⑴ 有关宁波帮的小故事
虞洽卿、盛丕华、吴锦堂、王宽诚、包玉刚、邵逸夫、应昌期.童善长童涵春堂国药号 黄楚九的“中法药房”、史致富的“万国药房”、吴锦堂（1855～1926年），名作莫，浙江省宁波市慈溪市东山头乡西房村人，少时随父耕作，及壮东渡日本，经商致富，名重中外，素以桑梓为重，先后捐银数十万两，兴修水利，创办学校，泽被乡里。又积极支持孙中山先生从事辛亥革命，是我国近代着名华侨。吴锦堂于清咸丰五年（1855年11月14日）出生于慈溪北乡海滨小村东山头（今慈溪市观海卫镇锦堂村）。据吴氏族人介绍，元末明初，江西、安徽一带战乱频繁，长江中游一带居民纷纷南迁，东山头吴氏明初从江西迁来杭州湾南岸，开恳新涨涂地为生。传到吴锦堂的父亲吴麟初时，已是第12代。外地迁来海滨涂地的居民大都十分贫困，到吴锦堂祖父那一代，家境有所好转，试图通过对子女的教育，摆脱世代务农的现实。其父吴麟初，生育五子三女，吴锦堂是他的长子。吴家祖居坐落于东山头西房村，因吴麟初排行第二，故称“昂二房”，吴锦堂就出生在一楼靠西边的正房里。到其父吴麟初时，连年遭遇天灾人祸，家境越来越差。吴锦堂不得不辍学务农，帮父亲处理家事，成了主要帮手。不过，他父亲并未放弃对他的文化教育，安排他在耕稼之余跟从当私塾先生的伯父课读。吴锦堂16岁那年，母亲病故，父亲又娶唐氏。他待继母如同生母，村民们都说吴家老大将来定有出息。1880年，吴锦堂在宁波做磨豆腐的小工。在当年，“打铁、撑船、磨豆腐”是有名的苦营生行业，地位十分卑下。但对于年轻的吴锦堂来说，两年的起早摸黑、肩挑手推，受尽艰难人生的磨练，为日后在上海滩打拼乃至闯东瀛，奠定了思想、心理、体能上的准备。立足上海滩1882年，豆腐作坊的一位邻居见吴锦堂能吃苦，又有文化，心气也高，介绍他到上海红庙前的萃丰油烛店当帮佣。吴锦堂兴冲冲地从宁波回到老家东山头与家人告别。时年28岁的吴锦堂，就这样带着父辈的期望，来到他一直向往的上海，一年后成了正式店员。吴锦堂在上海工作3年，习算学文，揣摩商贾经营之道，勤奋精明，深得店主的赏识，曾被派到苏州等地代庖业务。油烛虽是小商品，但购买者各色人等都有，吴锦堂借此认识了不少人，对他了解社会各界、积累经验都很有帮助。特别是他在苏州分店的经历，更使他有独当一面开展商务活动的锻炼机会，显露出从事贸易活动的惊人才能。沪上赴东洋1885年，即中法战争的第二年，31岁的吴锦堂对我国工商业在列强欺凌下造成的不景气深有感触，意识到努力向外求发展是改变目前状况的一条重要途径。于是，在友人资助下携资银千两，毅然东渡日本长崎。到达长崎后，吴锦堂经缜密计划，与人合伙从事物资运销，业务活动就是代出口商在阪神地区采购物资并运送至长崎，又代进口商将进口货物运送至阪神地区交给座商。这种营生投入少，资金流转快，吴锦堂在短短的一年间，将资金扩大了5倍。就这样，吴锦堂靠着“单帮”式的经营，积累了资本，还通过购销环节建立了业务网络，为日后事业的辉煌打下了基础。1887年，吴锦堂与人合伙在大阪设立“义生荣”商号，他终于有了自己开设的第一家商行。商界树巨人这以后，他的业务范围不断扩大延伸：由收购向制造业延伸，如“义生荣号”曾涉足火柴生意；由为出口商购运向自营出口延伸，如将火柴、阳伞运销中国；由代进口商运销，转向自己设行销售。在经营中，吴锦堂那谨慎灵活、恪守信用和极富开拓性、前瞻性的经营作风逐渐成形，引起商界同仁的注意，称赞：“他的先见之明、小心谨慎的态度以及随机应变的经商才能正是他的独到之处。”一位商界巨人的稚形初步显现。1889年，吴锦堂在濑户内海边的着名商港神户设立了“怡生号”，开始定居神户。此后，经过十多年的奋力开拓，业务不断扩大，涉足广泛的实业领域，成了大阪、神户地区着名的产业资本家。日本作家黑部亨曾撰文，把吴锦堂和神户纺织业奠基人武藤山治并称“为神户照亮前途的人”。同时，他也成了神户华侨的领军人物。1894年，吴锦堂被任命为“神户旅驻大清商人公举商董”，是神户中华会馆、神户三江公所的总代。在《浙慈吴锦堂先生六旬荣寿录》一书里，具名江义所写的《寿言》中有这样一段话：“以火柴为祖国日用品，创办红衣商标。以棉花为日本纺织品，购钟渊股份，开设行号，兼营实业，握贩运之权势，遂获资数百万。”这正是对吴锦堂那个时期经营活动的最好概括。仁义奉公益，情怀系故乡吴锦堂热心公益事业，关爱旅日侨胞。他是一位深谙经营之道的企业家，也继承和发扬了宁波帮商人相互提携、协作共荣的传统，在创建和发展华商组织、资助华侨公益事业、维护华侨权益方面作出了突出贡献。万国医院、孤儿养育院、盲哑院、红十字会、同仁会、掖济会等，都曾得到过他的巨额捐赠。直至今天，在日本兵库县还有以吴锦堂命名的村庄和水池，还建立了吴锦堂显彰碑。吴锦堂泽被乡亲，情系故乡。当时，国内军阀混战，政治腐败，民不聊生，吴锦堂常常为之辗转反侧，只要力所能及，常出巨款组织赈济。一开始捐给政府，后来他自己组织赈济机构，设法购米施赈或组织以工代赈，赈济范围北至东北，南至闽广，甘霖所至救助了无数的灾民，人们誉其为“万家生佛”。不仅如此，他在国内的投资范围涉及采矿、冶炼、纺织、铁路建设、金融、农田水利和教育事业等各个方面，多与国计民生密切相关。“闯荡世界、造福桑梓”是宁波帮的重要特征。吴锦堂将资金转向国内，大规模投资国家建设的同时，开始捐资家乡水利事业和教育事业，投资数额庞大。1905年动工修建的杜白两湖水利工程，规模巨大，由四大核心项目构成：重建西界漾塘，遇汛期可借以截姚北平原东注的洪水；加固两湖大堤，以增加蓄水量；增设减水坝，用于控制水位；疏浚通海大浦，增设大小桥闸，以完善排灌系统。全工程“竭五六年心血，费七万余金钱”才得以完成。更重要的是，他认为教育是国家争生存、争富强的必要途径，投在创办“锦堂学校”上的资金，累计达22万银元。因此，黄炎培主持的中华职业教育社，把吴锦堂与陈嘉庚、聂云台并称为“办学三贤”。关心革命事，正义志不移吴锦堂非常关心国家和民族的兴衰存亡，他在积极创业的同时，也热心支持革命活动。早在戊戌变法时期，康梁的维新思想就在日本神户华侨界引起反响。变法失败后的1902年，梁启超逃亡日本，在神户登岸，吴锦堂隆重接待他，并与梁启超摄影留念。自1899年起，吴锦堂就与孙中山的革命活动有着千丝万缕的联系。孙中山辛亥革命前曾11次到过神户，辛亥革命后，成为中华革命党神户支部领导骨干的王敬祥、吴锦堂和杨寿彭等与孙中山关系密切。辛亥革命爆发后，吴锦堂等阪神华侨成立了中华民国华侨统一联合会，在之后的4个月中，开展了大规模的声援辛亥革命的活动。中华民国南京临时政府成立，孙中山就任临时大总统后，吴锦堂更以鲜明的态度支持新生的共和政府，曾分别捐献上海、宁波军政府银2.65万元和1.64万元，并出任浙江省军政府财政水利顾问。1914年，吴锦堂迎来了他的六十大寿，这时离他初到日本正好是30个年头。为了庆祝寿辰，吴锦堂在松海别墅旁动工建造三层洋楼，次年5月完工，取名“移情阁”，呈八角形，俗称“八角堂”。从外部环境到建筑外形，从布置陈设到室内装饰，处处透露出中华文化的内涵。“移情阁”濒临大海，面对劲松，对出生在浙东海边的主人，定能引出无限的回忆和美好的遐思……病逝于异域1926年1月14日，吴锦堂患急性肺炎，在日本神户养和山庄与世长辞，享年72岁。弥留之际，他一再嘱咐家人把他的遗体运归祖国，葬在家乡，还嘱咐后代不要忘记自己是炎黄子孙，任何时候都不能做有损于祖国的事情。1929年，他的灵柩由吴家自备海船经上海运抵慈北。归葬到家乡吴公墓庄位于慈溪市鸣鹤镇，此地山清水秀，景色宜人。有杜湖、白洋湖，既是游览胜地，又是慈北蓄水宝库。墓园石栏围绕，松柏葱翠，宏伟肃穆，系吴锦堂生前自建。陵墓面向白洋湖，墓碑由清代光绪年间状元张謇提写。碑旁一副醒目的对联，为吴锦堂生前自拟，上联为“为爱湖山堪埋骨”，下联“不论风水只凭心”，寄托了他对祖国乡土的深情眷恋。墓碑的上方镶嵌着章太炎先生撰写的墓表，篆体直书，约700余字，记载着吴锦堂的生平事迹。当时，出席追悼会的国内外各界代表达数千人，慈北广大群众也自发前来致哀，人数多达万余。这一天，白洋湖堤上人流不歇，从慈济祠到锦堂墓地，万头攒动，水泄不通。家乡人民敬献的挽联上，写道“抱济世热忱，推食解衣，不愧万家生佛；奋海外事业，含辛茹苦，允推当代人豪”，高度概括了他卓着的一生。
⑵ 女生穿旗袍，男生穿什么能搭配上呢
东方传统的细纹中式西服，或立领西服，主要是与你服饰颜色要搭配。
中山装与旗袍搭配，都很具有民国时期的年代感，在气场上+分的搭配，而且中山装.在视觉上也非常正式，黑色的中山装能在视觉上衬托的身材更为挺拨修长，而且看起来非常干净利落。但是搭配中山装，一定要熨烫整齐，出现过多的褶皱就不能凸显中山装的魅力了。
挺拨的西装能够与各种正式场合的裙装搭配，旗袍也不例外，西装革履充满了绅士的韵味，且在视觉上，更加庄重而引人注目，最重要的是:西装能够很好的衬托成熟男人的沉稳干练的气质。
同样西装需:熨烫整齐，而且最好是搭配深色的西装，黑色或者藏青色都是+分的配搭的颜色。 ﾍ⌒ヽﾌ
（・ω・）谢谢~~
/ ~つと）
近年来，民国风流行起来，特别是女生，大多数比较偏爱旗袍。有很多人都认为，旗袍是非常适合东方女性的，在设计上可以凸显女性的身材美，特别是恰到好处的大腿处分叉，完全将东方女性的优雅美体现出来。
不过当女生穿旗袍的时候，男生穿什么可以搭配上呢？这点对于男人来说，确实需要认真考量下，以符合旗袍的女性优雅气质。下面就来为各位推荐几种不错的搭配技巧吧：
1、搭配长袍马褂
旗袍属于女性的传统穿搭，相对于来说男性最合适的就是长袍了，这样显得相得益彰。
2、搭配西装
虽然西装属于较为 时尚 的西式衣服，但是一直以来都适合旗袍，主要在于西装属于男士的正装，搭配女生的旗袍显得严肃正式的多。
3、搭配中山装
看过电视剧潜伏的人们都记得，儒雅的中山装搭配旗袍，可以说是显得非常男才女貌，也是很多人十分欣赏的穿搭技巧。
除了上述几种搭配以外，还有哪些比较好的搭配技巧呢？欢迎各位留言交流哈。
女生穿满服：旗袍、
旗装，戴旗头、穿高底旗鞋，配旗巾。
汉族妇女缠足裹脚，
满族妇女抬高天足。
男生就必须剃发留辫，
穿满服：马褂辫子装/唐装。商农戴皮瓜冒、垂吊大辫子，
官员戴红缨冒顶戴花翎、垂吊大辫子，佩戴朝珠。
下层官民见了上级官员或朝见皇帝，必须要三跪九叩，并且衣袖啪啪甩地，辫子不能落地才能礼成。
还有一个我不得不说，“奴才”两个字并不是所有剃发留辫穿满服的男生都称呼得起。
那可是有一定的权力象征才能够称呼得起的。就是主子最信任的下人了。
在清朝，女生穿着的满服：旗袍，
那可是一种至高无上的权力象征！
男生能够得到皇帝赐给的一身满服：唐装/黄马褂，
只有武将立过战功了，才能够得到的。
比如刘永福当年得到慈禧太后赏赐的一身满服：唐装/黄马褂，可算是清朝立过战功最大的武将了。
女生穿满服：旗袍，
男生是怎样穿着的服饰？怎样剃成的发型？请多多抽时间去看清宫民国辫子戏就知道了。
比如是《康熙王朝》、
《还珠格格》、
《满服：旗袍》、
《金粉世家》这些最有良心的影视剧是非常值得观看欣赏的。
现代的旗袍始于民国时代的新文化运动，将原本体量宽大，不显身段的H型廓形结构，在融入西方文化之后创造出更符合现代审美，能体现女性凹凸有致的柔美曲线的现代旗袍。并作为当时民国时期正式社交场所的礼服。
直到新中国的成立，出派到外国的第一批中国大使夫人们都是身着旗袍 与大使们出席外交事务与正式宴会，而大使们则身着各式各样的西装与之搭配
时至今日即使旗袍的发展越来越休闲，但其血统中的正装基因从未改变，所以 用宽松自由随性的休闲装 搭配旗袍肯定不合适。
既然同属正装，那么男生用西装去衬托就绝对不会错。
如果觉得双排扣套装太过正式难以上街那么，搭配同质异色的休闲裤或西裤就可以让庄严的西装柔和不少，让你轻松摆脱“尴尬”。
当然，具有 内敛气质大衣 也同样能和优美的旗袍相映衬，如果觉得大衣配西装的风格过于正式，那么内搭羊毛衫和衬衫也是不错的选择。
总结:最 关键是在于男装的搭配要能体现出优美毫无的气质，这样才能与旗袍若隐若现 神秘端庄的气质相互温和。
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这个要在什么场合，如果是平常的话女生穿旗袍，男生穿唐装比较合适些，唐装和旗袍都是吸收中西方文化的产物，显得非常的对称。如果是宴会场合的话女生旗袍，男生就西服，也是非常常见的，跟女生非常搭配，这也是民国时期男女衣服搭配的一种方式。总之根据自己需要选择穿什么样的衣服。
女生穿旗袍，男生穿什么能搭配上呢？换句话就是旗袍和什么组合更搭，下面我给的建议是：
这种搭配比较传统，长袍马褂是一种男生服饰名，为男生传统服饰，由长袍与马褂两部分组成，民国时期，蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”，不过现在只有特殊场合适宜穿，已不适合日常穿着。
中山装是中国现代服装中的一个大类品种，在某个时期，旗袍和中山装就是一套组合，不过现在的普通人可能已经没有概念，不过中山装在特定人群还是很活跃。
这个应该是现在大多人在进行的一个搭配，挺拔的西装能够与各种正式场合的裙装配搭，西装革履充满了绅士的韵味，而且在视觉上更加庄重而引人注目，最重要的是，西装能够很好地衬托成熟男人的沉稳气质。如果有帮助到您，就点个关注呗。
旗袍是最能突出东方女人气质的搭配了，自古以来就有着非常渊源的 历史 ，可以说，中国女人将旗袍穿出了一种令世界都为之赞叹的风韵。但如果女人穿着优雅的旗袍，旁边站了一个穿运动服或者休闲装的男伴，这可是大煞风景的事情。所以，女人穿旗袍，男人也一定要有相关的穿搭与之搭配。
从清朝末期“红帮裁缝”为民主革命家“徐锡麟”制作的第一套西装开始，西装慢慢的开始走进了我们中国人的身边。男人们视它为身份与品味的象征，并且穿着西装的男人总是会散发出一种独特的魅力，这与穿旗袍的女人很相配。
而唐装算得上是一种比较西化的汉服了，它在汉服的基础上融入了西装立体裁剪设计的元素，当然这也是外国人对中国传统服饰的一种认知。如果女伴穿旗袍，男人也是可以靠唐装来与之相匹配的。
相比较于唐装与西装，汉服在我们中华民族的 历史 中占据的地位则是更为深远了，所以，与同样是古典气质的旗袍来说，也是很合适的。只不过我们现在所穿的汉服在传统汉服的基础上进行了改良，保留了它古典的气质与精髓，更加适合我们的日常生活。
中山装是以孙中山命名的一种服装，所以很人认为这是一种领导专用的服饰，其实在我看来，中山装很能修饰男人的身材与气质，这与旗袍本身所衬托出来的一种高贵感很相配。
旗袍应该是成家的女性或者是25到30岁之间的女性穿的，你看明国年间18到25岁的没有成家的女性哪个穿旗袍。所以男的25岁到35岁可以穿中山装来匹配旗袍。这些很正的装是出席重要会议和场合才穿的，不是随便乱穿
旗袍作为中国的服饰经典，很适合我们东方人的审美气质，并且也很突显女人的婀娜曲线。
找到与之匹配的男士着装也要分析一下，旗袍的一些细节：如面料、花色、、长短、或者是与旗袍搭配出来的感觉。
1 绸缎面料为例：男士就要尽量别以粗织类、棉麻类的面料，绸缎旗袍给人的的感觉是高贵的，要与以上面料搭配，会出现违和感。因此面料统一调性是很关键的。
2 花色：花卉类、人文图案类、动物类等等，还有工艺：刺绣、印花、设计类等他们出来的感觉也是不同，以花卉刺绣为例：出来的感觉就会，奢华、高贵、精致，那男士搭配的也要与之有一定的高贵、气质、气场的男士搭配为主。
3 想要的感觉不相同也要选择相应的款式：中西碰撞为例：就要和最能体现西方文化的服饰，对应的旗袍进行搭配，西服作为男士正事场合的代表，能够体现高贵气质、档次、拥有很强的气场，与旗袍搭配就会出现很好的碰撞度：如电影：花样年华、色戒都是有这种调性。还有：中式长袍、中式马褂、唐装类、礼仪军装类的服饰、或者是中山装，可以按照不同的感觉搭配出不同的诉求，也要看面料、颜色等参数。以前有个评论是关于旗袍的大家可以参考一下。下面来几张参照图：
具有中国风代表的男士服装， 例如中山装， 唐装， 亚麻改良汉服， 茶道服、等等，希望得到帮助
⑶ 谁能帮忙介绍介绍关于西服的文化和知识方面的
西服，起源于17世纪的欧洲，至今已经在全球范围内成为男士在各种场合的日常衣装。 西服之所以长盛不衰，很重要的原因是它拥有深厚的文化内涵，而想了解西服文化，就不能不重温一下西服的历史。
西服的始祖：1690年，究斯特科尔
十七世纪后半叶的路易十四时代，长衣及膝的外衣“究斯特科尔”和比其略短的“贝斯特”，以及紧身和体的半截裤“克尤罗特”一起登上历史舞台，构成现代三件套西服的组成形式和许多穿着习惯。究斯特科尔前门襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰围线上下的几粒――这就是现代的单排扣西装一般不扣扣子不为失礼，两粒扣子只扣上面一粒的穿着习惯的由来。
领带的始祖：1705年，克拉巴特
1670至1675年间，克罗地亚轻骑兵作为路易十四的近卫兵在巴黎服役，他们被称为“克拉巴特近卫兵”，其脖子上系一条亚麻布引起人们的模仿而成为男装领口不可缺少的装饰物，这就是现代领带的始祖“克拉巴特”。当时，如何系好这条带子是评价贵族男子高雅与否的标准之一，因此，许多贵族专门雇用从事此项工作的侍从。
长裤是法国大革命的产物：1829年，庞塔龙
1789年，法国大革命中的革命者把长裤“庞塔龙”作为对贵族那紧身的半截裤“克尤罗特”的革命来穿用，最初庞塔龙的裤长只到小腿肚，后来逐渐变长，1793年长到脚面。到十九世纪前半叶，裤腿时而紧身，时而宽松，与传统的半截裤并存。到十九世纪五十年代，男裤完成现代造型。
诞生于休息室的现代西服：1853年，拉翁基·茄克
维多利亚时代的英国上层社会，有许多礼仪讲究，特别是夜里的社交活动，男士必须穿燕尾服，需举止文雅谈吐不俗。晚宴过后，男士们可以聚在餐厅旁的休息室小憩，只有在这里，才可以抽烟、喝白兰地、开玩笑，也可以在沙发上躺卧，这时那笔挺的紧包身体的燕尾服就显得不和时宜。于是，一种宽松的无尾茄克就作为休息室专用的衣服登上历史的舞台，这就是“拉翁基·茄克”，约产生于1848年前后。在相当一段时间里，这种茄克是不能登大雅之堂的，只限于休息或郊游、散步等休闲时穿用。十九世纪后半叶，这种茄克上升为男装中一个重要品种，当时牛津大学、剑桥大学的学生穿的牛津茄克、剑桥外套也都是这种造型。
中国第一套国产西装
中国第一套国产西装诞生于清末，是“红帮裁缝”为知名民主革命家徐锡麟制作的，徐锡麟于1903年在日本大阪与在日本学习西装工艺的宁波裁缝王睿谟相识，次年，徐锡麟回国，在上海王睿谟开设的王荣泰西服店定制西服，王睿谟花了三天三夜时间，全部用手工一针一线缝制出中国第一套国产西装，在当时的情况下，其工艺未必超得过西方国家的制作水平，但已充分显示出“红帮裁缝”的高超工艺，成为中国西装跻身于世界民族之林的先行者。
四十年代的“军服”：1940年，跨肩式西服
二次世界大战期间，人们崇尚威武的军人风度，无论男装还是女装，都流行军服式。自1940年前后起，男装流行Bold look，所谓“Bold”是大胆的意思，其特点是用厚而宽的垫肩大胆地夸张和强调男性那宽阔、强壮的肩部，与之相呼应，领子、驳头以及领带也都变宽，前摆下角的弧线也变得方硬。裤子宽松肥大，上裆很长。
英国田园式的流行：1982年，田园式
八十年代是一个复古的年代，随着世界经济一度复苏，西方传统的构筑式服饰文化又一次受到重视。七十年代末的倒梯形西服这时又回到传统的英国式造型上来，但与以往不同的是人们在这个传统造型中追求舒适感；胸部放松量较大，驳头变大，扣位降低。单件上衣与异色裤子的自由组合很受欢迎。人们在稳重的传统造型中追求无拘无束的休闲气氛，以在宽松舒适的休闲味西服中寻找传统美的感觉。在这种背景下，英国用粗花呢制作的“田园式”非常时髦，从此，休闲西服日渐兴盛。
全衬西服
它打破了西服以粘纱布衬为主衬的制作传统，容入了意大利人的智慧，采用以优质黑炭衬为主衬，创造出柔软挺括，耐穿而不变形的全新效果，是成功男士衣服的一次革命。
机洗西服
采用国际羊毛事物局研制的最新工艺，长时间穿着或被雨淋后，只要置入洗衣机清洗，其整体线条始终不受影响，如发现有皱褶，请在其表面喷足蒸气或用熨斗稍稍熨烫即可。
伸缩西裤
坐立时腰围部能有弹性的自由伸缩，空腹或饱腹时腰围能自行调解，如体型出现变化也能悠然自得。其面料舒适，富有弹性，穿着方便。压褶，浸水，折叠后马上能自然消除。整烫后便能保持永久。
西服面料知识
纯羊毛面料
一 纯羊毛精纺面料
大多质地较薄，呢面光滑，纹路清晰。光泽自然柔和，有漂光。身骨挺括，手感柔软而弹性丰富。紧握呢料后松开，基本无皱折，既使有轻微折痕也可在很短时间内消失。
二 纯羊毛粗纺面料
大多质地厚实，呢面丰满，色光柔和而瞟光足。呢面和绒面类不露纹底。纹面类织纹清晰而丰富。手感温和，挺括而富有弹性。
羊毛混纺面料
一 羊毛与涤纶混纺面料
阳光下表面有闪光点，缺乏纯羊毛面料柔和的柔润感。毛涤（涤毛）
面料挺括但有板硬感，并随涤纶含量的增加而明显突出。弹性较纯毛面料要好，但手感不及纯毛和毛晴混纺面料。紧握呢料后松开，几乎无折痕。
二 羊毛与粘胶混纺面料
光泽较暗淡。精纺类手感较疲软，粗纺类则手感松散。这类面料的弹性和挺括感不及纯羊毛和毛涤、毛晴混纺面料。若粘胶含量较高，面料容易皱折。
纯化纤仿毛面料
一 纯羊毛精纺面料
传统以粘胶、人造毛纤维为原料的仿毛面料，光泽暗淡，手感疲软，缺乏挺括感。由于弹性较差，极易出现皱折，且不易消退。从面料中抽出的纱线湿水后的强度比干态时有明显下降 ，这是鉴别粘胶类面料的有效方法。此外，这类仿毛面料浸湿后发硬变厚。 随着科学技术的进步，仿毛产品在色泽、手感、耐用性方面也有了很大的进步，高科技纺织产品的不断推陈出新，将我们的世界装点的更加绚丽多彩。
西服的穿着礼仪
西服以其设计造型美观、线条简洁流畅、立体感强、适应性广泛等特点而越来越深受人们青睐。几乎成为世界性通用的服装，可谓男女老少皆宜。西服七分在做，三分在穿。西装的选择和搭配是很有讲究的。选择西装既要考虑颜色、尺码、价格、面料和做工，又不可忽视外形线条和比例。西装不一定必须料子讲究高档，但必须裁剪合体，整洁笔挺。选择色彩较暗、沉稳、且无明显花纹图案，但面料高档些的单色西服套装，适用场合广泛，穿用时间长，利用率较高。
穿着西装应遵循以下礼仪原则：
1.西服套装上下装颜色应一致。在搭配上，西装、衬衣、领带其中应有两样为素色。
2.穿西服套装必须穿皮鞋，便鞋、布鞋和旅游鞋都不合适。
3.配西装的衬衣颜色应与西服颜色协调，不能是同一色。白色衬衣配各种颜色的西服效果都不错。正式场合男士不宜穿色彩鲜艳的格子或花色衬衣。衬衣袖口应长出西服袖口1—2厘米。穿西服在正式庄重场合必须打领带，其他场合不一定都要打领带。打领带时衬衣领口扣子必须系好，不打领带时衬衣领口扣子应解开。
4.西服纽扣有单排、双排之分，纽扣系法有讲究：双排扣西装应把扣子都扣好。单排扣西装：一粒扣的，系上端庄，敞开潇洒；两粒扣的，只系上面一粒扣是洋气、正统，只系下面一粒是牛气、流气，全扣上是土气，都不系敞开是潇洒、帅气，全扣和只扣第二粒不合规范；三粒扣的，系上面两粒或只系中间一粒都合规范要求。
5.西装的上衣口袋和裤子口袋里不宜放太多的东西。穿西装内衣不要穿太多，春秋季节只配一件衬衣最好，冬季衬衣里面也不要穿棉毛衫，可在衬衣外面穿一件羊毛衫。穿得过分臃肿会破坏西装的整体线条美。
6.领带的颜色、图案应与西服相协调，系领带时，领带的长度以触及皮带扣为宜，领带夹戴在衬衣第四、第五粒纽扣之间。
7.西服袖口的商标牌应摘掉，否则不符合西服穿着规范，高雅场合会让人贻笑大方。
8.注意西服的保养。保养存放的方式，对西服的造型和穿用寿命影响很大。高档西服要吊挂在通风处并常晾晒，注意防虫与防潮。有皱折时可挂在浴后的浴室里，利用蒸气使皱折展开，然后再挂在通风处。
女性：女性穿西服套裤（裙）或旗袍时，需要穿肉色的长统或连裤式丝袜，不准光腿或穿彩色丝袜、短袜。穿衬衫时，内衣与衬衫色彩要相近、相似；穿面料较为单薄的裙子时，应着衬裙。
男性：男性出席正式场合穿西装、制服，要坚持三色原则，即身上的颜色不能超过三种颜色或三种色系（皮鞋、皮带、皮包应为一个颜色或色系），不能穿尼龙丝袜和白色的袜子。
领带夹的用法：应在穿西服时使用，也就是说仅仅单穿长袖衬衫时没必要使用领带夹，更不要在穿夹克时使用领带夹。穿西服时使用领带夹，应将其别在特定的位置，即从上往下数，在衬衫的第四与第五粒钮扣之间，将领带夹别上，然后扣上西服上衣的扣子，从外面一般应当看不见领带夹。因为按照妆饰礼仪的规定，领带夹这种饰物的主要用途是固定领带，如果稍许外露还说得过去，如果把它别得太靠上，甚至直逼衬衫领扣，就显得过分张扬。