都是基于心脏停止跳动的那一刻。从技术上讲，这就是死亡时间的计算方法。”
帕尼亚的研究主题是关于心脏骤停后大脑发生了什么变化，以及人死后意识是否会继续，持续多长时间，以提高复苏的质量，防止在心脏恢复跳动时大脑受伤。然而，他说，当一个人被复苏时，他们的记忆不会“神奇地增强”。
❼ 孟婆汤是什么意思
孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。
传说中是忘记一切的汤，一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。
拓展资料
传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；
另一说，是人的泪收集煎熬成汤。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河。
河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切。
三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。
那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。
是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？都已然不再重要了。
因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
❽ 奈何桥 孟婆汤 是什么意思
孟婆汤的传说
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
说道：
“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
孟婆庄上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
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另一种说法：
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？
"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
❾ 什么是孟婆汤啊现实中存在嘛
孟婆汤一种忘情水。说是人死，走过奈何桥后要喝下孟婆汤，忘记前世的所有东西，包括自己，才能进行转世投胎。所以孟婆汤具有一定的悲情色彩，和奈何桥相配，是人无法改变的。后来被引用为男女失恋后，为了忘记他们之间的曾经，就去喝孟婆汤了。也就是把一段恋情彻底的删除，把过去的对方的记忆格式化。呵呵，记得喝孟婆汤的时候是要掉点眼泪的哦。。。。
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
说道：
“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
孟婆庄上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
❿ 女孩子上幼儿园能不能穿裙子
如果问小女孩最喜欢什么季节，她古灵精怪的回答大概也离不开夏天吧。夏天对于女孩子来说，不仅意味着能吃上冰冰凉凉的草莓甜筒、还可以玩清清爽爽的水上乐园、过喧哗欢快的儿童节，更意味着可以穿做工精良、款式新颖的漂亮裙子。
说了那么多，其实裙子只是一种衣着方式，本没有什么错误，不能因为一些可以被解决的问题就给它们判了刑，囚禁在女孩子的衣橱里。衣服的作用都是一样的，只要合适，不管穿什么，在可能的情况下衣着还是要尽量参考小孩子自己的意愿，让他们感到被信赖和可选择，这对他们的成长有深远持久的影响。