❶ 貂皮披肩搭配什么衣服
貂皮披肩一般适合搭配礼服或者旗袍类比较成熟喊兄端庄的培悔衣服。因为貂皮比较华丽，这样风格也比较搭。打破常规混搭的话，建议也不要和过于休闲朴素的郑中袭衣服搭配。
❷ 清朝后宫妃子的头饰和衣服有等级区别吗
清朝后宫妃子的头饰和衣服是有等级区别。
1、衣服颜色的区别：
清代服饰中等级最高的颜色是明黄色，它只有皇帝、皇太后、皇后和皇贵妃才可享用，明黄色是凌驾于一切服色之上的神圣而不可侵犯的颜色。
在后妃服装中，用颜色来区分等级也十分严格。皇太后、皇后和皇贵妃的朝袍用明黄色，皇太子妃用杏黄色，贵妃、妃用金黄色。等级再低的妃嫔用上述颜色则是僭越。
各式颜色大多出现在妃嫔们的便服中。艳而不俗的红色，娇俏可人的粉色，清新素雅的绿色，深邃端庄的蓝色……不似明黄色那般高不可攀，不似石青色那般庄重森严，是妃子们的一个个“本我”。
(2)旗袍为什么要戴貂皮扩展阅读：
清王朝时段推行剃发易服，顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了明朝的冠冕、礼服以及汉族的一切服饰，但满族服饰同时吸收了明朝服饰的纹理图案。
明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰一律泾渭分明。
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。从公服开始逐渐推向常服。
❸ 为什么东北女人都必须有个貂
对于生活在白山黑水间的东北女人来说，貂的价值就好比上海女人的旗袍，出门时的战袍。貂儿不仅仅是一件衣服，让你告别臃肿的羽绒服!告别大毛衣!告别大棉裤!更是身份的象征，荣誉的体现。
貂皮大衣高贵典雅，可以衬托出着装的雍容华贵和高贵典雅，是很多白领人士的选择，尤其是一些注重身份的贵妇人都喜欢穿貂皮大衣来彰显身份和气质。
貂，毫无疑问是东北最具人气的 时尚 单品，貂衣上身，那种萦绕不散的尊贵、奢华与巨大满足感，是“土豪”二字所无法传神意会的。
拥有一件貂，不仅象征你的殷实和尊严，而且证明你被宠爱。因此，不管家里有钱没钱，多大岁数，什么身材，必须得买一个貂。因为在东北，“真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会给你买许多貂。”
与寒冷有很大的关系，对于东北来说，冬天零下二十多度，属于常态。而且冬天特别漫长。在过去来讲，由于贫穷，人们不讲究，不管棉衣有多么破旧，有多么笨重，里一层外一层的，只要能起到御寒作用就行了。而现在，随着时代的发展，人民生活水平的提高，既要保暖，又要体现 时尚 ，少而精，少而暖，那么皮貂的出现，无疑就成了爱美女士的最佳选择之一。据自媒体网红兴凯湖莹莹，还有自媒体“东北小莉”讲，皮貂的御寒效果确实不错，比羽绒服好，风吹不透。而且，虽然不便宜，但买一件能穿好几年不淘汰。究竟是不是比羽绒服更暖和，没有这方面的对比数据，毕竟羽绒服也有成千上万的。我觉得她们可能更看重 时尚 ，流行什么买什么，喜欢赶潮流，而且也喜欢跟风攀比，张也买上了，李也买上了，我为何不买一件穿着呢？！而且东北人特要面子，觉着买一件皮貂，穿出去倍有面子，所以一举三得，既能御寒，又显 时尚 ，又有面子。而且，有些东北女人面子大于里子，以至于有的女人穿着皮貂，还由着性子发飙，还满嘴的脏话。所以女人，不仅要打扮自己，外表看上去干干净净的，漂漂亮亮的，嘴也要干净，内心也要纯净，更应当注重内在的修养和气质。
邻居的儿子家头胎是个女孩，老俩口特别希望儿媳妇再生个二胎，说是两个孩子有个伴，要是能生个男孩那就最好了。
儿子说现在养个孩子压力多大呀！老两口就说你们只管生，养不起的话，我们给你拿钱养。儿媳妇儿真的就怀孕生了个孙子，老两口子非常高兴，给儿媳妇花一万多，买了个貂，还把一个工资卡交给了儿媳妇儿。
老俩口都是五七工退休的，每个月的工资总共有三千多块钱。现在把一个人的工资卡，交给了儿媳妇儿养孙子。老俩口就剩下一个人的退休工资也不够花呀！岁数大了也干不了什么活了，只能捡破烂卖钱补贴生活费。
东北女人对貂的喜爱程度非常高，前几年貂特别流行的时候，几乎满大街都是穿貂的女人，即使是挤公交车的时候，也会看到很多穿貂的人。
东北人喜欢穿貂和气候环境有关， 不信你来东北过个冬天试试，从十月份开始到来年的五月份大半年的日子里，都属于冬天，特别是寒冬腊月的时候，气温降到零下30多度，这样的天气为了保暖，你就得大棉衣、二棉裤、一层一层的往身上裹，穿少了根本抵御不住零下30多度的严寒。所以貂的保暖性优良，让很多爱美的人群可以不用把自己裹成个粽子，当然就比较受欢迎。
再有就是穿貂被东北人看作是一种仪式感， 就好像一些少数民族的风俗习惯一样，苗族百姓在重大节日的时候身上要穿满银器，藏族百姓身上挂满了蜜蜡宝石，所以在冬天的正式场合，穿貂是一种人们普遍喜爱的服装，能给人带来一种其他服饰不能比拟的仪式感。
还有就是东北人喜欢穿貂， 是因为貂已经成为了人们表达幸福和爱的工具， 在东北貂已经升华成为是真爱、是幸福的表现工具，结婚的时候要买貂，老爹疼爱闺女要买貂，老公对老婆表现爱意要买貂。
在东北，对于哄女人来说最好的方式就是，买貂，如果一件不行，那就两件。
貂在东北女人的心中曾经是无上的地位，曾经是经济和地位的象征。现在不一样了，很多大妈也经常穿着溜光水滑的貂照样背着几十斤的大白菜，穿着貂照样在大雪天满地轱辘打滚。在东北穿貂也不能都归类于攀比，那个女人不希望能整个貂呢？哪怕是不穿，放在衣柜里，看着也适合心里美滋滋的。
我来回答这个问题。应该是东北女人有条件的都会有个貂皮大衣。
先来说2020这个冬天，我几乎一直是熬过来的，这个冷冬太冷了，我也是属实长了一岁，越发不抗冻了，如果不是疫情影响，我可能会再选择买个长款貂皮大衣。
前年冬天没有那么冷，所以买了两件皮毛一体长款大衣，其中一件长度到脚脖儿，感觉很挡风挡严寒，可是去年这个冬天突然感觉皮毛一体太沉了，比貂皮重好多，但是没办法，天气太冷，只能选择穿着，一直犹豫去买件长貂，可是疫情不允许，只能作罢。
说说貂皮大衣，属实是暖和还轻便，可以说是东北冬天女人的首选，优点是抗寒、美丽、典雅、高贵，彰显女人的高端大气上档次。缺点只有一个就是价格比较高，因为貂皮质量不同，价格上差高多，如果选择价格低的，可能会到手就后悔，几千块钱也可惜了，皮板质量有明显的差别。
如果选择价格比较高的，可能不是所有家庭都能承受得了的，现实就是这样，有的人可以五颜六色的买几件貂皮，有的可能一件也没有。所以说，凡事没有必须一说，如果有条件，没有哪个女人不想美、不爱美。
其实不是必须要有的，比如说我这个哈尔滨人就不买貂皮~哈尔滨的冬天，女孩穿什么的都有，满大街的漂亮小姑娘，穿着打扮都各式各样的，貂皮这种东西确实是比羽绒服要暖和很多，主要是挡风，但是在我看来，貂皮这种东西，个子矮了穿不好看，身材太胖了穿像狗熊。其实貂皮这种东西一是挑身材，二是人家貂儿的皮毛，咱们人类只是为了暖和就杀掉它们，剥夺它们的皮毛，总觉得很残忍，这也是我不买貂皮的原因之一~估计很多抬杠的会说不让吃肉啥啥的，但是我想说的是，牛羊之类的，肉可以吃，皮可以做东西，全身上下除了骨头以外都没有什么是用不上的，但是貂儿呢？貂儿除了皮是有用的以外，被扒了皮的貂儿的肉有谁吃么？让貂儿送命的只是因为它们的皮，所以我觉得，貂皮是一种残忍的东西，像象牙一样~此观点纯粹自己的想法，不喜勿喷。
我讲我认识的两个东北女人的故事：
一是我单位食堂的一个阿姨，她离婚后带着儿子在我们这边打工，在我们食堂呆了有10几年了，她说之所以选择在食堂工作，这样她就省下了吃饭的钱，只需要租个小房子跟儿子居住就行。
她离婚后，出来的这十几年只回过两次东北老家。还是夏天回去的。
我很不解，问她为什么不常回家看看？家里没有老人了吗？
她说有一个老父亲，身体不好，常年吃药。她说自己特别想回去，但只能在夏天回，因为在他们老家，如果你冬天回家，身上不穿件貂的话，会被满村人笑话的。那样家里人都抬不起头来。
我很不理解东北穿貂的文化。
还有一个女的，也是我们单位食堂的，她也是离了婚的，带着个女儿，但这个姐妹长得漂亮。
天天下了班去跳舞，俱她所讲，舞伴天天为了她打架，她自己爱得瑟，啥都跟我们讲，最爱讲自己的风流史。
她带着女孩儿，生活上就比较轻松一点，并且自己长得漂亮。
我们问她：东北真的不穿貂就不回老家吗？
她说是的，不过她有貂，她想回就能回。
我们知道，她的貂肯定是舞伴给买的。因为前几年，虽然大家工资不高，但想买件貂也不便宜。
谁告你东北人就必须有貂皮大衣，必须二字你有点用词不当吧，还必须，必须也的有钱你才买的起吧，少者几千多者上万，没钱的你让人拿啥买，你借钱呀，不管怎么说这貂皮也是奢侈品，东北天寒地冻很适宜穿貂皮大衣既保暖又高贵，但是话又说回来穿啥衣服，吃啥饭，开啥车，可自己条件来，没有必须不必须那说。
有貂肯定是必须的，一是可以御寒，二是东北女人都较高大，穿貂最带劲！三是东北女人 较敢穿，更会穿！
这是地域亚文化啊各位！
藏族人民蜜蜡宝石身上系，苗族人民浑身上下是银器，东北人民穿貂为啥有争议？
东北啥气候我就多说了，毕竟很多人没来过，我描述不出来那种人被冻透芯儿了心脏都要骤停的感觉啥滋味，也说不出摔个跟头像球一样滚挺老远半天爬不起来有多心里多憋屈……
来一次过个冬,小半年吧也就，你啥都懂了。
现在不像以前大棉袄二棉裤里面羊皮外面裹着布了，羽绒服冲锋衣发热服各种眼花缭乱做工精美号称高 科技 敢拍着胸脯子保证能抵挡零下三十度了...
但是从 情感 上说，作为一个东北人，穿貂有一种其他服饰不能比拟的仪式感：
犹如结婚非得整个对戒就象征套上一辈子的承诺；就好比登基的皇帝必须手持玉玺来象征自己权利手握；如果有一天东北女人穿上了貂儿，父母给买的，那是传承！爱人给买的，那是被爱！自己给自己买的，那就是一条不惧三九天下照样儿走的独行者宣告啊朋友们！
面试为什么穿正装？
宴会为什么穿礼服？
东北人冬天为什么穿貂？
一个道理，都没有明文规定或生理必备，是经得住考验的选择。
东北人买一件貂儿，绝不盲目，性价比、实用、情怀、体面...能胜过它的基本没有。
在东北如果你手握预算不为装逼坐下再认真思考，备不住得再买一件貂换着穿...
更何况，在东北穿貂并不是什么值得炫耀的事情，大妈们穿着流光水华儿的貂皮儿照样拽着一百斤大白菜吭哧吭哧往家走，穿貂皮夹克的小伙子打着出溜滑儿大雪天打雪仗满地轱辘，白貂儿扒蒜小妹大概也有，可更多的是给老婆扒虾皮递蘸料的大哥，这么做绝不是因为“老婆穿着貂儿呢，可别整埋汰了...” 而是“今天这帮人我媳妇最带劲儿，道里道外找不出来第二个嘿嘿嘿...”
自从我上班，每年我妈都会提“给你整个貂吧”...我拒绝，因为我不在老家过冬。但我知道我爸妈早晚会给我整一件，陪嫁或者其他理由吧，哪怕穿不上，我也要板板正正的挂衣柜里,美滋滋留着。心意嘛，我可是个东北人，懂这个。
在我眼里爱穿貂儿从来不是陋习，刻意的攀比才是，先入为主的优越才是。
❹ 穿旗袍的时候配什么外套比较好看有哪些需要注意的问题
旗袍是中国女性服装的代表，经过多年的改良，用最中国的布料——丝绸、锦缎、提花棉制作而成。女子穿上旗袍，自然就有了东方的美和神韵。到当代，旗袍已超脱了一般意义上的服装，已成为东方美的象征。想要在冷一点的季节穿旗袍，自然要搭配外套了，这里推荐一些合适的外套。
1、羊毛大衣
羊毛大衣一定要选择简单，修身，首要的款式，可敞开露出旗袍内搭，也可以系上腰带尽显窈窕曲线。
2、针织衫
针织衫也是非常适合搭配旗袍的，古典韵味自然而然的就出来了。
3、西装外套
短款的西装外套也非常适合搭配旗袍，但是也要请注意选择收腰款，优雅和温柔中又带了一些干练。M
当今中国最会穿旗袍的人当属金星，可是最会搭配旗袍的应该是 历史 中的宋美龄，虽然现存史料不多，但是由俞飞鸿、袁咏仪等人主演的电视剧《东方战场》几乎再现了当年宋氏三姐妹的穿搭，非常值得参考。
剧中有大量旗袍搭配短外套的造型，由俞飞鸿饰演的宋美龄在家中日常与会客时的穿搭，旗袍精致华丽又不失简单素雅，造型高贵典雅端庄，非常符合人物身份特点。
袁咏仪饰演的宋庆龄在家会客时的穿搭，朴素端庄，非常符合人物背景与性格特点。
剧中宋庆龄谈判时的穿搭，外套选择了职业硬朗的小西装，很有职场上的干练之感。
剧中赵四小姐出街时的穿搭，端庄素净又显年轻。
作为剧中的华贵担当，俞飞鸿饰演的宋美龄怎么可以少了皮草呢？黑色束领短款皮草，雍容华贵。
剧中的宋氏三姐妹在室外均选择了旗袍搭配长款大衣的造型出现，既保暖又非常显气质。
史料中的宋氏三姐妹。
找俞飞鸿饰演宋美龄，这相似度也是没谁了……
剧中的宋美龄陪同蒋介石出现在政务场合上，选择了一件刚到臀部下方的毛呢外套，优雅大方。
剧中宋庆龄在工作中的穿搭也没有“示弱”，在佣人陪同下出街，身着花纹精致繁复又不失低调的旗袍，外面披一件白色宽大披肩，尽显端庄大气与温婉气质，非常日常。
年代剧《风筝》中，李小冉用现代感十足的毛边格纹披肩搭配旗袍非常有特点。
同样的还有电影《危险关系》中的张柏芝与贝贝，张柏芝饰演的是一位银行懂事的遗孀，皮草最能体现皮其身份地位。
贝贝穿素雅又精致的旗袍搭配公主粉披肩，非常符合其年龄尚幼的千金小姐身份。
既然提到《危险关系》，就不得不说这是一部女性穿搭旗袍的教科书级电影，将普通女性、少女、贵妇、佣人的旗袍穿搭展现的淋漓尽致。
影片中，章子怡饰演的角色是位名门之后，影片中的穿搭尽显其温婉大方与内心纯真的特点，以素雅旗袍搭配纯色针织开衫为主。
还有搭配短款斗篷的造型。
旗袍搭配斗篷的造型，周冬雨在电视剧《麻雀》中也出现过。
周冬雨在电视剧《麻雀》中的造型，旗袍外面穿的是一件风衣，貌似是BURBERRY风衣？这代言人，称职！
其实，周冬雨这套造型中，最好看的是旗袍！
总结下来，要想将旗袍穿出东方女性的气质，得会选旗袍，旗袍选成艳俗影楼风，什么也救不了，外搭一定得选纯色，头发一定要挽起才好看！
旗袍是中国女性服装的代表，经过多年的改良，用最中国的布料——丝绸、锦缎、提花棉制作而成。女子穿上旗袍，自然就有了东方的美和神韵。到当代，旗袍已超脱了一般意义上的服装，已成为东方美的象征。想要在冷一点的季节穿旗袍，自然要搭配外套了，这里推荐一些合适的外套。
1、羊毛大衣
羊毛大衣一定要选择简单，修身，首要的款式，可敞开露出旗袍内搭，也可以系上腰带尽显窈窕曲线。
2、针织衫
针织衫也是非常适合搭配旗袍的，古典韵味自然而然的就出来了。
3、西装外套
短款的西装外套也非常适合搭配旗袍，但是也要请注意选择收腰款，优雅和温柔中又带了一些干练。
旗袍作为中国文化的风景，一直也是被中外 时尚 领域视为真品，赋予旗袍的外搭更加是锦上添花。
冬季的羊毛大衣，复古或是简约各自体现了知性或是古韵的内涵。春秋小西装或是无扣开衫外套也是行走的高雅。
无袖的旗袍一直是女人们的宠爱，又担心胳膊太粗影响了窈窕 薄如蝉翼的真丝欧根纱质的外搭更加吸引了众人 眼球ᵒ ᵒ ᵒ ᵒ ᵒ ᵒ 秒变仙儿仙儿飘来。还有披肩也是外搭亮眼的点缀。
旗袍对身材要求很高，如果身材不是特别理想，建议内衣要塑身衣比较好，外搭的外套要贴身，质地优质些，颜色首选纯色最佳。
旗袍配什么外套：配大衣
在寒冷的冬季，穿一件 时尚 修身的旗袍是很多女性朋友的选择，但天气太冷，所以必须要配大衣或毛大衣在外面是最合适的。一身尊贵立刻体现出现了。
旗袍配什么外套：配披肩
在炎热的夏季，旗袍是很好身材MM的首选衣服，但是无袖的旗袍，会让MM们的手臂暴晒在阳光下，这时配上一件披肩是不错的选择。
旗袍配什么外套：配小西装
浅色的旗袍配是一件小西装，是不是很有朴素青年学生的风格，清纯MM不错的搭配。
旗袍配什么外套：配小毛衣
除了搭配大衣以外，一件小毛衣也是南方冬季喜欢旗袍的MM首选的哦。
大家都知道旗袍是最能代表东方女性的传统服饰。旗袍可以很好的展现女性的曲线美，让女性的身材显得更加凹凸有致。那么在这样的秋冬天气，如何给我们的旗袍挑选一款合适的外搭，在保暖的同时又能很好的凸现旗袍的独特风韵呢？我们一起来看看。
搭配一：毛妮披肩
披肩搭配旗袍可以说是冬日里的绝配。一款适合的披肩可以凸显身材曲线，更显女人味和富贵感
搭配二：搭配皮草
如果你是出席酒会，那么一款皮草必是不可或缺的。在防风保暖的同时，一种雍容华贵的上海女子风情，遗世而独立。你就是人群中最亮的星。
搭配三：长款披肩
搭配一整套的长款披肩，一种油然而生的大女子风情款款而出。
对于秋冬季来我们在选择旗袍的时候尽量选择颜色偏深一点的旗袍，那么与之搭配的也要选择一款深色的外套，这样不仅凸显高贵也搭配起来也很和谐。
怎么样？有没有适合你的款式呢？
穿旗袍注意的地方其实挺多的，主要有以下：
一讲肩膀要溜，端肩阔背人穿旗袍会显得雄壮、伟岸，缺少柔美。
二讲腰细，腰身太粗的人穿旗袍不美观。
三讲臀部要丰满。
四讲脖子要长，高领衬长脖，有一种娉婷的美。
五讲胸部大小要合适。六讲个头适中，1.60－1.70米最合适。过高过矮都会破坏旗袍的风韵。
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旗袍是最显女性身材的衣服。一件合身的旗袍，把女性的曲线美完美展现。举手投足间尽是风情万种，凹凸有致，又优雅大方。
穿旗袍搭配什么外套，要分季节，分场合，
夏天的无袖旗袍，可以搭开衫针织衫，短的长的都可。多以浅色黑色为主。
春秋款的旗袍，可以搭西装，羊毛披肩，长款风衣。颜色随旗袍的颜色而变换。
冬季旗袍多配羊绒大衣，貂皮大衣为主。其实生活中，冬天穿旗袍的不多。旗袍这衣服，夏天穿热，领口高，不透气。秋冬又露大腿，穿丝袜冷，穿加绒打底裤又臃肿。
冬天的旗袍，最不好配的是鞋子。旗袍对鞋子的要求很高。靴子不伦不类，球鞋更不雅，除了尖头高跟鞋，别的鞋子基本搭不出美感！但冬天穿尖头鞋也不伦不类，所以冬天的旗袍不常见。
需要注意的问题很多，没有什么约定俗成。只要自己喜欢，穿出美感，这件衣服就是好看的。
谢谢悟空之邀！
旗袍...华丽中的沉静，东方女性之美。
女人着一袭端庄秀丽，含蓄内敛，文雅高贵的旗袍...风姿优美……春风拂面之感！不过，对其穿着者的身高和三围（胸围、腰围、臀围）要求应是比例较好的...女性曲线美。若要穿出个性可加披肩、马甲、羊毛外套等，搭配色彩请自己注意一下，再则，高跟鞋不可少啊！
拙见也！请斧正。此！礼！谢谢！
独具古典风味的旗袍真的太美了，所以搭一个貂皮草外套，或者弄个披肩就可以的。如果天气真的可以，建议穿羽绒短外套~
❺ 为什么东北女人都必须有个貂
生活在白山黑水之间的东北女性，貂皮大衣如同上海女性的旗袍，是她们冬季衣橱中的必备单品。这不仅仅是因为它在寒冷的冬日里提供了保暖，更是一种身份和荣耀的象征。貂皮大衣以其高贵典雅的气质，受到许多白领女性的青睐，尤其是那些注重身份的贵妇人，她们偏爱穿着貂皮大衣来展现自己的地位和气质。它无疑是东北地区最具人气的时尚单品之一。穿上貂皮大衣，那份尊贵、奢华和满足感，远非“土豪”一词所能毕启概括。拥有一件貂皮大衣，不仅意味着你拥有稳健的经济基础和尊严，也证明了你的受宠程度。因此，不论家境贫富、年龄大小、身材如何，东北女性都认为有必要拥有一件貂皮大衣。在东北有言：“真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会给你买许多貂。”东北的冬季漫长且严寒，从十月份持续到次年五月份，长达半年之久的寒冷天气，尤其是严冬腊月，气温常降至零下30摄氏度左右。在这样的气候条件下，为了保持温暖，人们不得不穿上厚重的棉衣、毛衣和棉裤，而貂皮大衣的优良保暖性能让爱美的女性在冬季不必过度包裹自己，因而深受欢迎。东北人对貂皮大衣的偏爱，很祥游大程度上也得益于当地特殊的气候条件。如果你有机会体验东北冬日的寒冷，便会深知其必谨数销要性。随着时代的发展和人民生活水平的提升，东北人在追求冬日保暖的同时，也开始注重时尚，皮貂因此成为了爱美女士们冬季衣橱中的优选之一。
❻ 日常穿着旗袍如何选择外搭
1、穿旗袍体型不能太瘦。现在的人追求以瘦为美，很多人更是拼了命的减肥，但是过度减肥不仅对身体不好，而且从美观上来讲，太瘦的人反而只有骨感了。穿旗袍就适合稍微圆润一点的身材。
2、穿旗袍要淡妆，不适合浓妆、夸张妆。脸部适当淡妆修饰更能凸现穿着旗袍的美丽，所谓淡妆就是通过恰到好处的方法，强调突出自己面容本来所具有的自然美。妆色清淡典雅，自然协调，是对面容的轻微修饰与润色。
3、穿旗袍搭配合适的饰品。着装的搭配最能体现一个人的文化修养和审美情趣。一定要记住，旗袍的饰品搭配千万不要“喧宾夺主”，当你身穿一件有特色的旗袍时，主角永远是旗袍本身， 其余的配饰也只能是绿叶，只能起到“画龙点睛”的点缀作用，否则会失去旗袍的韵味。如手提包尽量选小包包，颜色最好要取旗袍中的一种单色;鞋子可穿白或黑 纯色细高跟的船鞋，不要露出脚指头;项链、手镯、耳环(坠)、胸针、披肩等也要根据旗袍所定，注意整体的“配套、和谐”。有时配饰少反而能突出旗袍的美丽。
4、手臂太粗，切忌穿短袖或无袖款旗袍。旗袍是最能体现体型美的服装，所以穿着一定要特别合身，过紧行动不便，而过于宽松又难以显现女性的形体美。穿旗袍时要特别观察自己“三围”是否贴体舒适。其次，必须检查领子、衣身、袖子、纽扣等细节之处是否一丝不苟，不然就会失去旗袍的独特魅力
5、穿旗袍要讲究内衣内裤的穿着。旗袍的穿着有讲究，必须穿淡颜色的连裤丝袜，以防袜头从旗袍开叉处袒露显得非常不雅观。另外胸衣、内裤的尺寸要合体，以穿着后身体流畅为宜。内衣的颜色不要外泄，内衣尽量不选深色，需与旗袍的颜色和谐统一，要防止胸衣肩带下滑。
❼ 女明星们都在穿的貂皮大衣,怎么能这么好看
1. 明星们如何穿着貂皮大衣展现独特魅力
女明星们穿着貂皮大衣不仅保暖，更增添了几分高贵与优雅。吴谨言以一件蓝色旗袍搭配白色貂皮披肩，天蓝色的清新与貂皮的奢华形成鲜明对比，展现出古典与现代交融的美感。
2. 甘婷婷的旗袍与貂皮披肩搭配
甘婷婷的黄色旗袍在细节上的立体刺绣显得甜美而精致，搭配貂毛披肩则增添了一抹贵气。她的卷发造型与红唇相映成趣，营造出一种随和而优雅的气质。
3. 小陶虹的时尚旗袍与貂毛披肩
小陶虹所穿的旗袍融入了时尚元素，圆领设计打破了传统样式，既时尚又不失高贵。水波纹图案的貂毛小披肩与她的身段相得益彰，搭配精致的钻石饰品，尽显奢华。
4. 貂皮大衣的时尚搭配建议
搭配建议1：玫红色貂皮大衣搭配衬衫与黑色直筒裤，强烈的色彩对比让整体造型更加抢眼，适合肤色白皙的人，能衬托出更加明亮的光彩。
搭配建议2：棕色貂皮大衣搭配系带装饰皮裤，低调中透露出奢华感。同色系的围巾与貂皮大衣相得益彰，系带装饰皮裤与银色短靴的搭配则增添了一丝帅气，让貂皮大衣的穿搭更加时髦。
❽ 清朝的时候有哪些旗头上面的装饰是本来就有的就直接戴在头上的。
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由于受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如干隆十六年(1751年)，干隆毕伍禅皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随着清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托着一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之手尘为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的橘御道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903年农历四月24日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝鼍没有。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见。光绪见她不走，气得两手发抖，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是干隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立刻哭着把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子，两头粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的，整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由于满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．于是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并于十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥着主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女“野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰于发髻之上。随着清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到干隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而着称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以干隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出干隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存于世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对于发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后，汉昭帝继承帝位，后宫女子时兴戴钗，苦于没有理想的式样，到处寻找。一次，宫女们看到这支玉钗无雕无饰，样子普通，就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时，只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞，尾巴呈叉形的美丽形象，使宫中女子深受启发，于是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜，因此取名为玉燕钗。随着头钗的广泛使用，各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗，它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗，大多分为两类，一类是钗头上装饰极美，一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗，其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中，要有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗，若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值，因其面有图案，又具有显示美观的审美价值，可算是较为理想的钗了。还有属于“荆钗布裙”一类的妇女，因其家境困窘，不甚讲究或讲究不上，只用粗铁丝自制成倒u形的插子，也有用一段直铁丝，磨尖一头，砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中，常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特征显着并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。
关于扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿女英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中，通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，别着一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关着一路三根大宝石抱针钉儿，还戴着一枝方天戟，拴着八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后，一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢于头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦，在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃贵妇们戴着扁方故意把两端的花纹露出，以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗，据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节，增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方，限制了脖颈扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清之际广为流传，贵妇用以装饰，贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带，绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽，其后逐渐变窄，但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案，也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子，沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中，就有两位美人头戴勒子，从画面上看，有纱绸的，也有貂皮的，反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子．如北方冬季寒风凛冽，勒子大多用貂皮制作，称为貂复额。明末清初，正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热，由于贫富之别，勒子的质地，以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用，因此流行起来经久不衰。除勒子外，还有一种金约，类似勒子形制，但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行于汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属于汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象征。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加于冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中，曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形，一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环，环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆，华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力，同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载，唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂珰交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀，其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔着两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致．选材精良，实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器)，戟上挑着一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠着红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥，形式别致，不但起着装饰发式作用，还集嗡意、象征、谐音于一体，堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至于步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏衔着两个互套在一起的小金环，连接着一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀着三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王，据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”，又叫旗鬓，是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别，疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方，把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”，即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形，丰颊面颐，相衬如桃花带雨，格外美观。
康乾以后，由于受汉族发髻“如意缕”的影响，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小，到清代后期，特别是咸丰年间，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载：“顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而架饰其上，京师效之，外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高，至后期而为既高且大的形式，有人形容其头就像顶着一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似于现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，应是由“两把头”发展而成，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行于北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属于达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直着脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。
❾ 爱穿旗袍的你知道如何选择外搭吗
1.端庄路线：
也可以搭配牛津鞋提花羊毛袜子和夹克衫，但前提他们最好是同一色系的
及膝靴也是可以的，但同时就不要再穿皮衣了，会被人怀疑职业的。
搭配是私人的事，跟购买能力有关，有个人经历有关，跟身材的短板长处有关，跟天气晴暖有关。
脚上穿靴子运动鞋凉鞋拖鞋洞洞鞋甚至风火轮都可以。
外面穿衬衫夹克皮衣棉袄hoodie甚至软肋铠甲也没有问题。
千万千万别再搞开衫or披肩+高跟鞋老气套路了，饭馆儿门前千千万，不缺你一个迎宾范儿。