A. 有没有一些关于平穷山村拐卖妇女的电影或者电视剧比如（阿霞）这类的。像电视剧阿霞里面那种在陕西农村
片名叫《盲山》，其中的“盲”字其实是一种误导，当所有人都在为这个字引申出来的“法盲”二字而感到唏嘘的时候，在某种程度上，我们便原谅了愚昧本身，也理解了这种愚昧产生的原因，但是否真的存在着愚昧呢？
答案其实是否定的，当上级来视查工作的时候，所有被拐卖来的妇女都在男人的严格控制下而转移了，仅仅从这一点我们就可以看出，法盲这个词并不适用于这群号称朴素的农民，正如现代许多罪犯在认罪时的一句托辞“我不懂法”。这是很荒谬的说法，却成为整个中国为自己错误开脱的最好解释，但我们为什么宁愿承认自己愚昧而不愿遵守法纪呢？
一部纪录性质的影片往往线索是较为单一的，所以影片中白雪梅的行动便构成了整部影片，我们可以看到逃亡，然后被抓，这样的过程一次一次地重复着，但毫无疑问，白雪梅的所有努力都是以失败告终的，强大的严防死守是白雪梅根本无法逾越的障碍。严防死守的目的又是什么呢？对于德贵个人来说，怕失去了这个买来的媳妇，失去了为黄家能够传宗接代的女人，可对于整个村子来说，是怕这种恶习不能延续下来，真正防范的是法律与道德的更新。所以我们能够看到村民们的集体行动，追捕白雪梅，以及与前来解救白雪梅的警察做着大无畏的斗争。
说到这里，如果用愚昧来解释这贩买妇女的根源显然是错误的，至少也是不足信的，知法而犯法才是村民们真正做出来的事情。如果说法律是教人行善的准则，那么一定有某种信念超越了法律本身，而教人行恶或不愿脱离那种恶习。这种信念仅仅是传宗接代吗？
影片中多次强调白雪梅生下孩子以后便能够逃脱了，当然，一定是男孩，否则十月怀胎的苦难将付之东流，而警察之所以能够成功解救白雪梅的前提更是白雪梅主动放弃了自己的孩子，于是我们当然可以认为传宗接代是一种残酷的信念，这种信念在德贵母亲双膝下便显得更加明显，也更加具有震撼力。在最古老的传宗接代的信念中，血脉毫无疑问被提升到了一个无法超越的高度，于是女性的贞操观尤其显得重要。但在影片中当白雪梅与德诚偷情被发现的时候，情节却是平淡如水，任何观众都不难理解，德诚以付嫖资的手段取得了胜利，于是，所谓的贞操观便在金钱面前荡然无存了。
这是一个极为可怕的递进关系，现实法律之上是传宗接代的恶习，而传宗接代之上却又是现实中的贫穷。任何正义，任何道德在贫穷面前都是脆弱的，白雪梅因为贫穷而受骗被卖，德忠因为贫穷而只能买个媳妇，他根本没有明媒正娶的能力，甚至白雪梅的父亲因为贫穷也只能救白雪梅这一次，不成功则成仁的悲壮令人心酸。司机与邮递员的冷漠，村人的助纣以及德诚的无能，所有这一切都是贫穷的直接体显。对贫穷感受颇深的人势必会对金钱格外崇拜，这也就造了对人性的践踏，于是，七千元与白雪梅之间划上了等号，无论她是否生过了孩子，这个女人只值七千元。
影片结尾，当所有的严防死守都将白雪梅逼上绝境的时候，小学生李青山的出现似乎寄托了导演的希望，但这仅仅是一厢情愿。李青山的确是一个好学的孩子，但他对白雪梅的拯救更多的是出于一种儿童的纯净，而不是知识带来的文明，与愚昧并没有产生任何冲突，他作为一个孩子更是体会不到贫穷的灾难。于是，这点幻想也必然会随着李青山的长大而沦丧。
白雪梅由于坚定的信念而逃走，她是幸运的，但传宗接代与贫穷之间的关系势必令更多的女性成为牺牲品，与法盲无关，这是人的本能，尤其是传统的贫穷的男人的本能！当然，这也是某种社会状态下的本能！