‘壹’ 旗袍和唐装有什么区别
旗袍是由满人的传统服饰逐渐演化而来，已成为东方传统文化的代表。女人一旦穿上旗袍，都会变的婀娜多姿，风韵十足。尽管好多人的形体并不是十分完美，但都能穿出不同的韵味，或者娴静，或者高贵、、、
所谓的唐装大多数是丝绸面料，传统花纹颜色以红、黑、褐为主，盘云扣立领或者斜襟。
‘贰’ 什么叫旗袍什么叫汉服什么叫唐装什么叫中山装
满清的旗袍，汉朝的汉服，唐朝的唐装，孙中山时期的叫中山装
‘叁’ 什么是唐装
唐代十分注重与国内外各民族文化的交流，为此唐人的服饰也出现了自西汉“丝绸之路”以来空前的丰富多彩、瑰丽多姿：袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……，应有尽有，可谓是百花齐放、色彩纷呈。充分显示出了唐王朝是我国封建社会国家统一、经济繁荣、文化高涨的鼎盛时期，对以后各朝代及今人的服饰文化之影响非同小可，且源远流长。
在唐代的军臣百姓皆穿袍，也就是现代人所说的长衫、长袍。当时根据穿着者的身份、地位在款式、色彩、图案上有着严格的区别。一般平民用素色的麻布缝制的狭小袖口的袍子与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差对比。皇帝的龙袍，又称黄袍。用色不可冒犯，用赤、玄、缥、绛、白、黄六色配置。下属的臣将及大小官吏选用紫、绛、绯、白、蓝等色制成朝服。这些表现出不同官衔等级、阶层地位的服装一直延续到明、清时代的蟒袍，胸前和背后的正方形图案就有沿袭唐代官服的传统。
到了民国以后，清代满族左右开叉、行动方便的被“汉化”了的旗袍——男子穿的长跑马褂，代表了中华民族的礼服。二十年代的新文化运动以后，在中西方文化碰撞后，刹那间，穿西服、剪辫子、留分发、剪平头、拎文明棍的打扮蔚然成风。直到五六十年代在我国民主党派高级领导人张澜、沈钧儒及港澳台等地的男士种仍作为传统保留的文化服装在社交场合出现。不过这时期早已摒弃了三十年代以前罩在外面的马褂。而突出人体线条美的女性旗袍，也是在新文化运动以后，从直线或跳跃到曲线式，与日趋发展的流线型工业产品相吻合而走向世界。当然穿着它走在国外的大街上，肯定有人就会想到“唐人街”。可见旗袍以”唐装”面孔代表中国的传统文化、民族风格向世人展示，不足为怪。
现代朝鲜妇女的短衣、长裙以及胸前“Y”字开襟、飞舞的系带，微风吹拂，飘飘欲仙。这款上短下长的裙套装，几乎是原封不动地从唐代流行到今天。历经岁月沧桑，时代变革，由于配饰时兴的发型、鞋袜、提兜、花伞等“辅件”它从未落过伍。仔细思量，取得这种永恒的美感，无外乎在于提高腰节线后的上短下长的面块对比与古希腊毕达哥拉斯的“黄金分割率”比例关系不谋而合而经久不衰、代代相传。傣裙也有此特点。
襦是身长不过膝的长衣或短袍，它和袍一样，不分男女皆通用。因身长适合劳作时穿用，被广泛地流行在民间。到了明、清时代，上流社会的女子也在长裙上配短袍为外套，穿起来显得身材修长秀美，其实是“襦”于“襕”相同的比例美所奏效的。只不过“襦”把视点“切割”线引向下方摆而已。今天西南的苗岭瑶寨，仍有的妇女、男人穿短袍配长裙、长裤的打扮。尤其在袖口、领型、偏襟及鸳红妃绿的“重彩”刺绣上保留着明、清服装的艺术风格。
在公元六世纪，日本由于受中国唐代文化的影响，服装上也模仿中国。类似钻式背心的贯头衣，在唐代南方百姓中穿用。后来传到日本，他们把腰间只用一根绳子系好的简单衣服改成武官朝廷的礼服。到了十九世纪江户时代，日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥，系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰，形成了独具民族风格的“和服”。当今，在服装工业相当发达的日本，新娘们穿上“大褂”的礼服，它那高贵、华丽的唐装般鲜艳璀璨的色彩、图案还不时地为今人所倾倒。
现代女郎往往把裙衫的坦肩露背作为思想解放、标榜时髦的象征。殊不知在唐代“绫罗纤缕见肌肤”的贵族妇女的大袖纱衫罩就仅系到胸部的内裙上。对于崇尚丰腴胖体之美态的唐妇来说，这是唐王朝开放以来受于三百多个丝绸之路国家的异族服饰文化“感染”后所持有的“富贵”、“富态”的瑰丽化身，可与浮罗宫里的“名媛淑女”相媲美。难怪裸露女子颈项、胸肩、臂背的作品，历来成为服装设计师去蜂拥而入“雕塑”的柔美形象的“焦点”。
更叫人感到空前“浪漫”的是唐代永徽年间妇女也戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女带帽罩面纱的习俗也有了认同。
唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”，遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子“披帛”日盛，从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展、社会的前进，这些繁琐的“服饰”也逐渐的消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或满族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。
‘肆’ 唐装 华服 旗袍 汉服，各有什么区别
唐装是中国服饰，但是有两种不同的意义和款式。一是指唐风汉服或唐代服装，为古代服饰系统中一种款式，特征是圆领、右衽、系带、无扣或布扣。
2006年3月17日，上海国际服装文化节国际服装论坛以“和谐·时尚·国服”为主题，邀请海内外专家为中国国服寻找答案。许多人大代表、政协委员和专家学者纷纷提出建议，要求国家正式确立国服。有鉴于此，李延声委员特提出建议设计“中华服”作为国服的提案。
旗袍，中国女性的传统服装 ，被誉为中国国粹 和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。
‘伍’ 旗袍和现在的唐装的主要区别是什么
旗袍和唐装的起源是不同的。唐装在古代主要是汉族人的服饰，带有汉族的风格，即使是现在的唐装终究是其演化过来的，其精髓和本质特点仍然被沿袭了下来。而旗袍是源于满族的旗装，经过改装而来，所以，旗袍继承了满族旗装的本质特性。因而，他们的本质风格是不同的。
‘陆’ 旗袍唐装的定位是国服。还是汉族的新一代民族服装/
应该是国服吧
旗袍不是满人的衣服么，怎么可能作为汉族的民族服饰呢？ 要是也要用 汉服作为汉族的民族服饰啊
‘柒’ 中国的旗袍定位是什么
说起旗袍，人们第一个反应便是“中国”。是的，旗袍象征着华夏文明，她委婉地道出中国所特有的文化底蕴。以至于，旗袍被誉为中国女士的“国服”。
‘捌’ 旗袍 唐装
唐装一词的出现应该从唐人一词开始。唐朝时期中国处于世界最先进水平，
随着丝绸之路的重新开通东西交流得到广泛发展，中华文明也由此传到欧洲。欧
洲人称中国人为唐人，这就是现在世界各地华人居住区都称为唐人街的开始。因
此在海外唐人成为中国人的代名词。中国人的服装自然就是唐人的服装了（唐装
）。但西方人也只能是从中国传过去的优质丝绸，瓷器等精美制品和传说中了解
中国。至于唐人的服饰(唐装)到底是什么样也没有一个清晰的认识。随着时代的
变迁江山轮换，历史到了满清时期欧洲工业革命之后得到了空前的发展，并向海
外派出了众多的传教士(实为侵略前锋)，这时的欧洲才开始认识中国。随着帝国
主义殖民地的扩张，中国也无以幸免。中国也才开始把眼光放眼海外，海外也才
真正的认识了中国，“真正”了解到中国人的服饰是什么样的。但这时的中国已
非当年的唐帝国了。洋人看到的唐人服装（唐装）也不是大唐帝国时的真正唐装
了，他们看到的是满清入关以来强行推行的满清服装（旗袍和马褂），于是乎洋
人看来：“哦，这（旗袍和马褂）就是唐人的服装（唐装）。”之后，国内崇洋
媚外的媒体也不加思考的原版引进“唐装”一词来称呼旗袍和马褂，直至现在到
处都在称满清装为“唐装”。
明白了唐装一词其实是唐人服装（中国服装）的简称之后，就明白了唐装并不是现在所指的马褂和旗袍。唐装是一个大概念，他是指中国所有民族服装的总称，
包括各个民族和各个时期。不只是旗袍和马褂，还应该包括汉服、回服、蒙古服
、彝族服等等中国历代以来56个民族所有服装的总称。满清装只是唐装的一部份
，绝不是唐装的全部。同样，汉服虽然是唐装的主要组成部份，但汉服也只是唐
装的一部份，绝不是唐装的全部。
另外我们要复兴汉服，但绝不容忍借复兴汉服(传统文化)之名行大汉族主义
之实，复兴汉服不能以抑制其它少数民族服饰为条件和前提。现在汉网论坛里
已经有一股强烈的大汉族主义风气，只许提汉服，几乎到了绝对不能提其它
少数民族服装的地步，尤其是满族服饰，这股风气如果不有效遏制,长久下去
必为民族团结埋下隐患。
‘玖’ 江旗袍品牌定位是什么
江旗袍非常时尚 性感 高端
‘拾’ 唐装华服旗袍汉服，各有什么区别
现在我们说的唐装一般是指民国时期由满族的旗装改良成的衣服，特征为对襟盘扣（还有一种释义是唐代的服装，不过用的很少）
需要注意的一点是：汉服是汉族的传统服装，而旗袍、唐装是具有中国特色的服装（代表不了汉族），二者概念不可混淆。