A. 推荐10本（或10本以上)近年来值得一看的外国小说。
《岛》
多年来，阿丽克西斯发觉母亲总是过分守护着自己的过去，不仅掩埋了自己的根，还把上面的泥土踩得结结实实。阿丽克西斯决定打开母亲尘封的过去。她来到爱琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮纳龙格的荒凉小岛。这是一处禁地，一处令布拉卡、爱琴海，甚至整个欧洲都谈虎色变的禁地，更是母亲的禁地。
禁地打开，一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然铺展，一曲令整个欧洲潸然泪下的生死悲欢徐徐打开……
《蓝色》
荷兰。阿姆斯特丹。“黄金时代”的光荣渐行渐远。
一个幽灵，一个诡异的蓝色幽灵，在上空的风暴中徘徊。
一幅稀世油画在阿姆斯特丹神秘流转，所过之处，人人非死即疯。这幅疯狂旋风中的“死亡油画”，竟似出自绘画大师伦勃朗之手，但使用了大师终生不曾使用的罕见的鲜艳蓝色颜料。大师的学生一路追查，血腥之气渐行渐远，荡气回肠的“真相”震撼了整个欧洲……
《相约星期二》
这是一个真实的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴言缀珠成链，冠名《相约星期二》。
注：可以说是《相约星期二》后续篇的《你在天堂里遇见的五个人》，《一日重生》也非常经典哦，有空可以去看一下。
《白夜行》
《白夜行》将无望却坚守的凄凉爱情和执着而缜密的冷静推理完美结合，被众多“东饭”视作东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下“最绝望的念想、最悲恸的守望”，出版之后引起巨大轰动，使东野圭吾成为天王级作家。2006年，小说被改编成同名电视连续剧，一举囊括第48届日剧学院奖四项大奖，与图书一同为作家带来如潮好评，使他成为日本、韩国与中国台湾等地最受欢迎的作家之一。“只希望能手牵手在太阳下散步”，这句象征《白夜行》故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的事件片段如纪录片一样一一还原，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的爱情之中悲切动容……
《陪你到最后》
面对不久人世的妻子，他不离不弃贴心陪伴；
却因孤独恐惧症，他无法停止出轨背叛……
每个人都在问，这样的爱，到底是不是爱？
稳当的工作+美丽的妻子+可爱的女儿＝全西半球最幸福的夫妻。就在丹尼自认生命中最美好的一切全都降临在他身上时，一个玩笑般的考验，打碎了他的美梦。
乳癌这个该死的病，在一次误诊后，彻底在妻子卡门身上蔓延开来。他陪伴卡门度过一次次无趣的治疗，他看着卡门因化疗掉光的头发、因手术失去一边乳房，安抚她不安的情绪……他不知道自己现在所做的一切，到底是责任、同情，还是爱？他只知道，卡门需要他。
而丹尼心里的魔鬼——孤独恐惧症（一种心理疾病）却又让他无法克制地不停向外寻欢。卡门一直都知道他这个从年轻时就有的病态心理，但乐观的她总认为自己可以用爱让丹尼忘记那总是不请自来的孤独感。
然而，在压力、忙碌后，甚至是照顾卡门的无力感下，心里的魔鬼仍会牵着他的手，让他不停做出外遇出轨的举动……
看似冲突的爱与背叛，巧妙地融合在幽默的文字里，乐观风趣的卡门、不离不弃陪在身边的丹尼，一段段诚实又温暖的对话，带我们看清楚在爱情中最不敢面对也最不完美的部分。
《牧羊少年奇幻之旅》
牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。少年卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠……期间奇遇不断，在一位炼金术士的指引下，他终于到达金字塔前，悟出了宝藏的真正所在……
《罗丹岛之恋》
艾德琳多年的婚姻已进入疲乏期。为了暂日寸逃避，她前往一家小旅馆，巧遇旅馆里唯一的客人保罗。不久大雪封路，各怀心事的两人，被迫滞留存这家小旅馆里，像两艘迷航的船只，交会在罗丹岛。短暂的五天成为彼此生命中永不磨灭的印记。
她守着他的承诺，静静待在原地。时光潺潺一去不复返，人生终究无法预期。没有想到，那场暂离成为他们最后的诀别。
罗丹岛上，绵延数公里的洁净沙滩，潮水不断地拍打着岸边，为这场无疾而而终的爱情轻轻叹息……
《隔离岛》
波士顿海湾。一座与世隔绝的小岛。
66名精神病罪犯被关押于此，传言岛上正在进行种种人体实验。重重戒备之下，一个杀害了三个亲生孩子的女犯雷切尔，竟诡异失踪。
联邦执法官泰迪的妻子死于一场离奇大火，纵火之人也被关押在此。泰迪奉命上岛寻找雷切尔的下落，并借机调查妻子遇难真相。
他查遍全岛，意外发现岛上多出一份神秘档案，第67号！岛上所有秘密无不纠结于这个多出来的人。
谁是67号？
一脚踏空，一个绝对料想不到的结局，让人陷入一个疯狂、诡异、悲伤的梦魇……
《耶路撒冷之鸽》
在1948年的中东独立战争期间，信鸽仍被用于传递战场上的情报。一个绰号“孩子”的信鸽训练员身负重伤。在临死前的时刻，为了坚守他和心爱女孩的约定与承诺，他祈求死神再给些时间，伴随着巨大的快感与痛楚，他放飞了最后一只信鸽。信鸽身上带着独属于他的一件不同寻常的礼物，送给他自年轻时就深深爱慕的女孩。
《守夜人》
风靡俄罗斯的“守夜人系列”之首曲——《守夜人》。他们是莫斯科的一群他者，混迹于普通人之中，往返于人类世界与黄昏界之间。魔法师、女巫、吸血鬼与变形人……所有的他者分为两大阵营——光明与黑暗。
注：强烈向你推荐这本书，如果能把“守夜人”系列的另外3本—《守日人》、《黄昏使者》、《最后的守夜人》一起看完，相信你一定会为之疯狂。
另外，还有几本不是近年出版的意识流小说，可能情节不如以上的小说跌宕起伏，而且十分简单。但我觉得可以从中探讨到一些我们自己还没有意识到的东西。
马赛尔·普鲁斯特：七卷本长篇小说《追忆似水年华》。
弗吉尼亚·伍尔夫：《达洛卫夫人》、《到灯塔去》。
B. 急用:着名作家作品的文学常识
朱自清 着名篇目有《背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。
鲁迅 主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等)以及历史小说集《故事新编》。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。散文诗集《野草》。杂文集若干，如《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》等。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。有长篇历史小说《战争与和平》、里程碑式巨着《安娜·卡列尼娜》、长篇小说《复活》
《左传》，又名《春秋左氏传》或《左氏春秋》，传说为鲁国史官左丘明所着，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书，是我国第一部叙事详备的编年体史书。富有文学性。《曹刿论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。
《国语》，我国第一部国别体史书，相传为左丘明所作。
《战国策》，33篇。书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，后来西汉刘向重加整理，定名为《战国策》，属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。
孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，春秋鲁国人，儒家创始人。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。《论语 》，20篇，为孔子弟子及其再传弟子编成，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。《论语 》记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。《论语》属诸子哲理散文，语录体，列为“四书”之一。
四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
孟子，名轲，宇子舆，是战国中期儒家的代表，世称亚圣。《孟子》，共7篇，并非全由孟子所作，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。《孟子》记载了孟子的思想和政治言论。《孟子》属诸子哲理散文，“四书”之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，是战国末期儒家之集大成者。与其弟子着有《荀子》，其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。《荀子》属诸子哲理散文。
庄子，名周，世称“南华真人”，战国时期着名思想家、文学家，道家代表人物，主要作品为《庄子》。《庄子》又名《南华经》，现存33篇，属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
贾谊，西汉着名政论家、思想家和文学家，又称贾生、贾长沙、贾太傅。主要作品为《新书》，58篇，《过秦论》(上、中、下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋。《过秦论》等开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
司马迁，西汉史学家、文学家、思想家，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》。《史记》又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。《史记》属历史散文，我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
陶渊明，东晋文学家，一名潜，字符亮，自号五柳先生，谥号靖节，我国第一位杰出的田园诗人，东晋人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
高尔基：前苏联无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。
孙犁：原名孙树勋，河北安平县人，我国现代着名作家。其作品大部分是小说和散文，不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力，最能代表这种风格的，是作者的名篇《荷花淀》。 作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。
荷花淀派：又称“白洋淀派”，以孙犁为代表。代表作品孙犁的《荷花淀》。该派作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
王勃：字子安，“初唐四杰”之一。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
初唐四杰：王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯
韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
唐宋八大家：是指唐宋两代八位散文大家，即唐代韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》，他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧：晚唐着名诗人，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
李杜：李白、杜甫。 李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说: “李杜文章在，光焰万丈长。” 杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣“。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”（新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”；通俗派的代表，相传老妪可懂。
小李杜：李商隐、杜牧。 李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
苏徇：北宋散文大家，字明允，号老泉。“唐宋散文八大家”之一，与子苏轼、苏辙（苏辙，字子由，“八大家”之一。主要作品为《栾城集》）合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
王安石：北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，封荆国公，谥号文，世称王荆公、王文公。“八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，籍贯临川，集为《王临川集》。中国十一世纪的改革家。
欧阳修：北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋散文八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
苏轼：北宋着名文学家、书法家，字子瞻，号东坡居士。谥号文忠。“唐宋散文八大家”之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡全集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
归有光：明代很有影响的散文家，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》有《项脊轩志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”。
张溥：字天如，明代“复社”领袖。主要作品为《七录斋集》，《五人墓碑记》出此。
姚鼐：清朝散文家，字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》，有《登泰山记》等。“桐城派”奠基人之一。主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。
桐城派：清朝散文流派，又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大木魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久，皆为中国文学史上所罕见。
方苞：清朝散文家，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》，《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以“义法”为宗。“义”即“言育物”;“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。