⑴ 旗袍是我国的国服之一，为什么感觉只有在上海流行
旗袍是中国文化的精华，起源于东北，是满族妇女的标准服饰。他说：“旧旗袍很肿，领子很高，旗袍里面应该穿裤子。”这很糟糕。
如果你问女人穿什么衣服，会让人感到委屈、恼怒和迷人。旗袍绝对是一种，因为它真的是一种修养。客观地说，就女性的地位而言，除了旗袍之外，在许多主要的国际舞台上，除了裸体服装外，旗袍无疑是一种独特的存在了。
⑵ 旗袍分为哪几派
旗袍的四大流派
一、海派旗袍
海派旗袍来自魔都上海。包罗万象的气度，妖娆艳丽是这一流派的定位。
海派旗袍强调女性身段，更加在于表现人，而非衣服本身。海派旗袍的图案则以繁复的刺绣纹样或花纹为美。
海派旗袍的最大的特点在于对传统样式与西式服饰的兼收并蓄。肩袖的设计越来越大胆，并且开始量身定制。有的旗袍在使用较软的垫肩来衬托女性的美，在当时被称为"美人肩"。花纹样式也是多彩选择，面料选择也变得丰富起来。
当时，不仅流行把西式外套、大衣、羊绒衫穿在旗袍外，在领型上更采用洋装中的翻领、V领、荷叶领，袖型也有了更多的变化，出现荷叶袖、开衩袖等。后来也出现了一些半透明的或者镂空与旗袍相结合，种类逐渐繁多起来。从30年代开始，海派旗袍的款式改良前卫大胆，旗袍长度也不断在变化，就连领型上也采用洋装中的翻领、水滴领、荷叶领，袖形变化也很多，完美的把东方女性特有的曲线美的化身给展现出来。
二、京派旗袍
京派旗袍，起源于北京，生在皇室，造就了京派旗袍的矜持内敛的个性。它带有官派作风，宫廷味道浓郁。
将旗装进行收腰设计，吸收汉族服装的立领，左右两面开叉，便有了京派旗袍。
色彩上多选黑色，棕色等偏凝重的色彩，它最大程度上保留了原汁原味的中国女性服饰特色，所以服饰上的款式则是平直宽肥的款型，宽宽的绲边，内敛淳朴。
京派旗袍的滚边非常的宽，长度过膝，比较保守，袖口也是。在花纹样式上选择的也是一些传统的牡丹、梅兰、青瓷等。颜色方面也是沉稳大气、非常端庄的色系，不会太艳。京派旗袍独有一种端庄传统在里面。给人一种非常成熟的魅力。
在服饰的面料选择上，则多以传统绸缎为主，偏厚重。而在印花面料上运用的比较少，在花色图案的设计上也未受到西方的影响，或许就是这份固执的拙朴才让她在众多旗袍中显得与众不同，不过，如今京派旗袍一般作为高级定制款。
三、苏派旗袍
在江南水乡诞生的苏派旗袍，与京派和海派个性完全不同，她温婉柔情，有着标志的美人儿，精致的图案刺绣让她拥有倾国倾城的面容。苏绣 精致，苏派旗袍是“吴门画派”，将中国最传统的戏曲和旗袍合而为一。
清朝建立以后，满汉融合，旗袍逐渐汉化，越来越精致讲究，领口、衣襟、袖口边缘开始镶绣花纹，旗身也开始绣制当时流行的花卉和吉祥图案。于是，苏绣旗袍应运而生。
苏派旗袍，以精致秀丽为特色，面料多用优质软缎、素绉缎等，刺绣图案尤为丰富。梅、兰、竹、菊、牡丹、月季皆可绣，针法活泼多样，绣工细腻，色彩雅洁。融合吴门画派的手绘艺术，书画之美融入服装，让苏派旗袍从骨子里透出一种优雅韵味。
苏派旗袍在继承传统的基础上，又有创新，比如在大襟上既有斜襟、琵琶襟、双开襟等。近年来，精致秀丽的苏式旗袍受到了不少年轻女性的喜爱，几乎每个年轻女子的衣柜里，都不可或缺的有着一件刺绣精美的苏式旗袍。
苏派旗袍，就像是温润的流水。乍见之下平平无奇，一旦凝望，情不知所起，一往而深。像不断涌现的水花与惊喜，让人联想到雨巷的姑娘，游园的杜丽娘......
四、粤派旗袍
最不像旗袍的旗袍
粤派旗袍又叫广派旗袍，被称为“最不像旗袍的旗袍”，流行于南方沿海省份，受西方影响较深。粤派强调露、亮、奇，是最不像旗袍的一个派别。在广东、香港习惯称旗袍为“长衫”。
在港粤因为旗袍与男装长衫相似，并也将之称为“长衫”。
后来旗袍长衫就变成了女性的普通装束，她们会穿着旗袍买菜做饭，操持家务，更把长衫当作上班的日常服。
旗袍样式，有张爱玲说的“刺目玫瑰红印着粉红花朵，嫩绿叶子印着深紫”。也有十分简约，常常是单色无图案，无绲边盘扣的长衫。
在婚宴，或者比较重要的场合，会定制花样稍微繁杂些的旗袍，这些特称为“饮衫”。
⑶ 五四时期学生服装为何又称为民国服装
五四运动出现于北京、天津、上海，有工商学三界引领的罢课、罢工、罢市。北京主要就是这批知识青年学生的抗议活动，穿着短袖民国服饰；天津则是商会领袖组织的罢市，穿着长袍马褂或西服；上海则是工人罢工，穿着普通工服。
但是在上海，这个当时西方交流的重要窗口，却是时尚前沿试验场，一种后来成为中国标志性得服饰出现了——旗袍。据说当年的“倒大袖袄衫”和“长马甲”合并演变了旗袍，旗袍在最初也不叫旗袍，而称为“长衫，长衣，长袍”。但是旗袍的演变中，受到西方风格的影像，形成了具有东方含蓄美感，又兼具西方凳贺简开放观念的独特服饰，被誉为“中华袍”。
旗袍后来由上海推广到了广东、广州、香港等地。在我们印象中，穿着旗袍的多半是广东香港的富家太太，其实在当年的上海，也只有中产阶级才能消费得了这样的服饰。之后，上海还出现了“旗袍马甲”，它无拍辩袖双侧不开叉，长至足面，是搭配倒大袖袄衫的长衣，因此被称作为旗袍马甲。除了旗袍，民国还有裙褂、袄裤等等
服枣裤装是身份的象征，也是文化的载体，透过民国的服饰，我们看到了一个行走的历史长卷，一个没有文字的时代记录。
⑷ 旗袍文化是什么
旗袍是民国的国服，盛行于三四十年代。行家把二十世纪二十年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。
旗袍追随着时代，承载着文明，以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的风韵洒满人间。
中国旗袍的文化内涵:
中国旗袍永久的魅力在于它的变化无穷，其独特的个性和神韵与现代时装审美观念相通。在时装国际化的时代，旗袍虽然已难以重现其鼎盛时期的服饰垄断局面，但其鲜明的民族特色，已经使旗袍的美具有了永恒的意义。
一、旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源可以追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋韩国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。
事实上，两者还是颇有差异的，深衣上下分裁效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义。后来袍服被逐渐接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并不相悖。
流行于少数民族地区的袍服，一般多采用左衽、窄袖，袍身比较紧窄合体，利于骑射和其他剧烈活动。历史上汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服式样，比较典型的有赵武灵王推行的“胡服骑射”。清代由于历时最长且较稳定，故将袍服视为其典型服饰。
今天我们见到的所谓“旗袍”，不仅仅是满族服装的传统款式，而是多个民族服饰的融合。它源自古代蒙古系游牧民族的袍服，至清代满族承袭了这种服装。
满族入主中原后实行八旗制度，凡编入旗籍者都被称为“旗人”。旗人所穿之袍统称为“旗袍”，有朝袍、龙袍、蟒袍和常服袍等之分。不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才有后世的旗袍有血缘关系。
五、旗袍走向经典的过程在20世纪30年代已基本完成，40年代是旗袍黄金时代的延续。战争硝烟弥漫，大多数国民无心于服饰的奢靡。经济萧条，物价飞涨，物资匮乏，出于经济实用等考虑，40年代初的旗袍长度缩短至小腿中部，高时到膝盖处。
夏季多倾向于去掉袖子，降低领高，省去种种繁琐的装饰，更为简洁适体。土布、本白棉布、毛蓝布（又称爱国布）成为常用的面料。此时的旗袍虽然装饰简单，用料平常，但仍是日常服装的主流。
抗战胜利后，改良旗袍更为广泛的流行，开始收省还不明显，后来逐渐发展到吸腰省并使用装袖，自此旗袍更为合体。40年代中期西式配件——拉链也替代了传统的盘香纽、直角纽，成为当时的时尚。这一时期旗袍变化的总趋势是长度减短，更能表现女性曲线，暴露程度有所增加，配穿方式多种多样，穿着范围更加广泛。
参考资料来源:旗袍文化_网络