Ⅰ 皮带那么硬，红军当年是怎么吃下去的
红军吃牛皮主要有四种方法：
一是煮着吃，先用刀切成一条一条，然后煮到最表面一层软了，小心刮去，里面就是可以吃的牛皮。
二是烤着吃，红军战士回忆说：“烤到有些变色、变软，就能吃了，可不能烤久，不然烤焦就浪费了。”
三是先煮再烤，先把牛皮剪碎，放在开水里煮，然后，再埋在火堆里烤，借着里面没熄掉的火烧熟。
四是先烤再煮，先用火烤热，烤完把黑灰刮掉再放到锅里煮，等煮软了切成丝，和野菜粥搅在一起。
长征路上的皮带故事：
红四方面军部分官兵曾三过草地，条件极为艰苦。战士周广才曾分得一条作为战利品的皮带。
过草地时，6位战友的皮带相继吃完，轮到吃周广才的时，年仅十四五岁的他大哭起来，哀求大家不要吃掉他的战利品。就这样，大家强忍饥饿，没舍得吃这条皮带。
为铭记长征的艰难历程，纪念那些与自己生死相依的战友，周广才在皮带背面深情地刻下“长征记”三个字，一直把它珍藏在身边，直到国家征集文物时才捐了出来。
以上内容参考人民网—长征路上吃皮带
Ⅱ WOW练个牛头战士还是萨满，战士怎么样 很喜欢战士
我是一个资深的战士玩家 我玩过人族 矮人 诸如 亡灵 牛头 多方位战士 说真的 天堂在左 战士向右 玩了战士你会体会到不只是冲锋时的那种快感 还有援护时的无私
Ⅲ 古代腰带有哪些样式
新媒体编辑/ 新星
作者/ 楼昊杰（实习生）、新星
野史记载，明朝朱元璋时期的大臣们，能根据腰带的位置，揣测出朱元璋的心情好坏。
当朱元璋裤腰带一提，上仰到胸部，则说明他心情很好，反之，当他的腰带下垂到腹部以下，则表明皇帝要大发雷霆了。
朱元璋画像
我国古代的腰带，分为两类：一类以丝帛制成，称“大带”；一类以皮革制成，称“?[pán]带”或“革带”。
西周时期，由于皮革鞣制、染色等加工水平的局限，革带无任何装饰，通过革带两端的绦带系结来固定，方便性和舒适性都不理想。
先秦贵族的高级礼仪服装中，大带用以束衣，革带用以佩物。由于革带结实，被用来悬挂玉佩环等比较重的服饰礼器，在革带外面缠上华丽的丝质“大带”，以遮蔽不好看的革带。
秦始皇着装示意图，革带和大带共同使用。
使用革带者，无论是鳄鱼皮还是小牛皮，在当时都会被认为是社会底层。东汉的《汉书·贾山传》有“布衣革带之士”句，颜师古注释为：“言贫贱之人也”。
同样是两条腰带，如果你将大带内穿，皮带外缚，还是会被古人疯狂diss。
代表华夏礼仪文化的汉服很好地传承了革带和大带的穿戴方式，马背上的游牧民族则发展出了实用性更强的革带。
不过，革带真正开始流行在南北朝。北宋沈括在《梦溪笔谈》写到：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”这一时期，也是革带使用和发展的最高峰。
|你的皮带扣好丑，我拒绝和你聊天|
早在西周末期，革带上就已出现了“带钩”，取代了绦带，实用性大大增强。赵武灵王胡服骑射，推行少数民族的服饰，其中就包括游牧民族喜用的革带。
革带及带钩示意图
人们逐渐发现，带钩在实用的同时，用来彰显身份也是极好的。革带上配带钩在春秋时期成为了风尚。带钩对还是公子小白的秦桓公有救命之恩。
《史记?6?齐太公世家》中记载，公子纠和公子小白争夺国君之位，管仲提前埋伏去齐国继承王位的小白，一箭“射中小白带钩”，机智的公子小白迅速装死，躲过一劫。
虽然实用性远不如今天的皮带扣，但是一条带有精美带钩的革带绝对是当时的装逼利器。
带钩种类繁多，在形状上有棒形、兽形、鸟形、人形、龙形、匙形及琵琶形，装饰纹样有鸟纹、兽纹、龙纹、卷云纹、几何纹、连勾雷纹、涡纹等。无论从造型还是材质，带钩无不反映了当时社会最高的工艺水平和审美意识。
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陕西宝鸡出图的水禽形金带钩
战国玉带钩
西汉刘安所着的《淮南子·说林训》记有：“满堂之坐，视钩各异。”人们已经通过带钩来表达自己的审美水平和社会地位。
今时不同往日，男生系一条有着大Logo带扣的腰带，会被人认为俗气并疯狂diss之。
大Logo皮带
|腰不好就别用蹀躞带了|
西晋至隋唐时期，革带的功能、形制都趋于多样性。唐宋文献中常出现的“玉带”、“金带”都属于革带，区别只在于革带上的装饰物材质。
唐《通典》对不同阶级的人应系何种腰带做出了严格的规定：“教文物官三品以上，金玉带，十二?（带?[kuǎ]：腰带上的装饰物，如玉、金、银等）；四品，金带，十一???庶人服黄铜铁带，六?。”
当时武官还使用一种"蹀[dié]躞[xiè]带"，“蹀躞”原意为小步快走，正符合佩戴者行走的姿态。直到宋辽，武官都流行使用这种腰带。
辽代蹀躞带及带?示意图
蹀躞带装饰物的下端还连着一个铰链，衔接着一个金属铸成的小环，专用于系佩刀、剑、磨刀石等物。《旧唐书·舆服志》中记录：“武官五品以上佩蹀躞七事，七谓佩刀、刀子、砺石、契?真（用于雕凿的楔子）、哕厥（骨头做的解绳结的锥子）、针筒、火石袋等也。”
辽代陈国公主驸马萧绍矩墓出土的金蹀躞带
|古代没有高腰裤|
明洪武年间，官服使用的革带成为了辨等级的工具。为了使佩戴者显得气度大方，明朝官员的革带，是束而不系的，只用细绳系于腋下衣肋之际，没有束腰作用。由于革带束而不系，仅悬于腰际，革带是活动的，为了保持腰带平衡，佩戴者必须用手扶着，呈现出“撩袍端带”的样子。
明代官服示意图，“撩袍端带”为明代官员常使用的姿势。
关于腰带佩戴的位置，《礼记?6?深衣》早有记载：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。”腰带下忌压到大腿骨，上忌碰到肋骨处，在肋骨和胯骨之间是为得体。如下穿法对古人来说，是不够尊重的。
现代的高腰裤，俨然成为一种时尚。
到明永乐年间，革带的形制因礼制需要而成为了定法。革带上装饰物的数量和位置等都有严格的规定，明《正字通》记载：“明制，革带前合口处曰三台，左右排3圆桃。排方左右曰鱼尾（?尾），有辅弼2小方。后7枚，前大小13枚。”
明代标准形制革带示意图
明·玉花树腰带
明代开国功臣汪兴祖墓中出土的玉带，使用了14块和田玉，底部镶以金托，镂空雕出了翔于云间的龙。明初的革带绝大多数为素面玉带，就连万历皇帝使用的也都是素面玉带。朱元璋用精美的玉带陪葬，在当时极其罕见，可见汪兴祖功高盖世。
汪兴祖墓陪葬的镶金托云龙纹玉带板
|自称皇室后裔？掀起衣服看腰带！|
清代满人入关，为了强调皇室的尊贵，制定了一系列优待政策，尤其对于爱新觉罗这一宗族。顺治十八年规定了用腰带颜色区分身份高低，汉族官员只能系蓝色或石青色腰带，严禁越级束用。
《清会典》更详细记载了皇室的腰带颜色：“凡宗室觉罗皆别以带，宗室系金黄带，觉罗系红带。革退宗室者系红带，革退觉罗者系紫带。”
皇太极的正黄色腰带和鳌拜的青色腰带，鳌拜权倾一时，在腰带颜色上也不敢越级。
所以，下次有人给自己加戏，自称爱新觉罗后人，什么民族资产被冻结在XX银行等人来投资，你只需问一句：“您腰带是什么颜色？”，便可以让骗子无所遁形。
而且，刻意彰显自己的“皇室后裔”身份的人，基本是旁支，正统爱新觉罗后人往往低调到隐姓埋名，多改“金”姓。
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Ⅳ 牛仔裤的面料是什么
牛仔裤一般采用劳动布、牛筋劳动布等靛蓝色水磨面料，也有用仿麂皮、灯芯绒、平绒等其他面料制成的。
牛仔裤最早出现在美国西部，曾受到当地的矿工和牛仔们的欢迎，在当代仍然十分流行。牛仔裤因为耐磨，有的面料柔软，穿在身上时尚而舒适，受到年轻人的喜爱。
(4)红牧皮带质量怎么样扩展阅读：
牛仔裤又称“坚固呢裤”。一种男女穿用的紧身便裤。前身裤片无裥，后身裤片无省，门里襟装拉链，前身裤片左右各设有一只斜袋，后片有尖形贴腰的两个贴袋，袋口接缝处钉有金属铆钉并压有明线装饰。具有耐磨、耐脏，穿着贴身、舒适等特点。
原为 美国 劳工穿的一种紧身工作裤，最早出现于十九世纪中叶，后成为一种风行世界的服装。多用质地牢固的牛仔布、劳动布或灯芯绒等制成。 左轶 《我们在另一个世界相遇》：“那不是曾在电视上见过的誉满全球的苹果牌牛仔裤吗？” 水运宪 《祸起萧墙》十一：“你见过西服领带牛仔裤大喇叭腿的政工干部吗？绝不会有的。
Ⅳ 干南旅游景点有哪些
去林州最佳的旅游线路是什么
我是林州人，对于家乡的最佳旅游线路我还是了解的，就是要游览林州最有代表性的特色景点，五A红旗渠一太行大峡谷景区。
外地人来林州多数肯定走高速。你驾车可到林长(林州到长治)高速红旗渠站下车，首先就近参观分水苑红旗渠纪念馆，了解红旗渠总干分三支的概况及当年修建时历史经过。然后再向北前往青年洞景区，参观红旗渠上最有代表性的建筑隧洞青年洞，这里是全国有名的爱国主义教育基地！
参观完红旗渠，可以驾车向南前往石板岩太行大峡谷。顺便游览免费的太行平湖(南谷洞水库)，一睹美丽的太行山水风光。
到达石板岩后，可以先到美丽的风情小镇，看看具有特色的石板房的建筑与太行山水！
然后前往太行大峡谷景区旅游参观，包括桃花谷与王相岩两个景区。
参观完桃花谷与王相岩两个主要景区，你如果时间充足还可前往高家台画家村，猪叫石景区，太行大峡谷漂流，及邻近仅二里远的平顺井底挂壁，使你的林州旅游更加充实完美，然后从石板岩经太行隧道返程上高速，圆满结束林州旅++程！
南娱国际娱乐中心有什么项目
南娱国际娱乐中心的游玩项目有：
1.欢乐大世界
53米高巨型摩天轮/星际飞翼/高穿梭機
极速风车/挑战者之旅/卡丁车/火箭蹦极
双层豪华旋转木马/过山车/碰碰车/滑行龙
2.其他区域：碧海++--海边沙滩
网红森林小火车/森林索道/滑沙滑草
萌宠乐园/槐花林/江南水乡/中华荷园
1. 南娱国际娱乐中心有多种项目。
2. 南娱国际娱乐中心是一个大型综合娱乐场所，包括电影院、KTV、游戏厅、餐厅、商场等多种娱乐和消费项目。
3. 除了上述项目，南娱国际娱乐中心还有健身房、SPA、美容美发等项目，可以满足不同人群的需求。
同时，南娱国际娱乐中心还会不定期推出各种主题活动，让顾客体验更加丰富多彩。
1、南娱国际娱乐中心有惊险刺激的过山车，时而盘旋俯冲，时而头部像下擦着地面飞驰而过，引起惊叫连连，空中飞人，太空漫步，飞椅，孩子喜欢的旋转木马等。
2、森林火车让你穿行在湖泊与树林之间，高大的摩天轮让您俯瞰整个南戴河，眺望蓝色的海洋，无尽的美景尽收眼底。
住蒙古包时，遇到过最尴尬最害羞的事情是什么
当年（73—78）我在青海高原当兵时，最不愿意干的活就是去巡电话线路。
当时部队各单位之间的通讯联络全靠有线电话。青海高原天寒地冻，山沟坡陡。大部分电话线路都是随着公路架设，好施工好维护，也有一部分就是随着地图拉直线，走近路了。这部分线路极难维护，山高坡陡，故障频发，还十分危险。
每次出去巡线或维修都不得少于两个人，我们带足了武器弹药，粮草工具，骑马顺着线路走，每走一段（20—30公里）就要爬上一棵电线杆用电话机联络一下，一方面排查故障，一方面向上级报告位置。白天还好，饿了吃点干粮，渴了喝口水。到了晚上就受罪了。一般在没人的地方我们就靠着电线杆，把马拴好了，点一堆火，互相偎依着睡一会。要是碰上了蒙古包，我们一般会向他们说明来意，请求他们让我们住一宿。
在青海牧场很少有成群的牧民，一般都是以一家为单位游牧。一家人挤在一个蒙古包里，到了晚上，男男女女都在一个蒙古包里住。但是他们一般对解放军还是很热情的，每每遇到了蒙古包，他们都会请我们吃手把肉，喝酥油茶。到了晚上还专门留一块地方让我们休息。如果这家人少还好，各分一块地方和衣而卧。第二天早起喝完了奶茶后便各自分手，各自告别。如果遇到一大家子就比较麻烦，蒙古人都愿意挤在一个蒙古包里睡觉，特别是有青年男女刚结婚不久的那种，他才不管你有没有外人，每天晚上该干嘛干嘛，有好几次搞得我们都不敢睡觉。但是有一点特别重要：只要遇到这种情况，他们总是把我们这些“外人”旁边摆上一条红带子或者一条长长的皮带，早上起来，只要这条带子没动便各自安好，要是这条带子动了，那就不得了了，“如果不看在你们是解放军的面子上，我非杀了你们不可！”这是一次有一个新兵半夜起来撒尿，无意间碰了那条带子，早上又没有恢复原样，被牧民发现了以后的怒骂。
在青海高原巡线，处处是风景，处处有危险。回想起那时的艰辛，真是“有多少话儿涌上心头”。在这里我只想问一句“战友们，你们还好吗？”
大约在四十年前，我跟着一个工程师去内蒙古出差，当地的同行听说我是第一次来内蒙，特意邀请我们去县城外的蒙古包看看，他和那个蒙古包的主人很熟悉。去了之后，那个有五十多岁的蒙古老汉很高兴，煮羊肉招待我们。吃饭时，他端上一盆羊肉，拿出一个银碗，然后呸、呸的往那个银碗里吐了几口吐沫，随后撩起油光铮亮的袍子，用袍子角把银碗擦了又擦，擦的铮亮。因为工程师已经说了他身体不好，不能喝酒。那老汉拿了一瓶白酒，倒了满满一碗，双手端起碗，举到我面前，说我们是尊贵的客人，先喝下这碗酒。我那时二十多岁，也挺讲卫生的，心里一阵翻腾。但是看到老汉的笑脸，接过碗一咬牙一闭眼，估计有三两多的二锅头一口喝下去了。
住蒙古包时，最尴尬的是睡觉、洗澡、上厕所，一般人难以想象，只有亲身经历的人才能体会睡觉时有多难熬。
1、睡蒙古包
蒙古族性格豪爽直率，生活在牧区很少和人接触，大多数是很是面对广阔无垠的草原，很少和人打交道，这就使得她们心思单纯，做很多事情时也没有什么顾虑。
一些去过内蒙古旅游的人，应该都有住过蒙古包吧，到了晚上最尴尬的事情是要和主人睡在一张床上，有男主人有女主人，在牧区能够遇到牧民的蒙古包是一件很幸运的事情，当你提出要借宿时，她们会欣然接受，并且还会邀请你睡在一张床上，这个时候你一定不要多想，虽然心里会别扭，但是总比你睡在车上好啊。
一些人可能会认为朋友们住在一起不合适，特别是男男女女们一起住在一个房间里，说起来就有点尴尬了，更别提住在一张床上了。在内蒙古，这种情况是很常见的，男男女女们住在一个毡包里，一点都不会觉得尴尬，或者是不好意思。
因为在牧区的牧民人眼中，他们住在一个毡包，只有一个理由就是睡觉，单纯的为了睡觉，没有其他属性，很多外地人会觉得他们怎么这么乱啊，都睡在一张床上，其实是因为很多人不懂当地的习俗。
很多一起去内蒙古牧区旅行的年轻人，到景区之后会选择住在蒙古包里，因为在牧区只能这样住宿，顺便体验一下传说中的蒙古包。
一起去玩的朋友，大多有男有女，几个人组队，选择毡包时，为了节省开支，她们大多会选择租一个蒙古包，有几个人就选择住几个人的蒙古包，一个普通的蒙古包的价格不算便宜，进去后里面非常简单，就只有一张床，几双被子，价格都要300多块。
当然了，如果你选择住更好的蒙古包，那价格更贵啦，上千的价格都有，但是为了节省开支，很多人选择只租一个蒙古包，住的时候就有点尴尬了，毕竟好几个人住在一间房间，一个床榻上，多少都会有点不自在的。
不过有一点需要强调一下，蒙古包里面的床很大，占了蒙古包的三分之一，特别是景区里面的蒙古包，床的设计就更大了，就算睡进去四个人，谁也不会挨到谁，中间还隔着很大的空间。
2、洗澡、上厕所
蒙古包里没有洗手间，那么牧民住在里面是如何上厕所的呢？方法简单粗暴，内蒙古地广人稀，方圆几百里都很少能见到人。所以，他们平常上厕所时会找一个草堆比较高的地方解决，洗澡更简单，一般是去小河里洗澡，也可以把河水带到蒙古包里面洗，天冷的情况下一个月不洗澡也是常事。
随着旅游业的发展，当地的游牧民才会使用传统的方法，如果你是旅游人士，景区内的蒙古包里，老板设置的有卫生间洗手间，相对来说方便很多。但是去到一些偏远地区，旅游业不发达，想要找到洗手间几乎不可能，只能选择就地解决，不过外出旅游不像自己在家里那么方便，还是适当迁就点。
3、蒙古包迁徙
很多人认为蒙古包搬很方便，说搬走就搬走，说挪地方就挪地方，其实蒙古包对于牧民来说，这是他们的家，如果不是非到了迁移的时候，他们是不会随意挪动蒙古包的，毕竟搬一次家不是那么容易的事情，需要耗费很长时间。
牧民的蒙古包不是一个单纯的帐篷，也有地基，和普通人盖房子一样，先选好地方，然后把帐篷迁移过去，搬家的时候还要放鞭炮祈求平安，蒙古包的帐篷搭建好之后，先用砖头建地基，之后才把所有的东西般进去。
4、蒙古包价格
蒙古包由架木、苫毡、绳带三大部分组成，毡子是蒙古包的灵魂，哈纳扇就是“围壁”，是蒙古包中间的木构件，决定了蒙古包的大小，在过去，寻常牧民住的是四、五哈纳的蒙古包，富裕人家住的是六到八哈纳，只有王爷和喇嘛才能够住上十二哈纳的蒙古包。
蒙古包最重要的是毡子，毡子大多都是手工制作，质量超级好，起到防潮保暖的作用，而最贵的就是哈纳扇，几千块钱就可以做一个蒙古包，但是哈纳扇的造价很高，好的木材相对要3000多块钱，加上造型差不多快上万了。
住蒙古包是牧民一直传承下来的，当地人的游牧民族现在还住着蒙古包，随着季节迁徙，冬天搭建厚实的蒙古包，夏天搭建清凉的蒙古包，。
去当地旅游时，一定要尊重当地的风俗习惯，避免发生尴尬的事情。
别说内蒙古住蒙古包了，我早些年在全国中心城市大武汉和我妻子谈朋友的时侯，遇到最尴尬的事莫过于这件事了，当时和妻子谈恋爱的时侯我在武汉读书，每逢星期天我会到女朋友家住上几晚，她家经济条件不太优越，全家六朵金花和她父母挤住在一间不足二十平方的套间里，凭空搭成了暗楼，我和她弟弟睡在靠近厨房的一间不足3平方的套间，家里没有厕所，方便得到外边的公厕里，每到夜晚就在离我床头只尺之遥的厨房那里放一尿桶，每到夜深人静百籁寂静的时侯，总能听到叮叮咚咚唏哩哗啦的方便声，你说能有比这还尴尬的吗。
蒙古人热情好客，如果看到女主人在床头上系根红绳，就代表可以留宿，但是千万不要去乱动红绳子，否则你想走也走不了。
近些年，人们的生活水平提高了，工作之余，大家基本上都有个共同的想法，那就是去走一走看一看，去领略祖国的大好河山，感受祖国各地的风土人情，来一场说走就走的旅行。
蒙古高原无疑就成了人们心生向往的“圣地”之一，那里天蓝地阔，放飞自我，牛羊成群，更让人觉得比平时繁杂的工作，压抑的心情简直是天壤之别。
初到蒙古
记得2015年我初次去内蒙的时候，那是跟着我堂哥两个人一起去的，一路上我就很好奇那里的蒙古人会不会像电视上那样豪放不羁呢？
堂哥一路上就跟我讲了许多关于蒙古族的一些风俗人情。
他说去到那里如果是去住蒙古包旅馆的话，除了没有洗澡的设备外，其他的都跟在内地的宾馆一样什么都有，自由自在的。但要是错过了宿头，如果运气好的话，那就只能在牧民私人的蒙古包留宿了，但是你记住了一旦在私人的蒙古包留宿，可千万不要去碰床上的红绳子，我问堂哥为什么，他说：如果你动了那根红绳，别人会以为你不老实，不值得交朋友，因为这是一条男女分界线，如果你动了，会被认为你动了他女人，这在古代是会引来杀身之祸的。现在虽然没有了古时候那样，但是第二天也会给你惩罚。
错过了宿头
于是在我心里一直死死地记住千万不要去动红线。一天我们都走到了好几个接待客人的双人蒙古包旅馆，但是天还早，我们还想着到处走走看看，走着走着，天就将要黑了，我们想着再往前走走或许还会有旅馆住宿的，所以就一直往前走，谁知道走到天彻底黑了我们也都没见到有接待游客的地方。于是只能去牧民的蒙古包借宿。
真正亲眼见到了红绳
牧民热情地招待了我们，用他们平时都舍不得喝的青稞酒，酥油茶，招待我们，但是睡觉就只有一个通铺，大家都是横着睡，上床铺都是在中间上，男主人在靠近“墙”边的那边，堂哥睡在另一边也是靠“墙”的一边，女主人在男主人的旁边，等我爬上床去的时候才看到了一根细细的红绳，这就尴尬了左边是堂哥，右边是女主人，我和她挨着仅有一根红绳之隔，但是又不能碰到红绳。
想起了堂哥所说红绳的故事，心里一紧，默念着“千万别碰到它，千万别碰到它”。就这样我难受了一晚上，睡也不敢睡着，连翻身都小心翼翼的，深怕碰到了绳子会招来无妄之灾，就这样尴尬地硬撑撑到了天亮。
第二天起来，走出了蒙古包我就问堂哥，昨晚上我要是睡着了碰到了那根红绳，我们两个是不是就走不了了？堂哥忽然板起脸说你没有碰到吧？我说没有啊，我昨晚根本就没有睡着。堂哥说：那就好，如果碰了绳子，这要是在以前我们两个肯定就有麻烦了。我问他那现在碰到了会怎么样？他说每个人罚喝三大碗酒咯！我听到这差点吐血，不就是喝酒吗，弄得那么复杂，搞得我一晚上都在尴尬中煎熬过来的。
我想告诉大家的有三点
如今的内蒙地区已经可以和内地人接轨了，放开身心，开开心心的旅游，不要给自己增加没必要的心里负担。
一，
其实在如今时代，内蒙古已经有了很多的新变化，以前确实是有很多的风俗习惯不同，圣神不可侵犯。蒙古人热情好客是永远都不会变的，只要不是触犯到了底线，一般情况下都不会为难客人的。
二，
由于到内蒙旅游的人很多，他们曾经封闭的思想也逐渐地开放起来，就算我们不小心触犯了他们的风俗，处罚也都是象征性的。
三，
游客的增多，这也会带动牧民们增加一定的收入，所以他们也是希望能留给客人，双方都有好印象的，希望你常来，带更多的朋友来旅游。
后话
提醒一下爱旅游的朋友们，俗话说，三里不同风，十里不同俗，我们在去任何一个地方旅游的时候，都尽量提前的做好相应的策略，尽量的了解一下各地方的风土人情，可以减少很多尴尬和麻烦，避免不必要的事情发生。