A. 鱷魚街怎麼樣
文字迷宮里的不老頑童 ——讀布魯諾·舒爾茨 范典/文 （已刊於《上海電視周刊》） 一前段時間看某位音樂家暢談人生，講到群眾看待自己作品褒貶參半，他不得不承認藝術史殘酷，要留存一席之地既要堅持獨特的風格，又要合大眾口味；但他承認文學史比藝術史更為殘酷。 這便涉及一個「獨創性」的問題。所謂的「名流」、「大家」怕的就是平庸，人雲亦雲，真正有個性的人，永遠與這個時代的紛擾保持距離，也許他的所作所為暫時無人能懂，但經過歷史新一輪洗牌，這種「獨立性」會得到肯定。像那個甘願漂泊餓死在療養院的西蒙娜·薇伊，像那個被稱為「無政府王子」的克魯泡特金，像魯迅、陳寅恪等等一批在思想上保持獨立個性的人，不也是在多年後才被人理解、深愛、崇拜的么？ 可是文學家們似乎多數在政治疆場遭到陷害，有些更是徹底與政治撇清關系，像閉門不出的錢鍾書，像那個寫出過《騎兵軍》的巴別爾，都是在政治動盪中身不由己的表現。但最終他們實現了讓自己的作品流芳百世的人生冀望，這又不得不拜他們所處的政治環境所賜。 而這位著作簡薄的波蘭藉猶太作家布魯諾·舒爾茨與上述的藝術家思想家們有所不同，他的身份他的學識甚至都構不成當時社會的一道文化風景，他只是隱藏在自己內心深處，像一個內秀的頑童，自言自語。 他著作的簡薄決定於他簡短的生命，無法像頤養天年的作家在人生的中後期構築大部件的作品，僅僅活了50歲便死於納粹的槍殺。生前不過是一個中學圖畫教師，對於圖像有強烈感覺的他同樣對文字的雕砌有不一般的才華。據說，生前他在波蘭已小有名氣，1941年納粹佔領當時波蘭小鎮德羅戈貝奇的時候，他正好躲避於一個名叫費利克斯·蘭道的蓋世太保的住所里為其小孩創作神話題材的壁畫，然而蘭道因槍殺另一位蓋世太保庇護下的牙醫而遭報復，直接犧牲品就是舒爾茨，那天他正好准備當晚逃跑，卻沒有逃過納粹的機槍掃射。 如果你看過波蘭斯基導演的《鋼琴師》，就能身臨其境般感受到當時納粹控制下的恐怖氣氛，那位波蘭鋼琴師以自己的才華吸引了納粹軍官，得以在庇佑中生存下來——舒爾茨亦如是，你可以在多年後經由那些斷牆殘垣上遺留下來的畫跡來猜測他的個性。多數都像童話故事裡邊的角色，濃縮著一個藝術家內心的童真。 二正如余華在這本今年一月份剛出版的布魯諾·舒爾茨的現存作品的中文版合集《鱷魚街》的序言中提到：一部文學作品能夠流傳，經常是取決於某些似乎並不重要甚至是微不足道然而卻是不可磨滅的印象。 舒爾茨生前僅出版過兩個短篇小說集和一本畫冊，還將卡夫卡的《審判》翻譯成了波蘭文，據說遺稿《彌賽亞》一直流落無蹤。有許多文學評論家將他與卡夫卡和普魯斯特作比，並且說他的文字「時常成功地達到他們沒有達到過的深度」。 在翻看這冊小說集時，我無時無刻不拜服於他文字中的綺麗與想像，如同欣賞一幅超現實主義的畫作，像夏加爾或達利的畫作，你可以在第一眼得到初步的印象，然後便沉迷於那種想像的詭異和紛繁堆壘起來的迷宮中無法自拔。 他與那些為大眾寫作的作家不同，而是經常沉緬於個人創作的自娛自樂中，因此文字中體現的是一種無欲無求、滂沱淋漓的精神和視覺官感的交糅。「彷彿無數個世代的夏天，像耐心的粉刷工作擦洗古老建築外表霉爛的石灰層那樣，清除掉那層虛幻的釉面，越來越清晰地露出房屋的真容，露出造化賦予、生活從內部塑造出的形象」，這是《八月》中他對老宅子的一段描述，時空是捉摸不定的，衍生的意象又是具體而清晰可辨的，甚至「從內部塑造出的形象」到底是何形象，都留給讀者以猜想——是在一個段落里穿插各種角度和手法的文體架設，又表現得如同頑童的塗鴉，隨意、零亂又有趣。 於是，你可以看到他有很多此類的描寫，「天空五顏六色的地圖延伸成一個浩渺無邊的穹隆，上面隱隱約約呈現出奇形怪狀的陸地和海洋，用耀眼的潮流和渦流線條以及天空絢爛的地貌紋理作為標記」(《肉桂色鋪子》)，「在布料宇宙的強烈生成中，在布料壯麗的丘陵中升起的山脈下，店鋪的牆壁消失了」(《盛季之夜》)，那些於凡胎肉眼窺不見的奇異景象在舒爾茨這里成為了可能，他總是不惜用長句、形容詞來極致的呈現他所要表現的意象。然而也常常使每個短篇暫時失去了主題意義的統一性，如果無法統觀他所有小說，一定琢磨不出他的意圖所在，難怪有人言嗔他的晦澀難懂。 做到極致如果是一種光采奪目，想必舒爾茨當時便聲名顯赫了，然而多年後他的名字在文藝界得到盛傳，卻的確是因為他的這種極致美，因為縱觀文學史，只有一位布魯諾·舒爾茨能夠做到如此，無人能夠摹仿或替代。 你看，他筆下的物品，像人一樣具有精神的美，陶陶罐罐、傢具擺設，自然界中一切已存在的事物，皆有自己的靈魂；而他作品中的人物也很集中，出現在絕大多數短篇中的永遠就是這幾個：女僕阿德拉、姨媽、父親和母親、查爾斯叔叔……他們又突然變得不像人，而是具有了動植物的氣質。人與物都改頭換臉，變得不再像原來的面貌，讓你既覺真實存在，又顯得荒誕不經。在這么多人物中，他獨青睞於自己的父親，那個神經質的卑微的父親…… 三在《鳥》中，父親購置各種鳥蛋，並與這些孵出的鳥類生活在一起，甚至於有一剎那，父親變成了一隻真正的鳥：「擺動著兩條胳膊，好像胳膊就是翅膀，然後發出一聲悠長的鳥鳴聲」；在《蟑螂》中，父親已經去世，然而作者卻和母親辯解著父親的真正去向，或化為蟑螂逃走或離家出走去周遊全國了；最驚人悚聞的是在《父親的最後一次逃走》中，父親化為了一隻螃蟹，並被母親煮熟端上餐桌…… 這種古怪的想法和對父親的「改造」其實是舒爾茨對於家庭生活的一種透析，他足不出戶，對家人的愛或恨一定超越了絕大多數人，以其童真的目光和一顆敏銳的心靈去感知這些親人們的言行舉止。難怪有人稱其為「本體收容所的建築者」，將一些已知的低微的生命或事物進行再次發掘，從本體中衍生出各種奇情幻象，而拋棄小說創作中的情節、敘事等元素，也使他違背了一般文學創作的原理，旁逸斜出，樹立了自己怪異、超自然的作品特色。 也許是父親的死對其造成了一定影響，這些短篇小說中或多或少提及了「死亡」，甚至在《用沙漏做招牌的療養院》，他去看望住院的父親，明明是在病房中奄奄一息的父親，卻又在時空錯落中於另一處談笑風生，父親的「生」與「死」似乎成為了一個不得而知的秘密，正是這種敘述上的詭異使一種確定的事實成為了模稜兩可。就像另外幾則短篇中，父親不是化作蟑螂逃逸了，便是變成螃蟹溜走了。「父親肯定已經死了。他多次瀕臨死亡，總是拖泥帶水不能了卻，迫使我們不得不對他已經死亡這個事實修正態度。」(《父親的最後一次逃走》)這種戲謔和荒誕的比擬更像是作者無法逃脫某種事實的既定，穿越層層記憶的迴廊和想像的迷宮，他重構了自己曾經呆過的空間，像截取了一個斷面進行加工、描摹，在拙陋的現實基礎上塗脂抹粉，而面對的恰又是一面扭曲、古怪的凹凸不平的鏡子。 卡夫卡也曾敬畏著他的父親，在父權鉗制下展開了自己陰郁而孤獨的人生之旅，同時也以一種缺陷式的成長超越了父親想將他塑造而成的「另一個人」，然而舒爾茨明顯對自己的父親抱持了同情和參照的態度：「父親既然從來沒有在任何女人的心中紮下根，他就不可能同任何現實打成一片，所以他不得不永遠漂浮在生活的邊緣，在半現實的領域中，在存在的邊際。他甚至沒法獲得一個誠實的平民的死亡。」其實這也同樣是他個人的寫照，一生周旋於女性身邊，卻從未與女人結過婚，連他的死也同樣沒有獲得「一個誠實的平民的死亡」。 在閱讀過程中，你明明已經深入舒爾茨的堡壘，卻被一片片他構建的幻象所吸引，明明碰觸到那些光影搖曳的斑駁情境，卻無法透析作者的真正意圖。喋喋不休的人為他設置了隱匿的屏障，你只能感受虛無。 也只有不問時代命題、自娛自樂、專注孤獨到極致，才能獲得這種藝術創作的真正快樂。舒爾茨以其豐富多變的筆調讓自己在偏離軌道的同時，獲得了燦爛的聲名。多少年後，當無數文藝界的名人追尋著他的蹤跡時，他仍像個孩子般困在自己構建的層層疊疊的文字迷宮里。他是一個永遠不老的頑童。 完稿於2010-3-7
B. 戰國時齊國的服飾是什麼樣的
春秋戰國時期，隨著禮制的日益崩壞，服裝色彩原有的尊卑秩序也遭到了破壞。最為典型的例子就是齊桓公「好紫」。由於一國之君喜歡紫色，以致齊國的百姓爭相效仿，最終一國盡紫服。紫色作為周代服飾色彩的「間色」，也就是所謂的「不正之色」，代表卑賤。
齊國尚紫的風氣是對周代原有服飾規制的破壞，同時也是對周禮的挑戰。對此，儒家重要的代表人物孔子和孟子基於對周禮的維護，都表示過強烈的不滿甚至厭惡。
隨著生產力的發展，衣料文化、印染技術、工藝技術不斷變革，紡織材料與及色彩、服飾樣式也呈現出變革趨勢，呈現出多姿多彩的局面，並對後世服裝造型與演變產生深遠影響。
春秋時期齊國和吳國在今青島市東南部海域爆發了迄今為止中國歷史上第一次海戰,不過當時兩國都是千餘人的小股部隊,當時吳國比較注重水師的發展,約有8000多海軍，齊國也有4,5千海軍，東北的燕國在戰國後期樂毅組織下有一支2萬餘人的水師,在今山東濱州一帶登陸。
(2)赫燦女裝質量怎麼樣擴展閱讀：
齊國文化：
齊文化，齊國文化是齊地文化的一特定歷史時期的文化，通常所說的齊文化是指齊國文化。齊文化主要繼承姬周文化。戰國時各地諸侯相爭，使原本周文化獨尊的局面逐漸破壞，各地區文化開始有「本地化」的改變趨勢。
到了戰國時代以後，這種情況更明顯，但齊文化還是保留了較多的周文化因子。齊魯文化是齊文化和魯文化的統稱，東臨濱海的齊國產生了以姜太公為代表的道家思想學說又吸收了當地土著文化（東夷文化）並加以發展；
而春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。
戰國時各地文字可以粗略依照地域分為五大系統：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，齊國文字則屬於東方齊系。由於各系統的文字大體上相近，只有小部分文字有所差異。因此齊國文書與其他諸侯國往來並沒有太大問題。
C. 《絕代雙驕》里出現的三個次要女配是怎麼樣的
金庸古龍武俠可以說是改編影視劇最多的武俠小說，一般來說，金庸武俠比較容易改編，基本上按照原著描寫就能編個差不多。古龍武俠由於其風格結構的原因，往往需要大換血，沒有足夠的編劇水平，往往難以改編出高水平的影視劇。不過近期的《絕代雙驕》可能是個例外，看過原著的人如果再看電視劇，會發現這跟電視劇也太像了，簡直堪稱是最接近原著的古龍電視劇。
桃花、海紅珠、段三，這幾位姑娘算得上是小魚兒世界裡的過客，她們都是小魚兒的愛慕者，但小魚兒卻沒把她們放在心上，只是當作普通朋友著待。相比鐵心蘭和蘇櫻，她們自然是沒什麼分量，甚至比起張菁和慕容九，也是頗有不如。在以往的電視劇里，很少有這三位姑娘同時出現的。單純從編劇方面來說，這幾位姑娘去掉一兩個甚至都去掉，也是無傷大雅的。很多觀眾都在催蘇櫻怎麼還不出來，畢竟蘇櫻是最後跟小魚兒走到一起的姑娘，至今沒有出場讓人有點接受不了，而在原著中，蘇櫻出場確實很晚，這樣的安排，更是最大程度的還原了原著。雖然有些觀眾不太滿意，但這其實也是這部作品最大的特色，看完這部《絕代雙驕》，即便沒看過原著的觀眾也沒必要再去對照了，因為按照目前的劇情來看，這是一部高度還原小說的電視劇，後續劇情如果還是如此，真的沒必要再去看書了。總體來說，這部作品質量還是不錯的，是真正意義上的武俠劇，在今天十分難得，值得一看。
D. 怎麼樣才算是品位高雅的女人
女人不乏漂亮的，嬌艷的，聰明的，多才多藝的。然而真正能稱得上高品位的女人卻並不多。
高品位，是女人最為高貴的氣質，一個女人的高品位不是靠刻意模仿能學得來的，而是在舉手投足的不經意間，從骨子裡滲透出來的，那是一種自然的清新香氣。
每個女人都希望自己是那個高品位的人，恨不得是走在大街上，回頭率百分之百的那種。為了實現自己高品位，有的女人不惜重金為自己包裝，買奢侈品，整容，拼盡了大量金錢和時間，殊不知這種刻意的雕琢，永遠脫離不了低級品味。
高品位的女人並不一定天生麗質，也並非指一定要出身豪門或者地位顯赫，而是舉手投足間必流露出獨具的涵養與修為，似疏影橫斜，暗香浮動，令人念念不忘。
高品位的女人，天然高貴脫俗，宛如一道魅力的風景線，似芬芳夏荷，清涼淡遠，似深秋楓葉，成熟靜美，悅人心目，優雅的氣息無處不在，韻味獨具。一個高品位的女人，有這三種與眾不同的高雅。
自愛自律，懂得取悅自己
人先自尊自愛，而後人尊之愛之。自尊自愛是健康人格的基石，是一種對自己人格的重視和肯定的情感。女人要想做到自尊自愛，必須學會自律，自我規范，自我剋制。
歲月從不敗美人，這種美不是說容貌傾國傾城，而是一種自內而外的發散。而這種自內而外的發散，只有長期的自律才能得到。生活中，我們常常會發現，越是優秀的人，往往越是懂得愛自己。王菲在《給自己的情書》中唱道：「自己都不愛，怎麼相愛，怎麼可給愛人好處？」
在感情中，女人若是缺少了自愛，缺少自己的原則，那你的感情就只會成為笑話。想讓男人愛你，不可能。想留住感情，也不可能。只有自愛，才會帶來男人對你的尊重。
一個自律的女人，也是一個自愛的女人。自愛的女人，會讓自己生活更自律，會懂得怎麼讓自己的生活，更有態度。這樣的自律，會成為女人生活中的方向，會讓自己的靈魂永遠保持干凈和高品位。
溫柔善良，寬容平和
女人的魅力不在於長得多漂亮，而是有溫柔善良的性格。再美的女人不善良，也會讓人厭惡，善良的女人才讓人覺得美麗。做為女人，你可以沒有光彩照人的外表，但一定要善良。
善良，是女人永不褪色的美麗女人，可以沒有秀外，但不能沒有惠中；女人，也可以沒有姿色，但不能沒有善良。善良的女人，面容和善，待人謙卑，善解人意，善良是女人一輩子最高貴的品質。
溫柔的女人是最具女人味的，她的雙眸里永遠寫滿著柔情與憐愛。她的溫柔里蘊涵著一份母愛，一份柔媚，無論溫柔身處何地，她都是一道美麗的風景。
女人可以不漂亮，但女人一定要溫柔，溫柔似水，流淌著一種恬靜，一種清香，餘味芬芳。溫柔、善良是女人高品位的體現，發於內心，表現於外，與聰明、美麗形影不離。
獨立自信，不卑微，不依賴
什麼樣的女人最迷人？當然是獨立自信的女人。獨立自信是一種能力，高品位的女人一定是獨立自信的。作為一個獨立自信的女人，從來不會因為錢而和任何人在一起，也不會因為錢而離不開誰。她們通常都能夠保持經濟獨立，不攀附，不依附，美好而驕傲。
女人只有經濟獨立才能擁有自己的未來，時間長了會變得更加自信。做一個獨立的女人，不要將幸福的鑰匙交到別人手上；做一個獨立自信的女人，充實自己，不要停止成長的腳步。獨立與自信，才是你最美的樣子。
「好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一」。
高品位的女人應該是這樣的 ：有一些教養，有一些自信，有一些智慧，有一些愛心，有一些獨立。這樣的女人靈魂永遠高貴，靈魂里透著香氣。
E. 女士手錶排名前十有哪些
女士手錶排名前十有浪琴、歐米茄、勞力士、卡西歐、天梭、西鐵城、卡地亞、梅花、海鷗、飛亞達。
1、浪琴
浪琴（LONGINES）於1832年在瑞士索伊米亞創立，擁有逾180多年的悠久歷史與精湛工藝，在運動計時領域亦擁有顯赫傳統與卓越經驗。以飛翼沙漏為標志的浪琴錶以優雅著稱於世，作為全球領先鍾表製造商斯沃琪集團旗下的著名品牌。
2、歐米茄
自1848年誕生起，歐米茄的先鋒精神一直引領著設計、創新和每一個值得歷史銘記的時刻。以精準計時作為核心，歐米茄始終走在製錶行業的前沿，並通過革命性的技術樹立行業標桿。歐米茄現主要有四大系列腕錶，包括星座系列、碟飛系列、海馬系列與超霸系列。
5、天梭
天梭成立於瑞士汝拉山區的小鎮力洛克，而其總部至今仍位於那裡。「瑞士製造」是天梭心中從不曾磨滅的烙印，天梭logo中的「+」和瑞士國旗相同，這是品質的象徵。
F. 黃金品牌前十名
黃金排名前十名品牌分別是：老鳳祥、周大福、萃華、百泰、菜百、老廟、明牌、金凰黃、隆進、愛得康。
1、老鳳祥
創業於1848年的老鳳祥已走過了160多個春秋，是中國首飾業的世紀品牌。上海老鳳祥有限公司正是由創始於1848年的老鳳祥銀樓發展沿革而來，其商標「老鳳祥」的創意，也源於老鳳祥銀樓的字型大小。老鳳祥公司已發展成為集科工貿於一體，首飾廠、銀器廠、禮品廠、型材廠四個專業分廠。
4、周六福
周六福品牌自誕生以來，就以「締造價值，傳承真愛」作為企業使命，心懷「讓每一個擁有周六福珠寶的人倍感幸福，備受尊崇」的企業發展願景，專業從事鑽石鑲嵌等珠寶首飾的設計、生產、經營業務，全國總部設立在深圳，統籌全國市場開發和專營店運營管理。
G. 誰知道迦納的人怎麼樣
迦納（英語：Republic of Ghana）是非洲西部的一個國家，西鄰象牙海岸，北靠布吉納法索，東邊是多哥，南邊為幾內亞灣。
歷史
迦納於1957年，由原英國殖民地「黃金海岸」和「英屬多哥」合並建國，成為英國在非洲殖民地中首個獨立的國家，被視為非洲民族主義領袖。它的開國總統恩克魯瑪是新殖民主義理論權威之一，曾經備受毛澤東推崇，對推動泛非獨立和整合起過歷史作用。名字為紀念以前的迦納帝國選定為迦納。這個名字只是借光，真正歷史上的迦納帝國離今日的迦納很遠。
迦納獨立後，經歷過多次政變。1981年憲法撤銷，而且禁止組成政黨。1992年新立憲法，再次准許多黨制。不少部族依然生活在「無國家社會」狀態。另一些迦納人的效忠對象，是一個已經失去實質權力的「阿散蒂土王」(Asantehene)，相信世上只有「阿散蒂民族主義」，而沒有「迦納民族主義」。
阿散蒂位於迦納中南部，原為西非大國，首都位於庫馬西，曾為西方白人提供黑人奴隸。後來英國建立「黃金海岸殖民地」，逐步北上征服阿散蒂，形成今日迦納的雛形。英國人的行動激起阿散蒂人激烈反抗，但將阿散蒂土王於1902年亦被逐，但迦納一帶變得更難管治，英國人於是在1924年恭迎土王回國，1938年舉行「阿散蒂復國儀式」，恢復「阿散蒂酋長會議」的間接管治。
當迦納在二次大戰後獨立期間，英國多次要求阿散蒂另搞獨立，並不成功，但阿散蒂土王至今在迦納具有崇高地位。阿散蒂王位一脈單傳到今。現任土王在1999年繼位，擁有美國博士學位，被稱為「現代所羅門王」。
政治
迦納是英聯邦成員國之一。它的國家首腦是選舉的總統，擁有行政權。議會只有一院，由二個主要黨組成：新愛國黨和全國民主大會黨。
行政區劃
迦納分為10個區：
阿散蒂地區（首府庫馬西）
布朗阿哈福地區（首府蘇尼亞尼）
中部地區（首府海岸角）
東部地區（首府科福里杜亞）
大阿克拉地區（首府阿克拉）
北部地區（首府塔馬利）
東北地區（首府博爾加坦加）
西北地區（首府瓦城）
沃爾特地區（首府霍城）
西部地區（首府塞康地）
地理
迦納離赤道很近，擁有典型的熱帶氣候。南部有兩個雨季，5月-6月，和8月-9月。在北部，這兩個雨季連成一個。1月-2月時會刮很乾的東北風。
迦納東南部的沃爾特水庫是世界上最大的人工湖，從Yapei城到Akosombo大壩，長達520公里。這個湖現在主要用來發電和內陸水運，也可以用於灌溉和漁業。
經濟
迦納自然資源豐富，和其它西非的國家相比，人均生產值高於兩倍。雖然如此，迦納仍然依靠很多國家經濟和技術協助。它的主要的出口品包括金子，木材和咖啡。迦納還是一個農業國，全國有60%的農民人口，出產40%的國民生產總值。
迦納
File:Coat of arms of Ghana.gif
國旗 國徽
國家格言：Freedom and Justice (英語)
「自由和正義」
國歌：《上帝保佑我們的家園－迦納》
英語：God Bless Our Homeland Ghana
自然地理
（實際管轄區）
首都 阿克拉
面積
國土面積：238,540平方公里（世界第77名）
水域率：3.5%
時區 UTC+0
人民生活
官方語言 英語
人口
總人口：21,029,853人（2005年）（世界第50名）
人口密度：87（2005年）/km2（世界第83名）
主要節日 *獨立日：1957年3月6日（從英國控制下獨立）
政治文化
國家領導人
國家元首（總統）：約翰·阿塔·米爾斯
政府首腦（總統）：約翰·阿塔·米爾斯
國家領袖（五權分立）
行政（[[迦納{{{行政首腦職稱}}}|{{{行政首腦職稱}}}]]）：{{{現任行政首腦名字}}}
立法（[[迦納{{{立法首腦職稱}}}|{{{立法首腦職稱}}}]]）：{{{現任立法首腦名字}}}
司法（[[迦納{{{司法首腦職稱}}}|{{{司法首腦職稱}}}]]）：{{{現任司法首腦名字}}}
考試（[[迦納{{{考試首腦職稱}}}|{{{考試首腦職稱}}}]]）：{{{現任考試首腦名字}}}
監察（[[迦納{{{監察首腦職稱}}}|{{{監察首腦職稱}}}]]）：{{{現任監察首腦名字}}}
國家領袖（三權分立）
行政（[[迦納{{{行政首腦職稱}}}|{{{行政首腦職稱}}}]]）：{{{現任行政首腦名字}}}
立法（[[迦納{{{立法首腦職稱}}}|{{{立法首腦職稱}}}]]）：{{{現任立法首腦名字}}}
司法（[[迦納{{{司法首腦職稱}}}|{{{司法首腦職稱}}}]]）：{{{現任司法首腦名字}}}
國家領袖（）
經濟實力
GDP（PPP）
總計：{{{國內生產總值購買力平價數據}}}
人均：{{{人均國內生產總值購買力平價數據}}}
GDP（國際匯率）
總計：
人均：
HDI
0.553（中，2007年）
貨幣單位 塞地
國家資料
立國歷史
立國日期：
立國事件：{{{立國事件}}}（）
國際域名縮寫 .gh
國際電話區號 233
採納一樓：
迦納人的傳統婚姻奉行「父母之命、媒的之言」，決定終身大事的權力掌握在父母手中，這一點同非洲其他地區沒有什麼差別。今天的迦納，人們的傳統觀念已發生很大變化，青年男女可以自由戀愛，但舉行訂婚，籌備婚禮等事情上要聽取父母意見，而且大多數家庭須由父母操辦。
小夥子相中一位姑娘，或自己出面、或托親朋好友出面，向姑娘求愛，如果姑娘也愛上這位小夥子，倆人便時常約會，相互傾訴愛慕之情。當倆人的感情發展到一定程度，小夥子便向父母稟告，由父母或叔伯出面，帶上柯拉果去拜訪姑娘的父母。雖然姑娘已將有關情況告訴了父母，而且父母一般都信任自己女兒的選擇。但姑娘的父母依然持謹慎態度，向來人詳細詢問小夥子的長相、秉性、愛好、職業、收入等多方面情況，如果感到滿意，便收下來人送來的柯拉果，這表明女方家庭已原則上同意這樁親事。隨後，小夥子的父母便帶上柯拉果逐家拜訪所有至親好友，通報自己的兒子已有了意中人，至親好友們紛紛捐贈錢財，以便幫助小夥子的父母籌集彩禮和為婚禮做准備。
大約一個星期後，小夥子的父母親自帶上柯拉果和有關禮物，登門拜訪女方父母，如果女方父母不改初衷，雙方父母便將兒女的婚事正式確定下來，並具體商儀彩禮的數額和舉行婚禮的日期。彩禮除了一定數額的現主、布料、衣服外，首飾和凳子是不可缺少的。
在迦納，彩禮中包括首飾和凳子是有歷史原由的。迦納資源富饒，盛產黃金，是世界上著名的黃金產地。在迦納人的生活中，處處都和黃金有聯系。許多迦納婦女脖子上掛著金項鏈，耳上垂著金耳環，手上腳上戴著金鐲子。人際交往，贈送金質工藝品，被視為時髦而高雅的舉動。彩禮中帶有金首飾，已成為迦納人的傳統做法。
如同中國人崇拜龍，印第安人崇拜蛇、巴布亞紐幾內亞人崇拜豬一樣，迦納入崇拜凳子，甚至將凳子同青年男女的婚事聯系在一起，形成獨特的婚禮習俗。對迦納人來說，凳子既是日常用品，也是漂亮的工藝品和珍貴的饋贈品，凳子還被視為吉祥如意，興旺發財。這樣，凳子作為彩禮的一部分相送，也自然是情理之中的事情。在迦納許多地方，青年男子向青年女子求婚，必須送去他自己精雕細刻的凳子作為信物，這張凳子可以反映小夥子是否心靈手巧，可以看出小夥子對姑娘是否情深意長，如果姑娘接受小夥子的愛情，就會收下凳子，否則就會拒絕接受。
迦納人的婚禮一般進行兩天時間，第一天舉行典禮儀式，第二天進行慶賀活動。信奉基督教和天主教的人，第一天上午由牧師主持在教堂里舉行，新郎西裝革履，新娘身穿潔白的拖地婚紗。信奉伊斯蘭教的人，第一天下午由阿訇主持，在清真寺里舉行儀式，新郎及雙方親屬、朋友參加，新娘則在家中等候。信奉拜物教的人，第一大中午在家中舉行婚禮儀式，由家族中的長者或村裡德高望重的人主持，新郎新娘要面對眾人起誓：永遠忠於純潔的愛情。城裡受過教育的人。喜愛在飯店或賓館里舉行婚禮。新郎事先在飯店或賓館租一間大廳，廳里一側的長桌上擺著各種食物和飲料，中央一張小桌上放著寫有「幸福」、「美滿」字樣的巨型結婚蛋糕，客人們按請帖上寫明的時間前來參加。婚禮由新郎的朋友中身份最顯赫的一位主持。儀式上新郎新娘要向眾人介紹戀愛經過和今後生活的打算。新娘的親屬和女友紛紛向新郎提出種種希望和要求，新郎要一一作出回答或承諾。在這種儀式上，常聘請專業人員用照相機或攝像機將隆重場面記錄下來，讓新婚夫婦留作永久紀念。儀式結束，請客人們進餐。
在迦納，不論是哪種形式的婚禮，都顯得熱烈歡快，而且都可以看到凳子的顯要地位。新娘離開娘家，她的父母將一張製作特別精緻的凳子作為嫁妝相送，並委託送親的人們帶到婆家去。婚禮儀式上，新郎的父母要向兒子兒媳送一張高級凳子，作為結婚紀念品。前來參加婚禮的親戚朋友，幾乎人人都要向新婚夫婦贈送一張漂亮的凳子。婚禮這一天，新娘新郎會收到許多凳子。有時會擺滿廳內廳外、屋內屋外、甚至院內院外，新郎的家人總要將這些造型各異、玲瓏別致的凳子，按客人的身份依次排列好，一則讓人們盡心觀賞，一則顯示自己的身份和地位。
婚禮第二天的主要活動是新婚夫婦同客人一道唱歌跳舞，慶賀幸福的時刻。迦納人性格豪放，能歌善舞，歷來被譽為「非洲舞蹈之鄉」。婚禮上，主要要跳方騰弗羅姆舞和海萊夫舞。方騰弗羅姆舞是迦納的傳統舞蹈，以場面隆重著稱，又因伴奏的方騰弗羅姆鼓而得名。方騰弗羅姆鼓音調激昂，其聲隆隆，顯得熱烈莊重，聽後令人振奮。舞蹈者踩著鼓點，以剛勁的動作跳出優美的舞姿，形成喜氣洋洋的氣氛。海萊夫舞是從傳統舞蹈中發展起來的一種現代舞蹈，在迦納普遍流行，是喜慶場合必跳的舞蹈。海萊夫舞具有傳統舞蹈強烈的節奏感，除用管弦樂器伴奏外，還有鼓聲。在樂聲、掌聲和鼓聲中，舞蹈者毫無拘束地跳著，具有濃郁的非洲風格。海萊夫舞還兼有西方舞蹈的特點，廣泛受到人們喜愛，目前這種舞蹈已超越迦納國界，流傳到非洲其他地方。在迦納，每一位少女必須學會跳「婚禮上的舞蹈」，才能結婚。少女為了在婚禮上以優美的舞姿贏得人們誇耀，常常要躲到一處偏僻的地方練舞，如果某位男子偷看少女學跳「婚禮舞蹈」則會受到處罰。
慶祝活動結束，客人漸漸散去，新郎新娘回到洞房，肩並肩、手拉手地端端正正地坐在自己最喜愛、製作最考究的凳子上山盟海誓。新郎表示忠實於妻子，夫妻恩愛，同甘共苦：新娘表示伺候好丈夫，勤儉理家，永遠幸福。誓畢，婚禮才算最後結束。
在迦納，婚禮結束後，新婚夫婦大多要離開父母，開始獨立生活，力求建立美滿家庭。
H. 什麼樣的打火機好
要氣的,就買都彭或者登喜路,都是非常有品位的人用的
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%B6%BC%C5%ED%B4%F2%BB%F0%BB%FA&t=3&rn=21&pn=40&ln=1171
下面是都彭介紹
從1872年都彭生產各種皮具的作坊，到20世紀初都彭開始製造打火機，其商標就是S.T.Dupont 。如今的都彭更是富有和品位的標志。比如，都彭某些款式的打火機採用24K金或925銀做機殼，裝飾手段有機器加工的各種花紋、純金花紋鑲嵌。都彭更擅長的是中國大漆中摻有「金砂」。在都彭同等款式的打火機中，大漆的打火機甚至比鍍金的還要貴。都彭的超薄型打火機Carand Ache是世界上最貴的打火機之一。
打火機的學問，可不僅只點燃燦爛的火花，從外觀造型、使用材質到內部結構，皆是攸關男人品味的關鍵。走過60年，都彭的每個打火機仍舊繼續扮演著當代傳奇製作的代表指標，無論是點燃時耀眼的光芒，或是打火機本身優美的極致工藝，均讓S.T.Dupont 散發著時代感與難以抗拒的獨特魅力。S.T.Dupont不僅是打火機中的勞斯萊斯，更是男人口袋中不可或缺的「響叮當」玩意兒。
1642年法皇路易十三時代，Tissot家族居於Faverges數公里之小鄉村—— Arcier。而當時之家長，Mermet將其上祖之名「都彭」冠於姓氏上。1840年 Francois Tissot Dupont是第一名離開Savoy之家庭成員。1872年Francois的侄兒，二十五歲的Simon Tissot-Dupont，於繁華的巴黎——奢侈時尚精品結集的大都會，建立其個人事業。Simon Tissot決定專注於製造皮具及手提袋，成就卓越，更是首位將傳統的行李箱冠以「公事包」之名，深受當時紳士貴族的歡迎及使用，一時蔚為風潮。1884年Simon Tissot-Dupont更被當時時裝潮流典範《羅浮宮雜志》推許為當代皮具設計大師，其創造之可靈活挎張手提袋亦被當時的皮革匠極力 推崇，一直至二次世界大戰期間此款手提袋仍成為眾人夢寐以求之旅行用品。
成為歐洲名牌的典範
成為歐洲名牌的典範1920年Simon將生意傳於兩名兒子，Lucien及Andre，當時工場所僱用的員工已超過二百五十人。這兩名新東主與著名生意人Louis Renault及Rene Lalique被視為當時新一代生意家。他們各自僱用特級工匠精心製造以表達其個人的專長，如首飾、金飾、家私及時款衣著等，並將此等行業發展至登峰造極之境。1929年為擴大生意，Tissot-Dupont之工場遷往Savoy的Faverges。1948年Dupont專注於設計及生產一款專為時尚吸煙人士而設的新產品——以易燃液體作燃料之打火機。此造型優美之長方形打火機，設計特別，尺寸大小恰好符合手掌及手指的動作，簡潔完美，當開啟 時更會發出一下清晰之「鏗」聲，逐漸成為一種生活藝術之代號，而亦促使都彭（S.T.Dupont）成為製造打火機的一代宗師。四年後Faverges之工場已完全致力於生產打火機，而工匠亦開始巧妙地運用金或銀鍍於款式不同之打火機上。1960年都彭打火機開始披上一層瑰麗無比的瓷漆，此種源於中國漆器之傳統手藝，其實遠於都彭製造旅行用品期間時已開始使用。
進軍國際市場
1970年都彭開始生產一系列以金、銀及銅製造之書寫工具。1981年都彭繼打火機及書寫工具後，設計一系列專為男士而設之長方形腕錶。1982年都彭確定其多元化發展方針，並進軍其他市場，生產一系列男士隨身攜帶之皮具配件，例如銀包、記事冊及地址簿等。香港迪生創建有限公司於1987年全面收購法國都彭公司，旋即推出全新之典雅高級男士成衣系列，雅緻配件及腕錶以配合現有之打火機、金筆及皮具，創造一個完美的都彭世界。而都彭時裝精品店亦於巴黎Avenue Montaigne、日本、香港、新加坡、馬來西亞、中國及台灣等地相繼啟業。一九三零年，法國都彭精品已成為世界各地顯赫人士的用品，包括歐洲各國的國王、公主、公爵、大使，及Maharajahs of Patiala等都對都彭的產品愛不釋手。在一九四八年，都彭更特別H.H.the Maharajah of patiala為英女皇伊利莎伯及愛丁堡公爵之婚禮製造最後一套旅行手提袋。
都彭（S T Dupont）發揚中國傳統瓷漆藝術
瓷漆製作之始源已不可追溯，十八世紀明朝期間，瓷漆製品於中國已到達巔峰期，並傳至歐洲大陸，其後，日本將此中國的傳統技術發揚光大，並傳至法國。製造瓷漆之樹液全來自東方，漆樹樹液於每年六月至十一月間以小竹筒收集，然後置於大木桶運往法國都彭瓷漆製造工場，瓷漆樹液必須隔離塵埃及陽光，樹液將慢慢地自木桶一層一層的倒至另一容器，上層的會較為光亮，因此，將於最後工序時使用；其他層面的樹液則於准備工序時使用，黑色瓷漆的形成，是將透明瓷漆混合適量的鐵而製成。
瓷漆的顏色計有雲石綠、條紋、玳瑁啡及深夜藍，瓷漆的製作過程是非常神秘的，每一位瓷漆名匠都不會公開其制漆的成分及技巧，以保留其獨特之處。因此，傳統的制漆技巧經東方工匠的無數試驗、考究而製作出巧奪天工之精品。
瓷漆確實象蒙上一層神秘的輕紗，從沒有兩種瓷漆是同一模樣的，每一工匠亦各師各法，沒有雷同，因為瓷漆的粘度會因氣候、樹齡及出產地而有著或多或少的變化。因此，任何兩只相同顏色而於不同時間製造的都彭瓷漆產品，會有著很多細微的分別。製作一隻都彭瓷漆火機必須經過四百九十二個工序及六百四十個檢驗程序。
I. 質量不好,本領不強這是哪個四字詞語
岸然道貌 藹然可親 安然如故 藹然仁者 黯然傷神
黯然失色 黯然神傷 傲然挺立 安然無事 黯然無色
安然無恙 黯然銷魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入
昂然自若 比比皆然 不期而然 不輕然諾 不期然而然
勃然變色 勃然大怒 勃然奮勵 不以為然 慘然不樂
超然不群 超然獨處 超然獨立 囅然而笑 超然絕俗
粲然可觀 超然邁倫 悵然若失 愴然涕下 超然物外
超然象外 超然遠舉 燦然一新 超然遠引 超然自得
悵然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 處之泰然
道貌岸然 大謬不然 大繆不然 道貌凜然 道貌儼然
淡然處之 怛然失色 盪然無存 淡然置之 大義凜然
防患未然 防患於未然 防禍於未然 怫然不悅 艴然不悅
斐然成章 廢然而返 廢然而反 翻然改進 幡然改途
翻然改圖 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然鄉風 斐然向風
忿然作色 怫然作色 果不其然 功到自然成 圭角岸然
果然如此 故我依然 環堵蕭然 寒灰更然 浩氣凜然
悍然不顧 渙然冰釋 恍然大悟 豁然大悟 豁然頓悟
赫然而怒 霍然而愈 豁然貫通 惠然肯來 豁然開朗
豁然開悟 火然泉達 豁然確斯 酣然入夢 恍然若失
煥然如新 渾然天成 混然天成 渾然無知 豁然省悟
渾然一體 混然一體 煥然一新 渾然自成 惠然之顧
浩然之氣 寂然不動 迥然不群 截然不同 迥然不同
戛然而止 寂然無聲 斠然一概 孑然一身 井然有條
憬然有悟 井然有序 計然之策 計然之術 巋然不動
溘然長逝 喟然長嘆 溘然長往 巋然獨存 慨然允諾
慨然應允 瞭然無聞 瞭然於胸 理所必然 理所當然
理之當然 毛發悚然 毛發聳然 毛骨悚然 毛骨聳然
毛骨竦然 茫然不解 靡然成風 靡然從風 茫然若失
靡然順風 靡然鄉風 靡然向風 茫然自失 漠然置之
判然不同 龐然大物 怦然心動 愀然不樂 確然不群
凄然淚下 愀然無樂 悄然無聲 闃然無聲 跫然足音
然荻讀書 然糠照薪 然糠自照 任其自然 神采奕然
死灰復然 索然寡味 潸然淚下 肅然起敬 爽然若失
肅然生敬 索然無味 爽然自失 事有必至，理有固然 聽其自然
泰然處之 嗒然若喪 突然襲擊 同然一辭 陶然自得
泰然自若 坦然自若 恬然自足 蔚然成風 惘然若失
巍然屹立 想當然 習慣成自然 須眉皓然 興趣盎然
軒然大波 學然後知不足，教然後之困 學然後知不足，教然後知困 蕭然物外 軒然霞舉
欣然自得 興味索然 興致索然 儼乎其然 一見瞭然
輿論嘩然 一目瞭然 隱然敵國 油然而生 袖然冠首
依然故我 毅然決然 袖然舉首 袖然居首 依然如故
嫣然一笑 啞然失笑 怡然自得 悠然自得 怡然自樂
晏然自若 夷然自若 怡然自若 躍然紙上 意興盎然
意興索然 曾不慘然 再不其然 正氣凜然 卓然不群
自然而然 昭然若揭 足音跫然
J. 國產車里哪個牌子的質量最好
一、紅旗旗艦系列車型最好。
二、1.紅旗旗艦系列車型是一汽轎車公司和美國福特公司聯合設計開發的具有獨立知識產權的頂級豪華轎車，其設計製造工藝與福特公司的林肯都市車型屬於同一技術平台。
2.在整車外形設計方面，融入了中華民族傳統的審美特色，既繼承了老紅旗莊重典雅、厚重氣派的風格，又兼收並蓄了當今國際車壇所流行的豪華時尚、豐滿圓潤的流線造型，給人以雍容華貴、尊崇顯赫之感；在車體內部設計方面，大至整車操控系統、小至一個電動開關，更是隨處可見當今世界汽車製造的高新技術與乘坐舒適性、安全性的完美結合與展現。
3. 迎著新世紀璀燦的霞光，背負振興民族轎車的歷史重託，一汽集團以宏大的氣魄，站在世界汽車科技的制高點，隆重推出了新一代最新型大紅旗，紅旗旗艦加長型-CA7460L2。科技在發展，國車要升級。全新大紅旗以民族傳統風格與現代技術完美結合的外型，體現出鮮明的時代感。
4.發動機罩前迎風飄揚的紅旗前標，富有宮燈藝術造型的後尾燈及「紅旗」漢字標志，體現著中華民族古老的文化內涵。黑色的車體，大面積高度光潔的面漆裝飾，盡展了新大紅旗莊重、大方豪華和高貴的本色。