Ⅰ 陈硕贞历史真有其人
陈硕贞，又名陈硕真，睦州青溪县（今浙江淳安境内），巾帼女杰。于唐高宗永徽四年（公元653年）十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。最后虽然被镇压了，但因她开天辟地般的壮举，现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。
历史介绍
陈硕贞自幼父母双亡，和一个妹妹相依为命。姐妹俩历经世间风霜雨雪，尝遍人间辛酸苦辣，姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养，陈硕贞到一乡宦人家帮工，这才能吃上一顿饱饭。清溪山高谷深，河道交错，物产十分丰富，正因如此，朝廷在此征收的赋税也很多，搜当地百姓负担十分沉重。
这一年，清溪发生了百年不遇的洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。陈硕贞看到乡亲们的苦难景象，想到自己也曾得到过乡亲们的帮助，于是不顾自己安危，偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍体鳞伤、死去活来，众乡亲看在眼里，急在心里，当天夜晚，众多乡亲自发组织起来，冲入关押陈硕贞的柴房，将其救出，为逃避官兵的搜捕，陈硕贞逃入深山之中隐迹，装扮成一位道姑，疗养身体。
陈硕贞在养伤期间，觉得只有推翻朝廷，才能让大家过上好日子。陈硕贞决定利用道教来发展信众，作为以后起义的力量。她先是散布一些消息，说自己在深山遇到了太上老君，并被收为弟子，并向大家展示她所学到的种种法术，因为乡民希望她成仙后能更多的为民造福，对陈硕贞“升仙山受仙法”的说法深信不疑，过了一段时间，她又宣称，自己已经得到了太上老君的神谕，马上就要羽化登仙了。但这时，有人向官府告密说：陈硕贞成仙升天是假，图谋不轨是真。于是官府派人四出搜寻，将陈硕贞抓了回来，并以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案件上报上司，幸好众多乡亲积极筹措资金，打通了关节，这才使得陈硕贞无罪释放。经历这次风波后，陈硕贞觉得官府已经注意到了自己的行为，若不尽快起义，恐怕以后就没有机会了。
猛虎归山，蛟龙入海，自然就会掀起一场风浪。陈硕贞有一位亲戚叫章叔胤，他积极支持陈硕贞的起义计划并做了大量的宣传组织工作。章叔胤对外宣传说，陈硕贞已从天上返回青溪，现在她法力无边，变幻莫测，可以召神将役鬼吏。这说法一传十，十传百，愈传愈玄，方圆百里的百姓无不对陈硕贞顶礼膜拜，陈硕贞的每一句话都是神语仙音，足可令信徒赴汤蹈火而不辞。
眼看信徒发展的人数差不多了，公元653年十月，陈硕贞正式宣布起义，与官府进行对抗。她仿照唐朝官制建立了政权，任命章叔胤为仆射，总管各项事宜，而她自己则称为“文佳皇帝”。在中国历史上，参加农民起义的妇女不计其数，但做领袖的妇女却寥若晨星，而做领袖且又称皇帝的妇女，则只有陈硕贞一人，从这一点上讲，她作为农民起义领袖，无疑是最具有魅力和魄力的一个。
陈硕贞发动起义后，得到当地人民的广泛拥护，青溪人童文宝首先率众响应，在很短的时间里，义军就发展到几千人，为壮大力量，陈硕贞和章叔胤兵分两路，章叔胤领兵攻占桐庐，陈硕贞自己率军两千攻占睦州治所及于潜（今浙江昌化东南）。睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。陈硕贞能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时朝野震动，为了将义军剿灭，朝廷对起义地区实行封锁，严格控制人口流入义军，所有进入睦州地区的人员一律受到盘查，就连僧侣也不放过。
为了打开局面发展力量，陈硕贞乘胜进攻安徽，攻打歙州（今安徽歙县）。但由于歙州驻军防守严密、抵抗顽强，陈硕贞手下虽有几万人，但大多是没有受过军事训练的普通百姓，又没有攻城器械，歙州久攻不下。
不得已，陈硕贞从歙州撤出，改变原来集中兵力进攻的方法，制定分路出击，采用运动战与袭击战结合的方针，打击敌人扩大势力范围。在此方针下，陈硕贞命童文宝统兵四千，掩袭婺州（今浙江金华）。童文宝率兵进入婺州后，与官军遭遇，变掩袭成强攻。
这时，担任婺州刺史的是崔义玄，此人身经百战，颇有智谋。崔义玄在城中闻报警报，立即召集文官武将，准备发兵抵抗，官员们却慑于义军的声威，纷纷说：“陈硕贞有神灵护卫，敢与其兵对抗者，无不杀身灭门，还是回避为上”。绝大多数人不愿前去。这时，一个叫崔玄籍的司空参军却说：“顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕贞不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久”。崔义玄闻听此言，大喜过望，立即命崔玄籍为先锋官，他自己统率大兵跟进。
陈硕贞闻知童文宝在婺州受阻，带领主力来到婺州支援，参战的义军达数万人。义军虽然在人数上占优势，但起义才一个来月，战士未经训练，战斗力有限，过去能克州陷府，凭的是声威和拼劲，如今声威和拼劲虽在，但面对训练有素，指挥得当的官兵却有些力不从心。
两军在婺州境内僵持着，陈硕贞为打破僵局，改变客地作战，敌情不熟等不利条件，不断派出间谍，剌探敌情，有一次仅被唐兵擒住的间谍就达数十人。而崔义玄这边也没闲着，向四方发出了求援。
就在两军僵持之际，一天晚上，忽然有一颗陨星坠落在陈硕贞的大营中。崔义玄立刻大造舆论，说这就是陈硕贞的将星陨落，陈硕贞必死无疑。崔义玄统帅的军队顿时军心大振，而陈硕贞一方的士气则大大低落。
公元653年十一月底，扬州长史房仁裕的援军到达婺州，与崔义玄前后夹击义军。战斗情况相当惨烈，参战的数万义军，最后除一万多被俘外，其余大部战死。“文佳皇帝”陈硕贞及仆射章叔胤在战斗中被俘，最后英勇就义。
当然，当地百姓不肯相信陈硕贞的死，他们编造了一个传说，说当起义军最后被围困在一个山头上时，陈硕贞立马山头，回顾左右，义军已经所剩无几。她挥舞双剑，准备再冲下山来。房仁裕和崔义玄指挥官兵万箭齐发，山上顿时箭如雨下，陈硕贞舞动双剑，远远看去只见两团白光，护着全身。但官兵的箭轮番向那两团白光射去，最后，陈硕贞胸腹连中数箭，两团白光渐渐收敛了。就在官兵一拥而上，想抓住陈硕贞时，忽然天边飘来一朵彩云，一只巨大的凤凰降落在山头，吓退了官兵，然后载上陈硕贞腾空而去。于是，那山现在就叫“落凤山”。
陈硕贞的事业在婺州终结了，虽然她从起兵到兵败身亡，不过一个多月时间，但是东南震动，影响极大。她自称皇帝，在中国历史上还是第一次。后来武则天称帝多多少少受到了一些她的影响。今天我们在青溪的“天子基”、“万年楼”等遗迹中，似乎仍可找到当年的“文佳皇帝”的影子。
Ⅱ 在《因法之名》中陈硕是如何从边缘人物，逆袭为一道靓丽风景线的
剧中通过自己不懈努力改变自己命运，改写人生，同时这部剧反映的是社会现状问题，很值得深思。
陈硕就像《射雕》中的黄蓉，三分正七分邪。正是他性格中的三分正驱使着他决定干这么一件自己都不敢相信自己会做的事情，即便心里拒绝了一百次，但是就是管不住自己双腿，不知不觉的开始跑起来了。
反而像陈硕这样一个浑身毛病，毛毛躁躁的人物上所体现出来的那种有点市侩，甚至有点瑕疵的正义感，让人觉得真实，而且很容易就被其感动了。
而这份最质朴的情愫是最感人至深的，也是人性中最闪耀的部分！陈硕这个角色也是千千万万普通观众活生生的写照，因为他们从陈硕的身上看到了自己影子：我们每一个人都有一颗热血，一颗正义之心，只是被繁琐忙碌的生活所掩盖了。
陈硕的扮演者王骁他简直把这个角色演活了，可以毫不客气的说王骁赋予了陈硕这个角色灵气，在很多人眼里陈硕就是该剧的演技和能量担当，也是该剧的笑点担当。
因此可毫不客气是王骁扮演的陈硕让这部《因法之名》大放光彩，让这部冰冷，沉闷，甚至有点距离感的作品有了温度，更加接地气了。很多观众都相信陈硕这个人物，他就是我们身边一个极其普通的年轻人。
Ⅲ 复旦陈硕人品怎么样
好。陈硕，复旦大学经济系教授，研究兴趣主要集中于发展经济学、政治经济学、经济史及应用微观计量经济学，人品诚实守信，乐于帮助学生，人品很好。
Ⅳ 陈硕真是唐朝皇帝吗
陈硕真不是唐朝的皇帝，是唐代浙东农民起义军女首领。
简介：
陈硕真（公元620年—公元653年），睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县梓桐镇）人，早年丧夫，有些书上又写作陈硕贞，唐代浙东农民起义军女首领。
永徽四年（653），浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕贞与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲岭山组织农民起义，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。随即遣叔胤率众趁夜袭占桐庐（今浙江桐庐西），自引兵2000攻克睦州、于潜（今临安西），攻歙州（今安徽歙县）不克；其将童文宝领兵4000攻婺州（今浙江金华），为官军所阻。时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻，婺州刺史崔义玄等率兵北进，义军在下淮戍（今桐庐东北）与崔义玄部遭遇，大溃，被杀数千人，退至睦州境，又有万人相继投降官军。十一月，房、崔两部会合，义军终因寡不敌众而败，陈硕真等被俘杀。
Ⅳ 王骁：司命让他为人知，陈硕让他火了，四十而立的他熬出了头了吗
《因法之名》唯一让人觉得惊喜的是陈硕，这个看似“痞里痞气”的“三流”律师，其实是最真实的人性写真。
Ⅵ 陈硕的个人简介
1991.9-1995.7 大连理工大学 环境工程专业 本科
1995.9-1998.4 大连理工大学 环境科学与工程系 硕士
1999.3-2004.9 大连理工大学 环境与生命学院 博士
1998.4-今 大连理工大学 环境与生命学院 讲师
1999.12-2001.1 韩国Pohang University of Technology 访问学者
2002.12-2003.6 奥地利Graz University of Technology 访问学者
Ⅶ 历史上的三位女皇之一陈硕，为何被人扒光衣服，最后屈辱自尽
因为陈硕并没有太大的能力与当时的政府对抗，所以被抓住后受到了羞辱然后自尽。陈硕的一生也可以说是非常具有传奇色彩的，她是比武则天更早出现在历史上的一位女皇，但是却结局悲惨。今天就带大家具体了解一下这位女皇。
陈硕在位的时间只有短短的两个月。陈硕失败之后自然是被抓了起来，因为是作为起义的领袖所以也受到了极大的屈辱。士兵为了羞辱她甚至扒光了她的衣服并且还将她游街示众。结束后有奖陈硕关入了监狱中，但是受到了那么多屈辱的陈硕自然没有了活下去的念头，所以最终选择了在监狱中结束了自己的生命。陈硕的结局相比较于武则天确实有些悲凉，不过之所以会这样还是因为她的力量太薄弱了不足于抗衡。
Ⅷ 历史上的陈姓名人有谁
有陈胜、陈寿、陈霸先、陈子昂、陈友谅等。
1、陈胜
陈胜（？—前208），字涉，秦末阳城（ 今河南省登封市东南，一说今河南省商水县西南）人，秦朝末年农民起义的领袖之一。他与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱。
不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
2、陈寿
陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时着名史学家。
陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。
陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任着作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨着《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
3、陈霸先
陈霸先（503年-559年），字兴国，小字法生，吴兴（今浙江长兴）长城下若里人，祖籍颍川（今河南禹州），汉太丘长陈寔之后，南北朝时期陈朝开国皇帝（557年-559年在位）。
早年担任新喻侯萧映（梁武帝侄子）传令吏，受器重。大同十年（544年），广州兵乱，萧映被围，陈霸先一战解围，受梁武帝瞩目。次年，受任为交州司马，前往交州讨伐李贲等人。
侯景之乱，陈霸先得知都城被围，立即准备赴援。大宝三年三月，在建康摧毁侯景势力。陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。梁承圣三年（554）九月，梁元帝被西魏所杀。
陈霸先与王僧辩迎梁元帝第九子萧方智至建康，准备称帝。承圣四年，北齐派兵南向，护送贞阳侯萧渊明即位。
九月，陈霸先在京口举兵，除去王僧辩，把萧渊明赶下台，萧方智登基称帝。陈霸先总摄梁朝军国大事，分别于绍泰元年（555）底和太平元年（556）六月，先后击溃北齐两支武装力量的大规模进犯。
后进爵为公，拜丞相、录尚书事、镇卫大将军，进封义兴郡公，拜大傅；又进位相国，总百揆，加九锡，封陈公，寻进爵为王。
太平二年（557）受梁禅称帝。永定三年（559年），陈霸先去世，在位三年，享年五十七岁。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于万安陵。
4、陈子昂
陈子昂（公元659～公元700） ，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。
其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
5、陈友谅
陈友谅（1320年－1363年10月3日），湖北沔阳人；元朝末年群雄之一。农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。
1351年，徐寿辉起兵，建立天完政权，友谅投效其将领倪文俊麾下。1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊，自称勤王，自称宣慰使，起兵攻下江西诸路，连克江西、安徽、福建等地。
1359年，杀天完将领赵普胜，挟徐寿辉，迁都江州（今江西九江），自立为汉王。次年，攻陷鸠州，杀徐寿辉，随即登基称帝，国号汉，改元大义，以邹普胜为太师，张必先为丞相。
1363年，陈友谅率六十万水军进攻朱元璋，但在鄱阳湖大败，陈友谅也在突围时中流箭而死，年四十四岁。
陈友谅死后，张定边等人在武昌立陈友谅次子陈理登基为帝，改元德寿。次年，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降。
参考资料来源：网络——陈姓
Ⅸ 抖音姑娘别回头就让这昨夜醉酒的人呐是什么歌完整歌词
歌名：《当我要走的时候》
演唱：陈硕子
作词：陈硕
作曲：陈硕
歌词：
就在我要走的时候， 你紧紧攥着我的手
道一声珍重， 下次不知道何日再见了
就在我难受的时候， 你紧紧靠在我胸口
说一声再见， 再见不会是永远
就让这时光别停留， 就让这姑娘别回头
就让这昨夜醉酒的人呐， 不再泪流
就让这时光别停留， 就让这姑娘别回头
就让这昨夜流泪的人呐， 不再难受
就在我要走的时候， 你紧紧攥着我的手
道一声珍重， 下次不知道何日再见了
就在我难受的时候， 你紧紧靠在我胸口
说一声再见， 再见不会是永远
就让这时光别停留， 就让这姑娘别回头
就让这昨夜醉酒的人呐， 不再泪流
就让这时光别停留， 就让这姑娘别回头
就让这昨夜流泪的人呐， 不再难受
就让这时光别停留， 就让这姑娘别回头
就让这昨夜醉酒的人呐， 不再泪流
就让这时光别停留， 就让这姑娘别回头
就让这昨夜流泪的人呐， 不再难受
就在我要走的时候
Ⅹ 古代陈硕贞都受了什么刑
受裸刑而死，隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象。后来起义失败了，陈硕贞被俘。
在遭处死的时候，唐军为了破坏其在百姓心目中的极高威望，行刑时剥光了陈硕真的衣裤，使她一丝不挂地跪在秋风之中，以供广大围观者对女性胴体的欣赏，这对于任何女性来说都是一种极大的侮辱。
随之，刽子手又当众对她实施凌辱，然后，割去其双乳，想以此来摧毁其意志，但是，陈硕贞对于刽子手的种种暴行却毫无畏惧，挺直了自己赤裸而坚强的身躯，欣然的向死亡走去。
裸刑是中国古代史上针对女性，把女犯的衣服剥光后处刑，是统治者最卑劣最下流的刑罚，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。
在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸刑处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑。
中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。
虽然“裸形处决”对妇女来说也是难堪之辱，但毕竟可以“一死了之”，但统治者还有更卑劣的手段——杖刑，杖刑不是死刑（也有活活打死的情况），妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。无赖子弟终日围观，抚摸挑逗，嬉笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。
(10)大小孩童装陈硕哪里人扩展阅读
陈硕真（620年—653年），一作陈硕贞，睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县梓桐镇）人。唐代浙东农民起义军女首领。
早年丧夫。永徽四年（653年），浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党（今白际山脉主峰搁船尖云心寺）组织农民起义，自称“文佳皇帝”，以章叔胤为仆射。
随即遣叔胤率众趁夜袭占桐庐（今浙江桐庐西），自引兵2000攻克睦州、于潜（今临安西），攻歙州（今安徽歙县）不克；其将童文宝领兵4000攻婺州（今浙江金华），为官军所阻。
时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻，婺州刺史崔义玄等率兵北进，义军在下淮戍（今桐庐东北）与崔义玄部遭遇，大溃，被杀数千人，退至睦州境，又有万人相继投降官军。十一月，房、崔两部会合，义军终因寡不敌众而败，陈硕真等被俘杀。
传说，陈硕真与后来当了武周皇帝的武则天还有一段情和怨。
那是在唐高宗永徽元年（650年）三月的一天。天高气爽，春和景明，京都长安城里的一班纨绔子弟来到了城西十五里的名胜古迹感业寺踏青。这班人见到了寺中一位漂亮的小尼姑，便垂涎三尺，上前调戏。小尼姑的哭喊声被寺中的慧觉尼姑听到了，见这班人对小尼姑欲行非礼，不由“恶从心头起，恨向胆边生”，猛喝一声：“大胆狂徒，佛头净地，休得无礼！”
棍随声出，一个骑马蹲裆式，手中柴棍便向这班泼皮横扫过去，“哗”的一声，就撩倒了十几个，余者目瞪口呆、手足无措。慧觉厉声斥责道：“青天白日，朗朗干坤，作此丑行，猪狗不如，下次胆敢再犯，姑奶奶决不轻饶，还不快滚！”这班纨绔辫子如逢赦令，纷纷抱头鼠窜。
这被解救的小尼姑原来就是被唐太宗李世民临幸过的武则天武才人，她是遵从太宗遗命，在永徽元年（650年）正月来到这皇家尼庵削发为尼的。
慧觉尼姑就是陈硕真，唐贞观年间才十五岁的她就得到异人传授，学会了兵法和武艺。十九岁那年，为了解救同乡一个打抱不平杀了狗财主的后生章叔胤而受到官府的通缉。于是她女扮男装，只身前往在扬州城里开木材行的舅父处避难。
陈硕真饥餐露宿，受了千辛万苦，步行到杨州，一打听，才知道舅父的木材行已被知府的妻弟强行霸占了，舅父已在三年前携家北上，到京都长安城里谋生去了。陈硕真风尘仆仆，整装北上，一个月后，经多方打听，才打到了这位曾在家乡办过义学、乐善好施、阔别多年的亲人。
舅父见外甥女长得英俊高大、一付男儿模样，且又雄才大略、武艺超群，心中大喜，主张陈硕真隐姓埋名，到皇家尼庵感业寺以带发修行掩护，积极进行农民大起义的各项准备工作，舅父交游广、熟人多、阅历深，自愿为外甥女南下北上，联络四方豪杰、结识各路英雄，成了农民义军的无名英雄。
武则天不仅天生丽质，而且博学多才；陈硕真武功绝伦，又富有正义感；俩人心意相投。武则天受欺凌被解救的事发生后，俩人更加亲密无间，背着人以姐妹相称。
这年冬天，武则天的光头上已长出披肩青丝。一天，高宗皇帝李治派大内总管到感业寺宣召，迎她回宫。临行前夕，姐妹俩作了彻夜长谈，她们从佛门谈到农事，从国家前途谈到个人抱负。晨曦初露，迎接昭仪的车驾来到了感业寺，登辇前，姐妹俩千叮咛万嘱咐，依依惜别。
陈硕真对武则天细语曰：“两年后东南有战事，即姐所为也，望妹不以姐为不忠，给予赞助。”武则天略作沉思，微微含首，姐妹洒泪而别。
后来感业寺来了两位不速之客，一个是后来被陈硕真拜为仆射的章叔胤，另一位是日后被封为大将军的童义宝，他们向陈硕真详细地报告了三年来为起义所作的各项准备工作，认为时机已经成熟，请陈硕真立即南下，领导起义。陈硕真让他俩先行出发，她自己对京城的内线工作作了布置，便于春节前赶到了田庄里。
陈硕真率众数万，在田庄里举行起义。就在陈硕真全力抗击扬州刺史房仁裕和鹜州（金华）刺史崔义玄的联合进攻时，曾派潜伏在京城“内线”通过“关系”为武昭仪送去一封信。然而，“胸怀大志，别有所图”的武则天却置之不理。后来起义失败，陈硕真在睦州受刑前责怪武则天“义妹不义”。
参考资料来源：网络-陈硕真
参考资料来源：网络-裸刑