‘壹’ 旗袍美则美矣，为何要开叉
旗袍最初也是由北方普通满人妇女的开始兴起，因北方气候寒冷都穿一种肥大的直筒式的袍子。她们为了方便劳作，在袍子的左右两侧开衩，都知道满人善于骑射，不分男女。在骑马登山或下水时，就把袍子下摆扯起来系在腰间以便于自如行动。那时候袍子开叉的地方都有扣子类似的叫纽襻，平时不劳作的时候便把开衩的地方用纽襻扣住，既保暖还美观。
满族人入关后满族妇女跟随八旗兵走进华北平原入住北京城，由于满族人都被纳入了“八旗”序列，所以满人也被称为“旗人”，妇女穿的这种服装顺其自然被称为“旗袍”。
后到民国政府时期，因受西方文化影响，政府也曾提倡女子的礼服可采用上衣下裙的西欧样式。当时传统女服的长袍形式胸肩腰臀完全的平直状态，没有任何曲线可言。经改良后新颖的旗袍最大特点在于袍腰不断收缩，使女性身材的曲线终于全部显露出来，从遮掩人体曲线到显现凹凸有致的女性美。
自此中国女性再也不认为如此方式的显露美是有伤风化，这种改良后的新旗袍1929年时还被当时的国民党政府定为女性独具民族特色的“国服”。虽然旗袍的辉煌已名副其实的成为了过去式，但是从另一个角度来说，它是中国历史上女性从思想上解放的一种渐接性改革。
‘贰’ 旗袍是什么样的衣服
也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
【旗袍的起源】
旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
‘叁’ 为什么越南的旗袍要开叉到腰部，有啥作用
我们在观看《花样年华》的时候，除了被张曼玉和梁朝伟的精彩演绎吸引，还会被张曼玉的一身身精彩的旗袍所震撼。而旗袍作为中国女性的服饰选择之一，能够非常完美的勾勒出女性的身体曲线。而我们的邻国越南，也有这样一种类似于旗袍的民族服饰，但是并不称作旗袍，而是叫做奥黛。
虽然越南曾经受过中国文化的影响，但在漫长的历史长河中，越南也有了属于自己的文化，我们对于异国的文化习惯和穿着习惯要保持尊重甚至欣赏的态度，而不要总是从自己的文化角度去想象，只有这样才能更好地进行文化交流。
‘肆’ 旗袍分为几种
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。
而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。
‘伍’ 越南也有旗袍并且是国服，而它的开叉到腰上，会不会不方便
越南也有旗袍并且是国服，而它的开叉到腰上，不会不方便。
奥戴通常使用软布，如丝绸。是一件长礼服，类似中国旗袍。胸袖的剪裁突显女性优美的曲线。两边腰部都有高叉。走路时，前后裙摆随风飘动。下身配有一条带喇叭的裤子。因此，在日常生活中走路、生活、坐着和躺着都非常方便。
越南历史上深受中国、法国和美国文化的影响，现代的发展和变化也是如此。然而，近年来，随着越南经济的发展，本土意识开始增强，人们开始给奥得河增添许多民族元素。越南政府鼓励妇女在正式场合穿民族服装。例如，春节通常穿红色，葬礼穿黑色，婚礼穿粉色。学校里女孩的制服被设置成白色，以象征女孩的纯洁。
‘陆’ 旗袍半开襟和全开襟的区别是什么 旗袍半开襟和全开襟怎么区分
1、全开襟就是从领子到侧腰，能够完全打开，就是扣子要从领子一直扣到下摆；半开襟就是只开一半，腰部以下是假扣，能明显看出下摆是不开襟的。
2、开襟，就是说襟是分开的。开襟的变化是旗袍款式变化的主要方式。顾名思义，全开襟就是从领子到侧腰，能够完全打开，就是扣子要从领子一直扣到下摆；半开襟就是只开一半，腰部以下是假扣，能明显看出下摆是不开襟的。
3、旗袍的起源有多种说法，有的认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来，有的则认为中国妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代。中国的传统袍服从商、周时期开始就习惯使用开襟形式。开襟：中式上衣、袍子等的一种式样,服装可以从中间或某个地方分开的，就叫开襟，旗袍款式的变化，主要是襟形、袖试和领型等的变化。旗袍上的襟是指除去袖子，前面的那一片。
‘柒’ 满族人长袍下摆开衩的民俗最主要是由于什么形成
满族人下摆开衩，主要是由于环境形成。
东北天气寒冷，穿长袍保暖效果才好，而游牧民族又需要骑马，于是满族人便发展出下摆开衩的长袍。男性的叫马褂，女性的叫旗袍。
这种长袍最初满族人男女老少，富贵贫贱都穿。
满族人在1644年入关之前，长期居住在东北长白山一带，以游牧渔猎为生，是一个骑在马背上的民族，他们在半耕半牧和频繁征战中，为了遮挡风沙烈日而逐渐形成了穿着宽腰直筒式的服装，长及脚面，四面开叉，侧面开襟。穿这种长袍，当需要骑射或做比较激烈的活动时可以随便将袍的前襟撩起来系在腰间，有明显的游牧民族的特色，与耕种文明的汉族人所穿的长袍大不相同。当时旗人无论男女都穿这种服装，男的穿着叫长袍，女的穿着叫大衫。满族人入关以后，生活逐渐汉化，旗袍也按性别逐渐分化，男人的主要服装变为长袍、马褂和长裤，女人的主要服装仍是宽腰身直筒子式的长袍，而此时女子服装的款式才是现代意义上的旗袍的真正老祖宗。
其实马褂的起源产生已经很难考证，它兴于明末盛于清，为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为骑马时穿的服装，故名。
‘捌’ 为什么中国叫旗袍，而越南称旗袍为奥黛
旗袍是我国特有的一种服装，这种服装能够展现出东方女性的美。不过有的人在看越剧的时候，发现越南的女性也穿着旗袍，不过名字却是奥黛。事实上，她们穿的并不是旗袍，虽然乍一看很像旗袍，但是跟我国的旗袍有一定的区别。因此越南叫这种服装为奥黛，那么接下来就来说说旗袍和奥黛的区别之处在哪里吧。
奥黛和旗袍都同为两国的国服，都展现出了东方女性的柔美。因为受到文化的影响，所以各自展示了国家的文化。奥黛与旗袍有着千丝万缕的联系，所以不清楚内幕的人，往往会认成旗袍，不过看了上述的介绍，应该对奥黛和旗袍有了新的认识了吧。