Ⅰ 影视剧中，你见过哪些“辣眼睛”的穿帮镜头
影视剧中，有很多“辣眼睛”的穿帮镜头，也给我们带来了很多欢乐。
1.妙龄女子被五花大绑
近年来，出现了很多抗日神剧，剧中雷人的剧情数不胜数，穿帮的镜头也不在少数，比如士兵手撕鬼子，战士神预言抗日胜利时间等。
而最为经典的穿帮镜头还是还是妙龄女子被捆绑在木桩上的镜头，可以见到女演员被麻绳五花大绑地捆住，演员还咬着一块布，不仅捆法复杂，场景也让人臆想连篇。
5.热巴衣服破了
热巴拍的作品也很多，特别喜欢她演的高雯这一角色，在《三生三世》中，热巴的表现也很不错，演技有所进步。只是剧中也有一个小小的穿帮镜头，这个镜头蛮有趣的，也是工作人员在服装上检查不够细心吧。
镜头里，热巴手指东皇帝君的镜头，可是，可以看到热巴的胳肢窝下的衣服的洞，也是让人哭笑不得！
Ⅱ [女烈的研究]什么情况下对女烈实施五花大绑
一、被剥夺人身自由 在第一种境况下，女烈大多处于被抓捕住、押解。囚禁的遭遇。在很多情况下，因为她们自身的力气、体能都很难与敌人对抗，捆缚有可能很简单，就是一般的五花大绑或反绑双手。但她们如果是很强势的角色或很重要的人物，被捆缚的方法就会很结实，譬如套臂的五花大绑外带扼喉、勒胸，押解去牢狱的途中休息时还会捆住双脚，或者被绑在柱子、树上。被关进监狱后，她们被囚禁和押解去审讯则除了被捆绑，往往还可能被锁上沉重的脚镣，至于被绑赴法场则基本上会是套臂扼喉勒胸的五花大绑加沉甸甸的脚镣，使她们根本无法挣脱捆缚去反抗或逃走。 二、折磨在第二种情况下，女烈们遭受的捆缚具有施与折磨的目的。无论是刚刚被抓住、押解入狱、途中休息、囚禁、押解过堂、押解上刑场，不仅都会被套臂扼喉勒胸五花大绑，而且还会有后观音手的反绑，捆得很紧很难受，押解途中休息时，甚至在囚禁中都会被捆住双脚，或是跪捆在柱子或树上、或是盘腿而坐、或是四马攥蹄、或是吊在房粱下。。。。。。将双脚绑得结结实实，不仅难以动弹，而且象受刑一样痛苦。敌人对待她们不仅仅是要限制行动自由，而且有借捆绑发泄怨毒仇恨的意图。 有故事线索、背景环境，女烈不同被捆缚的形式会更鲜明、清晰地把人们导入其塑造的特定情景之中，其表情等形象符号不再是简单的姿态，而是故事和人物聚焦、具体的内涵表现。 至于女烈被捆绑的手法，中国与日本、欧美有很大不同，前者更注重实效，基本上就是五花大绑等几种方法，可繁简之间却透露出许多引发人们联想的信号，甚至不用对手出现，就能反射出其性格、情绪、目的等等等等丰富的内涵，从而留给人们想象和品味的空间。更重要的是，因为这些捆绑的形式逼真，使这些想象和品味会更加生动而真切，为女烈形象的审美提供了更富有感染力的渲染。相反，当女烈的捆缚为了创新而愈来愈花样繁琐精妙，雕琢下人物的属性会愈来愈分裂、苍白和缺乏鲜活。她们也会变得穿着五四学生大襟黑裙、阴丹士林蓝布旗袍却变成日本绳艺的木偶，因为不真实而成了蜡人似的模特。
Ⅲ 旗袍的来历
旗袍的来历：旗袍是旗人的袍子，这是字面意思。现在的旗袍式样是民国年代改进过的，稍微好看些了。原来左衽，前后开叉。根据解释，前后开叉是骑马时候容易上马。还有后金社会发展落后，入关前处于氏族社会瓦解和封建制度成形阶段，不分辈分不辩兄妹，基本是父亲死了儿子接着娶她妈哥哥死了弟弟接着嫂子这样普遍的婚俗，女人穿的旗袍主要是适应这种婚俗制作的民族服装。功能除了上马容易外，旗袍底下不穿衣服，和现在的西藏草原落后地区妇女的原生服装一样，在野外大小便方便，前后一掀就可以。如果碰到男人性致以来揭起前后，也很容易操作！这就是旗袍的真正由来！
旗袍虽然是满族的服装，但是也已经流行开来，成为中国人很流行的服装。在这个意义上，它就不再是满族的专用服装了，妇女爱穿的话应该是不会有人反对的！至于过去每朝定鼎，都要设计出日常的冠服颁布天下。明亡后这个衣服问题闹出一场惨祸，却是真实的历史。剃发实际是中原的一种罪刑，叫“髡”，就是剃头！这和在脸上刺字差不多，文革时期还有阴阳头！江南反抗以后，满人调整的政策是：生从死可不从，男从女可不从。所以清朝前期，中原妇女都穿明朝的旧服制，男人活着虽然剃头留辩，死了可以穿明朝的衣服见祖先！所以现在大家的印象，就是，好像汉服其实是寿衣，这其实是反抗争来的权力！就是活着可以为奴隶，但死了要体面的象个人去到阴间地府去见祖先，穿着和先人一样的服装！所以说汉服如寿衣之说并非侮蔑，而是埋藏了汉人的反抗和活着为奴死才能做人的悲愤和悲惨！
民族服装涉及民族意识没有错的！但是民主的社会，这属于人权的一部分，意识形态的打压和恶毒的咒骂都是于理不合于法不合的！这个结论就像青天上的明月一样清晰可见，不知有人吵什么？如果吵吵着一定闹得把衣服的伤疤揭开，那三百年前的血还在流，不知道那些刽子手的后代看见了没有？建议最好不要对人家的爱好或吣持忠馐锻悠缆郏獾眉せ苏饧虑椋唤龇炊曰蛘咦枥共涣耍炊て鸶蟮姆吹∧敲茨憔筒唤霾荒茏枥梗炊歉拥姆聪蚶┐罅舜耸碌囊夂?br>
仔细想想，太平军为什么以恢复华夏衣裳为号召？民国一百年了，人们为什么还记着衣服的事情？有些东西是阻挡不了的。既然知道自己是少数民族，又在这个国家里面生活，满洲国又没有了，就还是凡事遵纪守法，不要太猖狂了！无事生非更是愚蠢！要记住，这样是很危险的。民主化以后的中国，一切现行的不合理的民族特权，都将在强大的多数民意下被废除，你们现在享受的由D从苏联学过来的给予你们的特权都将烟消云散，你还不在这里留点口德？人家要穿什么衣服，是人家得事情，自己的老先人犯下了禽兽罪刑，人家也没有要后辈子孙偿还血债，已经是天大的荣幸了！按照弱肉强食的达尔文主义，现在你的强势已经完了，该你倒霉的时候了，就像当年人家被任意杀任意剐一样，你也轮到了，中国人说的三十年河东河西嘛。你没有轮到倒霉，还好好的，你该乖些！这是我教给你的，你爱信不信。不要看你在这里是匿名的，人家不知道你到底是那个，但是这里的言语之快口舌之骂态度之恶，最终都要你的同胞来负担，吃不了兜着走你又何必？