A. 什么样的体型不适合穿旗袍为什么
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍走过的历程，其实就是中国对现代世界接纳、改造的历程。伴随着服饰从传统工艺走向现代工艺，从传统审美走向现代审美，旗袍见证了一代女性的独立、又见证了下一代女性的成长。如果您也喜欢知性优雅，就给自己也准备一身旗袍吧！
那么，什么样的身材就不能穿旗袍呢？
要把旗袍穿得好看，出来款式的选择很重要，体型也非常重要。如果太胖的人，特别是臀围太大的人，是不太适合穿旗袍。旗袍本来就是修身的款式，太胖或者臀围太大，很容易暴露自己身材的缺点，所以还是不太适合穿旗袍的。
另外，有小肚子的人也是同理，除非你穿旗袍后加一条披肩来掩盖凸起的小肚子，否则，紧身的旗袍会让你看起来像个孕妇。
太胖也也不合适，太瘦了也不行，因为旗袍本身就是显身材曲线美的单品，如果你是纸片人，那么，穿出来就没有什么美感可言了。
总之，旗袍是非常挑身材的，有小肚子和胖的人、很瘦的纸片人慎选。
B. 旗袍的洗涤方法和消毒
真丝衣物洗涤和保养
真丝表面光泽自然柔和，色泽均匀，手感平滑，沾水后略有硬感，用手将其紧握松开，表面皱较少，干燥的状态下摩擦会发出清脆的“丝鸣”声。穿真丝面料舒爽透气，可是许多人有一个同感，真丝面料的衣物穿时舒服，洗时难，难在哪儿？“易褪色，易变形”不好洗，下面为大家介绍一下真丝织物的洗涤方法：
真丝面料色牢度较差是丝绸织物的普遍缺点，所以容易脱色，特有的天然光泽也会受到影响。因此对于丝绸织物的洗涤有许多讲究，建议最好干洗。尽量不要水洗。
如果用洗衣机洗涤真丝面料衣物，容易出现“并丝”“起毛”“翻丝”现象。最好手洗，手洗时也要轻轻搓揉，脱水时不能直截放入洗衣机内，应装入网袋内或用一块不褪色的布包着，脱干，这样不会出现并丝和变形。（最好不要脱水甩干）
洗涤真丝织物选择洗涤原料也很关键，洗涤真丝织物时最好选择中性洗涤剂，不可用洗衣粉和碱性洗涤剂，中性洗涤剂不会伤害真丝纤维，洗涤真丝织物时水温不要过高，30摄氏度以下最好，同色泽的衣物可以在一起洗，如果色泽不一样一定要分开洗涤，因为真丝织物容易褪色，如果搭色是很难去掉的。
真丝织物洗后的凉、晒也很重要，洗后的真丝织物要在通风阴凉处凉干，不可在阳光下晒干，凉干后用全蒸气熨斗熨烫。如果污渍较多，不易水洗的真丝衣物最好那到专业干洗店去洗。
香云纱面料衣物洗涤和保养
香云纱又名薯茛纱，是一种20世纪四，五十年代流行与岭南的独特的夏季服装面料，由于该面料具有冰凉宜人，易洗快干，色深耐脏，不沾皮肤，轻薄而不易折皱，柔软而富有身骨的特点，特别受到青昧。据史书记载，早在永乐年间（约15世纪），我国就开始生产并出口薯茛纱。
由于生产流程复杂：胚绸～精练～浸薯茛汁～晾晒～重复上述浸晒过程多遍～煮练～多次洗晒茛汁～再煮练～再多次洗晒茛汁～再煮～晒干～过泥～洗涤～晒干～摊雾～拉幅～整装。共需17道工序。因为其生产对于光照的特殊性要求，故而产量极低。在过去，香云纱一度曾比黄金还要贵重！所以普通老百姓不易结识它，只在电影中看到资本家有穿。也由于生产工艺的特殊性，布料上会出现少量的黑斑和漏白，该情况属正常现
C. 什么是中国元素中国元素有什么
中国元素是指凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着华夏民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯。
“中国元素”应分为三部分，第一是中国固有元素：比如中国的领土（包括300万平方公里的领海），中国的人种，中国的气候等等；第二是中国传统文化元素；第三是中国的现代文化元素：比如北京的奥运精神，中国的航天精神，中国的电影文化，中国着名企业的文化等等。
中国元素有
1、中国印
算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽，“中国印”是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。将中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念成功融合后，她是中国的，也是世界的，在2008年盖下了一个深深的中国印记。
2、嫦娥一号
和嫦娥当年寂寞地奔月不同，嫦娥一号前往月宫的旅程吸引了世界的目光，更引起一股“嫦娥”热，就连报考航天航空专业的学生都明显增多。加上随后进行的首次太空行走，中国人飞天的梦想又往前迈出了坚实的一步。
3、祥云火炬
一朵流连婉转、旖旎飘逸的祥云，跨越了上下五千年的华夏历史，飘向世界五大洲。火炬的主题元素，还包括代表中国四大发明的纸，它们通过“天地自然，人本内在，宽容豁达”的东方精神，借祥云之势，传播祥和文化，传递东方文明。
4、功夫熊猫
一只憨态可掬的熊猫在银幕上飞檐走壁，让全世界的孩子乃至大人都为之着迷。《功夫熊猫》的导演曾表示，该片是“献给中国的情书”。昔日美国强大软实力标志之一的好莱坞，也不可避免地爱上了中国元素。
5、福娃
五个憨态可掬的福娃带着五环的缤纷，带着浓浓的中国味横空出世。水墨画出的轮廓，五个极具中国特色的造型，亲切的名字……它们就这样轻而易举迷倒了世界，让世界记住了这个北京，这个奥运，这个中国。
(3)旗袍胚衣是什么东西扩展阅读
概念起源
2004年，上海梅高创意咨询有限公司董事长高峻在一次广告业内的聚会当中首次提出“中国元素”概念。
2005年，在第12届中国广告节上，“中国元素”被确认为2006年第13届广告节上的主题内容。高峻和他的伙伴对“中国元素”又有了更深的认识。得到中国广告协会的鼎力支持，“中国元素国际创意大赛”的想法付诸行动。
2006年10月底，昆明第13届中国广告节，在高峻等人倡议并在中国广告协会大力支持下，九位广告公司的老板每人出资20万元举办的首届“中国元素国际创意大赛”圆满落幕。
这一赛事，吸引了来自全球40多个国家和地区的5000多份作品。反响之热烈，多少有些超乎高峻的意料之外，并迅速刮起了“中国元素”风潮。
“中国元素”已经不仅仅是高峻等九个人的事情，“中国元素”现象已经上升到了如何挖掘民族文化与提升中国品牌自信心的高度。
D. 定做旗袍怎样量尺寸
传统纯手工定制的旗袍需要测量全身36处的尺寸，而现代手工定制旗袍则相对简化了，但也需要量出至少16个重要部位的尺寸才可将旗袍做的完全贴身。
一、定制旗袍尺寸测量方法：
1、身高（代表旗袍的“号”）：从头顶部垂直到脚后跟的距离。
2、旗袍长：从颈侧点经乳峰点（胸部最高点）到旗袍末端的距离。
3、套装旗袍衣长：从颈侧点经乳峰点往下量至所需长度；
4、套装旗袍裙长：从腰围线经臀围线往下量至所需长度；
5、旗袍领高：从颈侧点经颈子往上量至所需长度（一般在3～5cm之间）；
6、旗袍领围：经过第七颈椎点和颈侧点一周的围度；
7、旗袍胸宽：两前腋点之间的距离；
8、旗袍胸高：立姿，从颈侧点至乳峰点的距离；
9、旗袍胸围： 在衬衫外沿腋下，通过胸部最丰满处平衡围量一周。这是紧胸围尺寸，还应按品种要求加放所需松度。
10、旗袍总肩宽：由左肩外端经后脖根量至右肩外端，（根据所选择的款式增加或减少肩宽尺寸）。
11、旗袍袖长：由左肩骨外端量至手腕，（根据所选择的款式增加或减少袖长）。
12、旗袍袖口围：短袖款式：量手臂围一周,长袖款式：量手腕围一周（根据所选择的款式增加或减少袖围）。
13、旗袍腰节：由前身左侧脖根处（肩领点）通过胸部最高处量至腰间最细处。
14、旗袍腰长：从腰围线到臀围线之间的距离；
15、旗袍腰围：在腰间最细处围量一周，并按款式要求放出松度。
16、旗袍臀围：沿臀部最丰满处平衡围量一周，并按要求放出松度。
二、定制旗袍尺寸测量小贴士:
1.测量时最好穿紧身内衣
2.测量时保持自然放松，端正的姿态
3.测量"围度"时保持皮尺水平,松紧适当，不易过松,也不易过紧
4.如自己无法测量准确，可下载以上需测量的部位，去裁缝店请专业裁缝帮忙测量。
E. 兰阴丹士林旗袍是什么东西
阴丹士林蓝是我国出产的一种布料，初产于民国早期，称得上历史悠久。它那单纯的青蓝色，鲜嫩而素雅。解放后，单色的阴丹士林蓝布料渐渐受到冷落。然而，到了上世纪70年代初，物质匮乏，一人全年才发6尺布票，大多数人只穿藏青、深灰、普蓝等几种颜色，甚为单调。对于女性特别是姑娘们来说，买花布做衣裳，不合“革命化”要求，弄不好会被认为是“追求小资情调”。于是，天性爱美的女性又悄悄地喜欢上了阴丹士林蓝。她们喜欢用阴丹士林蓝布裁制成冬季罩棉袄的罩褂，再配上深色呢裤，系条白丝巾或羊毛、兔毛大围巾，给色彩单调又沉闷的城市平添了一些生气。
全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
民国:摩登男女的服装时尚(1912-1949)
“春江水暖鸭先知”，站在民国服饰大潮前沿的依然是那些时髦新派的男女。自民国政府立后，全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
“云裳时装”是民国时尚女性最青睐的服装品牌。
1927年，在上海静安寺路一栋三层小洋楼里，云裳服装公司隆重开张了。这是中国第一家专为女性开办的服装公司。“云裳”两字，大约出自李白的诗句“云想衣裳花想容”吧!
云裳公司的形象代表是红极上海滩的交际花唐瑛和诗人徐志摩的新夫人陆小曼。该公司出品的时装，完全采用西方流行的立体裁剪法，使服装的造型独特、新颖，每一品牌一经上市，立刻一抢而光。穿云裳时装是那时时髦女性的一大时尚。
云裳公司的开山之作是紧跟巴黎时尚、同时具有鲜明东方风格和中国特色的时装女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、苏州、无锡等城市的大街上，凡是有时髦女子出现的地方，就会有一道道由云裳牌大衣组成的亮丽风景。
很快，云裳牌大衣走向北京和天津等地，成为时尚女性不可缺少的冬日装扮。
第二年，云裳公司又设计、制作了春秋两季的夹大衣、单大衣和仲夏夜所穿的具有装饰作用的绸外衣，并迅速推向市场风靡上海滩……
云裳服装公司的成功带动了上海滩服装的发展与兴旺。一年后，鸿翔时装公司在上海同孚路上开张，在极短的时间里便可以与云裳公司分庭抗礼，成为一大时装品牌。
30年代后，在上海的法租界霞飞路上，几乎每隔一段时间，就会出现一家新的时装公司；这些时装公司与云裳公司和鸿翔时装公司一起，为民国时期的上海和其他城市的俊男靓女，提供了许许多多设计非凡、制作精良的时装。
上海于是也成了30年代远东地区、甚至整个亚洲的时装之都。日本、菲律宾、新加坡、印度等国的富商大贾，都会赶到上海，选购时装——有人做过统计，在巴黎流行的某一款时装，10天之后，基本上就会出现在上海街头——
难怪!
30年代流行的高跟鞋
服装模特出现了，并迅速成为服装时尚的象征和代表。1929年天津的“服装跳舞会”，1931年上海的"服装表演会"等，均盛极一时，并成为大小报刊争相报道的焦点新闻。
而那些身穿艳丽时装的服装模特，也很快成为许多时尚女性最心向往之的职业。
皮草大衣新样式
将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃，女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短，露出珠腕玉臂；短袄的腰身渐紧渐瘦，将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来；裙子从长至脚踝逐渐向上伸展，女性洁白的小腿，乃至膝盖，都勇敢地暴露在众人的目光中；衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领，直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性，最终为自己创造了不同凡响的服装时尚。
无袖旗袍是民国时期非常流行的旗袍样式
西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。1913 年，“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——
1915年，一个名叫王财荣的裁缝走进了孙中山在广州的大元帅府。
王财荣，浙江奉化人，在上海南京路上开着一家“冒祥呢绒西服号”，专做各式西装。因为与蒋介石是同乡，经蒋介石引荐，王财荣在1915年初春的一天，见到了孙中山。
那时，在紧张的革命之余，孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前，孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同；长袍马褂是封建时代的象征，是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装；西装穿起来精神，但太过烦琐，还要穿马甲扎领带，实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；要有五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权；袖口上要有三个纽扣，以代表民族、民权、民生这三民主义……
中山装含义深刻
几天后，根据孙中山的设计思想、由王财荣缝制的第一套中山装问世了。作为一种国民革命的象征，中山装很快就成了极具政治化色彩的时尚装束。那些追随孙中山革命的人，相继穿上了中山装。其中，蒋介石最为着名。在各种正式场合，蒋介石除了军装，就是中山装。而且，又以后者居多。
蒋介石穿的中山装都很考究，裁剪精细、合体，布料则大多是日本进口的，非一般崇尚中山装的人所能享用得起的。
1929年，蒋介石成为南京国民党中央政府主席，他特别作了规定:中山装是民国政府的制服，在特任、简任、荐任、委任四级文官宣誓就职时，必须一律穿中山装，以示“奉总理之法”。
蒋介石的侍从官俱穿着中山装
民国时期，西装虽已在中国落地生根，但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。
至于大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中，还常能看到。
穿着阴丹士林布长袍的先生们
民国期间，对旧时旗袍的改造从未停止过，尤其是在上海，如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面，几乎是每隔一段时间，就会出现一些变化，而这些变化，又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化，绘成一个曲线图，今天看看，殊为有趣……
旗袍，顾名思义，当然是“旗人之袍”，也就是满清人所穿长袍；民国初年，旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱，从此逐渐盛行。30年代初，有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展，以显露女性的自然曲线之美，原本的长及脚踝，开始向上伸展；而开叉也不断拔高，直至大腿裸露。而且，对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高，强调与身体紧贴，务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致，令观者一览无余。有一段时间，左右的开叉甚至高过腰际。
这在当时，称得上是惊世骇俗的了。
矛盾先生在他着名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写:
“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好象没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……”
不过，旗袍的发展曾遭遇过东南五省联军总司令孙传芳的封杀。
孙传芳曾多次下令:严禁在他治下的妇女穿旗袍，其理由是“有伤风化”。
“孙大帅”手握重兵，在东南地区翻手为云覆手为雨，威风十足；他既然已经下令，便很少有人敢拿自己的脑袋开玩笑。但“孙大帅”的“旗袍禁令”最后却因为自己的老婆而废掉了。他的老婆年轻漂亮，酷爱穿旗袍。有一次，这位爱穿旗袍的“大帅夫人”，前往杭州灵隐寺烧香时，就穿着极为时髦、曲线毕显的旗袍。此后，江、浙和上海一带的报纸上就纷纷登出文章，对“孙大帅”的“旗袍禁令”和禁令的执行冷嘲热讽。不久，北伐军挥师北上，打跑了昔日里威风八面的孙传芳。而这位“孙大帅”和他的“旗袍禁令”，自然也就烟消云散。
于是，旗袍继续作为一种服装时尚，灿烂于民国的天空中……
F. 旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的
旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意
甘婷婷旗袍照
义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。