Ⅰ 急需2008-2009小学毕业升学试卷（数学，语文）
卷首语：亲爱的同学们，小学六年，无数次语文学习，无数次活动，更有无数的收获，让我们在此展示一下自己吧！请你做到书写工整，卷面整洁，它将以2分计入卷面总分。
基础知识部分（38分）
第一部分“按要求写字、词、句”。（23分）
1、在拼音下面写出汉字，注意写得匀称、美观。（8分）
chuǎi mó piāo fú táo zuì shū cài
（ ） （ ） （ ） （ ）
zhàng dān xiàn mù diāo sù yù hán
（ ） （ ） （ ） （ ）
2、选字填空。（2分）
撒 洒 （ ）泪告别 （ ）腿就跑
座 坐 （ ）井观天 （ ）无虚席
3、先把下列成语补充完整，再按要求归类（填序号）。（7分）
①翠绿（ ）滴 ②（ ）而不舍 ③ 舍（ ）忘死 ④所向披（ ）
⑤一鼓（ ）气 ⑥（ ）山峻岭 ⑦ 目（ ）口呆 ⑧司空见（ ）
其中 是描写自然景物的，另外再写一个 ；
其中 是形容优秀品质的，另外再写一个 ；
其中 是形容恢宏气势的，另外再写一个 。
4、2008年将在我国首都 举行奥运会，奥运吉祥物是 ，它们分别是贝贝、晶晶、 、 、妮妮。（2分）
5、古诗积累（4分）
①在我读过的古诗中，寄托诗人思乡之情的有《 》；描写送别情景的有《 》；描写将士边疆生活的有《 》；描写月亮的诗有《 》。描写儿童生活的有《 》，请写出写儿童活动的诗句： ， 。
②每次科技活动，老师讲解的方法我都懂，书上介绍的理论我也会，可自己怕动手，常常只学毕业考试语文测试卷
。” （《冬夜读书示子聿》陆游）
第二部分“按课文 内容填空”。（15分）
1、《孔子游春》中，孔子说水“好像有德行”，是因为水 ；说水“好像有情谊”，是因为水 ；说水“好像有志向”，是因为水 。
2、《大江保卫战》中，战士们的冲锋舟在汹涌的激流中 ，飞向 ，飞向 ，飞向 。这句话用 的修辞手法，生动地描写了战士们救助群众的情景。
3、《碧螺春》中，采茶姑娘们披着 ，踏着 ，结伴向茶园走去。空中弥漫着 ， 的茶树丛中，不时传来 的欢笑声……绿树映衬着 ，构成一幅 。
阅读部分（30分）
（一）白鹭（节选）
白鹭是一首精巧的诗。
颜色的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹭太大而嫌生硬，且不用说，（ ）像粉红色的朱鹭或苍鹭，（ ）觉得大了一些，（ ）太不寻常了。
……
或许有人会感到美中不足——白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗？
白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的诗。
1、在第三自然段的括号里填上恰当的关联词。（3分）
2、文中从 、 两方面写出了白鹭的精巧。（2分）
3、这段话把白鹭比作了 ， 。（2分）
4、第三自然段写到了白鹭、朱鹭、苍鹭，想想这样写的好处上什么？（2分）
5、用“ ”画出文中的反问句，把它改成带句号的句子：（4分）
（二）
有一天，我从学校里跑出来，流着泪，很伤心地走回家里。
妈妈抱着弟弟，站在门口。弟弟向我招招手，妈妈亲切地微笑着，欢迎我回来。
但是我淌(tāng tǎng)着泪的脸，使得妈妈很惊奇。她连忙拉着我的手，一边走过去，一边问我：“为什么这么伤心？”
“妈妈，我想做的、我要做的事情，老师不让我做！”我一边抹着眼泪一边呜呜咽咽地说。知其然，不知其所以然。老师知道后，教育我说：“纸上得来终觉浅，08小学毕业考试语文测试卷
“呀！到底什么事？”妈妈温和地问我。
“学校里要开家长会……要演剧……但是老师这一次不选我……当主角，却只要我在后台……工作！那小龙反做了……做了主角了！”我呜呜咽咽地，连话也说不清楚了。
妈妈伸出手来，要我看看她戴着的手表。
云 你看看 这手表上面有些什么东西 妈妈一边揩干我眼泪 一面温和地问
“那是一块玻璃，两个指针。”我回答说。
妈妈把弟弟放在一旁脱下手表，把表壳打开，又问我：“你看见了些什么呢？”
“小齿轮和螺（luó ruó）丝！”这时我完全忘记了我的伤心事。
妈妈继续说：“当表的指针不走，或走得不准的时候别人就会说，‘这表是虚有外表’。可是怎样才能使它会走，并且走得准确呢？就得靠这些小齿轮和螺丝，还有许多你看不到的部分。”
停了一会儿，妈妈又望着我意味深长地说：“这没有人喝彩的工作，但却是重要的工作，而且是不能没有的。”
我忽然明白起来，心里便觉得很轻松、很快乐。
请做题：
1、 给短文加上合适的题目： 。(2分)
2、 把括号中不正确的读音画去。(2分)
3、给划线句子加上标点。（3分）
4、手表是由 、 、 、 等部件组成的，其中让人喝彩的有 ，没有人喝彩的有 。 （4分）
5、老师让“我”在后台工作，“我”为什么哭了？(2分)
6、最后“我”明白了什么？你周围有没有“没有人喝彩却又是重要的工作？”请举出例子。(4分)
习作部分（30分）
作文题： 和
提示：可以写实实在在的人、物之间的事。如：我和我的同桌，爸爸和电视等等；也可以以想象的形式（寓言、童话等）写两个事物之间发生的事，如：蜡烛和电灯，小溪和大海……把题目补充完整，不少于400字。
（数学）
一、认真观察我会算。（30%）
1．直接写出得数。（8分）
100－89= 1.25×4= 7.5+( )=10
( ）×（ ）=1 3/8+5/8 = 4/9÷2/3 =
2－( )= 2.4÷( )＞1
2．求未知数x。（4分）
5x－3.5=8 4 ∶ x = 3 ∶ 12
3．用递等式计算（能简算的要用简便方法计算）。（13分）
①13×8×125
② 8.9×99+1.1×99
③12.12÷(4.3×2－7.4)
④ 4/7×7/24 + 1/5÷6/5
⑤1/4 ÷（1―1/2 －1/4 ）
4.只列综合算式不计算。（2分）（单位：厘米）（3分）
4.5加上3的和除以它们的差,商是多少？
5.计算下图圆锥的体积 （单位：厘米）（3分）
d=4；h=6
二、细心思考我会填。（21%）
(1)地球赤道的周长四万零七十五点六九千米，横线上的数写作：
(2)84000000改写成用“亿”作单位的数是（ ） 亿。
(3) 3千克800克=（ ）克 85000毫升= （ ）升
(4)把3米长的铁丝平均分成5段，每段占这根铁丝的 ,每段长（ ）米。
(5)甲=2×3×5，乙=3×5×7，甲乙两个数的最大公约数是（ ）。
(6)（ ）÷24= =（ ）%=24∶（ ）=（ ）（小数）
(7) 0.57÷0.06,当商是整数9时，余数是（ ）。
(8) 8是5的( )%； 32比20多（ ）%。
(9) x/5 =y, x和y成( )比例。
(10)图形 有 ( )条对称轴。
(11)2008年北京奥运会吉祥物“福娃”(贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮)，每个售价a元，购买一套需要( ) 元。
(12)在一幅比例尺是 的地图上，图上1厘米表示实际距离( )千米。
(13)王老师买了1500元国家建设债券，定期3年，如果年利率3%，到期时他可以获得本金和利息一共( )元。
(14) 右图中3号图形的面积占七巧板面积的 。
(15)观察下列一组图形，找出规律，在括号里填写字母。
三、明辨是非我会判。（4%）（对的在括号里打√，错的打×）
1．0.383838是循环小数。 ……（ ）
2．12/15 不能化成有限小数。 ……（ ）
3．我的身高在1米至2米之间。 ……（ ）
4．从3∶00到3∶10，钟面上的分针转过了60° （ ）
四、仔细推敲我会选。（4%）（选择正确答案的序号填在括号里）
1．成为互质数的两个数，一定（ ）。
①只有公约数1 ②都是质数 ③没有公约数
2．如右图，将一张正方形的纸沿虚线对折，
再对折，并在中央打一个孔，再将它展开，
展开后的图形是（ ）。
① ② ③
3．今天中午，长汀是太阳高照，再过12时，长汀的天气是（ ）。
①仍然太阳高照 ②不可能有太阳 ③不能确定有没有太阳
4．药瓶上的标签写着“每瓶装0.2mg（毫克）×60粒；用法用量：每天3次，每次0.4mg”，按5天一个疗程，一瓶药可以服用（ ）个疗程。
① 1 ② 2 ③ 3
五、巧手操作我会画。（8分）
（右图中每个小正方形边长都是1厘米）
①以图中的线段为底画一个自己喜欢的三角形。
②这个三角形是（ ）三角形。
③这个三角形的面积是（ ）平方厘米。
④在图中画一个平行四边形，并使得平行四边形的面积是三角形面积的2倍。
六、解决问题我能行。（33%）
1、只列综合算式不计算。（10分）
①一堆煤用去25吨，剩下的比用去的多6吨，剩下多少吨？
②大同村计划三月份植树1000棵，实际植树1250棵，实际比计划多植树百分之几？
③一件工作，甲单独做要6小时，乙单独做要4小时。甲做完 1/3后，两人合作，还要几小时才能完成？
④淘气家今年养兔25只，比去年养的只数的3倍少8只。去年养兔多少只？
2、列式解答下面各题。（23分）
①一块地用拖拉机来耕，45分钟耕了11/6公顷，相当于这块地总面积的11/21 ，这块地有多少公顷？
②长汀安踏服装厂计划做660套衣服，已经做了5天，平均每天做75套。剩下的要3天做完，平均每天要做多少套？
③一辆汽车从甲地开往乙地，每小时行70千米，5小时到达。如果要4小时到达，每小时需要行驶多少千米？（用比例解）
④南禅寺大雄宝殿的几根大圆柱要油漆，圆柱的底面周长2.5米，高5.2米。按1千克油漆可漆5平方米计算，漆一根大圆柱要用多少千克油漆？
⑤下面是毛毛家今年第一季度水、电用量统计表：
1月1日 2月1日 3月1日 4月1日
水表读数(吨) 90 110 135 165
电表读数（千瓦时） 180 230 275 330
（提示：如果要计算1月份的用水、用电量，就要用2月份的水、电表读数减去1月份的水、电表读数。）
a. 如果每吨水费1.8元，2月份要付水费多少元？
b. 如果1月份的电费是25元，那么，电费的单价是多少元？
c.请你提出一个数学问题，并解答出来
Ⅱ 成人试穿优衣库童装是不好的行为，如何阻止这类行为发生
近期有博主晒出自己在优衣库穿童装的图片，引得好多人效仿，这其实是一种不文明的现象，童装和成人的衣服还是有区别的，比如领子小，成人要是穿上了不可避免的就会在领口处留下粉底液什么的，这样好好的一件衣服就成了瑕疵品，然后衣服还会面临被撑大回不去的局面，杜绝这一情况主要还是得靠营业员的努力，另外就得靠个人的自觉，你要是真想穿就买下来，不要仅仅是试穿一下。
还有好多博主炫耀性的发出来，意思就是看我身材多好，还能穿上童装，或者是穿着童装也不错，看着很时髦的意思，希望这些博主们不要发这些不文明的行为来博眼球了。
Ⅲ 怎样写《十送红军》的报幕词
写作思路：根据题目要求，为《十送红军》写报幕词，结合时代背景，写出革命的艰辛，承托出《十送红军》红色歌曲的历史沿革，正文：
女：一条路，曲折，蜿蜒，为人民幸福而战斗。
男：一条路，奉献，牺牲，为民族解放而抗争！
女：是谁抛下妻儿、爹娘，背井离乡。
男：情愿拿起大刀、长枪，走上战场。
合：新中国啊——比生命更崇高的梦想！
女：送一程，又一程，依依不舍亲人走。
男：泪满襟，心贴心，面带微笑挥一挥手。
女：红米饭，南瓜汤，成长壮大，都是人民养育。
男：草编鞋，红军旗。
合：向前向前，步步走向胜利，接下来欣赏《十送红军》！
Ⅳ 长汀镇的招商引资
粘豆包系列产品开发：长汀镇火龙沟村是粘玉米种植一品村，每年有260多户农户种植粘玉米1200亩，产品除少部分用于青贮冷藏卖青玉米外，大部分用于加工粘豆包，产品于2002年春注册了“火龙沟”商标使用权，火龙牌粘豆包在牡丹江周边市县小有名气。年产60万斤，销售收入60万元，为扩大品牌知名度，开发系列产品，现对外进行招商。
水能开发项目：长汀镇区域内海浪河水能开发潜能较大，镇政府于2002年聘请水利专家对二道海浪河流域内的二浪河、青云山、红旗、大肚川四个梯级电站进行初步勘测，估算可装机1.4万千瓦。首期要开发的红旗电站，已完成了勘测论证工作，可装机4000千瓦，预计投资3600万元。投资主体进行招商状态。长汀镇水能开发项目诚招四海宾朋和有识之士前来投资兴建开发。
旅游开发项目：旅游业发展势头较好。长汀镇积极支持和配合大海林局，通过合作开发、配套开发等方式，加大旅游资源开发力度，先后投资开发了原始森林游、双峰雪乡游、海浪河漂流、挖掘整理了宁古塔文化等一批具有较强吸引力的特色旅游项目，初步建立起了“雪乡风情区”主体框架。2005年全年接待游客14000余人次，实现全口径旅游收入130万元。随着海林市进一步加大旅游产业发展力度，旅游业必将成为长汀镇兴镇富民的优势产业。
长汀镇内具有丰厚的文化底蕴，海长旅游公路的建成通车为长汀镇旅游事业带来了无限商机。长汀镇古城村有省级文物保护遗址——宁古塔将军遗址、距此东北1.5公里处有点将台遗址。距杨林村西南1公里有清代干隆年间龙头山的卜付氏贞节碑。距宁古塔将军遗址西4公里处的满城村，有金代的满斗城遗址，距此西行3公里为哈达村，有千年古榆。几处古迹景点均在海长旅游公路沿线，如果开发包装起来与中国雪乡、双峰“八一”滑雪场、海浪河漂流将真正形成一条旅游专线。
食用菌深加工开发项目：长汀镇林木资源丰富，食用菌栽培技术发展不断壮大，目前，已经形成了袋装木耳、猴头蘑、平菇、香菇等多个品种的种植，成立了长汀镇食用菌协会，现有会员60多人，黑木耳生产达到500万袋（椴），年产量50万斤。现广招有识之士利用这一资源开发这一项目的深加工。
小区建设
长汀镇龙头山奶牛小区位于海长线龙头山北部，场长王瑞成，53岁，原是牡市瑞丰种业公司经理，2004年在海林市政府、长汀镇政府招商引资政策扶持下，来长汀镇投资建场。
龙头山奶牛小区现已完成一期工程，总占地面积3.8万m2，其中牛舍面积3320m2，建办公室一栋，建成青贮窖1200m3，挤奶站500m2，总投资700万元。二期工程今年协调中省直投资150万元，续建草料库1500m2，精料库500m2，牛舍5000m2，现已存栏奶牛296头，预计年效益90万元，计划明年完成粪便处理三期工程，存栏达到500头，三年内力争达到1000头以上，年创效益300万元。目前奶牛小区现已开通蒙牛、完达山两条送货渠道，并吸引周边散养户向其送货，成为长汀地区继海林农场之后的又一个奶牛养殖龙头基地。
Ⅳ 儿童服装销售的技巧
销售技巧如下：
1、推荐时要有信心。向顾客推荐服装时，营业员本身要有信心，才能让顾客对服装有信任感。
2、适合于顾客的推荐。对顾客提示商品和进行说明时，应根据顾客的实际客观条件，推荐适合的服装。
3、配合商品的特征。每类服装有不同的特征，如功能、设计、品质等方面的特征，向顾客推荐服装时，要着重强调服装的不同特征。
(5)长汀儿童装哪里招导购扩展阅读：
销售走向成功的方法：
1、对产品的态度
在与客户的互动沟通之中，销售人员需要在产品专业知识方面狠下工夫，了解产品具有的全部优点，了解产品符合顾客需要的各种特点。找出顾客的需求，并将顾客的需求与产品的优点密切结合。
2、对客户的态度
客户是我们的衣食父母，但是并不是说我们就要无条件的屈从于顾客，在销售产品过程中，我们对于客户的态度，就是要把自己置身于客户的位置上去， 换位思考。
3、对自己的态度
销售人员完善的心态首先是对自己的态度。正确的对自己的态度是：认为自己很优秀，不断持续地增强自信。
Ⅵ 女人决定生孩子就要暂时牺牲事业吗
是。
生完孩子多久可以怀孕？
1年左右，生完孩子以后。当月就可以排卵的。不要以为不来月经就会排卵。这种是错误的想法。怀孕的概率也是比较高的。如果你想同房的话，建议你最好使用避孕措。如果哺乳的话，一般要半年以上才有排卵，不过也不是绝对的，因人而异。避免过度劳累，同时要注意保暖，饮食注意清淡，注意保持心情舒畅。
只坐30天月子不靠谱，造成的伤害不可逆
产褥期（传统的“坐月子”只是产褥期的前30天）是指胎儿、胎盘娩出后的产妇身体、生殖器官和心理方面调适复原的一段时间，需6～8周，也就是42～56天。
Ⅶ 在上海读到四年级再转到福建读对小孩会有影响吗
红色殉道者——珍藏在子女记忆中的瞿秋白、方志敏、刘伯坚作者：贾永 曹国强 白瑞雪他们没有参加长征，但他们的都与长征有关。当他们的战友们还在北上抗日的漫漫长路上艰难远征时，他们的生命征程却在长征的出发地走到了尽头。他们没有分享到长征胜利的喜悦，更没有盼来他们曾描绘过无数次的美丽的新中国。然而，每当我们唱起《国际歌》，每当我们读到《可爱的中国》和《带镣行》，总会想起那些永远年轻的名字：瞿秋白、方志敏、刘伯坚。他们，是未曾长征的长征殉道者。瞿秋白——唱着自己翻译的《国际歌》走上刑场分别5年，当父亲的面容再次出现在眼前，竟是绝照。1935年的一个夏日，正在乌克兰参加夏令营的瞿独伊，从国际儿童院的同学手中抢过了一张《真理报》，上面赫然登着父亲的一张半身照片，再一看，竟是父亲牺牲的消息。瞿独伊哭得休克过去。她不懂曾担任中共最高领导人的父亲为何牺牲，她只知道，她的“好爸爸”从此没有了。从女儿记事的那天起，母亲杨之华就让独伊在对瞿秋白的称呼前面加上个“好”字，虽然秋白并不是女儿的生父。将自己和爱人合誉为“秋之白华”的瞿秋白，像珍爱他们的爱情一样，爱着这惟一的女儿。1928年，中国共产党第六次代表大会在苏联召开前夕，瞿秋白一家来到了莫斯科。此后的两年间，父母在共产国际上班，瞿独伊则先后被送入孤儿院、森林学校和儿童院。与“好爸爸”并不多的相聚，在独伊的童年留下了清晰的印记：野花烂漫的季节，父亲带她到树林里采花，把花瓣夹在书里作书签；大雪中，父亲带着她去莫斯科郊外滑雪，还不时假装摔跤，逗得女儿咯咯地笑；每次来孤儿院探望女儿，父亲总要带来她最爱吃的牛奶渣，每次离开，独伊总是送出很远，直到父母的背影看不见……1930年，瞿秋白夫妇秘密回国。临行前，他们对女儿说，爸爸妈妈有事要去南俄，很快就回来。善意的谎言让匆忙的分别更加匆忙。独伊没能与父亲再见上一面，甚至在回国前一天当杨之华去医院看正在发烧的女儿时，这个胸前别着“十月革命者”红星的小小革命者还责怪妈妈不遵守探视时间。三口之家的团圆，从此不再。直到40多年后，瞿独伊才从当年见证人的回忆中还原了父亲生命的最后片断——1935年2月，中央苏区陷落前夕，瞿秋白在向闽西突围的途中被俘。起初，他自称只是医生，并寄信给上海的鲁迅希望设法保释，不料因叛徒出卖而暴露了真实身份。当年6月18日清晨，福建长汀罗汉岭下白露苍茫。36岁的瞿秋白走到一处绿草坪盘腿坐下，向刽子手微笑说：“此地甚好”，尔后唱着自己于1923年翻译成中文的《国际歌》就义。瞿秋白留在世间最后的影像，是就义前在中山公园中山亭前的留照。照片上身着黑衣白裤、神态安然的瞿秋白，与瞿独伊记忆里身材消瘦、面色苍白的“好爸爸”形象，今天仍常常重叠在她的梦里。儿时的独伊并不知道，父亲从20岁起就患上了严重的肺病。如果不是因为患病而无力奔跑，瞿秋白也许能够冲出敌人的包围圈；如果不是因为患病而给了“左”倾领导者以留下的借口，他也许能够同红色大军一起走上险难重重却又充满希望的长征路。1934年秋，中央红军在仓促中决定进行战略转移。被王明等人解除中央政治局委员职务已两年之久的瞿秋白奉命留守江西，任中央分局宣传部长。得知此消息后，毛泽东两次找到博古要求带瞿秋白走，却遭到拒绝。瞿秋白放下整理好的行装，举起一年前在上海与杨之华分别时妻子送给他的酒杯，同李富春、蔡畅夫妇等默默话别。中央红军出发那天，他把自己的良马交给了长征队伍中最年长的徐特立。第二天，当陈毅派马要他去追长征队伍时，他说：“我服从组织的命令。”这时的中央苏区正面临着继5次“围剿”之后更为猛烈的风雨，对于身体虚弱的瞿秋白而言，留下，几乎意味着亡。但瞿秋白选择了服从。半年后，当生的机会摆在面前，视人格自省重于生命的他再次选择放弃。重赏通缉了11年的瞿秋白终于“落网”，这对国民党无疑是个天大的喜讯。囚禁他的国民党师长宋希濂前来劝降。面对这个自己昔日在上海大学教书时的学生，瞿秋白把与宋希濂的谈话变成了一次关于共产主义在中国是否行得通的辩论，而辩论最终以后者的无言以对收场。就在行刑前5天，国民党还继续派员游说。他们的条件似乎颇为照顾瞿秋白的面子：不必发表反共声明和自首书，只要答应到南京政府下属机构去担任翻译即可。拒绝，还是拒绝。瞿秋白说：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史！”——或许，枪声响时，共产党人和知识分子的骨气所扬之处，正是秋白的内心所归！瞿秋白被捕的消息登报后，与他引为知己的鲁迅木然呆坐，低头不语。几个月后，鲁迅抱病将秋白译着编纂成集。抗战爆发后，有人向毛泽东讲述了瞿秋白殉难的情形。毛泽东说，如果他不牺牲，现在来领导延安的文艺工作多好。女儿瞿独伊，则用了长长的几十年来弥合失去“好爸爸”的伤痛。1984年9月，俄文名意为“柏树”的她，在罗汉岭栽下了一棵柏树。20多年又过，秋白就义处松涛阵阵，翠柏成林。方志敏——为了可爱的中国方梅第一次读到父亲的《可爱的中国》时，已经为人妻母了。方梅从小就知道，自己的父亲是个了不起的人。祖母告诉她，父亲清秀、英俊，儿时曾被村人叫做“正宫娘娘”。养父母告诉她，父亲善于演讲，他一讲话，大家围过来听上半天也不嫌累。乡亲们告诉她，父亲骑白马、挎双枪，威风凛凛。很多年里，在各种说法中拼凑父亲形象的方梅根本不相信父亲已经牺牲了，江西弋阳的老百姓也不相信，虽然关于“方志敏下场”的告示就挂在村口——他们说，那是国民党造的谣。天天盼着父亲回来的方梅，出生在敌人疯狂“围剿”苏区的1932年冬。母亲缪敏在转移途中自己扯断脐带，然后把这个哭声像小猫一样的女孩送给了当地的老百姓。最后一次去老乡家看望女儿时，缪敏担心孩子养不活，方志敏却说：“严冬的梅花，生命力最强！”方志敏的5个孩子寄养各处，分别叫松、柏、竹、梅、兰——那是他最爱的一副对联：“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰”。1934年11月，在中央红军主力长征后，时任中国工农红军北上抗日先遣队军政委员会主席的方志敏告别妻儿，告别他亲手创建的闽浙赣苏区，率红10军团踏上北上之路。同样的“北上”，不同的路线。如果说主力红军此时面临的是一次前途未卜的远征，那么担负牵制敌人兵力、掩护主力转移任务的10军团，注定是支亡军团！在20倍于己的国民党重兵围追堵截下，部队屡屡受创。1935年1月，10军团退至赣东北边缘，决定进入苏区休整，不料敌人早已在此设置了纵横交错的封锁线。方志敏和军团参谋长粟裕带领800多人率先冲出封锁线，但大部队还陷在敌人的包围圈里。在他召集的最后一次军政会议上，方志敏说，我是部队的主要负责人，不能先走。遂调转马头、复入重围。回到苏区的几百残兵在粟裕率领下，后发展为中国工农革命军挺进师，而与2000将士苦守怀玉山的方志敏，在大雪中不幸被俘。落入敌手的方志敏，以另一种方式继续战斗——发现他的两个国民党士兵连一个铜板也没有搜到，他们不相信这样的“大官”会没有钱。“我们革命不是为着发财！”方志敏怒斥道，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”美联社记者这样记录国民党“庆祝生擒方志敏大会”的场景：“带着脚镣手铐而站立在铁甲车上的方志敏，其态度之激昂，使观众表示无限敬仰。观众看见方志敏后，谁也不发一言，大家默默无声，即使蒋介石参谋部之军官亦莫不如此。”在狱中，方志敏争取到了同情革命的胡逸民、高易鹏等人以及看守所代理所长凌凤梧。前者辗转4次从狱中送出了方志敏的手稿，后者则把他脚上10斤的镣铐换为3斤半。正是这副镣铐，20年后成了寻找方志敏遗骸的重要线索。1955年，在方志敏就义的南昌市下沙窝，施工人员发现了很多骨头、一副棺木和一副镣铐。经凌凤梧等人辨认，镣铐和棺木正是方志敏受到的特殊“待遇”。血样对比之后，9块遗骨被认定为方志敏的遗骸。又过了22年，烈士遗骸隆重安葬于市郊梅岭。方梅记得，那一天先是细雨氵蒙氵蒙，尔后碧空如洗，当灵车经过市区时，街道两边站满了送行的老百姓……妻子缪敏却没能等到这一天。就在安葬仪式举行的一个月前，这位曾与丈夫并肩战斗的革命者匆匆辞世。她名字里的“敏”字，是方志敏送她的订婚信物。结婚那天，方志敏曾给妻子取化名“李详贞”，与自己直到被捕时还在使用的化名“李详松”，又是天成的一对。丈夫被捕后不久，缪敏也落入敌人魔掌，被囚禁于与方志敏关押地一墙之隔的南昌女子监狱。当方志敏望着报纸上妻子被捕的照片难过时，劝降者不失时机地提出，以跟缪敏见面作为“发表一个倾向声明”的交换条件。方志敏当然说不。后来，他曾流着泪对凌凤梧说，缪敏是巾帼英雄。两年后，缪敏被党组织保释出狱。曾经近在咫尺的相隔，终成生与的距离。母亲渐渐年老，方梅才懂得了那种刻骨的思念。性格倔强、“一不对就会掏枪出来”的母亲，一提到父亲就泪流不止。结婚时父亲送的一支“英雄”牌钢笔，母亲一直用到70年代，用到笔头磨得溜光。而那封父亲在狱中写给母亲、后来在颠沛中遗失的信，母亲后半生一直在寻找。母女俩解放后才相见。那时，17岁的方梅已经为人妻母。与被母亲带到延安、后来上大学并留苏的两个哥哥方明、方英相比，在农村长大的方梅吃了太多的苦，缪敏想要弥补这份遗憾。她把女儿锁在屋里，逼着她读书。这时，方梅第一次读到了父亲的《可爱的中国》。“母亲！美丽的母亲，可爱的母亲！”一遍遍朗诵着这些直抒胸臆的句子，学会识字不久的方梅欢呼起来：从此我可以讲我的家史了，从此我懂得“祖国”是什么意思了——祖国，就是生养了我们、值得像父亲那样的千千万万烈士用生命去保护的母亲！被囚的100多天里，方志敏写出了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》等30多万字的文稿。这充满才华与激情的文字，成了影响多少代人的经典。毛泽东欣赏方志敏靠“两条半枪”打出了两个红10军的才能，称赞在敌人数年围剿中屹立不倒的闽浙赣苏区是“方志敏式根据地”。在农民问题上，两人更是早有共识。蒋介石同样看重方志敏。1926年北伐军攻克南昌时，蒋介石多次设宴款待他。得知抓住了方志敏的消息后，蒋介石亲自出面劝降并许以江西省主席之职，但得到的答复只有简单的一句话：“你赶紧下命令执行吧。”一代英才不能为己所用，蒋介石下令秘密处决。1935年8月6日，距方志敏的37岁生日仅半月。被押解至刑场的方志敏在赣江边站了几分钟，然后转身说：“来吧！”秋风吹动着方志敏的头发。父亲想了些什么呢？方梅说：“那几分钟里的思绪，我大概一生也理不透了。”刘伯坚——带镣长街行，蹒跚复蹒跚……我心无愧怍刘豹一直把父亲遗书拍成的照片带在身边。“带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍……”71年前的3月11日,被敌人押解移狱的刘伯坚，就这样拖着重重的镣铐，蹒跚着走过江西大庾人潮涌动的青菜街。敌人企图以羞辱的方式摧毁刘伯坚的意志，却让内心坦荡的革命者写出了不朽的《带镣行》。刘豹读到这首诗的时候，已经是20多岁的小伙子了。1949年，挥师江西的解放军来到了瑞金农村。从他们口中第一次听到“刘伯坚”这个名字之前，被养父母取名“邹发生”的刘豹一直以为自己是个捡来的“野孩子”，会一辈子在这片山林里放牛、砍柴。事实上，他是留在父亲身边时间最长的一个孩子。红军主力长征后，蒋介石调集十几万大军包围了中央苏区，根据地所有县城先后失守。1935年3月，时任赣南军区政治部主任的刘伯坚率部准备突围，挑在箩筐里随部队行军的孩子不能再留了，只好送给一家船户。从江西到北京，对一切都懵懵懂懂的刘豹几乎来不及细想“父亲”、“牺牲”这样的词语究竟是什么意思。他只记住了在南昌第一次见到的电灯，以及大高个的他走进华北小学一年级课堂时全班哄堂大笑的情景。慢慢地，被北京的叔叔伯伯们喊作“豹子”的刘豹学会了写自己的名字。外表儒雅的刘伯坚为3个儿子分别取名虎、豹、熊，无不透着股虎虎生气。上学期间，刘豹一直把父亲遗书拍成的照片带在身边——怕照片发霉，他还常常拿出来放在太阳底下晒。对于父亲洋洋千言的遗信，他说，那时候读不懂，到现在也还没完全领悟。刘伯坚生于四川，25岁时赴欧洲勤工俭学并组织“中国少年共产党”，先后在苏联学习政治、军事，回国后到冯玉祥的西北军任政治部部长。他最后的足迹，留在了刘家的祖籍地——江西。就在送出孩子后几天，刘伯坚向赣南油山突围时重伤被俘。像对待其他共产党领导人一样，敌人使尽了软的硬的手段。但刘伯坚早就抱定了牺牲的决心，他在信中说：“生是为中国，是为中国，一切听之而已。”或许是善于做政治工作、曾成功策动“宁都起义”的刘伯坚争取到了国民党看守？或许是他挥毫而就的《狱中月夜》等诗篇获得了他人的共鸣？这些写给兄嫂或请转妻子的信是如何从监狱安然寄出的，至今仍是个谜。行刑那天，刘伯坚给妻子写下了最后一封信。“你不要伤心，望你无论如何要为中国革命努力，不要脱离革命战线；并要用尽一切的力量，教养虎、豹、熊三幼儿成人，继续我的光荣革命的事业……”半个多世纪过去，字迹依然清晰，落款中的拼音签名“LIU”依然洒脱。时时回响在刘豹耳边的，却是那最后一句：“十二时快到了，就要上杀场，不能再写了。”一句话，填满了刘豹断裂二十多年的父亲记忆——一边是森严的杀场，一边是从容的留墨，我的父亲在走向敌人屠刀时，是怎样的凛然与镇定啊！刘伯坚至也不知道，他的妻子再也看不到这些信了。几乎是在他牺牲的同时，担任中华苏维埃共和国临时中央政府秘书、机要科科长的王叔振，被害于闽西长汀。这对革命夫妻恩爱至深，当年他们在西安举行的婚礼上，出现了于右任等国共许多着名人士，革命青年和革命军人在北伐中的联姻一时传为佳话。战斗岁月里，他们聚少离多。1931年，独自在福建工作的王叔振生下三儿子熊生后不满两月，即再次把孩子送给老乡。王叔振与丈夫留给孩子的话如出一辙：“今送给黄家抚养成长，长大在黄家承先启后……父母深恩不可忘记，仍要继续我等志愿，为革命效力，争取更大光荣。”但母亲还心存重逢的希望，她把“承先启后”4个大字撕为两半，另一半随自己带走，作为日后相认的凭据。1979年，在三弟熊生家里目睹那永远无法完整的一页时，第一次聚首的刘虎生、刘豹、刘熊生三兄弟抱头痛哭。虎生在父母牺牲后被亲戚送到延安，后曾留学苏联，熊生则一直在母亲当年送出他的山村里平静地生活。如今，他们已先后辞世，剩下年过七旬的刘豹孤独地守着父母留下的往事。叶剑英为他的亲密战友写了一首悲壮的挽诗：“红军抗日事长征，夜渡于都溅溅鸣。梁上伯坚来击筑，荆卿豪气渐离情。”主力红军出发时，叶剑英与刘伯坚在于都县城东门外渡口分手。无论是随部长征的叶剑英，还是为长征大军搭浮桥、筹军粮等事宜四处奔忙的刘伯坚，他们也许都没有想到，这一幕，竟成了荆轲离易水般最后的告别。刘伯坚牺牲的1935年3月21日，中央红军正在第4次渡过红土高原上的赤水河。险象丛生的长征从此绝地逢生，刘伯坚却倒在了生命的终点。本文摘自《读者》2007年第01期P12
Ⅷ 长汀的习俗
长汀风俗
··························长汀土着
嫁女就是卖女人，
只有价钱没亲人。
如若你是穷小子，
愿卖邻村王疯子。
大沟深山出刁民，
还议别人不文明。
自我感觉倍儿棒，
眼里他人井中鼠。
三言两语概长汀。
你说长汀不长汀？
Ⅸ 好玩的地方 牡丹江哪里好玩 牡丹江有哪些好玩的地方
牡丹江市位于黑龙江省东南部，素有“塞北江南”之称。风光旖旎，景色天成。世界第二大火山熔岩堰塞湖、世界地质公园——镜泊湖风景秀丽。 国家级森林公园地下森林是世界着名的“火山口”原始森林。中国北方地区最大的人工湖——莲花湖山清水秀，森林虎园惊心动魄，冰雪旅游独具特色，跨国旅游风情迥然……牡丹江市景色天成牡丹江市是一个风光秀丽的旅游城市。目前，已开发利用的主要风景名胜古迹及人文景点有火山口国家森林公园、牡丹峰国家森林公园和国家自然保护区、雪乡滑雪场、牡丹峰滑雪场、八女投江纪念雕像、横道河子东北虎饲养场及冬季在牡丹江江面上建设的雪堡等等。
热门景区
1
横道滑雪场
成人票：80元
儿童票：40元
其他优惠：1、普通板 初级平时2小时门市价80元/预定价60元;周末节假日2小时门市价100元/预定价80元 2、豪华板 高级2小时门市价140元/预定价110元(高级不分周末与平日)
2
雪乡国家级森林公园
成人票：60元
儿童票：30元
其他优惠：全票对象：1.5米以上儿童及成人儿童票定义：1.2米至1.5米儿童长者票定义：65岁以上的长者(凭身份证验票入园)免票定义：身高1.2米以下儿童免票(备注：儿童须有大人携带) 我国对部份景区对学生证购票有优惠(大学生除外)
3
镜泊湖风景名胜区
成人票：80元
儿童票：0元
其他优惠：一米二一下儿童,老人免费学生凭证件半票
镜泊湖是中国最大的典型熔岩堰塞湖，国家级重点风景名胜区，国家AAAAA级风景区，世界第二大高山堰塞湖，着名旅游、避暑和疗养胜地。镜泊湖是5000年前经多次火山喷发，熔岩阻塞牡丹江古河床而成的火山熔岩堰塞湖。湖水南浅北深，湖面海拔350 米，最深处超过60米，最浅处则只有1 米；湖形狭长，南北长45公里，东西最宽处6 公里，面积约91.5平方公里。镜泊湖分为北湖、中湖、南湖和上湖四个湖区，由西南向东北走向，蜿蜒曲折呈S状。吊水楼瀑布、珍珠门、大孤山、小孤山、白石砬子、城墙砬子、道士山和老鸹砬子是镜泊湖中着名的八大景观，八大景观犹如八颗光彩照人的珍珠镶嵌在万绿丛中，像陈运和诗《镜泊湖》所说“显出细浪碧透的题图 显出湖区狭长的篇目”。
END
着名小吃
1
地道的东北农家饭
东北菜历来以色浓味重，菜量大着称，牡丹江地处黑龙江省南部，冬季寒冷干燥，比较流行的东北菜多为炖菜，如：白肉血肠、鸡肉炖蘑菇、白菜蘑菇炖冻豆腐等，非常好吃。
2
正宗的朝鲜族特色美食
于牡丹江是中国着名的朝鲜族聚居地，所以当地的朝鲜族饭馆也比较多，而且多为朝鲜族人开的，食物正宗美味，价格公道。如：石锅拌饭、打糕、狗肉汤等都非常有特色。
3
镜泊湖鱼宴
游览牡丹江的镜泊湖，一个重要节目就是吃一顿鱼餐。镜泊湖水产丰富，盛产鲫鱼，称“湖鲫”，体大肥胖，一条可达两三斤，肉质细嫩味鲜，用以烹制鱼汤或红烧很鲜美，过去曾被作为皇室的贡品。此外当地还产鳌花鱼、湖鲤、白鲢、红尾等40多种鱼，不可不尝，其中以镜泊鲤鱼丝最为着名。地方特色菜：白肉血肠 东北炖菜镜泊湖风味鱼宴 镜泊鲤鱼丝 镜泊湖炸红尾鱼
END
周边酒店
1
牡丹江饭店
牡丹江饭店至今建店50年，是中国饭店协会和华联饭店协会理事单位，全省饮食服务行业五十强企业之一，全市服务行业龙头企业，“龙江老字号”企业，各级国家机关事业单位出差、会议定点饭店，牡丹江市“雪城”名牌，多次成功接待国家、省市级领导和各类全国、全省会议。
牡丹江饭店位于火车站对面，地处市中心，交通便利。历经数次大规模的改造装修，现拥有高、中、低档客房200余间，内设豪华套房、普通套房、豪华标准间、商务标准间、普通标准间、三人间等特色客房，如您下榻在此，服务员将用亲情般的服务，让您感受温馨舒适、安全、方便的服务宗旨。 同时，餐厅、会议室、商品部、棋牌室、100M光纤宽带网等设施也为您的住宿、休闲、娱乐、购物、商务往来提供服务。牡丹江饭店全体员工将为您提供洁净、舒适、经济、安全的住宿环境。
“来牡丹江、住牡丹江饭店”，牡丹江饭店的服务理念就是为客人营造一个“理想的家外之家”，愿牡丹江饭店，给您带来家的感觉、家的温馨。
2
牡丹江金鼎国际大酒店
牡丹江金鼎国际大酒店隶属于哈尔滨铁路投资管理集团牡丹江先行集团，为国家四星级涉外商务酒店、国家“AAAA”级绿色酒店、世界金钥匙联盟酒店、首届中国商务人士最喜爱的百家商务酒店、度假酒店。位于牡丹江市中心繁华商业区。
牡丹江金鼎国际大酒店设计新颖，建筑独特，装饰典雅，是牡丹江地区酒店行业中设施规模先进、标准较高、服务项目齐全的酒店。酒店总建筑面积28840平方米，主楼高99.9米，地上为26层，地下2层，酒店集住宿、餐饮、娱乐、健身、商务、会议接待等多功能综合服务为一体。风格迥异的中西餐厅汇集了南北美食精品，在品尝中增添了您的生活情趣，多功能厅和会展中心设有先进的音响系统，为您提供一流的会议、宴会服务。地下停车场令你无泊车之忧；完善齐全的智能化系统及中央空调系统使酒店的设施达到先进水平，能够满足旅游、商务、婚宴和会议等各类客人的需求。
END
交通概况
牡丹江海浪机场是军民合用机场，是黑龙江东南部乃至东北亚地区重要的空中交通枢纽，位于牡丹江市西南隅，经机场路与鹤大公路相接，距市中心9公里。牡丹江机场为国家4C级机场，能够满足各类中小型飞机起降，先后开通了牡丹江至哈尔滨、沈阳、大连、延吉、北京、上海、广州、天津、烟台、青岛、长春、俄罗斯海参崴、雅库斯克和哈巴罗夫斯克三地以及韩国首尔等国内外城市的定期和包机航线。
继牡丹江至俄罗斯雅库斯克国际航线开通后，牡丹江机场又开通了牡丹江至俄罗斯哈巴罗夫斯克航线。迄今，牡丹江共开通三条俄罗斯航线，分别通往海参崴、雅库斯克和哈巴罗夫斯克。
目前，从牡丹江市区内到飞机场可直接乘坐机场大巴前往牡丹江东二条路，爱民街，民航大厦均有去机场的大巴，如有飞机票是免费乘坐的，如没有机票是每人10元
牡丹江火车站，是特等站，位于黑龙江省东南部，牡丹江市区内，是滨绥线、图佳线铁路干线的交会点。
从吉林长白山方向来的游客，可乘早班车到敦化，转敦化往东京城方向的班车在杏山站下车，再转中巴到达镜泊湖边，全程约7个半小时。
从吉林图们方向来的游客，可乘火车去东京城，4个小时即可到达，再转乘中巴1小时就能到镜泊湖了。
牡丹江市的客运交通十分便捷发达，已初步形成了以G201、G301国道为主骨架，以县乡公路为支线，连接“六城”，辐射主要乡镇，沟通“两湖”、“两岸”和经济富线、旅游热线的公路网络。牡丹江地区共有公路客运站7个，客运分站16个。位于西三条路与平安街交叉口处的客运总站和火车北站广场，每天都有开往各县(市)、主要景区景点的客车，价格在几元至几十元不等。
Ⅹ 请问梅县的客家人过春节有什么习俗
客家人有其极富魅力的风俗。客家保留的传统风俗，大多是唐宋时期中原地区移民带来的。在长期的历史发展中，客家融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗吸收、融合于自己的风俗之中。又在与其他地区其他民系的交往中吸收了他们的良风美俗。加上客家人口众多，地域广大，形成了"十里不同风,百里不同俗",所以客家风俗传承和变异中，显得特别丰富多彩，万象纷呈。
尽管如此，客家风俗的基本内涵又具有一致性或相似性，故颇具凝聚力，把客家民系始终凝聚在一起。客家风俗反映着客家人的传统习惯、道德风尚、宗教信仰和其他各种社会生活事项。或是对神明及祖先的祭祀，或是节日的叙情、娱乐和竞技，或是繁多的禁忌、服饰、生产……客家人在风俗中表达着“慎终追远”的思亲之心、对先贤丰功伟绩的景仰、对民族正气的崇尚以及乡党联欢和亲友款叙之情的抒发。
随着时代的发展，客家风俗也在不断演变和发展。有的现在仍传于民间，有些则过去曾在民间流行。其间，自有些带相当浓厚的迷信色彩，但作为风俗研究内容的一部分，仍有其文化和学术上的价值，唯需观者熟辨之耳。
一、客家人的节日、岁时习俗
客家人的岁时习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性神明和杂神的崇拜。透过这些民间习俗，可以探索到客家民系文体的一些来源。
主要岁时节日：
1.春节：春节大致可以分为三个阶段：从入年界到除夕为准备阶段；年初一到年初五为过年阶段；年初六
到元宵节为余兴阶段。较特别的活动有送年，打弹煤，蒸岁饭，食年酒，守岁，开大门，拜年，游乐活动等。
2.立春：即交春。此时民间一般备香案,烧香照烛,放鞭炮、高升炮,贴上"迎春接福","春临福至"等红笺，名为“接春”。
3.元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。客家民间城市乡村到处点缀着各种花灯，十分美丽。汀州风俗元宵节前，做母亲的要送莲花灯给出嫁而未生孩子的女儿，灯谐“丁”音，取“送丁，添丁”之意。各地元宵节大同小异。
4.惊蛰：汀州民间有两种习俗与卫生有关。一是炒豆子，或在热水中煮连毛芋子，二是在橱脚桌脚，柱脚，墙脚等处撒一些石灰。两者都是为了灭虫。
5.春社，秋社：农村长期以来有在社日祭祀土地神，五谷神风俗。往往迎神,“撑社”打醮,祈求年成丰盛。
6.清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到高潮，延续到谷雨前后，约一个月左右。先醮众墓后醮家墓。立夏过后扫墓则称“祭野鬼”。
7.端午：客家普遍称为五月节。节日前几日,以竹叶包糯米做粽子,亲友互赠。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛，用“药把水”洗浴，以桃树枝挂门首以避邪等。
8.入伏：城乡许多人家熬“仙人冻”吃。
9.食新：即尝新米。一般是在小暑过后，逢卯日食新。乡下将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人一同吃尝新酒。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。供品有苦瓜，丝瓜，茄子等。俗谓苦瓜保佑大家，丝家保佑全家老少，茄保佑老婆。
10.七月七：客家有关于“七夕乞巧”和“牛郎织女”的传说，但与此有关的习俗较少。民间有在屋外夜里坐观天象的活动。一些妇女有“姐妹会”。汀州民间有聚餐请先生的习俗。
11.中元节：也即鬼节。客家的中元节是在农历七月十四日。长汀俗称“七月节”或“七月半”十三十四吃荤，十五吃素。有蒸糕点“结缘”，“接太公太婆”,“烧包”,“烧夜香”等旧俗。汀城原有上刀梯的风俗。中元节迷信色彩较浓，今旧俗逐渐淡薄。
12.中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。中秋之夜，民间尚有几种与月有关的习俗，近似巫术，如“伏花，啄月姑，跳担杆，旋水碗”等。
13.重阳节：客家人叫“九月节”。有的山村又叫“兜尾节”，认为它是一年中最后一个重要节日。乡间一般炸各种糕点，杀鸡鸭，城市则较简单加加餐。登高，饮菊花酒是传统习俗。
14.十月半：十月十五下元节，又叫完冬节。农村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之类食品，谓“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戏之俗。
15.小年夜：农历十二月二十三日，有“送灶君爷上天”之说。常用糖瓜祭灶，为求“把灶王爷的嘴抹甜了，在玉皇大帝面前多奏好事”。
是为客家一年中主要节日。
二、客家人的婚姻、喜庆风俗
客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重,主要仍以传宗接代为目的。客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”,客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。
客家社会虽不免亦存在重男轻女的成见，但总体上,男女关系还是较平等的。如,客家妇女与男子在家中同样力作。因此,女子在娘家时,与兄弟平等；出嫁时，
父母重视其婚嫁，夫家也必须按传统礼节，循规蹈矩,才
能娶得好媳妇。客家人的婚姻方式,都依照古制“六礼”。随着社会的变迁，虽有更改,但大致上还是参照旧制办理。六祀仪式：“说亲,送定,报日子和送聘金,盘嫁妆,接亲与送亲,拜堂与吃面碗鸡”。和古之"六礼"大同小异。婚礼仪式中，仍有闹房，圆房等旧俗。
新娘出嫁后第三天，娘家宴请女儿,女婿,谓之“请三朝”。这天,女儿不能在娘家住宿，一定得赶回夫家。有些乡间,娘家过几天请一些妇女亲友到女儿家中做客;或娘家请女儿回家做满月酒(结婚满月时)。男女亲家各择日期,设宴互请，谓“上门”，以求加强两亲家间的往来。
结婚宴请宾客，俗称“喜酒”,礼节甚为隆重,过去尤其如此。其中,女方到男家的客人叫“大客”；男方要在门前放鞭炮迎接，他们未到席,不能开宴。新郎要在母舅的首桌执壶,从母舅开始轮流斟酒。宾客按尊卑远近、长幼入席，外戚尊，本族卑。厅堂左上为首席,右为次,上坐老人,下陪客等等。
其他婚姻形式，如抱童养媳,赘婚，转亲,换亲，改嫁等。有些现正逐步少见，消失。
三、客家人的衣、食、住、行风俗
1、服饰
客家人服饰讲究朴素实用，宽敞简便。普遍喜穿素色，尤以蓝黑白色最为流行。质地多为粗布，漂蓝缎乌成衣，自织夏布做帐。也有用夏布做夏衣穿的。清朝时男女老幼几乎全部穿“侧襟衫”，长袖，直领，布扣，开襟由领口斜向右胁，里襟装袋。 裤是一律“大裆裤”，又宽又大，另接四五寸阔的腰头，腰不开口，多余部分折叠于肚前，以带系住。裤管又称裤脚，宽约0．3米。妇女衣服领边加滚饰，开襟、袖口、裤脚加花边等。清末上层社会的男子出外或会客多穿长衫，有时加马褂在长衫上面。农村女子普遍系着的一种围裙“掩腹”，其实可以掩胸，下摆宽
及两侧，上端缝花刺绣，另加“颈链”“腰链”和“牙牌”，
等银饰。姑娘梳辫，少妇盘髻。另外，小脚妇女还有穿绣花鞋，系罗帕的装束。农家妇女不缠脚，老妇也系罗帕。
民国时期，男子的侧襟衫逐渐淘汰，长衫马褂增多，后来出现中山装，在知识界开始盛行。劳动者则多穿对襟短衫的，俗称褂哩。妇女则仍保持侧襟衫为主，只有少数读了书的女性改穿旗袍戒蓝衣黑裙，衣袖明显缩短至掌根。读了书的男子多改着西式裤，用皮带或吊带，女裤则一直以大裆为主。鞋袜方面，清朝时多穿布鞋，是家族妇女自制的，妇女鞋加绣花,小脚女人的鞋尖而翘,长度仅14－15厘米。雨天多打赤脚；或木屐布鞋，长汀称“鞋屐”；或布鞋底加厚并涂以桐油。出远门或上山割草砍柴，穿稻草编的草鞋。到了民国，外地运进来的胶鞋，雨鞋，皮鞋，只有少数人穿用。一双雨鞋，往往全家人使用。袜子旧时用布缝制，清末开始有了纱织袜子。
清末民初上层社会男子戴有帽顶的礼生帽。普通男人戴棉线织的筒状爪子帽，后多改戴半球形羊毛帽。妇女冷天包罗帕，很少戴帽子。
2、饮食
客家人日常三餐，多数早晚食粥，昼边（中午）食干饭。农村早餐粥加杂粮。长汀称杂粮为“粗货”，过去常年是“粗货半年粮”，歉收之时则以杂粮为主，有时要食番薯渣充饥。麦子一向少种，故面条只作年节加餐或招待客人时用。有时春荒青黄不接之时，将刚收下的麦子磨成粗粉，做麦羹度日，50年代后则很少如此吃了。长汀，上杭，武平部分乡村有一种藏番薯，用盐水腌渍而成，风味独特。
家常便菜，腌菜干、萝卜干常年不断，配以时令青菜，苋菜，血蕨，白菜，芥菜,藜瓜,番瓠最为普遍。家家户户都能制作一些小菜，如生搓腌菜，生搓萝卜子，爽脆味美，富有地方特色。还有豆酱，豆腐乳等，是常见菜。
大米除做饭、粥外，还可做粉干，钵糕，笼床糈之类。粉干以洁白嫩细，柔软滑韧的特点闻名遐迩。还有糯米做的糍粑，大禾米做的米果，品种如糕、圆、冻、果之分，其味有甜，咸，碱之别。每逢喜庆之日，家家户户都有制备，敬神，饷客，馈赠亲友均宜，亦是农村年节传统食品。
风味小食有肉圆和灯盏糕等。肉类食品，烧大块、白斩鸡最为有名，是宴席中主菜。氽猪肉、干蒸猪肉是平时传统菜肴。
长汀家酿酒素有盛名，味纯香甜，度数低不易醉人，妇孺皆喜欢。酒娘更 是香甜可口，佐以蒸蛋，美不可言。饮茶多用碗，以解渴为主，有时用来作汤淘饭，常云“粗茶淡饭”。
对于甜，酸，苦，辣，汀州人并无偏好之癖。不少人爱吃炸的食品，认为香脆可口。煮菜偏咸，口味较重。
3、居住
客家房屋建筑的特征，多为厅堂厨房间阁四方式。以土木结构平房为主，蹭有上下厅，左右两摆横屋左右对称，前后左右各有天井。厅中央天子壁上必有神龛供奉祖宗，厅与厅之间有厢房。典型的前有坪，后有园，四扇大门，还有门楼。厅两侧房间为寝室，厅堂平日用餐会客，年节祭祀；横屋多用来做厨房、禾仓，放农具家具杂物。浴槽多在屋内，猪牛栏和厕所则在屋外。各种建筑，城关一般采用砖木结构，农村多为木架土墙，边远山村纯木建筑也不少。乡间还有“九厅十八井”的庞大建筑和修起高大围墙防寇的“土堡”建筑。畲民住屋多是竹篱茅舍。这种房子格式沿袭了1000多年，至今在农村仍很普遍，它便于家族聚居，便于兄弟分居。城区房屋原也以上下厅或三四厅平房为主,城中房屋或为祠堂,后来一部分门面演变成商店，长汀水东街的骑楼颇具南方城市的特色。
据中国民俗辞典载：福建西南部及广东广西北部传统客家住房样式为群体式院落住房，因客家长期聚族而居，帮成群体式。多为土木结构，外墙用厚达一米以上的夯土承重墙，与内部木构架相结合，并加若干与外墙垂直相交的隔墙。外墙下面一般不开窗，故形如堡垒。一种为大型院落,平面前方后圆,内部由中、左、右三部分组成。院落重叠，屋宇参差；一种为平面方形、矩形或圆形的砖楼与土楼,大者直径达70余米，用三层环形房屋相套，达300余间。外环房屋高四层，底层作厨房及杂间用，二层储藏粮食，三层以上住人。其他两环房屋仅高一层，中央建堂，供族人议事、婚丧典礼及其他活动之用。兄弟分居时，原则上平均分配，但长子不离灶，如有厕所则属于“满子”（最小的儿子），谷谚云：“长子座灶，满子座屎窖。
三、客家民间娱乐习俗
客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，九连环，茶灯，大刀舞，大成乐舞，道士舞，乐器会，演戏，十番音乐，提傀儡，放烟火，迎神赛会；平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。如大埔客家“筝”的音乐
特点标志出中州，汉水的大古元音，形成自己独特的风
格，并已具有一套基本的法则，使人想到客家音乐的奋发向上和不同流俗。
儿童玩的游戏有蹀羊蹀，捉迷藏，种芋子，种冬瓜，踢毽子，跳绳，踔踔子棋丢沙包，下跳棋等。
流传戏种主要有京戏，祁剧，南楚剧，木偶剧，汉剧，外江班，话剧等。1949年后，长汀又传入歌剧，越剧，采茶戏，黄梅戏等。
1、秧歌。顾名思义是插秧等劳动中唱的歌，所以，它最早是一种歌唱的形式，后来才出现了舞蹈和戏剧的表演形式。现在这三种形式和秧歌广泛流行于全国各地。有的地区将花鼓，采茶灯，旱船，竹马等民间舞蹈形式都泛称秧歌。也有的将高跷称为高跷秧歌，把一般的秧歌叫“地秧歌”。
2、狮舞。狮子舞的中国民间舞蹈宝库中闪亮的明珠，1000多年来，成为劳动人民最喜爱的舞蹈形式之一。流行于汀州一带的狮子舞在表演上有“文狮”和“武狮”两种形式。每年正月，舞狮表演者通常于城乡走家串户茯恭贺新春并献艺，表演后户主多以红包相赠，以示酬谢。“文狮”表演细腻，柔和而稳重，着重刻画狮子温驯而可爱的性格。“武狮”着重武功，技巧很高，主要表现狮子的威武雄壮、勇猛矫健。
3、龙舞。闹龙是祝愿一年吉祥如意的活动和联系亲友的良机。汀州制作的龙体一般染成青色、黄色两种，分别称“青龙”，“黄龙”。有的在耍龙灯的同时，施放烟火，爆竹，看去火花四射，只见龙在万点火花中滚进滚出，显得金光灿烂，再配以喧天鼓乐，造成热烈的节日气氛。
连城姑田元宵佳节游大龙是当地农民传统的，规模最大的群众性文娱活动。在每年正月十四至十六日举行。每条龙灯游一天一晚便焚化了。元宵节中堡村华、江两姓轮番出龙，至少有100板以上，称为主龙，龙头龙尾都配有神铳、大锣大鼓、十番乐队，可谓盛况空前。
4、灯舞。元宵节的活动，以灯舞最多，各地称呼不一，有称“耍灯”，有称“箅灯”，也有称“闹灯”或“花灯”。长汀的“踩马灯”以反映爱情为主要内容，由一男一女或一男二女对舞。此舞蹈具有古朴、轻松诙谐的特点。“马灯舞”表演者多为少年儿童，表演者置身于马灯中段，将灯用绳挂在肩上，演出时有4人或8人列队。
5、踩船灯。踩船灯一般多在春节，元宵节演出，各地的名称虽有所不同，但表现形式基本大同小异，如“跑旱船”，“荡旱船”，“打渔船”，“采莲船”，“花船灯”等。福建有些地区也叫“陆地行舟”，都是同一形式的“旱船”，只是在表现的内容和船形有所差异。
6、九连环。又称“霸王鞭”，“打莲湘”。表演形式多是且歌且舞，曲调大都是本地区的民歌，内容多为表现男女爱情。它既有两三个人的小表演唱形式，也有边打边走各种队形和摆各种画面的集体舞；亦有持霸王鞭者和拿扇子、竹板等道具者同舞。它深受青年和儿童的喜爱。
7、其他：如高跷，掷状元签，提线木偶，茶灯，大刀舞，大成乐舞，道士舞等，不再详述。
五、客家丧葬礼俗
比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。
病人临终之际,便将事先做好的"寿衣"给病人穿上,称"着寿衣"。过去有“上六下四”之说，即上身穿
六重衣服，下身穿四重裤子。
客家风俗重视送终。出门在外的千方百计赶回家，以求在临终前见最后一面,显得孝顺。人断气后,马上烧轿,焚纸,眷属、儿女悲哭成叫。是为“送终”。
报丧：病人断气后即刻报丧。孝子往外祖母舅家及亲伯叔家报丧，在门前或附近路口还出讣告。
摆孝堂：在遗体前挂白布，摆香桌，放灵位牌或遗像。早晚哭灵，登记亲友送来的礼物或“代烛”，帐布按序挂在孝堂两旁。
落枕：移动遗体，在厅堂地上铺一白布，将遗体放在上面,头新瓦,瓦上垫以布制三角枕,日夜派人守候;择日定时将遗体入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵,俗称“陪夜”。
发丧要择时，常在早晨。旧时在头一天要“闹丧”，通宵达旦，鼓乐喧天。发丧先举行祭奠，再起柩出殡。讲究排场，以显示儿女孝顺。
安葬：将灵柩放入墓地。墓地选择讲究“风水”。坟墓外观很似客家人的围龙屋，是客家人崇拜祖先的一种表现。埋葬后第三天，亲属穿孝衣到坟上哭拜祭奠，烧纸钱，谓“醮三朝”。
做七：人死后，每逢“七”日，要举行祭奠，俗称“做七”。一般只做“五七”。最后举行祭奠，焚化灵屋（纸屋），叫“完七”，以示丧事的结束。以后，周年举行祭礼，叫开小孝；三年举行祭礼，叫开大孝。开大孝时，门前、厅堂换上红联，一切恢复正常。
客家之俗，安葬若干年后（常为十年），挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，谓“检金”，然后重新安葬，这才是永久、真正的坟墓。
对于非正常死亡的人,有一些特别的丧葬礼俗,如比较注重请僧道打醮念经,超度亡魂等。
六、客家人的信仰与禁忌
客家人的宗教信仰，除传统的佛教，道教之外，还有以后从西洋输入的基督教与天主教。此外，客家人崇拜祖先，信奉鬼神。而以信仰佛者居多。
1、佛教
佛教在南唐天成四年（929年）由惠宽大师传入长汀。宋乾德二年（964年）又有定光大师来长汀传
教。
以上两师在民间传说中，为民驱除贼寇，护城解围；为农民祈祷求雨免除旱灾；保护人民生命安全，除去虎害，众称惠宽为“伏虎祥师”。
2、道教
道教在客家地方之流行，与佛教可谓并行不悖。往昔医学幼稚，瘟疫猖獗，于是道士乃有建醮以祭祷瘟神之举。天花流行时则祭祷痘神，们瘟疫天花已千绝迹，但在乡间对安龙打醮、祈福、竖符、起土、安胎、驱邪、压煞以及以符水为人治病等项仍常有之。
3、天主教
清顺治年间（年）意大利教士艾儒略到长汀，在老古井传教。
4、基督教
清光绪十八年春（1892年）惠安周之德、陈秋卿等到长汀创教。
5、民间祭祀信仰的神明
客家人的寺庙，往往在主祀神之外，还有很多从神。从神也一同供奉在里面，充分表现出中国民间信仰的性质－－多神教和偶像崇拜的色彩，而且大部分属于灵魂崇拜。客家地区民间地方神、乡土神主要信仰妈祖、三山国王及义民爷三种。长汀民间信奉神明不一定就是什么教徒，有些人见像就拜，不分什么教。仙佛同炉香在长汀是很普遍的，主要的有八仙，以吕洞宾为主，财神，阎王，玉皇大帝，文曲星（魁星），真君菩萨，门神，灶君，五谷大帝，释迦佛祖，西天诸佛，众菩萨等。
6、迎神赛会
客家城乡迎神赛会旧时很盛行，一年四季十二个月中不断；每月初一十五，善男信女在家或上寺庙烧香照烛放鞭炮，以示敬仰。每年二月十九，六月十九，九月十九城乡妇女纷纷携带香烛，粉面，糕点之类到各处寺庙“做会”，纪念“观世音菩萨”诞辰、成道和涅磐。家家户户在迎神赛会期间亲朋满座，每家要招待食宿。一部分群众乐而不厌，宁可平日节衣缩食，旨在祈求谷物丰收，人畜平安。
7、其他信仰与禁忌
客家民间还有关于天地日月，雷电风雨，时间方位等的信仰。对动植物和用器，如蛇，燕子，草蜢，扫把，灯盏等,也有不同的信仰。对人的一些行为，如踢脚趾、换牙、眼皮跳、做梦等,也有自己的解释方式。在占卜巫术方面，民间保留不不少用巫术治病的风俗。如“捉四眼”，“下惊”，“画符”，“问神”，“伏花”等。