❶ 中国古代服装材料的特点是什么
最早的服装应该是在劳动中起源的。相传，古时炎帝神农氏的形象是：身着红色襦 ，臂膊上戴有形似臂箍的东西，小腿着绑腿，头戴鸟羽帽，足踏皮制鞋，手执农具，俨然是一幅农人的画像。而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圆筒高帽。
传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象的分析；可是史前毫无记录，确实难以置信，所以也可能是出于后人的揣度。
在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳，结束了史前那种围披状态。人们穿着这种式样的衣裳，拜祭祖先和天地。人们从经验中得知，早晨天未亮时，天空是黑色（称玄），上衣如天，所以用玄色；而大地为黄色，下裳如地，服色即用黄色，以此表达对天和地的崇拜。
远古时期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相连的深衣制，这种深衣形式在那时男女没区别。 魏晋服装魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。
公元六世纪波斯图案花纹通过丝绸之路传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。
魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。
魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。
在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，会发出耀眼的明光，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
南北朝服装，南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾（是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾），衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。
南北朝服式还有袍和衫，衫在晋时已是必着衣的一种。裘在此时极为珍贵，以貂裘为最。 是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之 、襦、帔、鹤氅，这些都是此时普及的衣装。
(1)为什么古代皇帝要求穿皮衣扩展阅读：
中国古代服饰特点及演变：
中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”，服饰排在了第一位，由此可见它在生活中的重要位置。在这个历史悠久的衣冠大国，不仅有丰富的考古资料记录其服饰发展的历史，在古代神话、史书、诗词、小说以及戏曲中，与服饰有关的记载也随处可见。
伴随着民族间的相互融合，服饰的样式和穿着习俗不断演变，历代服饰不仅朝代之间有明显的差别，同一朝代的不同时期也有显着的变化，种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。
一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。
我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。
几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。
战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。
在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。
商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子，衣料用色厚重。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。
根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。
春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小，已成为趋势。深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。深衣剪彩独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝相连接，用途最为广泛。
隆重程度仅次于朝祭之服。公元前307年赵武灵王颁胡服令，推行“胡服骑射”。胡服指当时“胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。
秦汉时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。于是，中华服饰文化传往世界。
秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。
下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在:冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；佩绶制度确立为区分官阶的标识。
公元前202年，刘邦战胜项羽，建立汉朝，定都长安，汉初统治者汲取秦亡的教训，对农民采取轻徭薄赋的休养生息政策。一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。
汉初，由于统治者采取了休养生息政策，经济得到恢复发展，出现了“文景之治”这样的太平盛世。农业和手工业得到了长足提高。当时民间手工业最普遍的就是纺织业。这一时期丝绸锦绣产量极多。汉代的纺织工艺也达到很高的水平。
汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕〔直身的单衣〕、襦〔短衣〕、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。
汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。汉代创造的前所未有的物质财富，使汉代人对人类生产能力持有乐观信心。在《中国美学思想史》中作者说到“汉人继承了道家美学的基本思想，又舍弃了它的消极出世思想，吸取了魏晋和南北朝时期。
等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯〔大红〕绿三色为九品之别”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。
北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。
鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服，这次改革旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。
魏晋南北朝时期的服饰，大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建政权时，仍然按照本族的习俗穿着，后受到汉族文化的影响，也开始穿着汉族的服饰。中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。
六朝的服饰，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子则穿褂襦，杂裾双裙，甚是美观。这个时期的服饰，可以参鉴《洛神赋》、《列女传》、图卷。北朝的服饰，以合身的裤褶装、短袍衫，各式的靴子为特点，服装窄短，裙腰略微高提。
妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀，进而导致宋代的凤冠定制。魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。
隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖。
下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。
因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。
女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。
宋朝时候的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做“直掇”的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子。
叫做“东坡巾”。宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。男服服饰：冕服，宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。
朝服，宋代在劲下加上特别的装饰谓之“方心曲领”。公服，宋代以常服为公服。女服服饰：礼服，其服色大致与唐代相同。常服，均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都，灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。
宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。元代女服分贵族和平民两种样式。
贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。
作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。
元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
明清时期，明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。
百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。补子是一块约40～50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。
文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。明代女性习惯在裙子外罩一件背子衫或是云肩。凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参加祭祀等重大典礼时使用的服饰。
整个冠上缀着龙凤，搭配霞帔一起穿着。明代较多使用的纽扣，主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。
明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。
清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长筒袜、浅面鞋;清时则剃发留辫，辫垂脑后。
穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。
皇帝有时还赐穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。
清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;干隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。
纵观服饰在中国古代的大致演变，可以看出，服饰与社会文明的发展变化休戚相关。在原始社会和奴隶社会初期，由于物质生产的匮乏，文化不够发达，服饰功能强调以“用”为主。随着社会文明的发展和完善，服饰也越来越成为一种国家和社会意识的载体。
因此服饰的伦理功能得到强化。随着封建社会发展达到鼎盛，如唐朝，思想的开放，物质的丰裕使服饰开始重视审美功能；安史之乱后 ，整个封建王朝开始走下坡路，与之相适应的是服饰也开始呈现出一片暮相唐时的服饰体现出来的生命力和欣欣向荣之气象被宋以后的保守。
拘谨和对人性的压抑所代替。这种状况一直延续到封建王朝的结束。由此可以看出，服饰这一层薄薄之布承载的不仅仅是一具血肉之躯，它还承载着华夏五千年的文明和历史，体现着我们华夏民族的精神和意识。
参考资料来源：网络-中国古代服装
❷ 中国的传统服饰十分繁复，古人所穿体衣有哪些种类
中国的传统服饰真的是十分繁杂的，因为中国历史悠久，而且每个朝代都有记录，都很讲究。中国又地大物博，民族很多，风俗也都不一样，穿衣来说，各个民族，各个时期，各个阶层都是不一样的，真的要是细说起来，那真的是列举不完的。中国的服饰主要就是分为上衣下裳和衣裳连体两种形式，上身穿的主要就是深衣，袍，裘，袄，襦，衫等，下身穿的有裳，裙，裤等。
❸ 没有秋裤毛衣古人如何过冬
这几天，我们都沉浸在节日的气氛之中，不知道白雪在情人节和春天还有个约会，悄悄的来到人间，亲吻久违的大地，气温骤降，看来一时半会，还离不开棉服。
我们现在御寒有棉服，毛衣，毛裤，那么古代人是穿什么过冬的呢？
如果留心影视剧里的穿着，就能注意到寒冬腊月时节，不论皇宫贵族还是平民百姓，都身着毛皮衣。从殷墟甲骨卜辞中的“裘”字也可以了解，古人最早是穿毛皮衣服来御寒的。
古代的毛皮衣是有比较粗劣的，穷人富人的毛皮衣有天壤之别。贵族的一般是用羊羔皮、狐裘和貂皮等珍贵美观的动物皮毛所制成，保暖效果极好。貂皮大衣由于十分珍贵，一般人是不允许着貂裘的，到明清时，官方舆服礼制仍有严格规定。
而老百姓们的毛皮衣更多是用鹿的毛皮、羊皮、狗皮制作的，如果连这些也消费不起，在棉花没有普及之前，御寒就只能靠麻衣，古人在袍子里填充乱麻或旧丝绵用以取暖，其实效果非常差。直到元明时，棉花逐渐部份取代丝麻。
第二就是利用动植物絮状物。因为动物的皮虽然有很好的御寒挡风的功效，但是对于许多人来讲还是十分昂贵的。所以古代的时候，大多数人都选择使用动物的毛或者一些植物的毛。其中柳絮就是一件很好的御寒物品，柳絮和现在的棉花差不多，但是柳絮的质量非常小，经常被风一吹就飞了。
但是柳絮有很好的保暖的特点，古人常用柳絮来制作衣服，穿起来也十分暖和，甚至不亚于如今的棉服。但是柳絮只有在春天的时候才有，所以用柳絮御寒也不是那么的理想。
除此之外，动物的毛也被用来当做冬天衣物的填充物，因为动物的毛皮在制作皮革的时候，毛是没有用处的，所以价格也十分低廉。除了山中的野兽之外，人们家养的动物的毛也就成为了很容易就能得到的材料了，人们养的鸭子、鹅等家禽就能产出一种绒毛，被称为鸭绒鹅绒，十分轻盈，防寒效果也很好！
我们祖先的智慧不可小觑，现在穿的羽绒服不就是用鸭绒填充吗？舒不舒服，谁都知道！
希望我的拙见，给你在闲暇之时带去一点乐趣和知识，谢谢！
我是萨沙，我来回答。
古代过冬并不容易。
在中国北方，一到冬天的老百姓就要有两种生活必需品，一是粮食，二是燃料。
粮食维持吃饭，燃料则要取暖。
如果没有燃料取暖，中国北方人是难以度过寒冬的，有可能会被冻死。
古人不到冬天就开始储存大量木柴、茅草，就是用于取暖。
茅草比较容易搞到，缺点是不耐烧，以生火做饭为主。
木柴则比较耐烧，缺点是不太容易搞到，只是生火区域要有树林才可以。
有了这些燃料。北方古人没有秋裤也是可以度过冬天的。
原因如下：
第一，古人冬天很少出门。
古代绝大部分老百姓都是农民。
农民春种秋收，到了秋天收割完以后，一年的农事就结束了。
北方农民在冬季不需要干什么活，只需要吃存粮度过冬天就行了。
不需要干活，就不需要长时间暴露在野外，也不需要很厚的衣服，而且家里有燃料取暖，也就足够了。
第二，古人也有御寒衣服。
古人没有这么蠢。
虽然古代是很久之后，从明代开始普及棉花，之前还是有取暖衣服的。
常见的是这几种，一是毛皮。
毛皮的取暖效果最好，尤其是羊皮，今天也是保暖的好东西。二是麻衣。麻衣很厚，具有一定御寒能力，但效果不太好，毕竟价格便宜。对于穷人来说，高级的皮毛买不起，麻衣就很好了。
古人取暖主要就是这两样，自然还有诸如绢、毛、絮等五花八门的衣服，不过不是主流了。
这些衣服还是能够御寒，毕竟真正非常寒冷的时候，没人会出门。
第三，古人抗寒能力比较强。
其实人类的适应能力很强，没有大家想象的那么弱。
因纽特人生活在极圈内，经常气温零下40度，他们也能生存。
为啥？
人要适应环境啊。
中国北方除了东北以外（东北大部分时间都是异族盘踞），大部分地区在古代并没有今天这么冷。
直到宋代，河南还曾发现过零星的野生大象。
谢谢大圣相邀！
没有秋裤毛衣古人是怎样过冬的？
大圣.您怎么这样健忘呢.您不是赤身裸体出世羞于出门.您闻知棉软不如皮.比秋裤毛衣暖和.打死老虎剥皮后.草草缝制一件叫虎皮裙的吗.您一穿上到现在也没见您换洗一次.所以您已成为金钢不坏之身了！
至于其他凡人嘛.没有秋裤毛衣早就冻死完了.所以现在地球上没有一个古人？
兽皮、山洞、火。
在宋朝之前，其实已经有棉花传入中国了，只不过没有大量普及，当时的棉花是属于舶来品，从外面进口而来。 在没有棉花之前，中国古代的人取暖非常困难，因为没有棉花，他们在面临冬天的时候，非常难熬，但是古人智慧不容小视，他们有自己方法御寒。
在古代没棉花普及的时候，人们取暖一般都是靠房子，房子当时没暖气，没地热，但是房子能遮风挡雨，相比没有来说，还是作用很大。 当时的房子建造和现在的房子不同，当时的房子都采取了半地下的形式，这样做是为了能够保暖，减少被冷风吹的面积，同时能够借住土地保暖。 在屋子里还冷，怎么办呢？点火盆啊，可以取暖，如果没有碳可以烧，那就只好和家人抱在一起，多盖几层棉布衣服在身上，这样取暖效果不好，但不致命。
睡觉的时候他们虽然没有棉被，但是他们有羽绒被。因为当时农业 社会 ，家里都养了动物，鸡鸭鹅啥的，可以从他们身上取绒毛，积累足够之后，做一床羽绒被，或者做一件羽绒服都可以，唯一不方便的是，这种羽绒被它跑毛，毕竟当时能穿丝绸的不多，主要还是照顾生活辛苦的人。 穷人家做不起羽绒服咋办？很简单啊，直接存一些感干稻草铺床，在把一些碎稻草放入被子里面，这样一来就可以有效的保暖了。
出门的时候，古代人就会做一个类似热水袋的东西做成一个小炉子的样式，然后用手拿着，可以借住外来热量取暖。 如果古代人想要出去逛街，尽管去吧，因为除了羽绒服之外，他们还有皮大衣。
在古代虽然没有先进的 科技 ，但是动物皮毛却存在，一些猎户每天都打猎，售卖打回来的皮毛，有很多人家，直接就购买吗做成皮大衣，既舒服又保暖，但是和今天没法比，毕竟 科技 差距太大。 通过半地穴房子、草垫子、皮大衣，羽绒被等等物品来取暖，古代人无法保证温暖，所以当时影响了人口的发展。
古代的冬天有多寒冷，现代人当然没法身临其境地去体验的。但我们仍然可以从古人留下的文字中略知一二。
李白在《北风行》中这样描述他眼中的风雪：“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”白居易也曾记载了夜半大雪压断竹枝的景象：“夜深知雪重，时闻折竹声。”
那么，在没有羽绒服、暖气、空调，甚至连棉花也没有的古代，人们是怎样御寒的呢？
（至今还存在的火炕）
一、烧火取暖。
古代人虽然保暖材料缺乏，但他们拥有足够的聪明才智，人们常用火塘、火墙、壁炉和炉灶等设施来取暖。
在考古发掘中，我们经常可以在遗址现场发现古人取暖用的灶坑。这种灶坑一般设置在距离门口较近的位置，既可以充分吸收门外的氧气，还能把取暖和做饭巧妙地结合在一起。灶坑经过繁衍，变成了现在人们还在使用的火塘。
早在秦朝，贵族就开始使用“壁炉”和“火墙”来取暖。在咸阳宫遗址上，专家们发现了三座壁炉，其中有两个壁炉是供洗浴使用，另一个则紧挨着一间较大的房间，估计是专供皇帝取暖的。壁炉里燃烧的材料是木炭，它不但能长时间燃烧，产生的烟气较少，还巧妙地设置了外通烟道，避免中毒。
同时，专家们还在秦兴乐宫遗址中发现了火墙，但制作较为粗糙，只是在前臂内侧中用两片筒瓦环扣，做成筒状，连接壁炉或火塘，让暖气能顺利进入室内，起到保暖的作用。
火墙发展到清代，演变成了空心的夹墙，外墙下设置火道和烧火的炭口。在墙外点燃木炭后，热气就会沿着烟道进入火墙之中，使整个房间暖和起来。烟道还可以直通皇上的御床和宫殿内其他妃子睡觉的炕床下面，形成的“暖炕”与“暖阁”，使整个宫殿都感到温暖如春。
（捧手炉的皇妃）
二、精巧实用的手炉足炉。
唐代的富贵人家还是用手炉取暖，手炉是铜质的，呈椭圆形，里面置放木炭或炭灰，外面加上面罩，捧在手里能长时间让手暖和，还可以放在袖笼里取暖。
足炉比手炉稍大，在里面灌上热水，睡觉时放在被窝里暖脚，俗称为“汤婆子”或“脚婆”。苏东坡曾把一个制作精美的脚炉送给好友，“每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷”。
三、皇宫取暖豪华设施——温室椒房。
在《汉书》中有关于温室的记载：“王入朝太后还，乘辇欲归温室。”说的是昌邑王刘贺，在向太后问安回家后，就直接进到了温室里面。当然了，温室绝对不是平民百姓所能享受的，只能是王侯公卿或者帝王在冬天的避寒之所。
这种温室将花椒剁成泥状涂抹在墙壁上，这种材料能起到很好的保温作用，还很芳香，因此也叫椒房。椒房内布置奢华，墙上挂着制作精美的锦绣壁毯，室内设云母屏风，有“鸿羽帐”，也就是用大雁的羽毛做成幔帐，地上还铺着西域进贡的鲜艳毛毯。
这样的椒房温馨豪华，《汉宫仪》中如此评价温室：“椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”
（烧炭取暖）
四、专门的供暖机构。
在清代时期，皇宫里有三个专门负责宫廷里供暖的机构。其一为爇火处，专职负责安装火炉和运送柴炭，由两名太监首领带领近20名小太监承担。其二为柴炭处，专职负责柴炭的购买储存和分发，有大约10名太监。其三为烧炕处，专职负责在各个宫殿外点燃炭坑，并保证整个冬天不熄灭。
当然了，上述这些取暖措施只能是达官贵人或皇室成员的待遇，如果是普通老百姓，在棉花还没有用于取暖之前，普通人家就只能靠着粗布麻衣勉强抵御寒冬。麻这种材料，不但可以用于纺织衣物，还可以用来填充袍子。
在纸张出现以后，出现了专门加强御寒效果而特意加厚的纸衣，叫做“纸裘”。纸衣的原料一般由较厚的楮皮纸缝制而成，这种纸衣相当牢实，不但可以遮风避雨，还能起到保温作用。
当然了，随着棉花种植技术的普及，纸衣这种特殊的服饰就退出了 历史 舞台。
（参考资料：《汉书》《清史稿》等）
没有毛衣秋裤古人过冬可以用火墙和手炉 像故宫里面有为皇帝专门供暖的地龙通过烧煤烤热上面的石板散发的热量取暖，
草原羊皮，深山虎皮，中原狗皮。长江以南当然是蚕丝被！
在古人类阶段人在会生火以后，火就一直是驱寒的主要工具。没有房屋的时代，人就是在很深的山洞里抵御寒风，生火驱寒的。类似北京人的遗址等等 都发现了非常厚的灰烬层，说明那时候是大量长期生火保暖的。
后来房屋的出现，其实就是为了更好抵御兽类和寒冷的。有了房屋，有了炉灶等等，寒冬更容易熬过了
去看过东北地区的先民遗迹，有6000~8000年的，也有辽金时期的，部分被保护起来了进行考古，也有的没有保护价值荒芜了
他们用夯土垒成土墙和房屋，附近有很多大型兽类的骸骨，都已经风化了，应该用兽皮做衣服御寒，附近草木都比较多，烧火取暖应该不成问题。而且有土陶，最原始的那种，都已经碎片了，技艺很原始，不过储存东西应该不成问题
以前物产比较丰富，食物不会是太大问题，严寒的话，因纽特人都能在北极圈生活，所以在北方也算不上太大问题，夯土的房子比较厚实，防风还是不错的，而且以前的人用乌拉草做鞋，比棉花防寒效果好
有钱人可供选择的多一点，穷人可就没那福气了，像动物的皮毛，做起来的衣服叫做“裘”这也是古代冬天最常见的皮衣，相当于我们现在的大外套，用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵。像这些都是古代的“名牌”啊，就相当于现在的库奇啊、LV啊什么的，一般都是些达官贵人才穿得起。像我们现代进入小康 社会 的人，如果换到了古代，估计能有这种实力的可能就少了，像鹿裘、羊裘这些一般的皮衣，就很普遍的流行，因为比较容易得到，但是穷人就没有那么好运了，他们顶多就是穿麻衣啊，像一些简单的棉衣就很不错了。