㈠ 香云纱为什么那么珍贵
香云纱 被全球纺织界誉为 “软黄金”， 是世界纺织品中 唯一用纯植物染料染色 的丝绸面料，还有一个非常动听的名字 。
香云纱本名“莨纱”，利用广东特有的一种植物——— 薯莨 的液汁对桑蚕丝织物涂层，再用顺德地区特有的河涌塘泥覆盖，经日晒加工，成为一种昂贵纱绸制品。
用此方法制成的桑蚕丝织物，质地轻薄、爽滑，是一种越穿越油润乌亮，越穿越轻快凉爽的纱绸衣料。
2008年，香云纱染整技艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
那么，“香云纱”这样美妙的名字是怎样来的呢？《广东省志·丝绸志》里有这样的描述：“因用莨纱所制成衣，穿着行动时会沙沙作响而称之为“响云纱”，后人以谐音叫成“香云纱”。
（香云纱成品）
香云纱的美来得并不简单，它的生产工艺流程需历经 30多道繁复的工序。
广东顺德得益于特殊的地理位置，历来就是重要的蚕桑丝和丝织业基地，为香云纱的制作提供了生产材料。而晒莨的过程，四个因素必不可少： 薯莨、河泥、草地、阳光。
珠三角腹地的顺德伦教的塘泥富含铁质，故此地为最宜制作香云纱的地区。
（用于染色的薯莨）
薯莨纱加工时，将山薯莨的汁水作为天然染料，对坯绸反复多次浸染，染得棕黄色的半成品后，再拿富含铁质的黑色塘泥对其单面涂抹，并放到烈日下曝晒。
待泥质中的铁离子和其它生物化学成份与薯莨汁中的鞣酸充分反应，生成了黑色的鞣酸亚铁之后，抖脱塘泥，清洗干净，就成了面黑里黄、油光闪烁的香云纱。 这种传统工艺也延续了五百年的 历史 。
河泥被淘上来，又被洗去，循环往复，大自然的馈赠给予了这里的先民以无限灵感，白坯纱在这里完成了成为香云纱化茧成蝶的过程。
作为风靡20世纪五六十年代的纺织面料，着名作家张爱玲对它也情有独钟。
“个人住在个人的衣服里”，秉承着这样服饰观的张爱玲把香云纱融进了笔下人物的性格之中。
她在《沉香屑·第一炉香》这样写道，“那人的背影，月光下看得分明，穿着白夏布衫子，黑香云纱大脚裤。因为热，把那灵蛇似的辫子盘在头顶上，露出衣领外一段肉唧唧的粉颈。”
（非物质文化遗产"香云纱"首秀中国国际时装周）
近年来，以香云纱为面料的高档时装，已打入欧美国家主流市场，是最能体现丝绸业“中国风”的代表作之一。
喜欢中国传统服饰的淑雅女性，你可知道有一种国宝级丝绸布料——香云纱吗？这种布料曾是我们曾祖父甚至更为久远岁月里的身份象征，因 历史 的发展、 社会 的动荡，这种珍惜的布料差点失传消失，她的名字叫“香云旦薯纱”。
这种布料为何珍贵呢，都是因为她独特而全天然染色技艺，一种凝聚了顺德世代劳动人民智慧和天赋既染色技艺。
香云纱是一种纱绸制品，穿起来还会发出沙沙的响声，故称为响云纱，后音变为香云纱。香云纱分为茛绸和莨纱，差别在于丝绸底布的组织结构不同，莨纱由于生产要求更高，所以现时香云纱产品主要以莨绸为多。
香云纱是一种用薯莨的汁水对桑蚕丝织物涂层，再用含矿物质的河涌塘泥覆盖，经过太阳暴晒加工而成的纱绸制品。香云纱染整技艺是第二批中国国家级非物质文化遗产之一。2006年7月18日，瑞典“哥德堡号”重返广州黄埔古港。活动组委会选择能代表中国，代表广东的莨绸服装作为国礼赠送给国王、王后及王室成员。2011年中国IT领袖峰会指定“天意莨绸”的红黑两色香云纱时装为峰会礼服。时至今日，香云纱作为重要和隆重场合穿着的高级礼服的面料，甚至作为名人的收藏品。而香云纱染色所需的四大法宝包括：蚕丝布料，薯莨，河塘泥和太模哗者阳光。
没有化学添加剂，唯一使用的色源，是大自然的恩赐，野生的薯莨和洁净的河塘泥。曾经有日本人想偷芦银师，但是因为没有关键原料，顺德独有的河塘泥，而失败。没有耗能，温暖的太阳光给予顺德劳动人民智慧，也给予香云纱上色的能量。没有机器，由于使用的原料来自大自然，没有规格，没有公式，只能凭借人的智慧和经验进行控制。
香云纱是世界纺织品中极为少见的用纯植物染料染色的蚕桑丝绸织物。由于使用全天然原料和全人工制作，产量极低。
她为何差点失传？
因为她繁复的工艺步骤，劳动强度高，而且要看天食饭，产量很不稳定，而至关重要的经验也难以短时间内传承。
香云纱的染色过程非常繁复，步骤很多。
绸缎准备 浸莨水1次 洒莨水6次 封莨水6次 煮绸1次 封莨水12次 煮绸1次 封莨水1次 卷绸 过河泥 水洗 封莨水1次 摊雾 卷绸 检整码尺 成品入库。
晒莨
其中光是处理莨水就27次，这么繁复的步骤更提高了其价值。
其中莨水就是用薯莨粉碎榨取、过滤后用其汁液调制成的天然染色水液。
过河泥就是在丝绸的表面平涂河泥使河泥成一薄层敷于绸疋表面，并以肉眼看不到露底为好。
取河泥的端口头
上面每一个步骤都需要体力劳动以及经验判断。
染色关键的奥秘在于，莨水对蚕丝布进行上色时，真丝织物中的丝素胶朊多肽键和薯莨中所含单宁酚基的氢键结合，并会与河泥的高价铁离子在太阳光的催化作用下，使绸缎表面产生一层极具光泽的黑色涂层。所以以前的香云纱纱正面都是黑色，背面都是黄棕色。
由于河泥的铁离子会在太阳光的作用下会与浸泡过莨水的丝绸发生反应，因此，天还没亮就要开始过好河泥，不然的话就会出现色块或者头尾色差，中边色差，名副其实的起早贪黑。
如果没有太阳光的催化，黑色涂层涂层也难以形成，通常从每年的4月初开始至10月底为一年的晒莨季节.其中，7月份到8月上旬（农历的小暑、大暑、立秋）由于日照强烈，气温过高，所晒纱绸会变硬发脆，因此不宜开工.到8月中旬后复工至10月底收工，11月后因北方干燥的季候风南下,已不宜于晒莨。如果晒得不均匀，就会出现头尾色中边色等色差。这就叫做看天吃饭。
正因为种种原因，使得香云纱产量一度很低，而且新型纺织材料的应用，使得市场也逐渐淡忘了这种面料，香云纱服饰日渐式微。从事这个行业的人越来越少，最少的时候只剩下顺德一家工场亏损经营，也没有年轻人传承。但随着人们生活品质的提升，对天然品质的要求和 健康 的需要越来越迫切，香云纱再次引起了人们的注意，如果我们不重视我们传统文化和技艺，没有工匠精神去思考和发掘我们的传统文化和技艺，那么，再好的珍品只会沉于塘底。
展望未来
香云纱是一种不可多得的全天然的服装面料，经过研发，已经有不止于黑色的香云纱。但是受制于独特的环保的工艺，难以大量和机械化生产。因此在质量稳定性上，存在缺陷美。香云纱表面的涂层，随着岁月的增长也会剥落，成为岁月的见证，就好像牛仔裤，越穿越有味道。不会掉色的牛仔裤，就不是牛仔裤，同样布面完美无暇的香云纱，就不是香云纱。
香云纱始终是高档而古色古香的丝绸面料，我们不祈求她成为大众服装，也不是所有场合都适合穿着。我们希望她能不断传承，并通过业界从业者的工匠精神，精益求精，跟随时代的脚步，不断让这种国宝级的丝绸布料焕发生机。作为中国人，我们为我们祖辈的智慧而自豪，也要传承和发扬祖辈留给我们的珍品，香云纱。
香云纱旗袍很贵，现在你明白为什么了吧！
香云纱为啥那么珍贵
香云纱是一种很珍贵的面料，其中真丝香云纱这个种类是被称为国家非物质文化遗产的，相信不少人都有听说过这个面料，那么香云纱和真丝是一个东西吗？
香云纱是真丝的一种，是用真丝坯布拷莨而成。真丝含十八种氨基酸，也称第二皮肤。据目前而言，只有广东顺德才能制作，按真丝面料的成份(交织和百分百)不同，分为莨绸和莨纱，和普通真丝洗涤大同小异，香云纱在打理上比普通真丝要方便很多。因为经过拷莨。所以更有质感。不易沾身。行走时会形成一种风洞,让人觉得更凉爽。
香云纱是一种孔隙性比较大的真丝绸，表面涂布了薯莨汁，然后用含有大量铁离子的河泥覆盖、暴晒，最终得到的一种一面棕褐色、一面黑色的带有闪光的绸布。这种绸布的特点是打湿水之后很快就干，而且出汗不沾身。
香云纱本身就是真丝绸的一种，香云纱没有多少种类，就是一种具体的经过特种薯莨涂层处理的真丝绸，如果硬是要说种类的话，也就是厚薄的规格不同。
香云纱是世界纺织品中唯一用纯植物染料染色的丝绸面料，纱制作工艺独特，数量稀少，制作时间长，具有凉爽宜人、轻薄柔软、遇水快干、不易起皱、富有身骨，除菌、驱虫、对皮肤具有保健作用的特点。
香云纱是真丝面料，由蛋白质纤维组成，十分娇嫩，干洗最为理想，如果自己清洗，则需要手洗，请不要用力揉搓，更不能机洗。
在30度以下或清水手洗为佳，将衣服或面料先在清水中(最好加入茶汁或少许盐)浸泡5 10分钟，用专用真丝洗涤剂或金纺洗液(洗发精也可以)，在水中将洗涤剂注溶解，然后放入衣服浸泡后，反面轻轻手洗，拍打后拎出在阴凉处阴干。(或加少许茶叶浸泡)略掉浮色属正常。不可机洗脱水、烘干、暴晒。
茧生活香云纱是纯天然的环保产品，天然纤维织造，比较娇贵，尤其黑色这面其实质就是薯莨泥，所以洗涤时会存在一定程度上掉色，下水时注意色泽深浅不同的面料要分开，否则会搭色。
从目前情况来说，除了真丝，其次就是麻、纯棉、木天丝、莫代尔等。
香云纱为什么那么珍贵？
张爱玲在《沉香屑·第一炉香》里写道：“那人的背影，月光下看得分明，穿着白夏布衫子，黑香云纱大脚裤。因为热，把那灵蛇似的辫子盘在头顶上，露出衣领外一段肉唧唧的粉颈。”她是喜爱香云纱制成的旗袍的，在《金锁记》里有这样的描述：“七巧穿着白香云纱衫，黑裙子，然后她的脸上像抹了胭脂似的……”宋庆龄是香云纱旗袍的钟爱者，她有一件极其偏爱的香云纱旗袍：立领、短袖、右衽、黑色，手工缝制。晚年的宋庆龄甚至因为身体渐渐发福，将喜欢的香云纱旗袍两边放大之后继续穿着。如今，宋庆龄纪念馆还珍藏着她穿过的三件旗袍，其中一件便是她最爱的黑色香云纱。此外，民国时期的名媛们几乎都是香云纱旗袍的粉丝，比如陆小曼，王映霞等。
张爱玲最有名的照片穿的正是香云纱旗袍
展出的宋庆龄最爱的香云纱旗袍
香云纱，听其名，很容易被想象成轻薄香艳的蝉翼纱之类的织物。事实上，它质地中七分柔软，三分坚硬。它是属于阳光、河流和泥土的，不像丝或纱类面料轻飘，它接的是十足的地气，也因此带了更多的底蕴和味道。香云纱是目前世界纺织品中唯一使用纯植物染料的特色丝绸面料，只有中国广东佛山及其周边地区才能产出。因为这种面料穿在身上，走路时会沙沙作响，人们开始便叫它“响云沙”，后来传成了这个美丽的名字“香云纱”。香云纱具有双面异色、轻薄柔软、冬暖夏凉、越旧越好的特点。2008年，“香云纱染整技艺”，被列入国家级非物质文化遗产。在以前广东女子出嫁，母亲大多会亲手缝上一件香云纱服送给女儿，待女儿到了老奶奶的年纪，这件衣服风采依旧，以此将衣服作为传家宝传给下一代。
周迅在《风声》里最经典的造型也是穿的香云纱旗袍
一件衣服，承载的可能是几代人的记忆，这种独特的手工艺，也承载了厚重的 历史 沉淀和光辉。香云纱为何如此备受青睐呢？如果你细细了解它，你也会爱上它。首先，香云纱是纯天然的绿色环保面料，整个制作过程没有用任何化学助燃剂，也没有污染排放。需要的原料有阳光、草地、薯莨、河泥，一切都是在大自然的馈赠下纯手工完成。手工业的制作方式决定了香云纱的独特性，这个世界上没有两件一模一样的香云纱。香云纱轻薄如蝉、低调有质感，上身丝滑，有很好的散热性和保暖性。制作过程中运用的天然染料决定了它有防烧伤、防敏感、除臭、杀菌、防紫外线等多种保健功能。而且香云纱入水即干，清洗也只是简单用水冲就可以。穿起来轻灵飘动，沙沙作响，有一种惊艳的时光的感觉。香云纱做成的衣服是一种“做旧”工艺。随着穿的时间和换洗的时间越长，香云纱越发细腻柔软，身体与香云纱发生化学反应，最初的涂层慢慢脱落出现褐黄色的底色，表面的裂痕也会逐渐消失，其色泽也会变得愈发古朴深邃，如同有生命力一般。
浸润了时光的香云纱经得住 时尚 的轮回
一匹香云纱从开始制作到投入使用，需耗时近一年。漫长的生产周期往往使许多想要生产香云纱制品的品牌与厂家望而却步。香云纱备受青睐还源于它的稀有，目前全世界只有广东佛山地区能生产，产能极低，纯手工制作，靠天吃饭。用就地取材的野生植物加上阳光、河泥几十次来来回回折腾才能出布，这样的染色工艺在世界上是绝无仅有的。
香云纱做成的衣服每换洗一次，黑色褪去一点，每一次都将蜕变成不一样的自己。一件钟爱的香云纱旗袍，从年轻时候穿起，衣服的颜色在蜕变，女人的内心又何尝不在时光流年中渐渐丰盈内敛，时光越久，变化后的香云纱旗袍越有韵味，正如流光里的女人花，历经少女到中年中年到老年的悲欢离合，内心是越来越丰盈富足的。
《延禧攻略》中很多
这件衣服出镜率很高，可见其受皇帝青睐的程度
颇具质感的面料、兼顾美观和环保、越穿越美的特点加上其独特稀有的手工艺，这让香云纱成为当之无愧的丝绸之王。2018年，一部古装剧《延禧攻略》火遍大江南北。这部剧不只让参与的演员们一夜爆红，剧中精致的传统服饰，演员们美轮美奂的造型圈了大量喜爱传统古风的粉丝，
这部剧也让香云纱这种自古至今传承文化底蕴的非遗面料更为大众所熟知，因为剧中不少角色穿的服装是由香云纱制成的。傅恒少爷的香云纱棉袍，黑色、暗花，能撩妹能骑马，可谓是贵族气质的翩翩美少男！而香云纱造型亮相最多的，莫过于《延禧攻略》里的干隆皇帝，这部剧带火了之前低调复古的香云纱。
历史 的角度匆匆， 时尚 风潮跟随着时光的前进一路向前，在越来越快节奏越来越工业化的时代，这种逆工业化而存在的纯天然面料，其经得住时光考验和岁月变迁的底蕴之美依然屹立在人文与 时尚 的舞台上。已经有诸多国内外设计师瞄准了香云纱在 时尚 界的前景，推出了一系列 时尚 产品。
香云纱旗袍经得住岁月和他人的审视
都说香云纱是软黄金，女人心更是比黄金更珍贵
流光飞舞，我自温柔且坚强
在香云纱的各类运用中，最合适最相衬最相得益彰的自然还是旗袍，张爱玲最钟爱的是那件香云纱旗袍，经历漫长岁月看过去，依然从头到尾透着 时尚 的味道。唯有热爱，能抵岁月漫长，当非遗的香云纱邂逅 时尚 ，温婉不失大气，沉稳又有内涵的故事就多了起来……
传承意义：由于香云纱系纯手工制作，工艺繁复，产量少，而且受天气和环境限制，所以产量不高，从业人员日益减少。
香云故里：致力于铸造高端东方美学生活方式，传承保护非物质文化遗产，活化传播香云纱文化。
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㈢ 佛山，顺德哪里有订做旗袍的店
在大良县东路右手第一个店可以做，就是西山庙对面那条路，主要是做戏服的，我在那做过一件
㈣ 旗袍又叫什么
中华民族传统女性服饰之一，二十世纪上半叶由民国女性参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化揉和具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国的女性服饰文化象征意 甘婷婷旗袍照
义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
编辑本段历史沿革
满族之袍
旗袍是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。 从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中 身穿传统旗袍的宫廷人士
期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治年间（公元1644年），清世祖入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行剃发易服，掀起了一场声势浩大的血腥杀戮，至此传统服饰汉服几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的汉服形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。 清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始。
民国旗袍
30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个"中西合璧"的新服式了。先是有了"别裁派"的说法。旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷时袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是"别裁派"的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，用现在的话来说，它已经"国际化和现代化了"。20年代的旗袍仍然宽大平直；与沁时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈"倒大"的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说："初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。"这位以善于观察和描述时装的女作家所说的"初兴"，如果是指20年代，那"严冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出现了"改良旗袍"。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之"美人肩"。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍为楷模的。当时的上海，是亚洲时尚的中心，是社会名媛的乐园。 1911年辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化 邓丽君旗袍照
的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 二十世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。 此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮。 30、40年代是旗袍的顶盛期，这时出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。 旗袍
旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女装，所以也可以说旗袍源于旗女之袍。清初较为瘦长紧窄小袖素简的旗女之袍，到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后，旗人多弃袍服而着大褂与裤，故20世纪10年着旗袍者极少，20年代才略有回复。鼎革后的旗袍有了质的变化，这个变化的主要发生之地，却是上海。 清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点： 1. 旗女之袍宽大平直，不显露形体；民国旗袍开省收腰，表现体态或女性曲线。 2. 旗女之袍内着长裤，在开衩处可见绣花的裤脚；民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。 3. 旗女之袍面料以厚重织锦或其他提花织物居多，装饰繁琐；民国旗袍面料较轻薄，印花织物增多，装饰亦较简约。 正是这三点差别，使旗袍发生了质的变化--从传统的袍服变成可与西方裙服相类比的新品种。袍服是外套，是强调功能（防寒、遮体、表示身份等）的服装种类，其审美意味是传统的含蓄。裙服，法语中的robe或英语中的one-piece dress,虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的传统，但表现女性体态曲线却也是它悠久的传统之一；而现代裙装则加强了这一特点，由含蓄的、理想化的、局部的表现，变为暴露、性感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言，民国旗袍是无与伦比的。新中国成立之后，大陆穿旗袍的女性急剧减少。有一位知名人曾不无遗憾地说："对身材较好的女子而言，不能穿旗袍实在是一大损失！" 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了满族统治者，摧毁了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 民国之初——悄然过渡过的旗袍。 20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，推翻了满族封建统治者，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。 陈数旗袍照
辛亥革命后“达拉翅”、“花盆底”等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹…… 1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望。 这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。 受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。 20年代——倒大袖与新样式。 20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。 30年代——黄金时代（i） 20世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。 40年代——黄金时代（ii） 旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。 20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。 进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已…… 全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。 可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐…… 而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装…… 建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
现代旗袍
二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。 刘亦菲旗袍照
二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。 清代旗装不开衩，出现旗袍后，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。 传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。 建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间…… 50年代——也有过灿烂的一瞬 在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。 这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用…… 60、70年代——被冷落的20年 从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。 80、90年代——辉煌难再 整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。 作为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。 不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。 这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……现代旗袍(12张) 20世纪90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。 定义更为宽泛而事实上基本形却更加确定了。在30-40年代中旗袍的变化更多地表现于面料和装饰的选择，以及长度和开衩的变化。由于裙摆的位置是女装流行的重要特征，摆线是最重要的风格线。在欧洲，30年代女装的摆线一直很低，而腰线较高。长裙是30年代的特征，是区分于20年代女装的标志。30年代的旗袍也很长。1931年和1932年，由于20年代的影响未除，下摆位置较高。从1932年起，到1938年，旗袍一直很长。尤其在1934年左右，在上海，下摆几乎及地的旗袍十分流行。这表明海派旗袍与国际女装的流行几乎是同步的。任何面料或细节或装饰上具有中国趣味都可以被称为旗袍。所以我们可以有无襟、无领或不开衩的旗袍。
编辑本段旗袍特征
综述
古典旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。 艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。 旗袍
设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然较少，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美。 民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征，并非偶然产生。在当时，上海这个中西文化杂处的大都市是最具条件的诞生地。现在我们或许已经难以寻找民国旗袍在上海诞生的确凿证据，但我们还是可以断言，海派袍是民国旗袍的典型。如果我们再胆大一点，我们还可以进一步假设，现代旗袍，或铗义的旗袍，就是海派旗袍。因为，在一般人的心目中，旗袍两字所引发的联想或意象，就是20世纪三、四十年代的海派旗袍。 近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
样式
旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。 袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。 襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅； 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长； 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。 琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
领子
一般领、企鹅领、凤仙领、无领 、水滴领、竹叶领 、马蹄领
材质
制作旗袍的有布料，丝绸、锦缎等，目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。
色彩
常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出满民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。
图案
现代常见的旗袍图案为织锦缎，配以传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等,还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。
编辑本段制作工艺
㈤ 2021佛山南海影视城第六届旗袍文化节-时间及地点
现在已经是进入到了三月份了，三月份有很多的活动在等着我们。佛山的南海影视基地即将举办旗袍文化节，只要是穿旗袍的女生都是可以免费入园的。另外还举行了旗袍大赛，有丰厚的奖品在等着大家呢!
第六届旗袍文化节“旗梦杯”旗袍大赛，即将开始!
2020年受新冠疫情影响，为做好疫情防控工作，景区暂缓举办第六届旗袍文化节。
2021年，随着社会生活的逐步恢复，各行各业有序复工复产，南海影视城在落实落细各项防疫措施的前提下，重启第六届旗袍文化节，借鉴前五届的成功经验，以崭新的方式，华丽回归，唤醒您心中的旗袍梦，与广大旗袍爱好者共赴文化盛宴。华彩盛宴，旗梦再续。
活动时间：2021年3月逢周六、日及3月8日，女士穿旗袍通通都可免费入园。
活动地点：佛山市南海区狮山镇松岗影城大道
交通攻略：
1、公交车：旅游城巴2号线、南高16
2、自驾游：在导航App上搜索“中央电视台南海影视城”根据导航行驶可到达景区。
免费入园小提示
1、所穿旗袍必须满足立领、盘扣、连身三样喔~~
2、免费入园前，需提前关注南海影视城歼丛微信，再到票务中心指定窗口搏困领取“旗袍女子专用票”，凭票即可免费入园(当天领票当天使用)。
2021年，南海影视城第六届旗袍文化节相较以往也越发精彩，其中，包括“旗梦杯”旗袍大赛、旗袍文化沙龙讲座和旗袍主题演出等各色精彩内容。
那么，2021年强势回归的第六届旗袍文化节“旗梦杯”旗袍大赛究竟会带给大家什么样的惊喜呢?
“旗梦杯”旗袍大赛
1、比赛时间规则说明
“旗梦杯”旗袍大赛分为初赛、复活赛及总决赛三个环节，其中，初赛7场(3月6、7、基改念8、13、14、20及21日)，复活赛1场(3月27日)，总决赛1场(3月28日)。
比赛形式不限于走秀、舞蹈等才艺表演，但须身着旗袍服饰，内容需积极健康，不能违背公序良俗!!
若想参赛的选手须携带身份证，自备服装、化妆、音乐(可自带)于11：00前到达活动现场签到。
旗袍大赛赛制说明
“旗梦杯”旗袍大赛分为个人赛及团队赛，其中，个人赛分为两个组别：风华组[年龄18岁(含)-40岁(含)]及芳华组[年龄40岁(不含)及以上];团队赛人数必须控制在8人(含)-16人(含)之间，否则将取消比赛资格!
备注：参与个人赛的选手可同时参与团队赛，但参与团队赛的选手在比赛过程中成员不可再更换，其成员必须与报名时保持一致，否则将取消该团队比赛资格!!
已淘汰的选手也不能重复再报名参赛的，若想再参加只能等下一届了~~
往届已获旗袍节“冠军”的个人及团队均不能参加本届旗袍大赛!
如果想参与本次大赛，那赶紧与工作人员联系报名吧
报名热线：0757-85231007/0757-85233188
㈥ 百荣世贸哪个区卖旗袍
百荣世贸一期区卖旗袍。卖旗袍的店就设在永定门外大街101号百荣世贸商城一期区4层，店名字叫做华旗顺，是百荣世贸商城的一家老店，以买旗袍闻名，在店内有各式各样的旗袍。因此百荣世贸一期区卖旗袍。
㈦ 万能的朋友圈,佛山哪里有旗袍或晚礼服买
祖庙路的顺联百花总汇A馆二楼、东方广场吉之岛二楼都有旗袍卖。
㈧ 佛山高明有做旗袍的店吗
有。根据查询网络地图显示，在佛山高明高明区有一家做旗袍的，佛山市高明荣昌时装制衣有限公司位于佛山市高明区西安街道明西公路。经营范围：经营高级时装、洗水成衣，毛织手袋、手脚箍、旗袍等。