❶ 满族有那些风俗习惯
婚姻家庭�
满族婚姻一夫一妻制，男娶女嫁，子女随父姓。满族人十分重视修家谱，家谱按辈分，从祖 上一代代排下来，只记男子名，配偶只记某某氏。
见面礼节�
满族有孝敬长辈，讲究请安问好，重视礼节规矩的传统。男子请安要“打千”，左膝前屈，右腿下弯，上身前倾，右手下垂，问好。过年行跪拜礼。女子问安要双腿并立，双手放右膝上，曲膝弓腰，问好。此外还有相抱礼、执手礼等。
居室
满族的传统建筑形式是院落围以矮墙，院内有影壁（照墙），立有供神用的“索罗杆”。住房一般有东、中、西三间，其中东、西两间为正房，门向南开。西间称西上屋，设南、西、北三面炕，以西炕为尊，俗称“万字炕”，供有祖宗神位，西墙上有祖宗神板。
服饰
历史上满族男子喜欢穿两侧开叉、腰中束带，便于骑射的马蹄袖长袍马褂，头顶后束辫垂于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤，脚着呈船形的双鼻皮条布鞋，大拇指戴搬指；妇女则多喜穿旗袍，梳京头或“盘盘辔”，戴耳环，腰间挂长手帕，天足，蹬花盆底鞋。
满族的帽子有礼帽（也称官帽）和便帽（现在叫的帽头），又分暖帽和凉帽；妇女戴"坤秋"帽或"卧兔"，后来妇女头饰不断改进，贵族妇女多戴钢子，饰以绢花球翠。
满族入关后，满汉服装渐趋一致，但旗袍却以其独特的魁力流传下来。经过不断改进，旗袍的样式逐渐成为直领、窄袖、右大开襟、钉扣拌、紧腰身、长至膝下、两侧开衩，穿上后既能体现身姿，又可显示女性的高雅大方。
睡扁头
满族的一种育儿习惯。即幼儿出生后，让他（她）仰面睡觉，枕头内装上小米之类的囊物。因为，幼儿在学会走路以前骨骼很软，有意识地"睡扁头"，可使后脑约扁平美观，背部宽板健美。也可令幼儿的鬓角突起，不致成凹鬓角。这一习俗后被汉族普遍接受。
悠车
这种悠车是满族抚育孩子用的工具。悠车形似船，用绳子系在大梁上。当孩子要睡觉时，母亲就把他抱进悠车里，边唱边悠，孩子很快就入睡了。
神石、神竿、照墙
满族人家庭院里迎大门立一约6尺高的神竿，竿的顶端是包着一块红布的风磨铜顶，竿顶下约1尺左右，横置一短竿。神竿根部放三块石头，叫“神石”。神竿后筑影壁，影壁墙头饰有雨搭。传说，这些是祭祀先祖努尔哈赤的。努尔哈赤曾上山挖过人参，神竿就是他挖人参时用的索拨拉棍，即“索络竿”；神石就是野炊支锅用的石头；影壁就是背人参用的背夹。
禁忌�
满族人不吃狗肉，不打狗，不使用狗皮做的取暖物品。这与满族的犬图腾崇拜、祖先崇拜有关，也与狗在满族人生活、生产中曾起过重要作用有关。
❷ 女大学生如果被被判了刑穿着旗袍入狱之后换成囚服之后原来的衣服会不会被监狱扔掉呢
女大学生如果被判了刑穿着旗袍入狱之后换成囚服之后原来的衣服不会被监狱扔掉，会被监狱装袋做好记录编上号保管好，在出狱后送还给服刑人员的。
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电视剧 《旗袍》 地区：内地 类型：剧情 爱情 导演：李舒 演员：马苏 饰演 关萍露 王志文 饰演 丁默群 李幼斌 饰演 钱鹏飞 《旗袍》全集下载地址 http://www.yslang.com/view/25721.html 《旗袍》全集高清观看地址 http://www.meng77.com/gc/qipao/ 剧情介绍 淞沪会战后，上海沦陷。民众生活在日本帝国主义铁蹄下，黄浦江畔满目苍痍，一些年轻学生狂热投身于反侵略革命浪潮中，一部分人牺牲了，一部分人在斗争中迅速成长起来。本片讲述的就是那个年代的年轻人为革命理想而奋斗不息的故事。 旗袍 海报(5张) 吴春艳和李芬芳、胖子，小王，赵世杰等是上海某校同班同学，吴春艳是学校才女，性格倔强。李芬芳性格外向，说话像开机关枪一样。赵世杰是富家子弟，革命热情最高涨。五位同学有着共同的革命理想，想用自己的青春报效国家。吴春艳编的进步话剧在学校礼堂上演，李芬芳还是主演。吴把心爱的惟一的棉布旗袍借给了李芬芳当道具。演出结束后，他们从学校出来，恰逢新四军锄奸队，在一条弄堂除掉一名汉奸，同时杀死了一名日军宪兵。而这五个人无意中帮了他们的忙，其中一名锄奸队员王炳南受了刀伤，吴春艳撕开随身带着的那件旗袍替他包扎。五个人因为这小小的成就而显得兴奋无比。大批军警赶来，小王被流弹击中死去。锄奸队长老宋记住了吴春艳。四人出席了小王葬礼后，面对小王的突然夭亡，从此明白革命不仅仅是演话剧发传单，更不是儿戏。赵世杰声明无论受到何种磨难，哪怕抛却生命，都将革命到底，他们都想去心中的圣地延安。 吴春艳在报纸上开的专栏较受欢迎，她写下了许多进步文章，引起了日本要员的不满，命令设在上海的特务机构梅机关的木村准尉调查此事。热爱诗歌的木村却在调查过程中翻阅吴春艳专栏文字时被迷住。吴春艳和胖子等人参加游行集会，吴春艳上台演讲，有十数名学生被刚刚设立的汪伪特务分支机构，十六铺万定路一号的特务头子行动队队长范文轩下令逮捕。他竟然曾经是吴春艳学校的校长，但他并不认识吴春艳。后因赵世杰的富商父亲周旋，以年轻人涉世不深，被误导为由，他们被一同保释。赵父恨铁不成钢，一定要将赵世杰送往南洋。赵世杰心仪吴春艳，偷偷在暗夜约出吴春艳，要和吴春艳互许终身。定情物是为她定做的真丝旗袍，吴春艳情急之中慌乱异常，不知所措地收下旗袍。赵世杰当着父亲的面在十六铺上了轮船，却偷偷在开船前溜了回来。此时，赵又和送客人离码头的王炳南巧遇。 赵世杰带吴春艳、胖子、李芬芳走近了王炳南。王炳南是某报编辑，也是地下党员。不久，王炳南正式介绍赵世杰加入共产党，令另外三人羡慕不己。四个年轻人的蓬勃热情被点燃，在王炳南的指引下，他们积极投身到抗日活动中去。同时，王炳南的成熟风采，以及对文学的热爱，也吸引了吴春艳，更巧的是王炳南家竟然是裁缝世家，专事旗袍。吴春艳有相见恨晚的感觉，但因答应赵世杰在前，只好硬生生把情深藏心底。 万定路一号的特务机构分为行动队和特务队两组，分别受刘不群和范文轩领导，各有分工，职位相当，都受当时的汪伪特务总部“七十六号”特务头子李士群指挥。组织上决定由酒坊老板老宋物色，并以单线联系方式一名绝对可靠的进步青年，以 “旗袍”为名打入万定路一号。在酒坊，老宋悄悄为她举行了入党仪式，为防止人杂的酒坊有人偷听偷看，老宋和吴春艳用对口型的方式举行了宣誓仪式，连王炳南和赵世杰也不知情。组织上让她学会了跳舞，搓麻将等交际手段，没有经费她就向赵世杰借钱，在赵世杰和李芬芳等人眼里，吴春艳突然之间变得开始追慕虚荣了。她想方设法利用组织为她设置的所谓亲戚关系搭上了范文轩的妻子赵丽敏，想要在万定路一号找事做，却被范文轩拒绝。吴春艳在范文轩家邂逅了木村少佐，木村送他回来时，赵世杰和他大吵一场。木村爱上了吴春艳，经常向吴描述他心爱的日本。而李芬芳也把深藏在心底的爱向赵世杰表达。 吴春艳设计，在一次枪战中救了赵丽敏的命，从此赵丽敏称她为妹妹，自此吴春艳可以随意进入范家。吴春艳的变化令赵世杰、李芬芳、胖子等都和她反目，赵世杰痛苦异常，甚至还找王炳南喝酒诉苦。王炳南猜想吴春艳一定是受到了上级的指令才这样做的，但又不能完全确定。不久王炳南被组织派往延安学习，王走前向吴春艳表示爱意，吴痛苦异常。王劝导吴不要再这样下去，应好自为之，并送上亲手做的旗袍盘扣作纪念。 旗袍 剧照(7张) 王炳南在十六铺码头上船时，吴春艳正陪范文轩跳舞，在范妻赵丽敏不在场时，范有些蠢蠢欲动。为能送王炳南，吴春艳借机从舞场抽身，前去送行时，吴春艳遇到了同样来送王炳南的赵世杰等人，赵等逼问吴春艳如此堕落这是为什么，吴不能回答。气愤的赵世杰当场表示分手。而特务正在逼近船上的王炳南，情急之下吴春艳冲上未离港的轮船，设计救下了王炳南，但是却引起了行动队刘不群的怀疑。王炳南知道赵吴分手后，坚决要求确立恋爱关系。吴春艳考虑后答应，从此，两人苦藏相思，都盼着能在革命圣地延安见。 “隐形地下党员”吴春艳开始了她不为人知的“孤单英雄”斗争生涯，她按组织部署执行任务，接近范文轩。赵世杰发现了范文轩和吴春艳常在一起，举止暧昧，尽管他已和吴分手，但仍妒火中烧，想要刺杀范文轩，自民反倒受了重伤。吴春艳前往赵家探视，结果被赵家骂成狐狸精并赶出。此时范文轩的同党，行动队刘不群开始紧盯吴春艳，吴春艳四面楚歌。范文轩按汪伪政府指示办了一张反动报纸，对抗当时的进步报纸。吴春艳按宋方春指令，为更好地打入敌人的最核心机构，让她开始撰写倾向性明显的文章，小有名气的吴春艳终于被文学界骂为汉奸。不久，吴春艳被汪伪点名作为作家代表团人员去日本访问，并作为作家代表发言，回国后即引起了民众愤怒，她的门口倒满垃圾，走在街上有人向她扔菜叶。心力交瘁的吴春艳处于崩溃的边缘，不但放弃了自己的文学理想，而得不到民众理解。一气之下，她倾所有疯狂地定制旗袍。老宋出现，想方设法让她重新上路。因为她的亲日，却受到了汪伪政权的干将周佛海的接见。在她最艰难无依而又和党暂失联系之时，自己都差点忘了自己究竟是共产党还是汉奸，只有赵丽敏一直在帮助安慰她。为方便工作，吴春艳勾起了刘不群和范文轩之间的权利斗争，制造了轰动一时的“百乐门”事件。吴春艳坐收渔利，革命工作慢慢变得轻车熟路，不久，吴春艳接到为江苏新四军筹集药品的任务。他认识了一名大药材商胡四海，胡四海对吴春艳有意，令范文轩不满。范文轩对富商不敢轻举妄动，而刘不群却想到了另一层，吴春艳为什么要接近一个药商？刘不群派出特务跟踪吴春艳，吴春艳借和范文轩幽会之机巧妙避开。范文轩得知吴春艳被刘不群手下跟踪窥探，这是对自己的极大不尊。范文轩大怒，和刘不群矛盾更深，闹到了七十六号总部李士群那儿。范文轩不怕丢官，据理力争。赵丽敏终于听到了风声，又气又恨认为自己招贼进门的赵要全力对付吴春艳时，范文轩却全力护住吴春艳。范文轩甚至愿意和吴一起逃往香港。吴左右为难，举棋难下。 刘不群仍然紧盯吴春艳，吴春艳巧妙利用范文轩和刘不群的矛盾，在重重危机中筹到了药品，并且顺利交给了老宋。老宋找到已经病愈的赵世杰，让他负责运送药品，赵世杰却不知道药品的来源。 终于，吴春艳接到了上级命令，刺杀罪恶累累的范文轩。按照上级通知，协助她的人竟然是胖子，赵世杰和李芬芳，而此时的李芬芳已是赵世杰的未婚妻。赵世杰终于明白了吴原来一直在忍辱负重，深入敌后进行着最艰苦的斗争。他想要回到她的身边，却被吴春艳坚决拒绝。而李芬芳却因此而和吴春艳发生误会。其时范文轩有离沪赴重庆任职的机会范文轩却因种种原因没有离开。吴春艳决定实施刺范行动。 刺杀历经数次风险，都被老奸巨猾的范文轩识破。在最后一次行动中，吴春艳引出范文轩，李芬芳和胖子却在伏击中牺牲了，赵世杰被活捉后叛变。知道真相后的范文轩忍无可忍，要让手下除掉吴春艳的时候，因范得罪了日本人，却被宪兵分队长涩谷准尉在寓所内毒杀。不久，日本兵败，梅机关的木村少佐来和吴春艳话别，送给她一袭从日本国带来的日式旗袍。当吴春艳在收音机里收听日军小分队和梅机关部分人员集体剖腹自杀的新闻时，知道木村必已死。 抗战胜利，吴春艳为自己倒酒庆祝，认为所有的委屈都可以化解了，认为终于能去延安和王炳南团聚了。王炳南却从延安回到了上海，因为内战即将爆发，他领受了新的任务。此时的吴春艳已经是众人眼中的汉奸，宋方春转达了组织上给吴春艳的又一务之后，在执行锄奸任务，杀赵世杰的时候，自己也壮烈牺牲。组织上只知有一个代号叫“旗袍”的女人，可老宋牺牲，吴春艳的身份又该由谁来确定？她以自己的坚强与执着，忍辱负重地努力去完成这个不可能的任务。此时王炳南却给了她一封绝交信。任务仍在继续，最后，吴春艳凭着一己之力斗智半勇，在除掉已从汪伪投靠中统的刘不群，同时为了掩护刚刚新婚的王炳南时牺牲。在她的贴身处，珍藏着王炳南送的旗袍盘扣。她留下的最后财物，仅为一袭袭华丽而孤独的旗袍。用她如花生命的华丽谢幕，向党交出了最后一份答卷，奏成一曲献身新中国解放大业的凄凉旷美的绝唱。
❹ 请问,我买了件黑蚕丝旗袍,洗了一下,变成白茫茫一片，哪位亲有好办法，敬请建议哈好办法
您好！真丝材质的衣物色彩牢靠度一般较低，桑蚕丝衣物若是由于洗涤不当导致洗花，建议送至专业的洗衣店或干洗店进行局部处理，尝试还原。
以下是清洗丝绸织物的方法及注意事项：
1、真丝绸品种繁多，建议清洗前查看衣物的洗涤标签。有些品种不宜洗涤，如花软缎、织锦缎、古香缎、天香绢、金香绉、金丝绒等；有些品种适合干洗，如立绒、漳绒、乔其纱等；有些可以水洗，洗前先在冷水中浸泡10分钟左右，浸泡时间不宜过长。深颜色一般易掉色，冷水或温水洗涤，不宜长时间浸泡；轻柔捏洗，切忌大力搓洗。机洗时选择轻档。
2、不耐碱，应选用中性不含酶或丝绸专用洗涤剂；
3、不可使用含氯助洗剂浸泡，可用含氧助洗剂去色渍；
4、采用挤压洗，忌拧绞，挤压除水，悬挂阴干或折半悬挂阴干，勿阳光下暴晒，不宜烘干；
5、要使用柔顺剂维护柔软手感和抗静电。
6、真丝衣物宜悬挂存放，存放衣物的箱、柜要保持清洁、干燥，尽量密封好，防止灰尘污染，不要洒除臭剂或香水，不要放置樟脑丸。保藏真丝服装，对薄型的内衣、衬衣、裤子、裙子、睡衣等，先要洗涤干净，熨干后再收藏。对不便拆洗的秋冬季服装、袄面、旗袍要用干洗法洗刷干净，熨平为止，以防止发生霉变、出蛀。经过熨烫，还可以起到杀菌灭虫的作用，熨烫时将衣物晾至七八成干再均匀地雾喷清水，待3－5分钟再烫，熨烫温度应控制在130度至140度之间，熨斗不宜直接按触绸面，以免产生极光，必须在上面加盖一层湿布再烫，以防高温使丝绸发脆，甚至烧焦。
❺ 旗袍什么时候可以扔进历史的垃圾丢里
旗袍永远不会扔进历史的垃圾里，她是中华衣着文化中的一个重要组成部分，当今高规格的社交场中都有女性穿着旗袍。其雍容华贵是目前任何服装都不可媲美的。
❻ 旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的
旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意
甘婷婷旗袍照
义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
❼ 旗袍历史
最使之初——满清之袍
旗袍的起源：旗袍，最初即“旗人之袍”。清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。辛亥革命以"驱除鞑虏"的口号推翻了满话政权，同时也使旗人袍服走向了暂时的沉寂。三百年来终得一吐的对满族统治政权的不满，使"达拉翅"、"花盆底"等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹……
1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。
这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。
受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代（i）
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代（ii）
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。
20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已……
全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。
可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐……
而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装……
建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿扔"资产阶级小姐"。
人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。
到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现**欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。
这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用……
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。
做为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿……
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。
这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……
90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物
❽ 女大学生如果穿着旗袍入狱换成囚服之后原来的衣服监狱会不会扔掉
看电影上是监狱会收起来，等出狱的时候再还给当事人！