❶ 55岁李若彤穿旗袍秀肌肉，用一双筷子盘头发，你觉得怎么样呢
55岁李若彤穿旗袍秀肌肉，用一双筷子盘头发，你觉得怎么样呢？
近日，知名女演员李若彤在社交平台上更新一则动态，配文道：“跟李若彤一招致胜，新年新气象，李老师带着大家一招“致胜”，轻松get女神气质，快来加入我吧”。其中，李若彤身穿旗袍大炫好身材的片段引发网友热议。
在这里段感情中，李若彤可谓是倾尽所有，却并没有换得地久天长，2008年男友向她提出分手，缘故是2个人的个性都发生变化，不会再合适另一方。李若彤悲痛欲绝，花了五年时间才走出去。
现如今55岁的李若彤仍是独身一人，针对感情她仍然心存期待，仅仅以往的黑影让她少了些胆量。与其说爱别人，比不上更强的好好爱自己。祝愿李若彤，期待她未来生活可以充斥着太阳和幸福。
❷ 怎么样走旗袍秀
一字步，既然是台步当然要把臀部给扭起来，这样才能显示出你的身材，还有注意的是，因为旗袍的裙摆比较小和紧，走路的时候要尽量慢而且步子也要小点，这样也可以更凸显东方女性的儒雅！
❸ 旗袍走秀节目名称
珠澳女职工旗袍秀节目有：
1、水控集团队《上善若水之九品女人》
2、女中代表队《在水一方》
3、斗门伟创力队《在珠海，遇见最美的自己》
4、珠海美蓓亚队《冰菊物语》
5、珠海南航队《相遇》
6、香洲香韵队《湖畔香韵》
7、市卫生健康队《梅兰竹菊》
8、高新凤凰模特队《油纸伞》
9、高新金山花样年华队《面纱之下》
10、横琴澳门枫叶队《太湖美》
11、平沙镇总工会队《中国茶》
12、审计巾帼芳华队《宫上黄鹤楼》
13、金湾湾之韵队《茉莉花》
历史文化
民国文化女性的名字，总伴随着她们的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。
珍贵文化遗产——苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍，其它传统说唱艺术如大鼓和评书等也多以旗袍为女演员传统服装。
历史悠久的香港小姐，香港华裔小姐，亚洲小姐和广州西关小姐选举中，她们期间或最后必定会穿旗袍。
以旗袍为卖点的电视剧和电影则不断出现，比如着名的《花样年华》等。
2015年5月16日，由中国旗袍会发起、全球420个分会响应的旗袍秀在全球范围内展开，15万华人身着典雅的旗袍，挑战人数最多的旗袍秀的吉尼斯世界纪录。
❹ 什么是旗袍秀
旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统旗袍服饰文化的活动。
旗袍秀是为了弘扬和发展旗袍服饰文化而采用的一种表演形式，有形地体现了旗袍服饰文化和旗袍礼仪，隶属于艺术模特的范畴。旗袍秀融合了舞蹈身韵以及艺术走秀的姿态，所形成的一种表演形式。
旗袍秀必须做到：柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立；要求上挺、中柔、下放松、落地轻柔；形体优雅大方、动作幅度不易过大，遵循民族优秀的传统礼仪为准则。
(4)怎么样快点学会旗袍秀莲步扩展阅读：
旗袍秀的盛行，跟旗袍文化有很大的影响，特别是民国时期。众多学者和当时的媒介认为，民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男穿子长袍是一个重要原因。中国汉族女性自汉代后，服饰逐渐只穿“上衣下裳”式，俗称“两截衣”，穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征。
近年来国内盛行举办旗袍秀活动，再一次印证了旗袍秀具有鲜明的标杆意义。旗袍的创意是中国追寻现代化步伐的一块原创里程碑。经济、政治、军事、科学、社会、文化、艺术，只有更多这样等级的里程碑的出现才表明中国正走在再次登上世界文明的顶峰的路上。
❺ 赞美“旗袍秀”的诗句有哪些
1、《旗袍风情 -----题万年女子文学会会员旗袍秀》
作者：赵德稳
在半岛幽静的小径， 一阵香艳的旗袍风徐徐吹来。
缤纷开放的伞花， 半遮半掩妩媚的笑靥。
把民国的风俗穿在身上， 色彩就会随时流动。
满满的江南风韵， 东方的婉约之美。
最是裙衩摇摆的风情， 禁锢的身体骤然苏醒。
能闻得见香气， 看得见温柔性感。
旗袍修身文学修心， 自恋的张爱玲曾经把旗袍穿成范。
在寂寞中诉说孤傲， 大雅即大俗。
大俗亦大雅， 大雅大俗的旗袍就这样一路走来。
被一群文学的女子张扬成风景， 一不留神。
还会在诗词歌赋中走来走去。
2、《旗袍秀》
作者：张耀明
画扇斜持伴月盘， 一身旗服值长看。
柳丝托出腰尤细， 风刃裁余胛不宽。
西域或无香绕桂， 东方独有碧描兰。
凝然片刻还称好， 况待从容走玉坛。
5、《东方旗袍秀》
作者：周钧
清水芙蓉造化工， 绰约仙子若惊鸿。
旗袍尽展风神韵， 倜傥少年白首翁。
❻ 赞旗袍秀的诗句
1、题旗袍秀
佳丽靓金枝，风采神玉秀。
织锦连衣袂，水袖映春秋。
满腹经纶卷，一身气质裘。
歌喉抒诗韵，弹指写风流。
作者桑山，原名张泽芳，男，汉族，祖籍湖南耒阳，现居新疆乌鲁木齐市，汉语言文学中文系毕业，获得第二届《龙魂杯》网络文学大赛现代诗歌类一等奖、第一届诗酒文化大会现代诗优秀奖，中国现代作家协会会员，中国铁路作家协会会员，中国诗歌网新疆频道副站长。
2、旗袍秀
柔情似水小蛮腰，
风韵无边步态摇。
垂柳摆条轻似舞，
疑猜瑶殿女飘飘。
作者梁锡涛，黑龙江省鸡西市高中物理教师。
3、尤物——颂旗袍走秀《荷塘月色》
从春到秋，
没有一首诗歌，
能形容出，
这般的美艳。
瑶池中那一株株盛开的莲，
只因一缕尘缘，
婀娜飘落，
充满情爱的人间。
一支谣曲响起，
寻香而至的蝴蝶共翩跹，
上，故事经典，
下，烟雨江南。
四周无数闪烁的目光，
比夏日更火热，
心内奔跑的激情，
瞬间雷鸣爆发。
而我终于看见了传说中的，
月光溅落，
银河奔流。
作者冯亚娟，笔名千纸鹤，女，1976年10月出生，辽宁省作协会员，营口市作协会员。诗歌发表于《诗潮》《海燕》《阳光》《中国诗影响》《诗意人生》《天津诗人》《四川诗歌》《辽宁诗界》，《辽河》《香稻诗报》等多家文学杂志报刊。在全国各省、市级诗歌比赛中偶有获奖。
4、旗袍
石库门，一条老弄堂，
楼上有胭脂花匝地而落，
女子的背影投在斑驳的幕墙上，
画一样安宁。
她们说，
那走过青石路面的女子就是你，
锦缎的光泽忽隐忽现，
仿佛一抬腿，就触及一个女人，
柔软的灵魂。
滚边、立领、小盘扣，
曾经的绝色风华隐在流年中，
却终留不住婉约的梦。
六十多年了，她每天，
依然是小轩窗，正梳妆，
一卷线书，一阙宋词，一袭暗香
都跌落在相思的枯井中。
找一块橡皮，擦掉乡愁，
用一方徽砚代替素描的铅笔，
忘掉那些誓言：雪落时，
便劫了你，和你，
九月的酒窝。
作者筱米（庄筱濛），蒙古族，土默特左旗人，客居广东。内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，阴山作家网主编，中国诗歌网认证诗人。作品见《辽河》，《山风》，《水仙花诗刊》，《土默川》，《大西北诗人》，《大楚文学》，梅州日报，南方周末及各类网络平台。
5、旗袍
一袭青花瓷，
与三月的毛毛雨和韵，
就是烟雨朦胧的江南。
两只黄鹂鸟，
为湖畔的细柳传情，
就是碧波荡漾的江南。
竹篙在乌篷船头咿呀一声，
民国就从芦苇荡里划过来，
商末的绸缎，
从老字号布庄抛一个媚眼，
隋唐的公子就打马而来，
上弦月下又多出一对恋人。
发髻高高挽起清晨，
心思缜密的盘扣，
勾画出闺阁女子的曲线。
高跟鞋，
早已印证乌衣巷的幽深，
旗袍的裙裾，
迷离了水乡最后一抹黄昏。
吴歌，原名：吴德传。祖籍河南省信阳市人，现在广州经营一家服装公司。
定居广州。
自九十年代开始诗歌创作，诗歌作品先后发表于《诗选刊》、《延河》、《山东诗人》、《世界汉诗》等各类纸刊。
诗歌作品曾获《诗选刊》杂志社“中国诗歌网杯”美丽河北，名村古镇”诗歌大奖赛三等奖。第二届“梦.乌镇”诗歌大奖赛提名奖。
❼ 旗袍秀为什么叫停
据京华时报报道，浙江团女代表委员的“旗袍秀”因引发争议，已被相关部门叫停，原定于今天上演的“华装风姿”旗袍秀已被取消，而且女代表委员还确定，三八妇女节也不会穿旗袍亮相。面对这样的结果，曾兵多少有些遗憾。
自浙江女代表委员“旗袍秀”之初，就引起热议。教育部前发言人、语文出版社社长王旭明在微博上狠批：“两会不是奥斯卡、金鸡、百花和金鹰，不是娱乐大杂烩，这么做的、这么穿的、这么报的以及这么赞美的，脑子注水了，这不是新闻是丑闻！”这话说得够狠、够毒、够辣。即不像新闻发言人的风格，也没有学者的水准和风度。
事物都有硬币的两面。有人狠批，当然也有人赞同。微博认证为“中共台州市委宣传部干部”的“老辣陈香”则认为，“要一起出去赴重要事情，女性们相约打扮一下出门，就这么简单的道理，很正常很正派、既传统又现代！大家不应该鸡蛋里面挑骨头”。老辣陈香给予了积极的支持和肯定。
立场决定观点。曾兵以为，以王旭明为代表一方的辣语或是由于站位较高，时刻想着代表委员肩负的责任与义务，关心更多的是旗袍之外的问题，关注的是提案议案的民生“含金量”。而以老辣陈香为代表的一方则站在人性的立场，认为爱美的女代表委员“秀”一下旗袍未尝不可，也不失为“两会”增添一道亮丽的风景。双方阵营各有支持者，但质疑和批评却是大多数。
曾兵以为，对“旗袍秀”的质疑主要集中在两个方面。一方面，女代表委员量身定做、价格不菲的旗袍由谁买单？这是个非常现实的问题，但浙江方面似乎一直没有正面回应。其实，虽然在“旗袍秀”的背后有一个“倡议中国女性在正式场合，穿着彰显中国文化魅力的中国女装”提案来支撑，但肯定不会由女代表委员们自己掏腰包，因为“秀”的实质是丝绸之乡借机做的一次公关和广告，而女代表和委员只是旗袍的模特和载体。
另一方面，人们更关注是否“秀”民生大计，许多网友认为，有过硬的提案和建议才是根本。曾兵以为，舆论关注于代表委员穿着的背后，是对代表和委员们履职尽责的不安，是对“被代表”的愤恨与无奈。所以，当“雷人”提案曝光后，当为少数人说话的声音出现后，当注水提案公之于众后，网民往往会有激烈反应。这从一个方面说明，网民对代表委员能否真心替草根百姓代言的隐忧。
女代表“旗袍秀”为何被叫停？一个非常重要的原因就是网民的声音。曾兵以为，这或许从一个方面体现出民意的力量，但是，叫停的背后还隐藏着有什么呢？是真心尊重民意还是一心保安全稳定？是“旗袍秀”的背后有猫腻还是民意令某些领导不安？而浙江女代表委员确定三八妇女节也不会穿旗袍，不知是领导的意志暗杀了女人的爱美之心，还是女代表委员以此来抗议？
曾兵以为，高调的“旗袍秀”因一纸禁令就如此草草收场，未免还是有些遗憾，起码在严肃的“两会”现场少了一道靓丽的风景。如果说是民意的力量最终使“旗袍秀”叫停，这或许是今年的“两会”最意外的收获。叫停一次“旗袍秀”易，时刻关注民声难。曾兵希望，有关方面关注和重视民众的声音不是仅仅在“两会”期间，而是体现在时时刻刻、方方面面。
❽ 走旗袍秀怎样提跨
首先要面带微笑,双目平视,目光柔和,精神饱满并且自然亲切，行走的时后,要保持身体舒展直立,重心落在两腿中间,足弓稍微旗袍秀向前偏,并尽量向上提。走路时要使用腰力,将身体的重心稍微前倾一些。跨步要均匀,跨步的幅度在一脚到一半脚之间。
旗袍秀
着名服装设计师，全国政协委员，中国美术学院学术委员会委员吴海燕，正在准备一场即将轰动北京、甚至世界的，名为“华装风姿”的旗袍秀。2012年3月5日，北京人民大会堂门口将出现动人的一幕：浙江女代表们将身着高贵典雅的旗袍集体亮相。
30名代表委员统一穿旗袍走秀，这无疑是一道靓丽的风景，一定能吸引全世界的目光。但似乎这次走“旗袍秀”，很像是赵本山小品、电视剧中“植入式广告”，这是浙江在做旗袍产业的市场营销！两会期间，代表委员由于身份最特殊，他们是两会最大的明星，一举一动都广受关注。
特别是女性代表委员，由于人数更少，所以更会被关注。在这个场合，利用女性代表委员来“打广告”，更具说服力，更具感召力，更有影响力。而且浙江代表团还是“组团”，“植入广告”式的营销，说服力、影响力可想而知。
❾ 什么是旗袍秀
旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统旗袍服饰文化的活动。
旗袍秀是为了弘扬和发展旗袍服饰文化而采用的一种表演形式，有形地体现了旗袍服饰文化和旗袍礼仪，隶属于艺术模特的范畴。旗袍秀融合了舞蹈身韵以及艺术走秀的姿态，所形成的一种表演形式。
旗袍秀必须做到：柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立；要求上挺、中柔、下放松、落地轻柔；形体优雅大方、动作幅度不易过大，遵循民族优秀的传统礼仪为准则。
(9)怎么样快点学会旗袍秀莲步扩展阅读：
旗袍秀的盛行，跟旗袍文化有很大的影响，特别是民国时期。众多学者和当时的媒介认为，民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男穿子长袍是一个重要原因。中国汉族女性自汉代后，服饰逐渐只穿“上衣下裳”式，俗称“两截衣”，穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征。
近年来国内盛行举办旗袍秀活动，再一次印证了旗袍秀具有鲜明的标杆意义。旗袍的创意是中国追寻现代化步伐的一块原创里程碑。经济、政治、军事、科学、社会、文化、艺术，只有更多这样等级的里程碑的出现才表明中国正走在再次登上世界文明的顶峰的路上。
❿ 有人评论我们旗袍秀不怎么样该怎么回答他们
有人评论我们旗袍秀怎么样？该怎么回答他们？如果真的不行就。个性上吧！是吗一直同上之间的竞争是比较激烈的所以也很你心上的