⑴ 皮带扣，咋样啥料价多少
人工合成的玉石，非田黄石。注胶作品。B货都不是。说不好听点，真的不值钱。
⑵ 这个翡翠玉石皮带扣求鉴定及估价谢谢
这是一件天然翡翠A货
其翡翠料子为糯种
底子干净 种地细腻
水头不错 雕工一般
大致目测400左右
请提供更多一些自然光下的图片
价格与购买地的不同，价格出入比较大
一般在加工地会比商场、珠宝店、旅游区优惠些
⑶ 皮带到底是皮值钱还是皮带扣值钱
一般的皮带是皮子值钱，假如你有钱用金子，或翡翠宝玉石之类的就是皮带扣值钱了。
⑷ 这种如来佛祖玉腰带扣值钱吗 大楷多少钱啊
从照片看是岫玉的，200元吧
⑸ 200元买的和田玉青白玉腰带扣是不是真的
有可能是真的，和田玉中青海料这些价格不是很贵的，机器出的很可能是真的，但我们常说的和田玉指的是籽料，这些只是定义里，但相差太多了
⑹ 请问这种手串价值多少
这类物品讲的是缘份。一模一样，肉眼不可能看出区别，更何况是图像。本人见过五元一串，十元一串的，到几百元一串的，都在同一个地摊市场上，那些人还几千元一串的，但不摆，要人问、真心买就拿出来。这是一潭深水，也是一潭浑水。
附录：假作真时真亦假，无为有处有为无
由于前传后代，可能是几十代都未见过玉器之类的原因，我也到了日暮之年，也希望想从我起，结束这种祖祖辈辈未见过玉石的局面。于是，到玉器店买了件玉器，曾质疑老板，这是玉吗？老板信逝旦旦：百分之百的昆仑白玉。当然年暮有点眼拙，也出于想信老扳至少有几分人格的考虑，买了。拿回家一看，有色玻璃。一个小杯，极似玉杯，老板：这是什么杯？“玉杯，青海碧玉，如假包换，一个赔十个。”拿回家一看，有色玻璃，仔细一想，老板说了真话，只是我太笨，没听懂；特别是老板的最后一句话：这东西我是买十倍价的，你看出来，我给十个，看不出来算你“笨蛋”！
有了这两次的经验，我好象有了点体会，似乎弄明白了一个道理：这是一个假中必须带上放大镜求真的行业；这个行业的语言必须重读，从新诠释和翻译；这是一个从研究到生产到销售到鉴定，一条龙做假的行业；进入这个行业，只求假，不求真，论假不论真；“假作真时真亦假，无为有处有为无”。是用假拨真，无假无趣的行业。
有了这两次的经验，再重游玉器古玩字画商店，我也能听懂几个词语的话了：玉石！有色玻璃或玻璃套料；翡翠！水晶玻璃加色；美国的一家电气公司，200多年前就试制出了翡翠的合成、生成方法，其硬度、比重与自然翡翠完全一致，只是存在色彩的些微差别，极难分辩。进入到这些“商店”，索性只买假，不买真，所有的物件都以假论，以假看。假！假！假！为什么要当真呢？这些老扳前面一付嘴脸像，后面还有一付嘴脸像，与一般人却实不同。
一个玉镯，要古不古，要新不新。“黄龙玉镯啊”！什么方法能把玻璃弄成“哑光”——磨砂，一查，“磨砂玛瑙”出来了；为什么偏光，水晶玻璃仿猫眼效应，即水晶玻璃磨砂镯。所有网上那几千个窗口和有这种商品的店、摊——“暂停”。一个麻花扭丝玉镯，表面好象涂了一层干黄泥，死灰而又干涩；“汉唐玉镯呢”！什么方法能把玉弄成黄土干涩状——“酸蚀”，为什么要酸蚀？——仿古；一查，仿古岫玉镯出来了，网上那几百窗口和有这种商品的店、摊——“止步”。一个绿色玉镯，什么玉？新疆和田碧玉，如何确认，有证书。那证书上面写得分分明明，有“鉴定人签名，和田碧玉，有正规编码，有钢印，比率2、95，纤维交织结构，非均质集合体”。这个难道也有假，手镯给人辩认，“套料”，“单色套料”。想了几天，想明白了，卫星已经绕月球转了无数圈，一个证书能难倒“英雄好汉们”吗？再一查，带证书加十元，不带证书少十元，原来有人以证书为业，那证书自然而然就只是儿戏。“现金币钞”设置许多防卫功能，都能被人编造得天衣无缝，这证书无人“管究”，没有统一格式，要怎么弄就怎么弄，就更容易得多了！
一个黑色皮带扣：“什么材质的”？“墨玉”！“那种墨玉”？“和田墨玉”。放在手上掂量，有点沉重感，用水简易测试比重，比值也完全近似2、95这个概念，即两次试水比率为3、01，3、02，带扣出水试验：即粘水性质的实验也非常好看，硬度完全合格，放花岗岩地面磨擦，毫无印迹。为什么自然侧光下显示，总有的地方无油性、泛灰，仔细反复看来看去，看不出破绽来；又看来看去，突然发现那个狮子头像的嘴边为什么有发白的胡须，用放大镜一看，狮了头像嘴边长了白胡须，跑去找老板，要他解释狮子头的嘴边为什么长白胡须，只要能解释清，再给加价200元；老板说：那怎么能说清呢？（染色于表面，再加工刻须，须为白色）
一个灰而泛绿的皮带扣，“不还价，300元”，这是老板的第一反映。当我从另一个摊位上买下另一个皮带扣时，那老板又说，这个一百元卖给你。拿回家经经简易试水测重，2、96，2、97，比重合于老板的描述。仔细清洗分辩，发现那个皮带扣的表面总象罩了一层灰蒙蒙的物质，没有那种明快的油光，在有奔马图像的一面，用毛刷反复刷了刷，刷出了许多针头大小的小坑。看来这个皮带扣经历不寻常，经受了不少委曲和特别的考验？见证了不少人间兴衰和世态贤良。
一个小动物的物件、有点象老鼠、手把件大小的玩具。老板这是什么？和田玉貔貅。多少钱？不还价，300元。这一次我吃下去的迷魂药被弄醒了许多，看了一看，发现那老鼠样的物品后腿部位有一个小洞，老板，我就买这个洞，二十元。那怎么成呢，加一点三十元？
老板这是什么角？羚羊角！什么东西和羚羊角形似呢？黄羊角；拿着那只黄羊角跑去找了几位从医几十年的老中医，这些老中医先生都说：“你那不是羚羊角，羚羊角是黑色的角”。再上网一查：羚羊角没有黑色，只有黄色的；黄羊角有黑、黄两色，黑色似羚羊角的，还有的是其它羊角！几十年的老中医，而且是师出名门、徒传帮带、而不是师出校门的老中医都在犯糊，何况我呢？据我见过的中医院、珍所、药店，都是以黑色羊角为羚羊角，好在黄羊角也好，羚羊角也好，中药使用，药用功效并无太大差别，否则真的会害死人。再看看字画、瓷器，所有与之有关的这个行业，这本书需要重读，重新注释。
买一个玉镯，五十元，显示：“立省3110元”。这话何意？后来弄明白了：一、这个五十元的玉镯和那些标价3160元的玉镯，外貌特征并无太大区别；二、有人正用这个五十元的玉镯在标价格3160元。“陶宝币300元，最少可抵3元”。这句话我也读懂了：要用100%的眼光，去省视那其中只有百分之一价值的物品。这好像进入了电视《康熙微服私访记》《桂圆记》中的那个药行。
当你走出这个行业，再回到现实中看这个世界时，你会有另外的思绪：空气！假的，空气中尘土飞扬，酸腐味浓重。阳光！假的，无太阳时寒气袭人，有太阳时又炽热灼身，为什么这样呢？温室效应。青山！假的，绿叶下残枝枯叶，焦黄遍地。绿水！假的，当今的世界上还有那条河流能称得上绿水，只要能少几分腥臭味就是万幸。公路！假的，宽畅的大道为什么那么窄？两边排满了车，中间还顺下窄窄的一条人行道。
在一个玉器古玩市场里，那里卖货的人比买货的人多。除了有地摊和铺店的人，还有一部分人在转悠，这一部分人无摊也无店，但这部分人具有双重身份，即他们既是买家又是卖家，真正到这里来买东西而不兼职买家、卖家双重身份的人，只是偶然有几个人。在这些摊店的卖主中，有二、三个人，是外地来在这做生意的人，即来自外省。询问他们：来此多长时间了；答，三、五年，七、八年；问：这里所有的摊店里的货物，有多少是你们卖给他们的；他们的回答是：有一部分；询问他们：引导、带领你们来到这个地方“做生意”的那些人到去那里了，答：早已没有来了；问：这里的货物有多少是那些引领你们来这里的那些人卖给他们的，而现在还仍然正在这里周流的货物；答：不清楚。为什么那里的卖家吃进外地卖家，不是批量的货仅是件数的货，而现在又在那里吐货呢？答案是：过去认为买对了的货，现在弄清了事实真象？过去吃错了药，现在又在悔水。于是，在那里又重复地演译着往日“行家对非行家”的故事。一张旧船票，再次登上了准备新启航的“客船”。还应说明的是：在这个市场，有一些书摊、书店，这些书摊、书店的特点是：即不象读书人在卖书籍，也不象藏书人在卖书籍，也不象专业从事图书职业的人在卖书籍。从那些书籍的内容特征上来看：不象是卖给读书人的书籍，也不象是卖给藏书人的书籍。那些书籍是面向不读书人的书籍，真是看不懂其中的奥秘。
几十年前一位老者讲了一个故事，当年我还真没听懂那个故事的真实含义，现在想起来耐人寻味。说的是：一个浑水塘里养着几条老泥鳅，由于老泥鳅的存在，他们相互拍打着各自粗大的尾鳍，张显各自的功力，把浑水塘搅得更浑，其他小鱼、小虾是无法靠近的，偶然有一两条不懂事的小鱼、小虾，也跑进浑水塘，立时被晕死，那些老泥鳅十分庆幸：“老哥们，还是咱们老道，根基深，经得住浑浊的磨励，那些小鱼小虾太嫩了，只有毙命”。这浑水塘原本另有属主，老泥鳅并未意思到自已也是被控制圈养在这个里面，当然欢欣愉悦。其中也有不知趣的小鱼、小虾，跑去询疑浑水塘的属主，你为什么用一个浑水塘养泥鳅？属主意味深长地回答说：“清水塘养不了老泥鳅，只有老泥鳅才味浓劲足”。
去过海边，到过海边淡水与咸水交汇处地方的人，应该注意到一个现象，每天早上，那淡水和咸水交汇处，有大量、不计其数的鱼群死亡。是什么原因导致这样的结果呢？原因其实很简单，就是咸水鱼群不能在淡水中生存，淡水鱼群也不能在咸水中生存，一但水系出错，都会立即毙命。“入泡鱼之泗，久而不闻其臭；入芝兰之室，久而不闻其香”。习惯成自然，习以为常。看来那些老泥鳅已经只能生活在这浑水塘中了。
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