㈠ 有什么能展现旗袍美题材的电影推荐
《金陵十三钗》这部影片是很能体现出旗袍元素的佳作，里面出现的十三位风尘女子的旗袍造型可谓是各有千秋，
倪妮在《金陵十三钗》中饰演14名秦淮河妓女之首玉墨，
为了符合人物性格，玉墨穿的旗袍是十分张扬的。
她的旗袍以朱色为主，绣着万紫千红的花朵盘踞在肩上，胸前，下摆。
领口处与传统旗袍不同，将领口除去，从脖子处撕开一道裂痕，露出雪白的肌肤，妖娆婀娜。
2.《胭脂扣》1987
豆瓣评分：8.4
推荐指数：★★★★
《1988年的经典影片《胭脂扣》中，梅艳芳扮演的如花让许多观众印象深刻，
一身旗袍的她凄凉绝美的形象成为了留名影史的经典人物。
她身穿各式印花旗袍，搭配雪白的妆容与红唇，让不时透着诡异氛围的电影多了些女人味。
修长单薄的梅艳芳很适合穿旗袍，旗袍将她本身的艳丽展现得淋漓尽致，并时刻散发着一种浓艳的市井气息。
3.《罗曼蒂克消亡史》2013
豆瓣评分：8.5
推荐指数：★★★★
乱世里的众生相，浮生中的千面人。杀不尽的人，老陆如鱼得水渡部善恶莫辨；
做不完的爱，蝴蝶年华付水小六俨如走肉。
相互对称的时间叙事，任意妄为的黑场剪辑，一场嚣张极致的情仇纷争横跨时光的渡河。
不爱一座城就不爱那里的菜，不爱一个人就将恩义斩尽杀绝。
命运盛宴杯盘狼藉，来一杯鸩酒，饮尽深情。
章子怡在里面的演绎乱世飘零下的妓女，尺度是有，但更多的是旗袍将身材完美展现。
4.《邪不压正》2018
豆瓣评分：7.1
推荐指数：★★★★
许晴在《邪不压正》中饰演大师兄朱潜龙的老婆“红玫瑰”唐凤仪，
她是当时民国时期最时髦前卫的女性形象。
在她身上我们看到了民国女性穿衣从直线到曲线的改变，
贴身剪裁的旗袍，腰部、胸部开出的省道，肩部还运用上了垫肩，而在许晴身上得到了完美的展示，
在《邪不压正》中，许晴每次出场都是身穿旗袍，风情万种，
因此也被网友评为“最适合穿旗袍的女星”！
5.《危险关系》2012
豆瓣评分：5.9
推荐指数：★★★★
虽然电影评分低，但是我们讨论的是文学，所以忽略。
虽然张柏芝偏西式带着英气的面孔，很少再出演民国剧，
但在电影《危险关系》中，张柏芝的扮相却让所有人都不禁惊艳，
她在影片饰演的是一个把自己身体当武器和筹码的交际花莫婕妤，
身着旗袍的张柏芝褪去了少女的青涩，流露出的都是女人的妖娆性感、成熟妩媚。
风情万种、高贵优雅的，她身上散发出来的诱人魅力足以令人窒息。
6.《师父》2015
豆瓣评分：8.1
推荐指数：★★★★
在《师父》这部飞扬着男儿血性和汗水的动作片中，
感情戏和为数不多的女性角色宋佳着实令人过目难忘，
戏中的宋佳不管是暗红的印花旗袍还是墨绿的提花旗袍，
都将民国女子的气质韵味展现的很到位，勾勒出女子玲珑的曲线，
眼中秋水横波，令人神往。
7.《黄金时代》2014
豆瓣评分：7.3
推荐指数：★★★★
这个位置本来留给《色戒》的，但是一直推也没意思，所以换了下。
看《黄金时代》，感觉像看着萧红替我们每个人在这世上走了一遭，然后，死了一次。
萧红死的那一下，汤唯演的特别好，她整个人佝偻在病床上，
窗外是破碎的山河，窗前是潦倒一生的女作家，
她平静地等待着，看着，想着，然后突然就那么委顿下去，
丧失了所有的生气。有所欲者有所迷，有所失者有所得。
㈡ 旗袍的起源是怎样的
旗袍的起源：旗袍，最初即“旗人之袍”。说起它的来历，有这么一个具有传奇色彩的传说:清朝入关，满人一统天下，旗人的服饰传入中原。一个叫黑妞的满族渔女，皮肤虽黑但很有光泽，人长得很俊俏，身材又好，被誉为“黑里俏”。她为了方便打鱼，就把原本的大套“一统江山”裙，剪裁成窄小的扣裙便装。后来，这个黑妞被选入皇宫，封为“黑娘娘”。旗袍就是由此流传开来的。最早清朝满族女子的旗袍，有单、夹、衬绒和丝棉袍之分。其特点是腰身宽松、平直，袖口宽大，衣长至脚踝。到了清朝后期，“元宝领”用得十分普遍，领高盖住脸腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、裾都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。慈禧太后有一张照片:扮成观世音菩萨的样子，旁边李莲英太监扮成童子。这张照片里面慈禧太后穿了一件旗袍，镶滚嵌烫绣贴盘钉样样俱全，可以说是集旗袍工艺之大成。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝。同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎梏。上海又是妇女寻求解放的重镇，加上西洋文化的影响。旗袍一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影响，衣长缩短，袖口相应缩小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣长加长，两边叉开升高，腰身紧绷，显示女性的曲线美。四十年代，旗袍式样趋向于缩短衣长，减低领高，袖长短至肩下2－3寸，甚至没有袖子，外形如流线型。上海女人将旗袍演绎得千姿百态，楚楚动人。
旗袍的鼎盛：二十年代末，宋庆龄穿着碎花型的棉袍出现在阅兵观礼台上，而上海广告画上的女子，也开始了连身旗袍的妙曼风姿。于是，名媛名太纷纷效仿，开始穿着旗袍出入社交场合。这座中西合璧的城市，又将西式服装的贴身裁剪方式用在了宽松旗袍上，于是旗袍有了曲线，开始细沿主人的身材，细抚主人的芳心了。到了三十年代，旗袍有了衣缘上的细细花边，也有了开叉。也盛行过开叉开到几近臀下，那已有微含挑逗之意了。想想，如果你看见了阮玲玉、周璇那一干三十年代的女子，从纸醉金迷的十里洋场里袅袅走来，沧桑而风情，会让你看到什么？那必是如柳的体态，旗袍的细致，还带着十里洋场特有的奢糜繁荣和高傲不可亲近的气息。将旗袍穿出这样风韵无限的，莫过于上海女人了。那一抹江南的雅致，那一缕上海的精巧，那一丝繁荣下的世故聪慧，将女人的风姿和旗袍的剔透完全融于一体。张曼玉主演的《花样年华》，其时代背景正是二十世纪三十年代的上海。一名冷香端凝的女子，从头到尾被23件花团锦簇的旗袍密密实实地包裹着，在美艳之下紧箍着情感，耐人寻味。这部电影一放之后，骤然兴起了一阵旗袍热，很多很多女子为此重新想穿旗袍了。但上海的名媛名太毕竟是有身份的，是需要端庄的，于是开叉又回归到膝盖处，袍身长及地面，行步间微露皮鞋的尖头和细高跟，于是那种妖娆那种微含的性感尽现其中。再后来，由于时局的不稳，再没了那种如风扶细柳的心情心境，于是旗袍的摆线又上提。而宽袍大袖，也不再适合要做事的女人，于是衣袖也变得纤细合体。旗袍变得贴身精炼，而女人们，成熟的体态和优雅而不失干练的风度，也写在了旗袍上。
㈢ 复古旗袍艺术照欣赏 怎么拍出韵味十足的旗袍艺术照
随着生活节奏的不断加快，人们反而开始怀念以前那种恬静淡雅的生活，就如旗袍给人的感觉一样。所以越来越多的女性选择拍摄旗袍艺术照，旗袍给人端庄大方的脱俗感。穿着复古旗袍的女性，不但有古典的风韵，还不失现代女性的美丽与清爽。那么，下面就跟着我一起来欣赏 复古旗袍艺术照 ，顺便了解如何拍出韵味十足的旗袍艺术照吧。
一、复古旗袍艺术照欣赏:
1、唯美素色的复古贴身旗袍，搭配上古声古色的书籍与茶品，画面清新唯美。
2、烟雨朦胧的景色，旗袍加身的古风美人，画风很美，古典风十足。
3、每个人都有最适合自己的颜色与风格，这款旗袍让主人公的性感妩媚表现得淋淋尽致。
4、大红色是最具中国古典风的颜色，这款旗袍把中国风的韵味完 美的 体现出来。
二、怎么拍出韵味十足的旗袍艺术照:
1、选择旗袍的颜色
因为旗袍在我们的生活中接触比较少，所以很多人都不懂怎么选择与搭配旗袍。如果没有选择适合自己的旗袍，容易有老气横秋的感觉。所以旗袍颜色的选择是非常重要的。作为青春靓丽的女孩，就应该选择有青春气息、富有朝气的颜色，给人朝气蓬勃感。
2、动作要自然
旗袍在任何时期，都是给人典雅高贵感的感觉。所以穿上这样的服饰，不能扭扭咧咧，要放得开，要让人看着有大气感，不能过于腼腆。在拍摄时，还需要摆拍出优雅的身姿，这需要自己多加练习，就主要的还是放心思想包袱，要放得开。
3、露出自然美丽的笑容
其实我们生活中就又这样的体验，一个人如果长得再好看，如果不喜欢笑，也是给人很大的距离感，很难接近。而很多大牌明星，可能不是很漂亮，但是喜欢笑，而且笑得很自然，所以得到很多人的欣赏与喜爱，足以见得自然美丽的笑容的重要性。所以在拍摄的时候，要露出自然且美丽的笑容，才能达到你想要的拍摄效果，
4、性感迷人的美腿要暴漏出来
之前穿别的衣服拍摄写真的时候，大家可能都不会注意大腿的摆放。而旗袍是不一样的，旗袍的设计，会把女性的大腿的美展现得淋淋尽致，让个性写真也增添几分姿色。所以在拍摄复古旗袍艺术照的时候，记得把美丽的大腿露出来。
5、拍摄背景不要太复杂，越单调越好
很多人都会觉得，拍摄旗袍写真就应该到名胜古迹或者五彩缤纷的花丛中。其实，旗袍的拍摄主要是要突出旗袍与人的气质的搭配，而拍摄背景是越简单越好的。
编辑总结：以上就是我关于 复古旗袍艺术照 欣赏以及怎么拍出韵味十足的旗袍艺术照的介绍，希望这篇文章的介绍，能够帮助大家解答关于旗袍艺术照方面的疑问，并且能挑选到适合自己额旗袍，掌握旗袍的拍摄技巧，拍出自己想要的效果的旗袍艺术照。
㈣ 中国婚礼服饰的演变
中国婚礼服饰的变迁 春风十里不及一身红衣
一、周制婚礼服饰：
周制婚礼服饰中国冠服制度在周朝逐渐完善，随着等级制度的产生，各种礼仪随之出现，不同场合穿戴的服饰也不尽相同，婚礼服饰相应产生。
与今天婚礼热闹、喜庆的氛围不同，周朝婚礼基调庄严肃穆，婚制中的礼服也崇尚端正庄重，婚服的色彩遵循玄𫄸制度。新郎头上戴爵弁(类似于皇帝的冕)，上衣穿的是玄色(青黑色)代表天，下身穿的裳是𫄸色(浅红色)代表地，并且有黑色的滚边，象征着阴阳调和，蔽膝是棕红色，腰带是黑色，鞋履为赤舃(即红色复底鞋)。新娘则戴着与真发混同梳编的装饰假发，婚服形制与男子相同，唯一不同的就是服装的颜色，上衣下裳均为黑色，代表“专一”的意思。
由此可见，周朝的婚礼服饰主要是黑色和红色为主的，端庄大方。
二、唐制婚礼服饰：
唐制婚礼服饰唐制婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，男服绯红，女服青绿，红男绿女就出自唐制婚服。
钗钿礼服是晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出来的，穿长袖衫长裙，披帛，层数繁多，层层叠压着，然后在外面穿上宽大的广袖上衣。唐朝之后，这种繁复的婚礼服饰有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。贵族子孙迎娶可以使用冕服或者弁服，官员的女儿出嫁可以穿与母亲的身份等级相符的命妇服，平民结婚也可穿绛红色的礼服。
其实唐朝的礼服最大的不同还是在女子身上，颜色有了更大的变化。
三、明代婚礼服饰：
明代婚礼服饰明代由于士大夫阶层的兴起，文化得到长足的发展，这也包括婚礼文化，因此对近现代影响是最大的，发展出繁复的系统和文化名词。
明代至近代四百年间，平民男子迎娶妻子俗称“小登科”，可以穿九品官服，青绿色的九品幞头官服。新娘则用凤冠霞帔，头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红娟衫，外套花红袍，脖子戴项圈天官锁，胸前挂照妖镜，肩披霞帔，再跨个子孙袋，手臂缠上定手银，下身穿红裙、红裤、红缎绣花鞋。这也是现在我们眼里典型的传统新娘造型。
明朝时男女的婚礼服装是有所对应的，如果男子穿的是深色衣服，女子则要对应地穿真红褙子、红罗裙，假鬓花钿;如果男子是假穿九品官服的话，那么女子就穿真红色大袖衣或者是圆领的女蟒服、大红色褶裙。
明朝时出现了真正的凤冠霞帔，对后代影响重大，如今我们对古代婚服的印象多是凤冠霞帔，影视剧中也普遍采用凤冠霞帔来表现古人的婚礼。
四、近现代婚礼服饰：
近现代婚礼服饰随着西方列强侵华，一战二战的爆发，西方的文化也逐渐传到我国。
20世纪20年代，西式婚纱渐渐被中国人接受，并在40年代前后真正成为一种风尚。
50年代的时候，婚服演变为新郎穿蓝色中山装，新娘穿旗袍或红袄裙。
60年代后期至70年代，革命伉俪多奇志，不爱红妆爱绿妆，结婚礼服也变成了蓝色或者绿色的军装。
80年代初，打开国门了，人们的观念有了翻天覆地的变化，大家的爱美之心得到了很好的诠释，旗袍、婚纱、礼衣再一次盛行。
而如今婚服已经没有形式的规制，想穿什么就穿什么，十分自由。
㈤ 旗袍的起源
旗袍的起源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。
袍服自汉代被用于朝服，袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。宽衫大袍，褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治年间（公元1644年），清世祖入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。
从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮。
30、40年代是旗袍的顶盛期，这时出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
㈥ 《城南旧事》里韩.老师冬天穿的旗袍是什么颜色,是红色.青花色,还是藕荷色
《城南旧事》里面的韩老师冬天穿的是藕荷色旗袍。
《城南旧事》原文节选:“我心跳了，因为我喜欢韩老师!她是我们附小韩主任的女儿。她冬天穿着一件藕荷色的旗袍，周身镶了白兔皮的边，在大礼堂里教我们跳舞，拉圈儿的时候，她刚好拉着我的手....”
韩老师是主人公小英子最喜欢的老师，深深受到每个学生的喜爱。韩老师在一次欢送毕业生要教小英子他们表演节目。那时候冬天里韩老师穿着藕荷色的旗袍，十分亲人。
(6)古代女主人旗袍什么颜色扩展阅读
《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。
小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔。
以现时的角度来观察，《城南旧事》中所描绘的事件大多是时代造成的悲剧，各有各的痛楚。封建伦理道德逼疯了秀贞，小偷、兰姨娘、宋妈也有各自的血泪史，然而从整个文本来说，其主旨并非是对旧制度的控诉，而是以一个纯真的少女的童心折射出这些底层不幸人物的人性光辉。
文章极力淡化善恶标准，以欢乐的童心对待现实的丑陋，在沉重的现实中保留一片自由快乐的天空。可以说，小英子打开了成人世界所忽视的视角，这个视角是以质朴、单纯、善良的心去待人处事。这些视角本来为我们所共有，却在世俗陈规的劫持下慢慢遗忘、丢失。
小说中的小英子似乎就是现实中我们“最熟悉的陌生人”。这种陌生与熟悉感冲淡了对小偷的仇恨，勾起了纯真的年代，令人感叹良多。整部作品始终贯穿着对成长内涵的诠释，对童年美好生活的依恋却敌不过现实的变化。
㈦ 《城南旧事》里的韩老师冬天穿的旗袍是什么颜色的
藕荷色的旗袍。
《城南旧事》里的韩老师冬天穿的旗袍来源于《城南旧事》节选片段:
“我心跳了,因为我喜欢韩老师!她是我们附小韩主任的女儿.她冬天穿着一件藕荷色的旗袍,周身镶了白兔皮的边,在大礼堂里教我们跳舞,拉圈儿的时候,她刚好拉着我的手....”
《城南旧事》以深挚的情怀和笔触追述20世纪20、30年代北京城南的旧事，叙事结构包括两层，表层结构是串珠式的，以成长为线，将小英子童年经历的五个故事集合在一起。
深层结构是作者内心创作情感的表露与寄托，小说以不断的"离去"来组织情节，推动故事的发展。在内外两层结构的结合与互补下，小说得到了完整的表达与阐释。包含了作者绵延不绝的乡思乡愁，是公认的乡愁文学力作。
(7)古代女主人旗袍什么颜色扩展阅读:
人物介绍
英子
主人公英子是一个善良、聪明、大胆，5、6岁的小女孩。生活在北京胡同里，以充满童真的眼光观察着世界，关注着她周围的各色人等。最终在小学毕业典礼上，爸爸因病离世，英子意识到，自己长大了。
秀贞
惠安馆痴傻的疯女人秀贞与英子成了朋友，在英子的帮助下，疯女人找回了失散多年的女儿，然而，命运弄人，秀贞母女相认的晚上便惨死在了火车轮下。
兰姨娘
父母的朋友，心地善良，敢于追求爱情。爸爸对兰姨娘日久生情，小英子撮合同住家中的德安叔与兰姨娘，事成后两人相约离开。
宋妈
英子的奶妈，是个朴实的乡下人。宋妈几年前撇下孩子来到英子家中伺候，却收到儿子溺水身亡，女儿被卖给别人的噩耗，宋妈含泪离开。
爸爸
喜欢过兰姨娘，最终因病去世。
内容简介
二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的一个朋友。
秀贞曾与一个大学生思康暗中相爱，后来思康回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人送到城墙根脚下，不知去向。
英子对她非常同情，于是答应帮秀贞找小桂子。英子在不经意间发现妞儿的身世与小桂子极其相似，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。但最终在赶火车时母女二人一同丧命于火车下。
英子发着高烧，昏迷了十天，差点丢了性命。后来英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被便衣警察发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过，因为失去了一个朋友。
后来，兰姨娘来到英子家，英子发现爸爸对兰姨娘的态度不对，英子想了一个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，后来他们俩相爱，最后他们一起乘马车走了。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前被淹死，女儿也被丈夫送给了一对没有儿女的骑三轮的夫妇，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。
后来，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走了。最后，英子的爸爸也因肺病去世。英子因为爸爸的离开，体会到了自己的责任，觉得自己长大了。
㈧ 《城南旧事》中韩老师穿的旗袍是什么颜色的
《城南旧事》中韩老师穿的旗袍是藕荷色。
《城南旧事》中原文：“因为我喜欢韩老师！她是我们附小韩主任的女儿。她冬天穿着一件藕荷色的旗袍，周身镶了白兔皮的边，在大礼堂里教我们跳舞，拉圈儿的时候，她刚好拉着我的手。”
(8)古代女主人旗袍什么颜色扩展阅读
《城南旧事》以20世纪20年代的北京城南为背景，透过一名伶俐的小女孩，书中主人公英子的纯稚眼光，看成人世界的悲欢离合，温馨动人，启发人性。
偌大一个北京城，跨越了极深广的时空古城，在一个小女孩的印象里，展示它亲切的一角城南的一些街巷，不是旧时京华的遗迹，而是生生不息的悲欢交织的现实生活。
㈨ 关于旗袍的诗词
锦衣旗袍诗,曼玉花样时。巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。
五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。
她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。
二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。
张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。