A. 晏子是个什么样的人
晏婴(约前585—前500)，字仲，谥平，世称晏平仲，齐国夷维(今山东高密)人。齐大夫晏弱之子。是齐国杰出的政治家，也是齐国历史上唯一可与管仲并称的一代名相。他从公元前556年袭父爵为齐国大夫，历事齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，齐景公时为国相。孟子曾赞之曰： “管仲以其君霸，晏子以其君显。”司马迁说：晏子“其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。”为政期间，大力提倡以礼治国，省刑薄敛，宽政惠民，敬贤远佞，反奢倡俭；在尖锐复杂的外交斗争中，机智善辩，不辱使命。为政敢于犯颜直谏，以匡君过。因此，刘向称赞晏婴“尽忠及谏道齐，国君得以正行，百姓得以附亲”。
晏婴当政期间，齐国公室日益衰微，大夫专权日益严重，并且屡屡发生子弑父、臣弑君、兄弟相残的现象。在这“礼崩乐坏”、 “国运靡常”的形势下，为了使国家稳定、社会安宁，晏婴提出了以礼治国的主张并付之于实践。晏婴指出： “礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”晏婴认为，礼是一种维系社会秩序的行为规范。只要以礼治国，就会出现君正、臣忠、父慈、子孝、兄爱、弟敬、夫和、妻柔的良好社会秩序。如果国君不用礼，就不能治理国家；大夫不讲礼，就会杀掉他的国君；儿子不讲礼，就会杀掉他的父亲；兄弟之间不讲礼，就会互相残杀。因此，无礼或者有礼而不守礼，整个社会就处在一种无序的混乱状态。
晏婴认为，君主的守礼是十分重要的。他常常规劝景公要带头守礼。淳于国人献一美女给景公做妾，生了个儿子叫荼，景公很宠爱他。有些大臣商量想让景公废掉公子阳生而立荼为太子。晏婴知道了这件事，认为这是违礼的举动，便规劝景公说： “不能这样做!以贱敌贵，是国家的大害；废大立小，是祸乱的根源。阳生年长而受国人拥戴，不能废掉他!”他又说： “立太子有一定的礼法制度，所以庶子不能僭越嫡长。希望君主能够用礼来教导荼，使他不要陷入邪恶；用大义引导他，使他不要贪婪于私利。长少各按其道行事，那么嫡庶长幼就有序不乱而合乎伦理了。”可是，景公不听晏婴的劝告，还是立荼为太子。结果景公死后， 田氏杀太子荼，立阳生为国君；后又杀了阳生，立了简公；最后又杀了简公将齐国据为已有。
晏婴还重视运用礼义来抑制私门的发展。景公十六年(公元前 532年)齐国发生了陈、鲍氏与栾、高氏的激烈战斗。据《左传·昭公十年》载：五月，庚辰日，齐景公、陈、鲍之军和栾、高之军在齐都的稷里作战，结果栾、高之军败北，接着他们又在齐都庄里被战败，齐都人民都追击栾、高，结果又在鹿门战败了他们，最后栾、高亡命鲁国。陈、鲍二氏要乘机瓜分栾、高两家的财产。可是晏婴却认为这是违背礼义的行为，他义正词严地告诉陈无宇说： “必致诸公，让，德之主也，让之谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。义，利之本也，蕴利生孽，姑使无蕴乎?可以滋长。”在晏婴看来，义和利相比，义是根本，只有用义御利，才能克制私欲，避免违礼的越规行为。否则，见利忘义，就必然招来祸患。他强硬地指出：必须把栾、高的财产献给君主。陈无宇听了晏婴的话，就把栾、高的财产都献给了齐景公，然后自请退隐莒国以养天年。晏婴就是这样，遏制卿大夫的利欲，从而维护了公室的利益。
另据《左传》、 《晏子春秋》的记载，田氏为了扩大自己的经济势力和政治影响，在自己的封邑内，采取了小斗进、大斗出的惠民政策，这就在一定程度上改善了民众的生活，结果田氏笼络了民心，扩大了自己宗族的势力。面对田氏势力的迅速增长，齐景公十分担心自己国家的前途和命运，于是请晏婴帮助想办法来遏制田氏势力的增长。晏婴提出的遏制田氏势力的手段就是礼。他认为只有礼，才能阻止田氏代姜的进程。他说： “唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。”这就是说，根据礼的规定和要求，大夫不能对国人妄施恩惠，百姓不能懈怠劳作，财货不能迁移，工商不能改行，士人不能失职，百官不能怠慢，大夫不能聚收国家的赋税。这样文武百官和天下百姓就一心为国，就会避免 私人势力的强大。为了使臣民懂礼、守礼，保持社会稳定，抑制私人势力的发展，晏婴劝谏君主在守礼方面为天下百官和百姓做出表率。这样，天下有礼之士就会簇拥在齐侯的左右，从而为治国安邦打下良好的基础，而那些无礼之士就难以容身。这样，就会使姜齐政权得到稳定。
史称景公奢，由于其赋敛无度，刑罚苛重，使得百姓负担过重，上下矛盾异常尖锐。针对这一情况，晏婴采取了一系列政治上的改良措施，以缓和矛盾，稳定局面，概括地说，就是薄敛省刑，宽政惠民。
对于齐国的赋敛之重，晏婴早有觉察。 《左传·昭公三年》记载，当晏婴出使晋国，与叔向谈到齐国的状况时指出： “此季世也，吾不知，齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……民叁其力，二人于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾……”这就是说：齐国统治者为了满足他们骄奢淫逸的生活需要，无限度地加重对人民的剥削，把老百姓收获的三分之二，都纳入公室，只留下一分让其维持最低的衣食之用。结果是公室所积聚的粮食、财物都腐朽生虫，而百姓们却饥寒交迫。对于这种情况，晏婴是焦急不安的。
《左传·昭公二十年》载，当齐景公因久病不愈而欲诛祝史时，晏婴趁机劝说景公行仁政、薄赋敛，说： “处死祝史也解决不了问题。山中的木材，由衡鹿看守；沼泽的水草，由舟鲛看守；荒野的柴草，由虞候看守；海洋的渔盐，由祈望看守。因此，人民都无法取用。偏远乡野之人，也都来到齐都服役，靠近齐都的关卡向商旅横征暴敛，世袭大夫的家人，强行向商人索贿。处理政务不遵守法律，对人民谋求无度，可是宫殿却每天都在兴建，靡靡之音日夜不停，后宫的宠妃在市场上巧取豪夺，朝廷上的宠臣到各地去任意勒索，淫欲一天天强烈，如果不给，就诬陷人民入罪，人民痛苦不堪。祷告是有益处，诅咒却有坏处，从聊城、摄城以东算起，到姑水、尤水以西，齐国境内的人民很
多，不论祝史如何善于祭祀祷告，又怎能胜过千万愤怒人民的诅咒呢?贤君假若要诛杀祝史，还不如修好自己的品德而行仁政。”齐景公听了晏婴这番话，感到很有道理，就立刻下令各级官吏推行仁政，并且撤消首都各处的关卡，重新开放禁止百姓们进入的场所，最后减免租税，轻赋薄敛。景公自己也下罪己诏，向国人谢罪，从而使民受惠而国以安。
《晏子春秋·景公问古之圣君其行如何，晏子对以问道者更正》篇也载有晏子谏景公薄赋敛的内容：
晏子进谏景公说： “我听说，问道的人是想改行政道，明白了道理的会肃然起敬。现在君主的赋税繁重，所以百姓离心离德；市场上贸易欺诈诳骗，所以商旅断绝；玩好充斥市场，所以日常家用匮乏……身旁满是嗜欲贪婪之人，全国一片非议责骂声，而您却不加考虑。”景公听了晏婴的话，于是下令不要再进献玩好，市场贸易要公平，不准欺诈，宫室不要再修饰，没有完工的建筑停止修建，停止劳役，减轻赋税。晏婴还要求景公，要注重渔盐业和关口的管理，取缔奸商不法之徒。赋税，对农民只收取十分之一。晏婴关于薄赋敛的主张，在一定程度上减轻了人民的负担，保证了齐国经济的正常发展。
齐景公时，由于严刑峻法，致使齐国“藉重而狱多，拘者满圄，怨者满朝”。在市场上则是“屦贱踊贵”。针对这种情况，晏子进行了一次次的进谏。景公要为晏子更换住宅，晏婴以靠近市场便于体察民情，有利于治国行政为由而拒之。齐景公问： “贤卿既然住在靠近市区的地方，你知道物价的高低吗?”晏婴回答说：“我既然住在市区，怎敢不知物价的高低呢?”齐景公问： “什么东西贵什么东西便宜呢？”晏婴回答说： “义肢贵，鞋子便宜。”景公听言，知受断肢酷刑的人太多了，遂下令减轻酷刑。
《晏子春秋》中记载晏婴省刑之谏是很多的。如： “景公欲诛骇鸟人晏子谏止”、 “景公所爱马死欲诛圉人晏子谏止”、 “景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏止”、 “景公以抟治之兵未成功将杀之晏子谏止”、 “景公使烛邹主鸟而亡之公怒将加诛晏子谏止”等等，可以说是为了省刑，晏子谏君无所不及。
晏婴还要求景公： “减轻刑罚，如果是死罪的减为徒刑，如果是徒刑的减为惩罚，如果是惩罚的就免罪释放。”晏婴主张对严酷的刑罚加以改革，反对对民众滥施暴力，对于缓和当时齐国国内日益尖锐的社会矛盾，维护国家百姓的安定生活，是有其积极社会意义的。
选贤任能、惩治谗佞是晏婴治国的重要内容。他认为，要治理好国家，没有大批的贤能之士，是根本办不到的。他曾总结了桓公得以称霸诸侯的历史经验，认为： “先君见贤不留(留迟滞)，使能不怠。是以内政则民怀之，征伐则诸侯畏之。”当齐景公问晏婴善于治理国家的人应当如何举措时，他明确地回答：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若也。”反之，一个国家如果不能任用贤能之士，则是莫大的不祥。他说： “国有三不祥……夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。”在识贤方面，当景公问取贤得人之道时，晏婴指出： “观之以其游，说之以其行，君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身……通则视其所举，穷则视其所不为，富则视其所不取。”这就是从其社会交往上，从其实际活动中的关键时刻，来具体考察人才的优劣，而不是靠道听途说和一面之辞来做决定。
在任贤方面，当景公问任人之道时，晏婴指出： “人不同能，而任之以一事，不可责遍成……任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。此任人之大略也。”这就是，对人才不能求全责备，要注重其所长，不能过分究其短。晏婴对齐桓公拜管仲为相，任贤不避私仇；举宁戚为大司田，任贤不弃微贱的大度胸怀，极为赞赏，并努力效法之。据《史记》载：晏婴的车夫刚开始为其驾车时，以为自己是为国相驾车，神采飞扬，甚为得意。但不久这位车夫改变了态度，处处表现出一种谦让精神。晏婴见 他改变态度，便问其中的缘由。车夫如实地告诉了他。原来，车夫的妻子从门缝里看到丈夫驾车时那种自得神态，等到车夫回家，便提出要离婚。车夫问其原因，妻子便对丈夫说： “晏婴身高不过六尺而做齐国的国相，并且名声显于诸侯，今天我看他出门神情安详，思虑深远，非常谦恭谨慎。你身高八尺，却为人驾车，而且神态非常自得，我因此要离去。”从此以后车夫就变得谨慎谦虚起来。晏婴因为车夫能听从妻子的劝告，自勉自强，一心向上，于是就把他推荐给景公做了大夫。
齐景公时，晋国举兵攻伐阿、甄。燕国也侵扰河上，齐国军队节节败退，景公非常忧虑。这时，晏婴向景公推荐了田穰苴。他说，田穰苴虽是田氏庶出，但很有才能，文能附众，武能威敌。景公听说后，急忙召见田穰苴，并和他谈论用兵之道。穰苴果然精通兵法谋略，景公很高兴，便任命田穰苴为将军，率军抵抗晋、燕之师。由于田穰苴治军严明并按军法斩杀了迟到的监军庄贾，军威大振。特别是由于他身先士卒，与土卒共甘苦，深得土兵的拥护，土气高涨。结果，晋军听说后撤军而去，燕军也渡水退回。田穰苴率兵追击，收复了全部失地，保证了国家的安全。
晏婴在主张举贤用贤的同时，积极主张惩治谗佞。他指出，恶人不去，贤人不进；谗佞不除，忠臣不用。尤其是君主身边的谗夫佞臣，依托君威，加害贤良，危害国家，故为国之大患，晏婴把这种人比做“社鼠”、 “猛狗”，力主惩之、除之。 《晏子春秋·景公问治国何患，晏子对以社鼠猛狗》篇曰：国家也有这类社鼠，国君的左右近侍有的就是。他们在宫内对君主隐瞒善恶，在宫外靠权势迫害百姓，不除掉他们，国家就要混乱；但要诛杀他们，他们却被国君保护而受到宠爱，这些人就是国家的社鼠……国家也有猛狗，这就是某些当权的人。有道德有知识的人，想来求见您这大国的君主，可是他们都迎上去咬他们，这些人也就是国家的猛狗啊!君主的左右亲近是社鼠，当权的人是猛
狗，君主怎能不被蒙蔽?国家怎么能没有忧患呢?因此，明君贤臣治国，必须尊贤、举贤、用贤、去谗、除佞，如此则国治民安。
齐景公时，奢侈腐败是齐国朝政的一个突出问题。 《淮南子·要略》篇说： “齐景公内好声色，外好狗马，猎射亡归，好色无辨，作为路寝之台，族铸大钟，撞之庭下，郊雉皆响，一朝用三千钟赣。”景公如此奢侈腐化，而齐国百姓却衣不蔽体，食不果腹。为了国家政局的稳定，晏婴一次次地进谏景公止奢侈，行廉政。一年大雨连绵下了17天，但是，景公仍然是日以继夜地饮酒作乐，并且派人巡视国中，罗致善歌的人。晏婴听说后，愤然去见景公说： “大雨连绵下了17天，房屋毁坏的每乡都有数十户，缺粮挨饿的百姓每村都有好几家，年老体弱的人，天寒受冻连一件粗布衣都得不到，忍饥挨饿连一顿糟糠都吃不上。他们走投无路，求告无门。然而君主却日夜饮酒作乐，令人到处罗致歌人不止。用国库的粮食喂马，用牛羊肉养狗，三宫姬妾都饱食膏粱肥肉，您对狗马姬妾不是太优厚吗?对乡民百姓不是太薄情了吗?我身为国家大臣，忝居百官之列，却让百姓灾民受冻挨饿，使君主贪恋酒色以失去民心而不知忧虑，我的罪过实在是太大了。”景公纳晏婴谏，授权晏子赈济灾民。三日期满，官吏赈灾完毕。晏子上报说：受灾贫民一万七千家，用去赈灾粮九十七万钟，柴薪一万三千车。毁坏房屋的二千七百家，用去修缮费用三千金。景公听毕，然后回到宫内，降低了饮食标准，不再击鼓奏乐。晏婴又请求景公裁减侍从和使君主移情丧志的歌儿舞女，结果三千歌儿舞女被辞退。
景公曾问晏子说： “我想穿古代圣王那样的衣服，住古代圣王那样的房屋，如果这样，诸侯就会来归顺吧？”晏婴趁机讲明了行德政，施仁义，爱民节用的道理。他说： “夏禹、商汤、周文王并不穿同样的衣服而统治天下，并不是靠服装来使诸侯归服的，而是真诚地爱护百姓，成功地施行善政。古时曾有身穿极为简朴的衣服而享有天下的，天下人并不礼拜他们的服饰，而是归顺他们的德政。古时曾有居住木巢洞穴而享有天下的，天下人并不礼拜他们的居室，而是归顺他们的仁政。”他又说： “现在君主您把楼台阁榭修得没法再高了，把池塘挖得没法再深了，还极力追求雕镂的精巧、花纹的精美而不知满足，那么这乃是在与百姓结仇啊。我想这样下去，国家恐怕要危险了，您也不得安享了。您竟然还想使诸侯来归服，不是也太难了吗?”晏子谏止了齐景公的奢行。
在反对奢侈腐败的同时，晏婴“以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛”。虽然晏婴身居相国高位，但他严以律己，廉洁从政，他在衣、食、住、行等方面都十分节俭，为百官做出了榜样。吃的是“脱粟之食”， “肉不足”，穿的是粗布衣，仅有的一件皮衣，竟穿了三十年。住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。上朝时，常坐敝车，驾驽马。在婚姻方面，仍以老妻为伴。晏婴生活如此俭朴，可他一再辞去景公赐予的封邑、千金、狐裘、宅第、市租、辂车、乘马等，为百官做出表率。
晏婴之所以能做到这些，是因为他认识到，清廉则为福，贪欲则为祸，而且能够自觉做到以德抑欲，以义御利。 《左传·襄公二十八年》载，齐国平定崔庆之乱后，功臣都受到封赏。景公曾赏赐给晏子邶殿(今山东昌邑)附近六十邑，晏子不肯接受。子尾问晏子： “富，人之所欲也，何独不欲?”晏子说： “庆氏由于贪图封邑而招致灭亡，而我之所以有今天，就是控制欲望的结果。反之一旦增加邶殿的封土，这固然可以满足我的欲望，然而欲望满足了，死亡的日子也就快到了。这并不是我讨厌财富，而是深怕因此丧失财富。况且富有如布帛的宽度，最好是加以适当限制，而不让它任意变化。人都想在富裕中生活，因为只有如此才能随心所欲地享用。因此就用道德来规范限度，不可以过分富有，这就叫做财富的限度。财富过多，欲望太大就会惹祸，因此我才不敢贪婪太多的财富。”《晏子春秋·内篇杂下》载，景公派梁丘据给晏子送去华车好马，一连几次，晏子辞而不受。他对景公说： “君主您让我统理百官，我要率先节简衣食，给百官、百姓做榜样，就是这样做还担心他们奢侈浪费而不检点自己的行为。现在华车好马，在上面君主乘坐，在下面我也乘坐，那么百官、百姓都来效法，就没办法禁止了。”可见晏婴的倡俭是治理国家的重要措施。不仅为了改变齐国奢侈腐败的政风，同时也是为了减轻人民的负担，以安定国家，稳定人心。
晏婴身为相国，曾多次代表国君，或接待使者，或出使四方。在历次外交活动中，晏婴总是以其机智善辩，折冲樽俎，不辱使命，出色地完成了外交任务，维护了齐国的尊严。
晋平公准备攻打齐国，派范昭前往齐国观察刺探有关情况。齐景公设宴招待他。酒喝到尽兴时，范昭故意挑衅试探，先是提出要用景公用过的杯子饮酒，接着佯醉让奏周王的乐曲。晏婴识破了使者的心计，给以针锋相对地回击，全都拒绝了他。事后他向景公解释说： “范昭为人，不是浅陋而不懂礼仪，而是想试探我们君臣，所以拒绝了他。”后来，范昭回国报告晋平公说： “齐国是不可以攻伐的，我想试探一下他的礼法行为，而被晏子识破了。”对此孔子高度评价说： “夫不出于樽俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣。”意为不出筵席之间，而退敌于千里之外。从而阻止了一次不义之战，维护了国家的安全。晏婴重视以礼治国，他把重礼的思想成功地运用到外交活动中去。强调诸侯相交以礼为先，反对诸侯间的无礼和非礼之交，让列国宾服。
有一次晏婴出使吴国，吴王听说晏婴非常机敏且善于辞令，便想嘲弄晏婴一番。当晏子到达吴国时，掌管接待的侍从官按吴王的吩咐对晏婴说： “天子请见!”晏婴一听非常吃惊，心想齐、吴都是诸侯国，吴王怎么可以自称天子呢?这不是有意蔑视齐国吗?随后他想出了对付的办法，但并未动声色。 “天子请见!”侍从官连喊三声，晏婴装聋作哑，一声不吭。侍从官飞报吴王，吴王只好亲自出来接见晏婴。晏婴见吴王出来，便首先施礼，然后问吴王： “我 是受齐君之命来贵国的。我是一个糊涂人，而糊涂人常常受骗。方才听侍从官高喊天子请见。您既然以天子自称，那我今天就是踏上天子之朝了。不过请允许我大胆问一句：原来的吴王应放在哪里?”吴王听后十分恼怒，但又无可奈何，只好改变了称呼，行了诸侯国的礼节，与晏婴正式相见。吴国朝廷中的官员见到这般情景，私下里无不赞叹：晏婴真是一位勇敢机智的外交家。
晏婴经常出使各国，他虽然身材矮小，但他庄重的举止，威严的气势，应对如流的言辞，倾倒了各国诸侯，完成了与诸侯修好的外交使命。晏婴出访鲁国时，鲁昭公问他怎样才能使国家安定，民众归服?晏婴回答说： “我听说傲慢大国，轻视小国，国家就危险；轻率断案，加重赋税，百姓就会离散。事奉大国，扶助小国，是安定国家的根本保证，谨慎断案，减轻赋税，是聚集百姓的办法。”此后晏婴又出使鲁国时，鲁昭公却突然说： “我听说贵国的君主是一位邪僻不正的君主，为什么凭您的德行，却去侍奉他呢?”晏婴略加考虑后回答说： “我没出息，我的族人又不如我，依靠维持祭祀祖先的族人有五百家，因此我不敢选择国君。”晏婴走后，鲁昭公对人说： “晏婴是仁德的人啊!他使齐国外无诸侯侵扰的忧患，内无国家不振的忧虑，却不自夸炫耀；谦虚不自满，本是安邦定国，却托辞是为了供养族人，晏子可称得上是仁慈仁德之人了。”
晏婴奉命出使楚国，因为当时楚强齐弱，楚王便想羞辱晏婴借以显示自己的威风。楚王与群臣设下圈套，单等晏婴就范。晏婴来到楚都东门，但守门者却不给他开门，硬要在大门之侧的小门接引他，晏婴明白了这是楚国君臣在设法戏弄自己，便大声对守门的官员说： “出使狗国，才从狗门进，我今天是出使楚国，不该从这小门进。”于是守门者只得从大门迎入晏婴，进见楚王。楚王见了晏婴便问： “齐国没有人了吗？”晏婴从容答道： “齐国都城临淄有若干里巷，人们举起袖子可以遮住太阳，挥把汗就像下雨，人比肩继踵，到处都是，怎么是没有人呢?”楚王问： “既然是这样，为 什么让先生担任使臣呢?”晏婴回答说： “齐国任命使臣，各有相应的对象，那些贤德的使臣出使贤明的国家，不才无能的使臣出使不才无能的国家。我最无才无德，所以最合适出使楚国了。”楚王宴请晏婴饮酒，喝得酒兴正浓时，两个官员绑着一个人来见楚王，说是齐国人犯了偷盗罪。楚王看着晏婴说： “齐国人本性善于偷盗吗?”晏婴反唇相讥说： “我听说，桔树长在淮水以南就结桔子，生长在淮水以北，就成了枳子，叶子空白相似，那果实的味道却不一样。造成这种结果的原因是水土不同啊。现在这个人生活在齐国不偷盗，进到楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使人善于偷盗吗？”晏婴的回答使楚王瞠目结舌。他心悦诚服地对晏婴说： “圣人是不可以戏弄的，寡人反而自讨没趣了。”晏婴使楚，当受到楚国君臣侮辱时，以机智善辩，讽嘲了楚王的无礼和愚蠢，维护了齐国的尊严，提高了齐国的声誉，更使自己名显诸侯。
晏婴相齐，敢于直谏，匡君救失；为政尚礼、重民、举贤，节俭身体力行，从而使趋于衰势的姜齐政权，能够在列国争雄中不失其大国地位，从而得到了诸侯的敬佩、后世的景仰，被称为一代贤相。以致太史公不得不由衷赞叹： “假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉 王佐之才 晏子是个聪明，口才好，机灵，爱国，机智勇敢，能言善辩，用智慧维护自己祖国尊严的人
B. 又见枝头吐新芽的作文
又见枝头吐新芽
细雨微风送走了灾区的沉寂，枝桠间又隐隐约约透露出几点新意的绿，这一点点绿从秃条上中冒了出来，怯生生地探了探头，带着懵懂的欣喜抖了抖身子，勇敢地直视这再次焕发光彩的家园。又见枝头吐新芽，这星星点点的绿意，这蓬勃的生机。
2008年5月12日14时28分，这一刻，大地颤抖，山崩地裂，祖国昔日的大好河山已不复存在；这一刻，山河哭泣，家破人亡，曾经鲜活的生命被埋在了废墟底下。恐惧顿时笼罩着这一片土地，它变得如死灰般沉寂了。
生命，哪里还有生命？交通被泥石阻挡了，人们被厚厚的砖块给压住了，路旁的小树抵挡不住灾难的来袭，枝丫断了，横躺在坑坑洼洼的路边。叶子那翠绿的光泽，也被这灾难被磨灭了。但孤寂中隐藏着生的希望，只要有爱在，只要人们对生的渴望不被泯灭，就能让坚忍的心脏在阳光下再次跳动，就能让这片废墟出现奇迹——孩子们使出看家本领，用自己的智慧，帮助同伴走向生的彼岸；教师也在那一刻挺身而出，用自己的身躯为孩子们挡住巨大的石板，用自己的生命护住稚嫩的孩童。
在灾难突然降临的那一刻，人与人之间的那层隔膜早已消失，爱用最动人的力量，使陌生人也挽起手臂，相互鼓励。5月13日中午，救援队发现了一位妇女，她已经没有呼吸了，双膝跪地，上身向前匍匐着，双手伏地支撑着地上，救援队当时确认她已经死亡，但却发现他的怀里有个三四个月大的孩子，这个婴儿在母亲的保护下竟然毫发未损。医生后来发现，有个手机塞在婴儿的被子里，才发现手机的屏幕上写着：“亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住我爱你。”
人们的子弟兵，脚踏泥泞，跨过千山万水，为灾区人民送去救灾物资；勇敢的空降兵写下遗书，毅然从五千米的高空下跳下；国家的领导人，含着泪水，到一线亲自探望受灾群众。亿万同胞为灾区群众带来了生的希望。
细雨微风送走了灾区的沉寂，枝桠间又隐隐约约透露出几点新意的绿，这一点点绿从秃条上中冒了出来，怯生生地探了探头，带着懵懂的欣喜抖了抖身子，勇敢地直视这再次焕发光彩的家园。
又见枝头吐新芽，这星星点点的绿意，这蓬勃的生机。
每当寒冬过去，春天到来的时候，大地复苏万物生长，经过严寒的磨砺，树木的枝头上又可以见到吐出的各种各样颜色的新芽，无论是黄的、白的，还是青的、粉红的，所有新芽都展示出强大的生命力，新芽把大自然打扮得更加美丽，让人民感受到春天的气息，看到了未来的希望，充满胜利的信心。
今年5．12汶川大地震中，涌现出许多小英雄，他们在灾难面前临危不惧，面对灾难不低头让我产生无限的敬佩之情。我从电视和报纸上看到：9岁的林浩如，在学校倒塌后奋不顾身，一次又一次地往废墟里背出受伤的同学；14岁的邓清清，在被救出前还在废墟里用手电筒看书，她说有光明就有希望；11岁的张万吉背着3岁的妹妹转移到安置点；还有的小学生在废墟里唱国歌、唱儿歌┅┅小伙伴们用坚强、勇气、智慧、乐观和善良与死亡搏斗，感动着全国人民，也让人特别的受教育，让人们在满目疮痍的废墟中看到了希望！
地震无情人有情，风雨过后是彩虹。灾难必将过去，生活一定会重新开始。痛失亲人的小伙伴们、失去家园的小伙伴们，身体受到伤害的小伙伴们，一定会化悲痛为力量，在生活、学习中更加坚强。我相信有全国人民的关爱和支持，小伙伴们一定会健康成长 ，他们是我学习的榜样，他们是我们国家的新芽，他们是全民族的希望！
我衷心祝福灾区的小伙伴们在同一片蓝天下茁壮成长，长大后成为建设祖国的栋梁之材！
在严冬酷寒之后，春风再一次吻热了大地。小河上，冰雪开始融化；土地里，草儿开始发芽；枝头上，叶芽开始萌发。它们用尽力量，尽量地伸展出来，迎接美好的春光。看，小草这么柔软的身躯都在为为战士他最美的时刻而奋斗，枝头的新芽那么娇嫩的叶片也在生命的召唤中欣欣向荣。难道他们不令我们深思吗？
在南美洲有一种花叫普达花。这种花开放时及其艳丽，是世界上最美的话之一。而谁曾知道，这种花的绽放前的酝酿过程竟然长达100年，为了不长的花期而静静地等待了100年。在100年中，他不断汲取营养，准备着，准备着，储蓄能量，为的只是这花开一瞬。
花开的瞬间来之不易啊，当然树木枝条的嫩芽也是从血雨腥风里走来。在广袤的深林里，生长着许多的树木，它们有着粗壮的树干和许多伸向太阳的枝条，在大树的树干里、枝条里有无数的生命正在生长着，尽管我们还看不见。到了春天，大树脱下了银装，正在换上绿衣裳，绿色在树的枝条上蠕动，渐渐地绿满枝桠，绿满大树，绿满人间。
对此，我们看见的是绿色的春天，为绿色欢呼，为生命赞美，为春天歌唱。可谁曾想过在大树的成长过程中，经历了多少风吹雨打，树里的生命经受了多少苦难。让我们理解声明吧！
在树籽刚刚飘落时，有些被吹到河水里，有些被吹到树梢上，有些被吹到石头上，由此大多种子被淘汰了。在草里、土里的种子，有不知道要经过多少磨练才能发芽，在树籽刚开始发芽的时候，如果遇上干旱、大风、大雨等，只剩下“基础好的”种子才能长成树苗了，而长成大树又会经历怎样的过程啊！到了最后，能称得上参天大树的，就必定是那些根深叶茂的佼佼者了。
当枝头露出嫩绿的新芽，我总会想起妈妈的话，一片叶，一朵花，一棵树，都是一个新的生命，一个新的希望。
那是我上小学的时候，总喜欢和好朋友爬树，翻墙，回想当时淘气的理由，无非是想证明自己的能力，当然，为此也曾弄脏了衣服，挂破了裤子，挨了妈妈不少的责备。
记得有一次，应该是乍暖还寒的初春，我们几个同学放学后，闲得无聊，不知是谁说，我们去折杏花吧，其他人纷纷响应。也忘记是哪位说学校的后面那座山上就有，我们热情高涨的上山了。
迎着微凉的风，我们谈笑风声，不久远远的就望见黄色土坡上依稀的几树杏花，朵朵白花在荒凉的黄土地上显得分外醒目，我们欢呼的冲上去，好象夺取了胜利的果实。
我们选了几个身手敏捷的人爬树，其他几个人打下手，虽然费了些周折，手有些冷，还有些惊险，有个同学差点从树上掉下来，但大家还是每个人都收获了好几枝，于是我们兴高采烈的回家了。
听说花插在放了盐水的瓶子里，可以开很久，我精心的准备好一个漂亮的瓶子，想着让妈妈回家惊喜一下。
妈妈终于下班了，她满脸的疲惫，忽然看到我折的花，楞住了，她转过身，用一种复杂的眼光看着我，我觉得自己好象做错了事情。
妈妈说：“一片叶，一朵花，一棵树，都是一个生命，也是一个新的希望，以后不要折了，留在树上，它会带给更多的人快乐。”
当时，我并不太懂妈妈的意思，但我知道自己的淘气是犯错误了。妈妈虽然没有责备我，但是我觉得有些内疚。
现在，每次春姑娘细心的给大地披上绿装的时候，我都会想起妈妈的话，那是生命的绽放，那时希望的诞生，我们要好好珍惜。
残冬的印痕一扫而光，春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒，或高或低地浓彩涂抹，追求鲜艳俏丽．万物祥和而生动．风儿柔了，燕儿来了，花儿笑了，柳丝长了，河水涨了，蛙儿鸣了，风筝飘了，枝芽爆了
这时，从窗外吹来一阵清新的风，我顿觉心旷神怡，心里格外凉爽．
不禁想起凯·里昂的一句话：“昨天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用．“这句话深藏着很多道理．我急忙忙地跑了出去……
在路上，脚步不由自主地停下来了，看到的又是一番迥乎不同的景象．初晨，薄薄的晨雾笼罩着，天气是如此的温柔，空气中仔细一嗅似乎嗅到了旁边那树的清新．今年的春天，春意特别浓，浓得像一个无法化开的梦境．
那是去年的春天，那狂风暴雨，枝头看不到鸟儿的出没，却看到新芽在那枝头上安然地生长着．天空一片黑暗暗的，那农田里的庄稼都已被打弯了腰，一片的景象都令农民痛苦不堪，庄稼都已伤痕累累的．
今年的春天，又见那枝头吐出新芽来．它也成为路人的着眼点，路人经过，总是一句：“今年的新芽又长出来了“，对，又长出来了，他们都也长出来了．
从那新芽的身上，我明白了平凡的生命中也可蕴含顽强的力量．那弱小的灵魂尚有如此强劲的生命力．我不禁惊叹起来．新芽心中也许有了信念，才有如此的拚搏，等待着太阳的漫晒，等待着
我轻盈的滑过了刚刚结束战争的战场，忙碌的带走死去的人的灵魂。
是的，我就是死神。因此，我不得不来到这地方，连死神都憎恶的地方。
大地弥漫着令人窒息的热尘。
他漫步在一片令人倍生颓废的原野上。没有其他人，只有一个个尸堆；没有树，只有被炮弹削去半截的枯木，或者，就是扭曲得有如魔鬼丑恶嘴脸的废铜烂铁。
他歪戴着贝雷帽，拖曳着那只被打得千疮百孔的枪托，身上除了绷带，就是已经辨不出颜色的军装。他的脸上已经遍布了伤疤和尘土，只有一双有力，坚定地眸子仍然盯着前方。
死后余生？他在想什么？憎恨战争？我不得而知，我默默地飘在他的身后。他已经差不多了，尽管他仍然在走，不，几乎可以说是在爬，但是，他身上沁透了军服的鲜血，告诉我，他已经坚持不了多久了。于是，我轻盈地飘着，悠闲地走着，等待着他的倒下，轻松地取走他疲惫的灵魂。
他仍踉踉跄跄地走着，迈过了一个土堆，翻过了一个壕沟，又一个，又一个。
有趣，我从未见过如此顽固，如此抵制我的人。不过，人，总归要和我一起离开人间的，多等一会儿又有什么呢？
他，仍然爬着。我，仍然跟着。他为什么仍不愿离开？难不成这，飘满灰尘的人间，就如此的值得留恋？反正，他也知道他的离开几成定局。但是，为什么，他不顾肉体的疼痛，仍然要竭尽全力地爬？为什么，他的眼睛仍然坚定地盯着土堆后面的什么地方？
神也会好奇，于是，我飞过了他面前的土堆，看到了他如此苦苦追求的东西。
经过了16个春天,觉得没啥特别.虽说今年南方的雨雪大了些,但挣脱严寒的羁绊后,曾被无数文人墨客倾心讴歌、竭力赞美、心向往之、热血沸腾的春天，又故态重萌－－－－－草木发新芽，蚂拐四处爬，太阳暖洋洋，脱掉厚衣裳。年年如此，周而复始。新芽每年都是要发的，证明它还活着，没什么希奇的，傻子也知道，不抽芽的草木已经死翘翘鸟。我实在是纳闷，这几百年来，成千上万的诗人文学家哪来这多的风骚、矫情，年年歌年年唱的。青蛙一万年前就长着四条腿，太阳每年都要巡视一朝，是人天热了都得脱棉袄，这有什么？还“又见，”我告诉你，你还会再见，再再见，见到你不愿见不能见。但是青蛙是不可能长8条腿的。假如象狗狗一样大热天还穿着皮大衣，你受得了吗？无聊，实在是无聊透了。你们发羊颠疯也就罢了，写了那么多的酸诗馊词，糟蹋了那么多的纸张和树木，还觉得不够本，而今又出了这么个低能儿的作文题让我在这么短的时间里完成，令我跟你们一样颠狂。发疯要发得好是要有个过程的，你们一拍屁屁想出一个愚蠢的命题，我们不得不着急忙火地立马疯起来，哎，我说，我们就是想疯，这能疯出真实的水平吗？你们手足一挥，我们就颠颠地疯起来，你们眼睛一瞪，我们立即恢复原样，有你们这么霸道吗？噢，春天，无聊的春天；呀，树木，愚蠢地树木。是春天无所事事地闲逛，让树木傻了吧唧地吐芽，害得我只能闷头闷脑地百般无奈地气息奄奄地写这该死的作文。
当然，每年春天都会有些古怪新奇的事情发生。女人们每年这个时候都兴致勃勃的，只是衣服越穿越少，哦，如果在身上挂两片渔网似的东西也叫做穿了衣服的话。裸露的肚脐上挂个金属的小玩意，亮闪闪的。人的那个地方就是割断“绳子”后打的一个节，哪怕你挂花盆，也是长不出水仙花的。嘻嘻，假如某天真的长出了花菜之类的东东，呦喝，那你的麻烦可大发了啵。或许她们不断在做“老树发新芽”的梦，但她们不是树木，一辈子只能“发芽”一次。老师说那叫发育。你别管怎么叫，也就到此为止了，再想枝头吐新芽，你得完全拥有树木的生长DNA，可惜人类还没那么高明。可以断言，如果老是强制我们按现行的教学方式走下去，上帝啊，人类永远不可能高明到哪去，妄想干枯的手臂上迸发青春的鲜活的新芽？呵呵，想也甭想。否则，烧坏你的大脑。看看那些美眉穿的低腰裤，我自信地说，人类还是有潜质的，创意妙极了。瞧瞧，只要她们蹲着，半个屁股就显露在你的眼前，唉，从来没见过那么多的各式各样的屁股。这才是现实的春之歌交响曲，美妙好玩的画卷，可能唯有蠢猪才会呆呆昂昂地期盼着什么吐呀、芽啊之类的玩意.喂，别生气，我不是在说你。有个问题向你请教，为什么有些美眉的脸是白白的，可屁屁却是黑黑的呢？
说实在话，老师，我是不想惹你生气的，虽然好多时候你生的气绝对是莫明其妙。你不是绝无仅有的固执迂腐之人，好多人都跟你一样，也许你想改变这一切，但力不从心，我不怪你，因为你是个好人。我也是个好人，虽然有时嘴巴有点贱，喜好瞎白唬几句，但我发誓，我的心灵像水晶一样洁美，像松树一样高尚。我知道，我不过是你门下芳草园中一株不起眼的兰草，长不成参天大树，也不能芬芳四溢，最多只会像某些人那样向世界露出半个屁股，但这也是时尚春季的一部分呗。没有小草，显现不出大树的伟岸挺拔，同样，没有我们这些敢于暴露自己弱点的人的存在，又如何让人们识别甚么是真实、甚么是虚伪？我痛心的是，你当面对我笑眯眯，背后却把真实的话语写在纸条上，偷偷摸摸传给了我父母。于是，本来是温馨艳阳天，瞬间变成了月黑风高夜，父亲打我的脸，母亲踢我的屁股，男女混合双打。此时此刻，无论是脸还是屁股都万般难说：“老师，我爱你。”
同是生存于广袤天空下的自然人，为何要树立起那么多的篱笆、围墙来阻扰人性的自由发挥，损害人与人之间的和谐安宁呢？如果我是个带泥的薯仔，你就让我带着泥土吧，好吗？
我躺在床上，盖着被子。望着窗外飞舞的树叶，它们被风吹得毫无秩序。偶然可以见到树梢上吊着几片和我一样瑟瑟发抖的叶子，当然，它们已经摇摇欲坠了。哪怕一只蝴蝶过去山以下翅膀，它们都再也无法坚持下去。然而，这时候怎能有蝴蝶呢？我苦笑着，连只麻雀都不肯现身。
看看这房间，洁白的墙，洁白的地，洁白的被褥......医院的一切无一不给这沉寂的冬天增添冰冷的气息。病魔仿佛最爱这种氛围，不住地在我体内肆虐着。寒冷，病魔，再加上孤寂，这对我还真是一种挑战哩！“这个冬天我熬得过去吗？......”我犹豫着。
“吱呀！”在寂静的病房里，连开门的声音都像是地动山摇。“好点没有？”老爸的声音很轻，像是怕震碎玻璃。“好些了。”我闭上眼睛，从嘴里挤出了三个字。“饿不饿？”我的肚子听到老爸这么一问，还真咕咕叫了起来。
“来！尝尝吧。都是你爱吃的。”老爸盛了一碗粥给我。碗里有各种各样的米，还有南瓜......热气腾腾的。一口咽下去，整个食道都暖暖的。渐渐地，我的手暖了。“猜猜里面有什么？”老爸故作神秘。“不知道。”我把嘴塞满了，老爸看着我，慈爱的笑笑。我一愣，一股暖流冲入体内。老爸好像并未察觉，“有大米，小米，薏米......”我已无心听下去，一些温温的液体在眼睛里打转。
冬天好似不是那么冷了，或许也不那么寂寞了。就这样，爸妈都会来医院陪我。同病房转来一个小我两岁的孩子，她会把雪收集起来，带进房间，让我看它们很快融化，以此来证明室内的温度。总之，这几天真的是很快乐。又充满家的温馨，在医院里，还有什么能比家的温馨更使人舒适呢？
病魔不知是什么时候溜走的，我出院了。再回家的路上我看见那些光秃秃的树枝上，已经悄悄突出了新芽，浅浅的，嫩嫩的，小小的。
春天！又一次春天来临了，又一次万物复苏了，又一次见到枝头吐出了新芽。
我像是获得了新生。冬天有多么难熬，但是因为有了老爸老妈爱的陪伴，它的折磨是那么的微不足道。就像树一样，寒风把它刮得再秃，春风一吹过，它便会吐出新芽......
春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的、直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色……
记得那棵小白杨是父亲和我一块栽种的，父亲说前人种树后人乘凉，你懂得它的含义吗？我那时只有5岁，懵懂无知，只是填着土灌着水，觉的好玩。
小白杨随着春夏秋冬四季的交替变化，慢慢长大；我在父母温暖的怀抱里，渐渐懂事。夏天的晚上是我最喜欢和向往的，因为那时就可以在树旁听父母、邻居拉家常话里短，听他们将那些民间的传说，觉得特惬意。直到有一天邻居家盖房因为白石灰的缘故，白杨树的绿叶开始变黄、脱落，树干渐渐干枯...第二年的春天依然如此。父亲只好把它拒掉了。
幼儿园、小学、初中、高中、大学....我都生活的自有闲适，吃的穿的不比任何人差，学习上从来没有任何压力，都说“十年寒窗”但我所体会到的却是幸福满足。学业完成后我依然是那么幸运，成为一名人民教师，那一天父亲笑得格外灿烂.学校离家不过2里地，可是父亲花了六千余元给我买了辆摩托车还笑着说这样就能找到好媳妇了。后来去了媳妇有了孩子，全家人尽享天伦之乐。然而这样的日子过于短暂了......
结婚后的第二年，父亲的最开始向一边歪而且几天的输液却越来越厉害。我觉得一种不好的预感，就带父亲做了彩超，当医生说了两个字后我再也没有听到后面的说的什么。脑瘤，父亲只有50岁，操劳一生刚要想点福....父亲从十几岁就代表家里出工到很远的地方，搬石块、挖壕沟、用小车推巨石，20来岁就一个人下东北——拘盆不瓮和一些厨具。到后来开始为人修补帆布，算是有了点起色，家里的生活也慢慢好起来父亲在村里的威望也越来越高，邻居遇到什么事情总是来找父亲解决，只要父亲出面，总是将茅盾化于无形。在大连工作时，父亲曾经雇用了哈尔滨的一个壮汉干活，可是只干了一天看似很壮的一个人就的了肺炎在医院住了好几天，父亲不但支付了全部的医疗费而且还按照天数付给他工资，壮汉拿着钱一下就跪在了父亲的面前直说“好人，大哥你是个好人”。老天并没有因为父亲的善心而眷顾于他。正在马路上行走的父亲被一辆汽车撞了出去，司机是大连人。幸运的是父亲很快醒来，但是手腕粉碎性骨折。按说在这种情况下是一定要住院的，可是司机再三诉说家里的困境，而且当着交警和父亲下跪，明显怕父亲向他多要钱。可是父亲不但没有住院，而且还是在一家小医院处理了一下，只花了几百元钱，没有要人和营养费或者误工费，就是当地的交警都说，你这人可真够替别人找想。
在家里，父亲更是将所有挣来的钱都交给奶奶，而我叔叔的工资全都自己留着，需要钱时却是想家里要。叔叔的婚礼办的是相当的风光是村里的最高规格，包括盖房等一切花销都是父亲挣来的钱。后来分家父亲也把新房子给了自己的弟弟。可是善良的父亲却怎么也没有想到，他的弟弟，他像对待自己亲儿子似的关心照顾的弟弟，在结婚分家生子后却想尽办法算计他的亲生哥哥。就是在得知父亲得了脑瘤而急需用钱时只是借给了两千元.....父亲的心都碎了....
这就是我的父亲，这样的一个父亲我能就让他这么早的离开吗？都说好人没好报，祸害一千年。无论别人如何，我这个做儿子的就是倾家荡产也要让父亲继续活着。
检查完我忍着泪水陪父亲回家没有告诉他真相。第二天，我一个人拿着片子去了齐鲁医院。医生一看片子就大者声说，瘤子这么大了怎么还不住院，这么大得瘤子随时都有可能致病人死亡...。我一听就火急火燎的赶回家，这是已经是下午六点。我没有跟家里人商量，直接找辆出租车赶回家，让母亲收拾了点衣服，我拿了家里所有的积蓄，匆匆上车。这时，妻子抱着女儿问我到底怎么回事。我只是说，你和咱妈照顾好孩子别的你就不要管了。说实话，我挺感谢妻子的，当时她没有说一个不字，也没有再问。我从小在父母的怀里长大从来没有遭遇过什么，可是这个时候我就想治好父亲得病，不必商量没有犹豫.......
到济南时天已经黑了，然而齐鲁医院却没有床位，我只好和父亲去了肿瘤医院。不幸的是肿瘤医院也没有床位，只好先在附近的小旅馆住下。第二天，我们一早就去找医生，然而得到的答复依然是再等两天。晚上，父亲睡不着觉而且还总是打嗝，开始我不在意可是一个小时后还是不停，我有点沉不住气，就要找医生，父亲说，都两点钟了不要去了，明了天再说。我没有听还是去了医院把值班医生叫了起来，也许是被我叫了好梦的缘故，也许是缺乏医德，也许是....他对我大呼小叫，喊什么到底什么事。但是就是不给我开门，我只好隔着们说明情况。只听传来“没事，回去吧，脑瘤都这样明天再说”。这是什么医生，我当时在心里不知骂了多少遍....回去后爸爸还是坐在床沿上一直在打嗝，我的眼泪当时滑的就流下来了，怕父亲看见偷偷出门说洗把脸，其实父亲已经看见了。他说，没事，打嗝挺舒服的。我睡不着，你快睡吧.....
可是，一连几天都没有床位。我每天早上、中午就到住院部楼道里等，希望有床位可是都是失望而回。好在每天的输液，父亲部在打嗝也能睡一会了，我也能沉住点气了。终于在第五天有了床位，手术就安排在两天后（之前我们就做了各项检查）。我给母亲打了电话，我知道这个时候父亲最需要的是母亲。好在母亲的心很大，她反而安慰我不要着急不要害怕。一切都非常顺利。父亲挺了过来。可是医生告诉我，父亲的肿瘤是恶性四级，最严重的，最长两年........我当时一个人在医院的院子里想掉了魂似的漫无目的的走，终于在一棵大树下停了下来，张嘴大哭而且昏了过去.....那个时候多想有一个兄弟姐妹分担，多想有个人说说，那个时候我觉得是那么的无助，我终于知道什么是悲痛欲绝...........
父亲的心态非常的好，别人问起他的病他总是说，没事，都切除干净了，现在感觉很好。傍晚，和父亲一起在家门口歇凉，父亲突然说，儿子你看咱们中的那棵树有发芽了，它可真够顽强的。真的，他又冒出了新芽，嫩嫩的，绿绿的，充满了生机和活力。当时，我就想父亲一定会活下去，绝对不只两年......
现在距离父亲手术已经过去四年，父亲依然健健康康，依然喜欢干活，偶尔还喝点小酒。
父爱深深，孝心切切。好人定会有好报！！！