⑴ 我渴望天行女裝用文言文怎麼說
我渴望天行女裝可用文言文這樣說:吾欲求一天行女裝。
⑵ 文言文啟蒙讀本上的第75篇—《梁山伯與祝英台》翻譯 2月8日前要到答案 ，我得後定給回答者外加送上10積分!
75《梁山伯與祝英台》祝英台女扮男裝,到學校讀書,與梁山伯成為同學。在一起讀書三年，兩人感情很好。學業完成後，英台准備回家，山伯送她。途中英台對山伯說，家裡有一個妹妹，今年剛滿16，賢淑而且很有才華，要幫妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英台家看望，見到英台穿著女裝，便明白了先前說的都不是真的，所謂的妹妹，就是英台自己。山伯很高興，可是英台已經許配給馬家，兩個人不緊黯然垂淚，於是約定要一起生一起死。不久，山伯因為思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。當花轎路過山伯的墳墓時，墳墓裂開了，英台跳了下去，兩人化成蝴蝶自由飛舞。
⑶ 梁山伯與祝英台 文言文啟蒙 翻譯
祝英台女扮男裝,到學校讀書,與梁山伯成為同學。在一起讀書三年，兩人感情很好。學業完成後，英台准備回家，山伯送她。途中英台對山伯說，家裡有一個妹妹，今年剛滿28，賢淑而且很有才華，要幫妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英台家看望，見到英台穿著女裝，便明白了先前說的都不是真的，所謂的妹妹，就是英台自己。山伯很高興，可是英台已經許配給馬家，兩個人不緊黯然垂淚，於是約定要一起生一起死。不久，山伯因為思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。當花轎路過山伯的墳墓時，墳墓裂開了，英台跳了下去，兩人化成蝴蝶自由飛舞。
⑷ 梁山伯與祝英台 文言文（原文！！！不要翻譯！！啟蒙讀本版的！！！）
《文言文啟蒙讀本》第75篇：《梁山伯與祝英台》
祝英台女扮男裝，到學校讀書，與梁山伯成為同學。在一起讀書三年，兩人感情很好。學業完成後，英台准備回家，山伯送她。途中英台對山伯說，家裡有一個妹妹，今年剛滿16，賢淑而且很有才華，要幫妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英台家看望，見到英台穿著女裝，便明白了先前說的都不是真的，所謂的妹妹，就是英台自己。
山伯很高興，可是英台已經許配給馬家，兩個人不禁黯然垂淚，於是約定要一起生一起死。不久，山伯因為思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。當花轎路過山伯的墳墓時，墳墓裂開了，英台跳了下去，兩人化成蝴蝶自由飛舞。
(4)你為什麼穿女裝文言文怎麼說擴展閱讀
《梁山伯與祝英台》為中國古代民間四大愛情故事之一（其餘三個為《白蛇傳》《孟姜女傳說》《牛郎織女》），中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。
中國的梁祝故事，流傳到國外至今發現的最早要屬近鄰朝鮮、韓國了。新近研究發現，在五代十國至宋代（918一1200年）時期，唐代詩人羅鄴的七律詩《蛺蝶》，已被高麗王國時代人輯人了《十抄詩》，其中有「俗說義妻衣化狀」的詩句，指的就是梁祝的故事，並且衣化為蝶。
到中國宋代，高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩》，不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩，而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英台傳》。這是至今看到的最早流傳到國外的梁祝故事，而且從「女扮男裝」到衣裳「片片化為蝴蝶子」，比較全面完整地敘述了梁祝傳奇故事。可見，梁祝文化走向世界，歷史久遠。而且以後幾乎傳遍了整個朝鮮半島。
⑸ 梁山伯與祝英台的文言文翻譯
祝英台女扮男裝,到學校讀書,與梁山伯成為同學。在一起讀書三年，兩人感情很好。學業完成後，祝英台准備回家，梁山伯送她。途祝中英台對梁山伯說，家裡有一個妹妹，今年剛滿16，賢淑而且很有才華，要幫妹妹做媒，梁山伯同意了。第二年，梁山伯到祝英台家看望，見到祝英台穿著女裝，便明白了先前說的都不是真的，所謂的妹妹，就是祝英台自己。山伯很高興，可是祝英台已經許配給馬家，兩個人不緊黯然垂淚，於是約定要一起生一起死。不久，梁山伯因為思念英台而生病去世，祝英台被逼出嫁。當花轎路過山伯的墳墓時，墳墓裂開了，祝英台跳了下去，兩人化成蝴蝶自由飛舞。
⑹ 初一寫的文言文 急急
1.選擇對字詞理解正確的項。
①策勛十二轉（ ）A．次 B．回 C．轉動
②賞賜百千強（ ）A．多 B．大 C．有餘
③願為市鞍馬（ ）A．市場 B．買 C．集市
④願馳千里足（ ）A．希望 B．願意 C．能夠
2.選出對「將軍百戰死，壯士十年歸」翻譯正確的一項是（ ）
A．將軍和壯士從軍十年，經歷了千百戰斗。有的死了，有的勝利歸來。
B．將軍和壯士戰斗死去了，壯士從軍十年勝利歸來。
C．將軍在千百次戰斗中死去了，木蘭卻在十年後回來了。
D．從軍十年，經歷了千百次戰斗，將軍死去了，壯士歸來了。
3.對第3段中的「不聞……但聞……」分析正確的一項是（ ）
A．採用對比手法，反映戰爭緊迫。
B．採用反復手法，表達了木蘭對親人的深切懷念。
C．採用對比手法，表達了木蘭對親人的深刻思念，極大地豐富了女英雄的形象。
D．採用反復手法，表達了木蘭與親人分離極其悲痛的心理。
4.對「昨夜見軍帖，可汗大點兵」一句中的「大」字的理解准確的一項是（ ）
A．表明了可汗的積極性很高。
B．「大」就是大規模的意思。
B．顯現戰爭緊張、頻繁、涉及范圍廣。
C．意思是非常、十分。
5.對下列句子修辭手法依次判斷正確的一項是（ ）
①不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
②阿爺無大兒，木蘭無長兄。
③東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
④旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
A．比喻 對偶 反復 誇張 B．對偶 對偶 排比 對偶
C．借代 反復 排比 對偶 D．對偶 反復 對偶 比喻
6.對「但聞黃河流水鳴濺濺」「但聞燕山胡騎鳴啾啾」兩句理解正確的一項是（ ）
A．寫征程的遙遠和軍情的急迫。
B．寫戰爭到來的悲涼氣氛。
C．以宿營地空曠寂涼烘托木蘭離家思親的情懷。
D．寫行軍旅途的歡快。
7.朗讀下列語句停頓恰當的一項是（ ）
A．不聞/爺娘喚女聲，但聞/燕山胡騎鳴啾啾。
B．雙兔/傍地走/，安/能辨我是雄雌。
C．萬里赴/戎機，關山度/若飛。
D．爺娘聞/女來，出郭相/扶將。
參考答案
1.A C B A 2.A 3.C 4.B 5.B 6.C 7.A
1．給下列加點的字詞注音或根據拼音寫漢字。
機杼（ ） 鞍韉（ ） 胡騎（ ） 金柝（ ） 策勛（ ） 賞賜（ ） 理雲bìn（ ） pèi頭（ ） 撲shuò（ ） 雄 chí（ ） 阿zǐ（ ）
2．形似字注音組詞
拆（ ） 戎（ ） 傍（ ）
折（ ） 戍（ ） 滂（ ）
柝（ ） 戊（ ） 榜（ ）
析（ ） 戌（ ） 謗（ ）
3．解釋下列句中加點的字詞。
木蘭當戶織（ ） 昨夜見軍帖（ ）
旦辭爺娘去（ ） 萬里赴戎機（ ）
著我舊時裳（ ） 安能辨（ ）（ ）我是雌雄
4．下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（ ）
A.願為市鞍馬 市：買 東市買駿馬 市：集市
B.出郭相扶將 郭：外城 木蘭不用尚書郎 不用：不願作
C.朔氣傳金柝 朔：北方 策勛十二轉 策勛：記功
D.軍書十二卷 十二卷：十二本 賞賜百千強 強：有餘
5．填空。
①．《木蘭詩》選自 朝 （人名）編的《 》，這是 朝時期北方的一首民歌。全詩通過敘述花木蘭 的故事，塑造了一個英勇善戰，勤勞能幹， 的女英雄形象。
②.寫木蘭出征前緊張、周密准備的句子是：
③.寫木蘭從軍後艱苦的戰地生活的對偶句是：
④.贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜於男子的議論句是
⑤.寫木蘭矯健雄姿的句子是：
⑥.寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子：
⑦．詩中的「 、 」一句，用 和 的修辭手法，十分概括地描寫了戰爭的曠日持久，激烈悲壯。
⑧．成語「撲朔迷離」源於木蘭詩中的「 ， 」一句詩文。
6．對詩句品味有誤的一項是（ ）
A.「萬里赴戎機」：「萬里」極言征程之遠，「赴」表現動作之迅速、果敢。
B.「關山度若飛」：跨越飛和山，像飛一樣，展現了木蘭的矯健雄姿。
C.「朔氣傳金柝」：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現軍旅生活的單調、無聊。
D.「寒光照鐵衣」：用寒光和鐵衣，展示邊關將士的英武風采。
7．寫出下面詩句的大意。
①．爺娘問女來，出郭相扶將
②．雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？
[能力提升]
（一）閱讀課文第六自然段，回答下列問題
1.用一句話概括這段話的段意
2．從文中找出相應的動詞填寫
①描寫爺娘： ②描寫阿姊：
③描寫小弟： ④描寫木蘭：
3.選文中連用四個「我」的作用是什麼？
4.品味「開」、「坐」、「脫」、「著」、「理」、「帖」這6個動詞的表達作用。
5.分析「出門看火伴，火伴皆驚忙」這兩句詩的表達作用。
（二）木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。
1．下列各句中加點的字解釋錯誤的一項是（ ）
A．少習射（少年時） B．市鞍馬（買）
C．長而益精（更加） D．易男裝（穿）
2．給下列加點字注音。
皆次當行（ ） 數（ ）建奇功
3．區別一詞多義
因其父以老病不能行（因： ）
余觀夫木蘭從軍之事因益信（因： ）
4．用現代漢語翻譯下列句子。
①．木蘭者，古時一民間女子也：
②．男子可為之事女子未必不可為：
5．「轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。」一句在文中的正確意思是（ ）
A．騎馬轉戰共十二年，建立的功勛數不清。
B．騎馬轉戰共十二年，屢次建立功勛。
C．騎馬轉戰了十餘年，屢次建立功勛。
D．騎馬轉戰了十餘年，建立的功勛數不清。
6．文中「男子可為之事女子未必不可為」一句是全文所表達的主旨，在《木蘭詩》中相類的句子是：
（三）作文訓練
題目：_______________的一課（最後、難忘、生動……）
要求：字數550字以上，加上適當的議論、抒情。
答案：
[基礎鞏固]
4.D
5①宋，郭茂倩，《樂府詩集》代父從軍，不慕名利 ②東……西……南……北…… ③朔氣傳軍柝，寒光照鐵衣。 ④雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ⑤萬里赴戎機，關山度若飛。 ⑥爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 ⑦「將軍……壯士……」，對偶、互文 ⑧雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離
6．C 7略
[能力提升]
（一）1.木蘭回家的歡樂情景。 2.①扶將 ②理 ③磨 ④開 坐 脫 著 理 帖 3.與家人團聚、重溫和平的女兒生活的喜悅心情。 4.歸家的喜悅和故物的親切。 5.不僅寫出了夥伴驚訝情態，還從側面寫出了木蘭的英雄氣概。
（二）1、D 2、háng shuò 3、 因為 因而（所以） 4、①木蘭是古代一位民間的女子。 ②凡是男子可以做的事情，女子未必就不能做。 5、C 6、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？
一．給下列加點的字詞注音或根據拼音寫漢字。
機杼（ ） 鞍韉（ ） 胡騎（ ） 金柝（ ） 策勛（ ）
賞賜（ ） 理雲bìn（ ） pèi頭（ ） 撲shuò（ ） 雄 chí（ ） bàng 地走（ ） 阿zǐ（ ）
二．解釋下列句中加點的字詞。
當戶織（ ） 何所憶（ ）
願為市鞍馬（ ）（ ） 賞賜百千強（ ）
當戶理紅妝（ ）（ ） 著我舊時裳（ ）
安能辨（ ）（ ）我是雌雄
三．填空。
1．《木蘭詩》選自 朝 （人名）編的《 》，這是 朝時期北方的一首民歌。全詩通過敘述花木蘭 的故事，塑造了一個英勇善戰，勤勞能幹， 的女英雄形象。
2．詩中的「 、 」一句，用 和 的修辭手法，十分概括地描寫了戰爭的曠日持久，激烈悲壯。
3．成語「撲朔迷離」源於木蘭詩中的「 ， 」一句詩文。
四．簡答。
1．對《木蘭詩》中「唧唧復唧唧」的聲音，有不同的說法，有人認為是織機聲，有人認為是嘆息聲，有人認為是蟲鳴聲。你認為是哪種聲音？請寫出理由。
2．「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」句中的「東」「南」「西」「北」是實指嗎？請談談你的看法。
3．有人說，木蘭「男扮女裝，代父從軍」是犯了「欺君之罪」。你的看法如何呢？請簡述理由。
4．你喜歡詩中的花木蘭嗎？為什麼？請簡述理由。
5．「萬里赴戎機，關山度若飛」一句用誇張的修辭方法概括地寫出了木蘭馳聘沙場的矯健身姿。請你展開聯想，用簡短的文字具體描寫出木蘭馳聘沙場的動作、神態、表情等。
五．寫出下面詩句的大意。
1．爺娘問女來，出郭相扶將
2．雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？
[熱點話題]
2001年年中的美國《時裝》雜志上刊登了趙微的幾幅照片，其中一幅是趙微身穿一件與日本軍國國旗的圖案非常相似的時裝，於是，全國各大媒體爭相報道了這一極具爆炸性的新聞，人們群情激憤，有人說趙薇這么做傷害了中國人民的感情，是不愛國的表現，有人說吃飯穿衣是日常小事，不要把什麼事都無限地上鋼上線。對於趙薇的「日本軍國國旗服裝」事件，你的看法是什麼？請結合第二單元的學習大膽發表你的看法。
訓練一
一． zhù jiān jì tuò xūn cì 鬢 轡 朔 雌 傍 姊
二． 對著 思念 希望 買 有餘 對著 梳理 穿 怎麼 辨別
三．1、宋，郭茂倩，《樂府詩集》代父從軍，不慕名利 2、「將軍……壯士……」，對偶、互文 3、 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離
四． 1、不是，是「虛指」。這是採用排比，互文的修辭手法描述木蘭出發前做准備的緊急情況。實指便解釋不通了。 2、 略 3、 不，這個說法欠妥當。在「木蘭無長兄，阿爺無大兒」的情況下木蘭代父從軍，為國分憂，一方面表現了木蘭對國家的忠誠，另一方面也表現了木蘭的孝道。木蘭代父從軍是木蘭「忠」、「孝」精神的表現。4、略 5、 略
五、略
訓練二
（一）1、D
2、háng shuò
3、 因為 因而（所以）
4、判斷句 5、C
6、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？
（二）1、「旦辭黃河去」「旦辭爺娘去」。
2、《木蘭詩》的「夜色」與下文「不聞」「但聞」的內容相關，所以它在詩中所起的作用為：烘托木蘭離家遠征，思念親人的心情。而《石壕吏》中的「夜色」與文中「吏捉人」 「吏之怒」 「婦之苦」的情狀相關，所以它在詩中所起的作用為：烘托兵荒馬亂，家破人亡的悲慘氣氛。（意思對即可）。
3、同是「從軍」「應征」，但木蘭從軍的原因是：家無長兄，代父從軍。老婦應征的原因是：家中老翁已逃走，男人已被征盡，被迫應征。作者各自的態度是：前者對木蘭代父從軍的愛國精神進行了熱情的贊美，後者表現了作者對戰亂中人民遭受苦難的深切同情和對差吏抓人凶暴氣焰的無情揭露。
【熱點話題】能言之成理即可，答案略。
【研究與思考】略
機杼( ) 轡頭( ) 胡騎( ) 金柝( )
雲(趴n) 撲朔( ) 鞍(∞n) 阿姊( )
2．解釋下列詩句中的加點字詞。
惟聞女嘆息：
燕山胡騎：
但聞黃河流水鳴濺濺：
朔氣傳金柝：
策勛十二轉：
木蘭不用尚書郎：
出郭相扶將：
著我舊時裳：
3．指出下列句中的通假字並釋義。
(1)對鏡帖花黃 __________通______ ，釋義__________
(2)出門看火伴 __________通__________ ，釋義__________
4．默寫。
(1)東市買駿馬，__________，__________，__________。
(2) __________ ，送兒還故鄉。
(3)小弟聞姊來，__________ 。
(4)《木蘭詩》概括木蘭多年征戰經歷的句子是__________
5．指出下列句子的句式特點並解釋整個句子。
(1)萬里赴戎機，關山度若飛。 ( )
(2)將軍百戰死，壯士十年歸。 ( )
6．指出本文敘事中哪些是詳寫，哪些是略寫，並說說這樣處理的作用。
(1)決定替父從軍 ( )
(2)征前准備，奔赴戰場 ( )
(3)十年征戰 ( )
(4)還朝辭官，家人團聚 ( )
作用：
閱讀理解
一、課外語段練習。
(一)
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以．廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
(選自《誡予書》諸葛亮)
1·我們往往是從一本小說中了解諸葛亮的，這本小說是《__________》，作者是__________。
你能寫出那本小說中的其他一個主要人物及有關他的情節嗎?
2．翻譯下列句子。
(1)靜以修身，儉以養德。
(2)非學無以廣才，非志無以成學。
(二)
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之。唯戎不動。人問之，答日：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。
1．解釋下列加點字詞。
嘗與諸小兒游：__________ 諸兒競走取之：__________
唯戎不動：__________ 人問之：__________
2．翻譯下列句子。
(1)看道邊李樹多子折枝。
(2)取之信然。
3．你讀了本文有什麼感受?
10木蘭詩積累運用 1．略2．只。 胡人的戰馬。 只。 北方。 記功。做。 外城。 穿。 3．(1)「帖」通「貼」粘貼。 (2)「火』!通「伙」 同夥(同一灶吃飯)。 4．略5．(1)誇張、對偶不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。(2)互文將軍和壯士們從軍十來年，經歷數百次戰斗，有的死了，有的勝利歸來。 6．(1)詳寫(2)詳寫(3)略寫
(4)詳寫作用：突出花木蘭勤勞善良又堅毅勇敢；捨身報國又熱愛親人；勇挑重擔又不圖富貴的性格，也體現了作者厭惡戰爭，嚮往和平的思想傾向。
閱讀理解 一、1．三國演義 羅貫中例：關羽千里走單騎。 2．(1)用恬靜來修養身心，用節儉來培養品德。
(2)不學習就不能增長才幹，不立志就不能在學業上有所成就。 二、1．曾經。 跑。 代李子。 只，只有。
他，代王戎。 2．(1)(他們)看到道路邊的李樹上結的果實很多，把樹枝壓彎了。 (2)取來一嘗，果然是那樣。
3．在生活中要善於觀察，善於思考。(意思接近即可)
回答者：labulao0730 - 試用期 一級 6-21 10:07
對最佳答案的評論 共 6 條
復制的吧
⑺ 《文言文啟蒙讀本》50~100翻譯
50、狼子野心
有個有錢人家偶爾得到兩只小狼,(將它們)和家狗混在一起豢養,也和狗相安(無事).稍微大了點,還是很馴服.竟然(就)忘了它是狼.一天白天躺在客廳里,聽到群狗嗚嗚地發出發怒的叫聲,驚醒起來四周看看沒有一個人.再次就枕准備睡覺,狗又像前面一樣(吼叫),(他)便假睡來等著(觀察情況).便(發現)兩只狼等到他沒有察覺,要咬他的喉嚨,狗阻止它們不讓(它們)上前.就殺(狼)取它們的皮.這事(是)堂侄虞敦說的. 狼子野心,(是)真實(而)沒有誣蔑(它們)啊!
51、為者常成
梁丘據對晏子說:」我到死(恐怕)也趕不上先生啊!」晏子說:」我聽說,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以達到目的地.我並沒有比別人特殊的才能,只是經常做個不停,行個不止.您怎麼會趕不上(我)呢?」
52、曹彬稱病
宋將曹彬攻打金陵(今江蘇南京市),即將攻克的時候,突然說患病了,手下的將領們非常驚訝,全部都來看望病情,希望能早日康復.曹彬說:'我的病不是醫生的葯能治好的,惟有你們大家共同表態,發誓在城攻下的時候,不濫殺一人,則病就好了."將領們答應了,立即焚香為誓,第二天曹彬就說他的病好了.到了金陵攻克的時候,城中十分安定,百姓如同平常一樣.另一個將領曹翰克打江州(今江西九江市)的時候,惱怒久攻不下,在攻克後,大肆屠殺城中百姓.
53、歐陽修發憤苦學
歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書.太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字.還教給他誦讀許多古人的篇章.到他年齡大些了,家裡沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫.就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書.從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.
54、名落孫山
在我國宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善於說笑話,所以附近的人就給他取了一個」滑稽才子」的綽號. 有一次,他和一個同鄉的兒子一同到京城,去參加舉人的考試. 放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名,但仍然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同鄉的兒子,卻沒有考上. 不久,孫山先回到家裡,同鄉便來問他兒子有沒有考取.孫山既不好意思直說,又不便隱瞞,於是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來: 「解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外.」 解名,就是我國科舉制度所規定的舉人第一名.而孫山在詩里所謂的」解名」,乃是泛指一般考取的舉人.他這首詩全部的意思是說: 「舉人榜上的最後一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的後面.」 從此,人們便根據這個故事,把投考學校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做」名落孫山」.
55、蝙蝠
鳳凰是百鳥之王.鳳凰過生日,百鳥都來祝賀,唯獨蝙蝠沒有露面.鳳凰把它召來訓斥道:」你在我的管轄之下,竟敢這樣傲慢!」蝙蝠蹬著雙腳說:」我長著獸腳,是走獸國的公民.你們飛禽國管得著我嗎?」過了幾天,麒麟做壽.麒麟是百獸之王.百獸都來拜壽,蝙蝠仍舊沒有露面.麒麟把它召來訓斥道:」你在我的管轄之下,竟敢如此放肆!」蝙蝠拍拍翅膀說:」我長著雙翅,是飛禽國的公民.你們走獸國管得太寬了吧!」有一天,鳳凰和麒麟相會了,說到蝙蝠的事,才知道它在兩邊扯謊.鳳凰和麒麟搖頭嘆息,不勝感慨:」現在的風氣也太壞了.偏偏生出這樣一些不禽不獸的傢伙,真是拿它們沒有辦法!」
56、紅毛氈
紅毛國(舊時對英國和荷蘭國的稱呼)過去是被允許與中國進行相互貿易的.守邊主帥看見他們來的人太多,便禁止他們上岸.紅毛人一再要求:」只要給我們一塊氈毯大的地方就夠了.」主帥想,一塊毛氈毯大的地方容不下幾個人,便答應了.紅毛人把氈毯放在口岸邊,上面只站得下兩個人；他們拉了拉氈毯,就可以讓四五個人站在上面了；一邊拉一邊就不斷有人登上岸來,一會兒時間,氈毯就變得約有一畝地那麼大,上面已站著幾百號人了.這些上了岸的紅毛人忽然一起把短刀抽出來,出其不意發動進攻,搶掠了方圓好幾里地才離開.
57、越人養狗
越地的人在魯上遇到一隻狗,(那)狗低頭搖尾發出人的語言說道:」我善於捕獵,(捕到的獵物)和你平分.」(那)越人很高興,帶著狗一起回家.喂給它高粱和肉食,象對待人一樣對待它.(那)狗受到盛情的禮遇,日益傲慢起來,獵取的野獸,必定全部吃掉了事.有的人就譏笑那越人說:」你喂它飲食,捕獵到的野獸,狗全部吃了,那狗是干什麼用的啊?」那越人醒悟,因此給狗分(野獸)的肉,多的給自己.狗惱怒,咬他的頭,咬斷了他的脖子和腿,(就)逃跑了.把狗當成家人養,(然後)卻(又)和狗爭食,哪有不失敗的呢!
58、承宮拾薪求學
後漢時琅邪有個叫承宮的,是個孤兒,從8歲給人放牧豬羊.鄉里人徐子盛給幾百個學生講授《春秋經》.一次承宮放牧經過,在那兒休息時聽見《春秋經》,於是請求留下,為學生們拾柴.雖然過了幾年艱苦的生活,但承宮都勤學不倦.
59、蘇秦刺股
蘇秦是洛陽人,學合縱與連橫的策略,勸說秦王,寫了十多個建議書都沒有派上用處,最後他所有的錢都用完了,悲慘而歸.到了家,他的妻子不為他縫紉,他的嫂子不為他做飯,他的父母親也不認他這個兒子.蘇秦嘆了口氣,說:」都是我蘇秦的錯啊!」就發誓要勤奮讀書,說:」哪有事情辦不成的?!」讀書快要睡著的時候,拿錐子刺自己的大腿,血流到了腳.後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國,然後成了六國的相印.
60蛙與牛斗
一隻青蛙在草中,看見牛慢慢過來,認為是很大的東西,十分嫉妒它.於是吸入空氣鼓起肚子,想要超過牛,問同夥:」我的肚子稍微大點,像牛嗎?」同夥說:」距離遠著呢!」青蛙十分氣憤,又吸入空氣鼓起肚子,說:」現在怎麼樣?」(同夥)說:」和前面沒有異處.」青蛙猛地跳起來,再次吸入空氣鼓起肚子,片刻,肚子裂開而死了.牛經過青蛙的旁邊,把它的屍體踐踏在泥土上.這就是自不量力的人
61、二叟登泰山
從前有兩個老翁,住在同一個城市裡,關系和特別好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂!乙翁說:"以前我曾去巴蜀遠處交遊,但沒有登過泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁說:"那山很陡峭,我也沒有登過,總想著他,然而老了,恐怕力氣不夠"乙翁說:"你說的不對吧,以前的愚公,舊九十歲的時候還可以移山,今日我門才六十來歲,哪裡老呢!"甲翁說:"那太好了"第2天,兩個老人都取樂,走過錢塘,渡過長江,走著從鴯到泰陰.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶"從太陽出來到薄暮降臨,已經走過了半坐大山.
62、人有亡斧者
從前有個人丟了一把斧子,他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是,他處處注意那個人的一言一行,一舉一動,覺得那人走路的樣子,像是偷斧子的；看那人的臉色、表情,也像是偷斧子的；聽他的言談話語,更像是偷斧子的.後來,丟斧子的這個人,找到了斧子.原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.他找到斧子以後,就覺得鄰居家的兒子走路的樣子不像是偷斧子的；臉色、表情也不像是偷斧子的；言談話語更不像是偷斧子的了.
63、蛛與蠶問答
蜘蛛跟蠶說:」你飽食終日,一直到老.絲吐成經緯(織成繭),顏色黃白燦爛,於是將自己裹縛.養蠶的婦人將你們放進沸騰的水中,(你們)就喪失了性命.但是,你們的巧只適合用來自尋死路,不是太蠢了點嗎?」 蠶回答蜘蛛說:」我的確是自尋死路,(但)我所吐的絲就成了花紋和彩綉,帝王禮服上的(綉)龍,百官祭祀禮服所綉的服飾,哪樣不是我做成的呢?你是空著肚子營造(網),口吐經緯(的絲)、織成羅網,在那上面等候.看見蚊蟲蜂蝶經過,沒有不殺(了)它們而(讓)自己(吃)飽(的).巧是巧啊,多麼殘忍啊!」 蜘蛛說:」為別人著想就做你；為自己著想就做我.」 唉,世上做蠶不做蜘蛛的少啊!
64、莽漢斷棘
終南山上面有一條道路布滿荊棘,(它的)主幹柔軟刺很密,碰上它的人總是被纏上無法解脫,不受傷就沒完.人們害怕它的刺,都繞開那路躲避它.一個人露出義憤的樣子,撩起衣裳進去,想一段路一段路地折斷它們.哪知左邊手指掐斷了它,右邊的手臂被拉住了,下邊衣裳被鉤住了,而上面的衣袖又被牽住了,沒到片刻時間就已極其疲乏了.君子說:」人痛恨荊棘這種害人的東西是對的,(然而)恨它卻沒有用正確的方法(對付它),如果拿斧子,找到它的根砍斷它,什麼荊棘不能除去?」
65、楚王射獵
春秋時楚國有個擅長射箭的人叫養叔,他有百步穿楊的本領.楚王羨慕養叔的射箭本領,就請養叔來教他射箭.楚王興致勃勃地練習了好一陣子,漸漸能得心應手,便邀請養叔跟他一起到野外打獵.楚王叫人把躲在蘆葦叢里的野鴨子趕出來.野鴨子被驚擾地振翅飛出.楚王彎弓搭箭,正要射獵時,忽然從他的左邊跳出一隻山羊.楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一隻野鴨子劃算多了!於是楚王又把箭頭對准了山羊,准備射它.可是正在此時,右邊突然又跳出一隻梅花鹿.楚王又想,若是射中罕見的梅花鹿,價值比山羊又不知高出了多少,於是楚王又把箭頭對准了梅花鹿.忽然大家一陣子驚呼,原來從樹梢飛出了一隻珍貴的蒼鷹,振翅往空中飛去.楚王又覺得不如還是射蒼鷹好.可是當他正要瞄準蒼鷹時,蒼鷹已迅速地飛走了.楚王只好回頭來射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了.只好再回頭去找山羊,可是山羊也早溜了,連那群鴨子都飛得無影無蹤了.楚王拿著弓箭比劃了半天,結果什麼也沒有射著.
66、酒徒遇嗇鬼
曾經有個人嗜好喝酒,忽然遇到故人,他的故人是個吝嗇的人.嗜酒的人說:」希望到貴府敘舊,又口渴又心煩,茶也行酒也行,只求止渴.」故人說:」我的賤寓很遠,不敢勞煩您的玉趾.」嗜酒的人說:」料想只不過二三十里罷了.」故人說:」敝寓十分簡陋,不能讓您來.」嗜酒的人說:」只要能開門就好.」故人說:」只是沒有準備器皿,沒有杯具.」嗜酒的人說:」我和你相互熟悉,用瓶子喝也行.」故人說:」暫且等我半天,我拜訪完朋友就來叫你一起回去.」嗜酒的人目瞪口呆.
67、唐臨為官
唐臨當上萬泉縣令的從屬官員.縣里有十幾個囚犯,都是因為未交賦稅而被關押的.適逢暮春時節的雨季,正是耕種的好日子.唐臨稟報縣令:」囚犯也有妻子孩子,不能耕種與收獲怎麼養活他們,請把他們放出來.」縣令害怕他們逃跑,不允許.唐臨說:」大人如果有所顧忌,我一個人承擔罪責.」於是縣令請假回家.唐臨把囚犯全部召集起來讓他們回家耕種,並且和他們約定:農忙結束,都要回到監獄里去.囚犯們感激唐臨的恩情,到時候全部集中在縣的監獄里了.唐臨從此出名了.
68、鸚鵡亦有情
宋朝高宗時,隴山縣有人把一隻能說話的鸚鵡帶到了宮中.高宗養他,非常喜歡.有一天,高宗問他:」你思念家鄉馬?」回答說:」怎麼不思念家鄉?然而思念又有什麼用.」皇帝很可憐他,立即派人把它送回龍山.幾年後,宮里有人經過那個地方.鸚鵡問:」皇上還安康馬?」回答說:」已經去世了.」鸚鵡悲傷地不停的叫.
69、陶母責子
晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業的官吏,曾經(派官府里的差役)把一壇糟魚送給母親.陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役,寫了一封回信責備陶侃,信中寫道:」你身為官吏(本應清正廉潔),卻用官府的東西(作為禮品)贈送給我,(這樣做)不僅沒有好處,反而增加我的憂愁.」
70、荀巨伯
荀巨伯到遠方探望生病的朋友,正好遇上胡人來攻城.友人對巨伯說:」我是快死的人了,你趕快走吧!」荀巨伯說:」我遠道而來探望你,你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑,難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎?」 等到賊兵來了,問荀巨伯說:」大軍一到,全城的人都逃走了,你是什麼人,竟敢獨自停留在這里?」荀巨伯回答說:」友人有病,不忍心拋下他,寧願用我的身體來換取朋友的生命!」賊兵聽了相互說道:」我們這些無義的人,竟然攻入這個講究道義的國家!」於是整個軍隊撤離小城,全城因而得以保全.
71、任末削荊為筆
東漢時的任末,是個學識淵博的人.他14歲時就拜了很多老師,只要聽到有名師可從,就不怕路途遙遠,總要背著書箱上門求教.他常說人如果不好好學習,將來憑什麼去完成一番事業.他貧窮無家,有時沒有宿處,只在樹下搭個草棚,把荊棘削成筆,用樹汁當墨水.夜晚在月光下看書,沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明.平日里每當讀書有體會時,便把心得寫在衣服上.跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學,為了要研讀他寫的心得體會,他們經常輪流用干凈的衣服跟他交換.不是古代聖賢的著作他是不看的.臨死時告誡後人說:」一個人如果終身好學習,即使死了還像活著一樣；要是不學習,即使活著也只能算行屍走肉罷了.」
72、硯眼
明朝有一位陸公廬峰,在京城等待朝廷任用.曾經在市集上遇到一塊上好的硯台,價格有爭議沒有定.已經到了官辦的旅館了,差使僕人前往,用一兩銀子買下硯台後回來.僕人拿著硯台回來了,陸廬峰對它不像原來的硯台感到驚訝.僕人說是這個硯台.陸廬峰說:」先前者硯台有八哥眼,為什麼現在沒有了?」僕人回答說:」我嫌它有一點凸,路上遇見石工,幸虧有剩餘的銀兩,叫他打磨使他平整.陸廬峰大為惋惜.
73、王羲之學書
晉代王羲之,字逸少,是王曠的兒子.七歲就擅長書法,十二歲時在父親的枕中看到古代的《筆說》,就偷來讀.父親(發現後)問:」你為什麼偷我秘籍?」王羲之笑而不答.母親說:」你看《筆說》.」父親見他小,怕他不能守住秘密.就對王羲之說:」等你長大成人後,我傳授給你.」王羲之誠懇的請求父親:」現在就給我用吧.倘使等到我成人,恐怕會埋沒幼年的才華.」父親很高興,於是就給了他.不到一個月,書法便大有長進.衛夫人見了後,對擔任太常官的王策說:」羲之一定是看了《筆說》,最近看他的書法,已有了老成智慧.」淚流滿面地說:」這孩子一定會比我還有名.」晉帝時,朝廷在北郊舉行祭祀大典,更換祝版時,工人削去他的字,滲入木板三分.
74、孟母三遷
孟子年少時,家住墳墓附近.孟子經常喜歡在墳墓間嬉遊玩耍.孟母見此情景,就覺得這個地方不適合居住,於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來.可是,孟子又玩鬧著學商人買賣的事情.孟母又覺得此處也不適合孟子居住,於是又搬遷到書院旁邊住下來.此時,孟子便模仿儒生學作禮儀之事.孟母認為,這正是孟子所適宜居住的地方,於是就定居下來了.
75、梁山伯與祝英台
祝英台女扮男裝,到學校讀書,與梁山伯成為同學.在一起讀書三年,兩人感情很好.學業完成後,英台准備回家,山伯送她.途中英台對山伯說,家裡有一個妹妹,今年剛滿28,賢淑而且很有才華,要幫妹妹做媒,山伯同意了.第二年,山伯到英台家看望,見到英台穿著女裝,便明白了先前說的都不是真的,所謂的妹妹,就是英台自己.山伯很高興,可是英台已經許配給馬家,兩個人不緊黯然垂淚,於是約定要一起生一起死.不久,山伯因為思念英台而生病去世,英台被逼出嫁.當花轎路過山伯的墳墓時,墳墓裂開了,英台跳了下去,兩人化成蝴蝶自由飛舞.
76、二犬情深
咸溪人童鏞,家中養了一白、一花兩只狗,它倆是一母所生的同胞,生性聰穎,善解人意.後來,那隻白狗忽然因眼疾瞎了,不能回籠照料自己的飲食,花狗便銜了食物喂它吃.到了夜間,就睡在它的身旁. 後來白狗死了主人很憐惜,埋在山麓間,花狗仍朝夕去看望它,在它的墓前轉幾圈,象憑吊的樣子.必定要相伴一段時間後,才戀戀不舍地返回.
77、趙某誤子
吳國有個姓趙的人,家裡很富有,有很多收藏品.他的兒子們仗著父親有錢就每日揮霍不務正業.有一位老人好意勸導他說:」你的兒子們都游手好閑,一旦你死去,他們怎們能靠自己的力量生活?應當讓他們學習本事,然後才能有本事獨立生活.」姓趙的人不聽勸告,繼續放縱兒子們.等到趙某死去以後,他的兒子們依舊揮霍無度.不久,資產都被揮霍空了,三個兒子有的在街市中乞討,有的偷鄰居的東西,有的餓死在路邊.人們都說:」這是自做自受!」然而這難道不是他們父親的錯誤嗎!
78、擒賊
有一對姓周的夫婦,以打魚為生,白天出沒於風波.一天,兩個大強盜相互說:」等到性周的到了市場,只留下他的夫人時,我們可以搶他們的錢.於是看到姓周的離開了.姓周的離開了,兩個大強盜拿著刀靠近船.周氏夫婦養了一條狗,它看到了大強盜,狂叫.周夫人聽到了就出來了.兩個強盜跳上船,拿出刀要挾她,狗咬著搶著強盜,所以強盜脫不了身.周夫人乘他們沒有防備,把一個強盜推入河中.一個強盜被狗咬著,很痛.周夫人拿著刀想要劈他,強盜臉上顯出委屈的樣子,跪著賠禮道歉,這是姓周的正巧回來了,看到這幅情景,就邦著兩個強盜去了官府.
79、張元飼棄狗
張元,字孝始,是河北芮城人.祖父叫成,做過平陽郡守.父親叫延俊,在州郡當官,曾經作過功曹主簿.並且因為至純被鄉里人所推薦.本性謙虛謹慎,孝順父母.有一次,張元在森林小道里看見一條被人丟棄的小狗,就把小狗抱回家養著.他的叔父罵他:」你這樣做有什麼用?」就想把小狗重新丟掉.張元反駁叔父說:」有生命的東西,沒有不應該重視它生命的.如果是符合實際,出生老死,這是自然的道理,沒辦法阻止.但現在它是被人所遺棄,將導致它的死亡,這並不是不可以阻止的.倘若看見它將死而不收養的話,就沒有仁慈之心了.所以要把它收養了.」張元的叔父被他的話感動了,所以就允許張元撫養小狗了.過了不多久,小狗的媽媽銜著一隻死了的兔子放到張元面前,然後走掉了(這似乎是為了感謝張元收養其子之恩).後人把張元飼養被人丟棄的小狗的故事,簡稱為張元飼棄狗.
80、何岳兩次還金
:秀才何岳,自號畏齋,曾經在夜晚走路時撿到200餘兩白銀,但是不敢和家人說起這件事,擔心家人勸他留下這筆錢.第二天早晨,他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方,看到有一個人正在尋找,便上前問他,回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合.那人想從中取出一部分錢作為酬謝,何岳說:」撿到錢而沒有人知道,就可以算都是我的東西了,(我連這寫都不要),又怎麼會貪圖這些錢呢?」那人拜謝而走.他又曾經在做官的人家中教書,官吏有事要去京城,將一個箱子寄放在何岳那裡,裡面有金數百兩,(官吏)說:」等到他日我回來再來取.」,去了許多年,沒有一點音信,(後來)聽說官吏的侄子為了他的事情南下,但並非取箱子.(何岳)得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒.秀才何岳,只是一個窮書生而已,撿到錢歸還,短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心,憑著一點就可以看出他遠過與常人.
81、車胤曩螢夜讀
晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦,知識廣博,學問精通.(車胤)家境貧寒,不能經常得到香油(點燈,以便在燈下讀書).夏天的夜晚,(車胤)就用白絹做成(透光)的袋子,裝幾十個螢火蟲照著書本,夜以繼日地學習著.
82、苛政猛於虎
孔子路過泰山的一側,有一個在墳墓前哭的婦人看上去十分憂傷.孔子立起身來靠在橫木上,派遣子路去問訊那個婦人.孔子說:」你哭得那麼傷心,好像有很傷心的事.」那個婦人說:」我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,現在我的兒子也被老虎吃了.」孔子問:」那為什麼不離開這里呢?」婦人回答說:」(這里)沒有苛刻的暴政.」孔子說:」學生們記住,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕.
83、蘇東坡焚房契
蘇東坡從廣東往北回,選擇住在陽羨,邵民陪他去看一套房子(值五十萬),蘇東坡用完了身上所有的錢剛能買下,後來挑了個吉日住入新家,經常與邵民在月下散步,聽到有個婦人哭得很傷心,,便推開門進去,婦人看到蘇東坡仍然在哭.蘇東坡問她,婦人說:我有一套房子傳了百年,而我的兒子不成材,買給了別人,現在我搬到著兒來了,住了百年的舊房子永遠沒了,怎能不痛心?問她屋子在哪兒,就是蘇東坡所買的房子.蘇東坡再三安慰她說:你的屋子是我買的,不用悲傷,今天把屋子還給你. 他馬上叫人拿來憑據,在婦人面前燒了.第二天叫婦人的兒子,接他母親回到原來住所,竟然不索要他的價值.
84、危如累卵
春秋時代,晉靈公貪圖享樂,派大臣屠岸給他造一座九層的瓊台,怕有勸阻便下令說:」誰敢進諫一律殺頭!」 大臣苟息知道後,便來求見晉靈公.晉靈公為了防止苟息勸阻, 命武士彎弓搭箭,只要苟息一開口勸諫,便立刻把他射死.苟息見到晉靈公後,故作輕松地對晉靈公說:」我今天來拜見大王,並不敢勸你什麼,只是來給你表演一個特技.我能夠把12顆棋子壘起來, 再把9個雞蛋壘上去而不會倒坍.」 晉靈公聽了,便叫苟息表演.苟息先把12顆棋子壘起來,再把雞蛋一個個加上去.晉靈公見了,在一旁大叫」危險」,苟息慢條斯理的說:」這有什麼危險,還有比這更危險的呢?」 晉靈公問他更危險的是什麼,苟息說:」大王,你造九層高台,弄得國內已沒男人耕地,國庫空虛,一旦外敵人侵,國家危在旦夕,難道不更危險嗎?」晉靈公聽了,這才醒梧過來,立刻下令停止了九層高台的工程.
⑻ 誰知道梁山伯與祝英台的文言文
梁山伯與祝英台的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》，諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名，京劇也有不同的版本在不同的時期推出：如建國初期沈陽京劇院秦友梅等主演的《梁山伯與祝英台》、京劇大師程硯秋整理的《英台抗婚》、葉少蘭和杜近芳據川劇移植的《柳蔭記》以及近年來遲小秋和朱強創排的新版《梁祝》等。
該劇的大意是：東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英台以「妹」相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。
關於梁山伯與祝英台這兩個人，筆者曾看到過有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此敷衍出動人的傳說。
梁山伯與祝英台的故事
東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊裡有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英台自小男裝打扮。英台才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英台送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂於善卷後洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。
英台與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔聖，又同到東吳游學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英台的愛慕。然而，三年之中，英台始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英台支吾過去。山伯始終不知英台為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英台對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續去餘杭游學，而祝父因英台年屆及笄，不許英台前往。二人依依不捨，互贈信物。山伯贈與英台古琴長劍，英台回贈山伯鎦金摺扇，親書「碧鮮」二字。在山伯去杭城時，英台相送十八里，途中英台多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英台又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。
英台學成回家後，豈料其父母已將英台許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭游學回來，到祝家造訪，英台紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英台已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：「生不能成婚，死也要成雙。」
梁祝淚別後，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英台聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英台上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英台墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英台，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
越劇《梁山伯與祝英台》因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇。
袁雪芬與范瑞娟初演《梁祝哀史》的時間是1945年，1951年，華東越劇實驗劇團重排該劇，增尾「化蝶」，劇本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐進等執筆，黃沙導演，陳捷、薛岩音樂整理，幸熙、蘇石風布景設計。范瑞娟飾梁山伯、傅全香飾祝英台、張桂鳳飾祝公遠、呂瑞英飾銀心、魏小雲飾四九、金艷芳飾師母。該劇於1952年參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會，獲劇本獎、演出一等獎、音樂作曲獎、舞美設計獎，主演范瑞娟和傅全香獲演員一等獎、張桂鳳獲演員二等獎、呂瑞英獲演員三等獎。1953年，該劇由上海電影製片廠攝製成第一部國產彩色戲曲藝術片，由徐進、桑弧編劇，桑弧、黃沙導演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川劇《柳蔭記》也1952年參加了第一屆全國戲曲觀摩演出大會的演出，榮獲劇本獎，陳書舫獲演員一等獎，袁玉昆和劉成基獲演員二等獎。
京劇關於梁祝的故事有很多不同的版本，其中以馬彥祥根據川劇移植的《柳蔭記》和程硯秋晚年的名作《英台抗婚》流傳最廣。
《柳蔭記》由王瑤卿設計唱腔，杜近芳、葉盛蘭在1953年首演。全劇分10場，重要場次有「英台別家」、「柳蔭結拜」、「書館談心」、「山伯送行」、「英台思兄」、「祝庄訪友」、「祭墳化蝶」。此劇最大的特色在唱詞方面，典雅華麗，優美雋永，許多語句打破京劇傳統的七字、十字句，給人以清新脫俗的藝術美感，同時在唱腔設計上很是精緻，無論是曲調的選擇，還是板式的變換，即保持了傳統韻味，又出新求變。被公認為是建國初期戲曲推陳出新的代表作。
1954年，京劇大師程硯秋參考其它劇種的相關劇目編演了一部不朽的程派名劇《英台抗婚》，此劇是程硯秋解放後編演的唯一一部大戲，也是他一生中最後的作品。此劇劇情無變，包括「別家」、「結拜」、「書館」、「相送」、「驚聘」、「拒婚」、「祭墳」、「化蝶」等場次，後來，因覺前部結構較散，便從「驚聘」開始了。這出戲的唱詞和唱腔有很多突破性的創造。以唱詞看：「望爹爹退婚禮隨我願，使我嫁梁君，你是我親愛的老嚴親」，「卻為何你執意要把女兒我嫁與一個陌生生不識之人」……這樣幾乎等同於散文詩的句子竟然被大師「裝」進唱腔，且嚴絲合縫，感人至深，不能不讓人嘆服大師的功力。李世濟曾在建國10周年獻禮演出時上演此劇。
薌劇傳統劇目《山伯英台》由邵江海編劇，源出「錦歌」唱本。劇本保留了「錦歌」唱多白少、通俗易念的特色，幾乎每一場都有大段獨唱或對唱。其中「英台哭靈二十四拜」最為突出，一百多句唱詞纏綿悱惻，曲牌使用了薌劇的所有哭調，一拜一調，連接緊密和諧，組成了類似曲牌聯綴體的成套唱腔。在「安童買菜宴山伯」、「樓台宴請十二盤」等出中，從菜名、菜譜到俗例、俗語都來自閩南特有的民情風俗。「討葯」一出，山伯相思病重，英台剪青絲、割褲帶寄贈，也屬閩南風俗。全劇情節不同於其他劇種。如英台無父而有母張氏，馬俊也同在杭城求學，無「十八相送』，而有游春見景暗喻。「英台祭墓」一出著重表現英台奔喪哭靈。幕表戲尚有「山伯英台游地獄見證前身」、「還魂生子征番」等情節，較有特色的是「山伯相思哭更」，盡情傾吐了梁山伯愛、恨、戀、怨的復雜心情。1978年歲陳德根根據邵江海本、台灣歌仔戲和越劇演出本綜合整理了《梁山伯與祝英台》，由漳州市薌劇團演出，在一個劇場曾連續上演三百場。1979年，錢天真、洪彩蓮分別扮演祝英台、梁山伯，獲得福建省優秀青年演員的稱號。
另外，豫劇、評劇等幾乎所有的大小劇種都有該劇的整本或摺子戲傳世。
近年來有兩台重新敷衍的梁祝故事劇目引起爭議。一台由沈陽京劇院遲小秋和朱強主演，一台是杭州越劇團排演。這兩台新戲無論是情節設置還是主題開掘，特別在舞台的呈現方式上都有大幅度的反傳統般的「跳躍」，由於演出場次不多，范圍也不廣，筆者無緣窺其全貌也就不好妄加評論，只就所見到過的遲小秋的「哭墳」一折說幾句當時的觀感。這一折戲給我的整體感覺尚好，尤其是水袖功的重新編排，起到了很好的烘托作用，回憶部分的唱腔設計也很感人，只是在唱段的開始幾句有些「繞」，聽起來不順。
⑼ 文言文啟蒙翻譯64~75
1《鸚鵡滅火》翻譯
一隻鸚鵡非到了其他山上，山上的飛禽走獸都對它很友善，鸚鵡有自己的想法，此處雖然好，卻不是自己能久留的地方，鸚鵡還是離開了這里，飛到別處去了。飛禽走獸都不捨得它走。
幾個月後，這座山發生火災，火焰高聳入天，在遠處的鸚鵡看見後，將身子鑽進水裡，沾濕羽毛，飛過森林把水灑在火上，想要用羽毛上的水珠澆滅火山，天神對鸚鵡說「你雖然是好意，但是這點水珠怎麼夠呢？」鸚鵡回答說：「我也知道我這點小水珠救不了火，但我曾經在這山上居住過，山裡的動物們曾待我非常好，我實在不忍心見它們被這場大火滅絕，只好盡我所能來幫助它們！」天神贊揚鸚鵡的好心腸，就把大火滅掉了。
64.莽漢斷棘
終南山上面有一條道路布滿荊棘，（它的）主幹柔軟刺很密，碰上它的人總是被纏上無法解脫，不受傷就沒完。人們害怕它的刺，都繞開那路躲避它。一個人露出義憤的樣子，撩起衣裳進去，想一段路一段路地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，而上面的衣袖又被牽住了，沒到片刻時間就已極其疲乏了。君子說：「人痛恨荊棘這種害人的東西是對的，（然而）恨它卻沒有用正確的方法（對付它），如果拿斧子，找到它的根砍斷它，什麼荊棘不能除去？」
65.酒徒遇嗇鬼
曾經有個人嗜好喝酒，忽然遇到故人，他的故人是個吝嗇的人。嗜酒的人說：「希望到貴府敘舊，又口渴又心煩，茶也行酒也行，只求止渴。」故人說：「我的賤寓很遠，不敢勞煩您的玉趾。」嗜酒的人說：「料想只不過二三十里罷了。」故人說：「敝寓十分簡陋，不能讓您來。」嗜酒的人說：「只要能開門就好。」故人說：「只是沒有準備器皿，沒有杯具。」嗜酒的人說：「我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。」故人說：「暫且等我半天，我拜訪完朋友就來叫你一起回去。」嗜酒的人目瞪口呆。
66.楚王射獵的翻譯
有一次，楚王到雲夢澤打獵。他讓手下人把豢養（豢，huàn）的禽獸全部驅趕出來，供自己射獵。一時間，天空禽鳥齊飛，滿地野獸奔逐。幾只梅花鹿在楚王的馬左蹦跳，一群麋鹿（麋，mí）在楚王的馬右追逐。楚王舉弓搭箭，一會兒對准鹿，一會兒對准麋，正想放箭，一隻天鵝又扇動兩只大翅膀從楚王的頭上掠過，饞得他又把弓箭指向空中。就這樣，楚王瞄了半天，一箭沒放，不知道該射哪個好了。這時候，有個叫養叔的大夫對楚王說：「我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外，射十次中十次。如果放上十片葉子，那麼能不能射中，就很難說了』
67.唐臨為官
唐臨當上萬泉縣令的從屬官員。縣里有十幾個囚犯，都是因為未交賦稅而被關押的。適逢暮春時節的雨季，正是耕種的好日子。唐臨稟報縣令：「囚犯也有妻子孩子，不能耕種與收獲怎麼養活他們，請把他們放出來。」縣令害怕他們逃跑，不允許。唐臨說：「大人如果有所顧忌，我一個人承擔罪責。」於是縣令請假回家。唐臨把囚犯全部召集起來讓他們回家耕種，並且和他們約定：農忙結束，都要回到監獄里去。囚犯們感激唐臨的恩情，到時候全部集中在縣的監獄里了。唐臨從此出名了。
68.<<鸚鵡亦有情>>的譯文
宋朝高宗時，隴山縣有人把一隻能說話的鸚鵡帶到了宮中。高宗養他，非常喜歡。有一天，高宗問他：「你思念家鄉馬？」回答說：「怎麼不思念家鄉？然而思念又有什麼用。」皇帝很可憐他，立即派人把它送回龍山。幾年後，宮里有人經過那個地方。鸚鵡問：「皇上還安康馬？」回答說：「已經去世了。」鸚鵡悲傷地不停的叫。
69.陶母責子
晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業的官吏，曾經（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責備陶侃，信中寫道：「你身為官吏（本應清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁。」
70.荀巨伯譯文
荀巨伯從遠方來探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對巨伯說：「我現在快死了，你可以趕快離開。」巨伯回答道：「我遠道來看你，你讓我離開，敗壞『義』而求活命，哪裡是我巨伯的行為！」賊兵已經闖進，對荀巨伯說：「大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什麼樣的男子，竟敢獨自留下來？」荀巨伯說：「朋友有重病，不忍心丟下他，寧願用我的身軀替代朋友的姓名。賊兵相互告訴說：「我們這些沒有道義的人，卻闖入了有道義的國土！」便率軍撤回。全城人的生命財產到得到了保全。
71.任末削荊為筆譯文.
任末14歲，背著書求學，不怕困難。常以「人如果不勤奮好學，如何成就事業？」為自勉。有時在大樹下蓋毛屋，用樹木滕條削起來當筆用，刻樹皮取樹汁當墨水。夜晚靠星月的亮光勤奮好學，如實在太黑，那麼用一種麻蒿做成火把，讀書。讀書時一有心得，則把心得記在衣服上。他的學生極為敬佩其學習精神，常用干凈的好衣服去換取他那記滿心得的臟衣服。任末臨終的時候告誡學生們：勤奮好學的人，雖然人死了，但仍活在人們的心中。那些不學無知的人，雖然活在世上，也不過是行屍走肉罷了。
72.硯眼
明朝有一位陸公廬峰，在京城等待朝廷任用。曾經在市集上遇到一塊上好的硯台，價格有爭議沒有定。已經到了官辦的旅館了，差使僕人前往，用一兩銀子買下硯台後回來。僕人拿著硯台回來了，陸廬峰對它不像原來的硯台感到驚訝。僕人說是這個硯台。陸廬峰說：「先前者硯台有八哥眼，為什麼現在沒有了？」僕人回答說：「我嫌它有一點凸，路上遇見石工，幸虧有剩餘的銀兩，叫他打磨使他平整。陸廬峰大為惋惜。
73.王羲之學書譯文：
晉代王羲之，字逸少，是王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲時在父親的枕中看到古代的《筆說》，就偷來讀。父親（發現後）問：「你為什麼偷我秘籍？」王羲之笑而不答。母親說：「你看《筆說》。」父親見他小，怕他不能守住秘密。就對王羲之說:「等你長大成人後，我傳授給你。」王羲之誠懇的請求父親:「現在就給我用吧。倘使等到我成人，恐怕會埋沒幼年的才華。」父親很高興，於是就給了他。不到一個月，書法便大有長進。衛夫人見了後，對擔任太常官的王策說:「羲之一定是看了《筆說》，最近看他的書法，已有了老成智慧。」淚流滿面地說：「這孩子一定會比我還有名。」晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
74.孟母三遷譯文：
過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居下來了。
75祝英台女扮男裝,到學校讀書,與梁山伯成為同學。在一起讀書三年，兩人感情很好。學業完成後，英台准備回家，山伯送她。途中英台對山伯說，家裡有一個妹妹，今年剛滿28，賢淑而且很有才華，要幫妹妹做媒，山伯同意了。第二年，山伯到英台家看望，見到英台穿著女裝，便明白了先前說的都不是真的，所謂的妹妹，就是英台自己。山伯很高興，可是英台已經許配給馬家，兩個人不緊黯然垂淚，於是約定要一起生一起死。不久，山伯因為思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。當花轎路過山伯的墳墓時，墳墓裂開了，英台跳了下去，兩人化成蝴蝶自由飛舞。
2
《鱔救婢》翻譯
高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要宰殺數千條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷地從水缸里撈幾條鱔魚，從後窗拋入河中。這樣經過了大約一年的光景。 有一天，店裡發生了火災，婢女倉皇地逃了出來，被火所燒傷了。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以後，發現不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。她看了一下四周，發現有河中的污泥堆積在傷口上，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她這才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。
高懷中被婢女的行為所感動，於是立刻停止經營，拆除了鍋爐，鍋爐下有洞，他將無數條動中的活鱔魚，全部放到河裡。
3
《黃香溫席》翻譯
黃香是從前漢朝人，在他9歲的時候，就懂得侍奉父母的道理。夏天到了，天氣異常悶熱。黃香就拿著扇子，扇涼父母睡覺的床和枕頭，把蚊帳內的蚊子和吸人血的小蟲扇跑，還要使勞累了一天的父親安然入睡。
冬夜裡，天氣特別寒冷。黃香就用自己的體溫使父母的被窩暖和，才招呼父親睡下。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，號稱「天下無雙，江夏黃香」。
4
《陸績懷橘》翻譯
陸績,是三國時期吳國人。官職最大時曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績六歲那年，在九江見到袁術，袁術叫人拿了橘子給他吃，陸績偷偷藏了三隻，臨走時告辭袁術時，橘子掉在地上。袁術笑著說「陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什麼原因呢？」陸績跪著回答說：「是因為橘子很甜，想拿回去給我母親吃！」袁術說：「陸郎這么小就知道孝順，長大後必然成大才！」袁術感到很驚奇，往後常常稱道此事。
5
《犬救幼女》翻譯
呈貢縣村民養了一隻狗.一天一位母親上山打柴,小女跟不上,一下子落後了母親幾里.突然大雪,母親在傍晚擔柴回來的時候,女兒和狗都不見了.母親非常驚恐在村中，來回奔走大聲呼叫,始終見不到女兒.附近的村子協助找尋,還是無濟於事.晚上父母傷心極了,認為女兒可能被水淹死了,可能掉進井裡了,也可能被狼狗吃了,天剛剛亮,父母又請附近的村子幫助找.終於見到女孩卧在一棵樹下,狗依偎在旁邊,居然還沒有死.這是雍正十一年十一月的事,同縣的人沒有不感到驚奇的
6
《孫泰》翻譯
孫泰是山陽人，年輕時師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風度。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒託付給孫泰，說：「長女一隻眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。」姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：「那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。」眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈台，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀製品。孫泰趕忙前往歸還賣主。中和年間，孫泰將在義興安家，購置一座別墅，用兩百貫錢。已經交付了一半錢，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來後就到新買的別墅去。過了兩個月，孫泰回來，停船步行，又把其餘的款項交給房主，讓那人搬遷到別處。在這個時候，看到一個老婦人連聲痛哭。孫泰聽了心裡驚悸，叫她來問。老婦人說：「我曾經在這里侍奉過公婆，子孫不成材，使別墅被別人擁有，因此悲傷。」孫泰茫然自失了很久，就騙她說：「我剛好收到京師文書，已經另外授職，不能住在這里，所住的地方暫且由你的兒子掌管它。」說完，解開船繩就離去了，不再回來。
7
《文徵明習字》翻譯
文徵明監貼寫《千字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
8
《狂泉》翻譯
從前有一個國家（今天所謂城市），全國只有一眼泉水，名叫「狂泉」。全國的人都飲這水，沒有不瘋的；唯有國家的君主打井取水，唯一可以沒有疾病。全國的人既然都瘋了，於是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療國王的瘋病，用艾葉燒熏、扎針、吃葯，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，於是來到泉邊，舀水喝了，喝完就瘋了。（全國）君臣、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。
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《智犬破案》翻譯
離杭州一百里的地方，有已座古老是寺廟，香火很旺盛。一天晚上，有個盜賊翻牆進入（寺廟）。狗大叫不止，一名僧人發現了盜賊。盜賊將和尚砍倒在地，於是就帶著貨物逃走了。幾天後，有兩個小和尚進入看見了屍首，非常驚訝。於是到官府告狀，他的狗也去了。路上經過一個酒館，看見5、6個酒鬼在喝酒。狗停止不再前進，僧人責怪那隻狗。突然狗跳近酒館，咬住其中的一個酒鬼不放。和尚懷疑他是盜賊，綁起來送到官府。官吏審問後，果然就是他。原來狗也很聰明。
10.我弟弟喜歡鳥，一心想養一隻小鳥。今天春天，有燕子從南方來，每天銜泥，在我家的屋檐下築巢，（它們工作的）非常辛苦。不久，就可以聽到啾啾的聲音了，因為小燕子已經破殼而出了。一天，有一隻小燕子掉在屋子裡，被弟弟撿到了，他非常高興，就把小燕子放到籠子里飼養起來。母親知道了，說：「燕子是益鳥，吃的是害蟲，它們不久就要飛到南方去度過冬天，你怎麼能養的久呢？」要弟弟馬上把小燕子放掉。弟弟對小燕子戀戀不舍，但是看到它的神態非常悲哀，於是弟弟就把小燕子放出籠子放飛了。小燕子飛回了燕巢，和它的家人們快快樂樂的生活在一起。
11.古時有個很愚蠢的人，到朋友家去。主人請他吃飯，他嫌飯菜淡而無味。主人聽到他的話，又加了些鹽。加鹽以後飯菜味道鮮美，於是蠢人自言自語：「飯菜之所以好吃了，是因為加鹽的緣故。加了一點尚且這么好吃，何況多加一些呢？」蠢人不動腦子，不吃別的只是吃鹽。空口吃鹽吃得口味敗壞，結果反為鹽所害。
12.有一個姓段的富商,養了一個鸚鵡,十分聰明,能與客人誦詩交談,這個姓段的商人於是剪了他的兩個翅膀上的羽毛,把他養在雕刻精美的籠子裡面.熙寧六年,姓段的這個商人突然因為出事進了監獄.他出獄以後問鸚鵡說:"我在監獄半年,處處不的自由,是何等的痛苦.你在家裡有人喂養,是多麼的快樂啊."鸚鵡說:"你只在監獄里呆了半年就已經覺得痛苦不堪了.而我在這個監獄一樣的籠子里呆了好多年了,又有什麼歡樂可言?"姓段的商人聽了翻然醒悟,馬上就把他放了.
13.時國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：「我邂逅迷惑，從今以後將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之。」人有以告烈者，烈以布一端遺之。或問：「此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。」
譯文：當時，國都中有一個偷牛的人，牛的主人抓到他。偷牛的人說：「我遇到牛一時被利慾迷惑，從今後將改正，您既然寬恕了我，希望不要讓國君烈王知道這件事。」有人把這件事告訴了烈王，烈王把一匹布贈給了盜牛者。有人說：「這個人已經做了盜賊，害怕你
知道，你反而給他布，為什麼？」烈王說：「以前的秦穆公，有人偷了他的駿馬把馬吃了，秦穆公卻賜給他們酒。偷馬的人不吝惜生命，來解救秦穆公的災難，現在這個偷馬的人能夠悔過，害怕我知道，這是有羞恥之心，是善心將要產生了，所以給他布勸他做善事。」
14.楚孫叔敖嘗出遊，見兩頭蛇，殺而埋之，及歸，憂而不食。母問其故。泣對曰：「兒聞見兩頭蛇者必死。今兒見之，恐棄母而死也。」母曰：「蛇今安在?」曰：「恐後人又見，已殺而埋之矣。」母曰：「無憂。吾聞有陰德者，必獲喜報。汝必興於楚。」後果為令尹，執楚政。
翻譯：
楚國有一個孫叔敖，曾經到外面遊玩，看見一條兩個頭的蛇，就殺了蛇並把蛇埋了，回家後，很憂傷而不吃飯。母親問他原因。他說：「我聽說見了兩頭蛇的人一定會死，現在我見到了，害怕我拋下母親先死了。」母親說：「蛇現在在哪裡?」回答說：「我害怕後來的人又見到這條蛇，已經把它殺了並埋了起來。」母親說：「不要憂慮。我聽說有陰德的人，一定會得善報。你一定會在楚國興旺發達。」後來果然當了令尹，掌管楚國的大權。
15、水滴石穿
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乖崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：「一文錢算得了什麼！你也只能打我，不能殺我！」 張乖崖大怒，判道：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」為了懲罰這種行為，張乖崖當堂斬了這個小吏。
16、芒山盜臨刑
宣和年間，芒山有一盜將要受極刑，他母親來和他訣別。芒山盜對母親說：「我想像小孩時吸一下母親的乳汁，死了也感到無憾。」母親讓他吮乳，芒山盜咬斷乳頭，流血滿地，母親死去。芒山盜就告訴劊子手說：「我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的母親看見，卻很喜歡我的這種不良行為，以至於後來不能約束自己，才有今天的下場。所以懷恨把她殺了。」
17、爾輩亦鷹犬
從前有一個少年，家非常貧困，砍柴養活自己，晚上就照著月光讀書。鄰村有富人，穿錦緞作的衣服，吃肉，常常在眾人面前炫耀。一天富人出去打獵，他的左右隨從手持弓箭，飛鷹和獵犬跟隨在他的前後，途中與少年相遇。富人一群人侮辱他說：「你貧困像這樣，還不如我的老鷹和獵犬。」少年不回應他。富人又說：「你跟隨在我後面，和我的鷹、獵犬一同追逐狐狸和兔子，誰先追到，我就賞他！」少年說：「我雖然家裡只有四面牆壁，然而志向很高很遠大，不是你們這些鼠類可比的！」左右隨從想要打他，少年睜大眼睛斥責他們：「你們這些人也是老鷹和獵犬！」頭也不回的離去了。
18、王戎早慧
王戎七歲的時候，有一次和幾個小孩子遊玩，看見路邊的李子樹有好多果實，枝斷了，許多小孩爭相奔跑去摘那些果實。只有王戎不動。人們問他為什麼，回答說：「李樹長在路邊卻有許多果實，這必定是一棵苦味李子。」摘取果實品嘗確實是這樣的。
19、關羽刮骨療毒
關羽曾經被亂箭射中，箭穿透了他的左臂，後來傷口雖然癒合了，但是每到陰雨天，骨頭常常疼痛。醫生說：「箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應當刨開臂膀，刮掉滲入毒葯的骨頭，除掉毒葯，這樣病才能根除。」關羽便伸出臂膀讓醫生刨開。當時關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻依然吃烤肉，舉起酒杯喝酒，談笑自若。
20、白毛女
楊白勞，早年失去了妻子，有一個女兒，叫喜兒，許配給同村的大春。地主黃世仁，非常富有，但是不仁慈，他用天地賦稅相逼。楊白勞走投無路，自盡。喜兒頓時陷入虎口，被黃世仁所污。然後黃世仁又想把喜兒賣了。喜兒無奈，夜裡逃走，在深山躲藏，採摘果實吃。為了生活和報仇，潛入古寺，拿供品吃，大家都以為她是鬼。後來解放軍到了，喜兒被大春截獲。大春仔細看，是喜兒。喜兒自己講述坎坷，二人不勝感慨。這正可以表示說：漫漫長夜見旭日，地覆天翻人間易。自從這件事自後，沒有殘酷的政令，豺狼虎豹成灰燼。
21、 歐陽詢觀古碑
唐代歐陽詢，有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久後離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。
22、公冶長與鷂鷹
世俗傳說公冶長能聽懂各種鳥語。有一次公冶長聽到老鷹嘎嘎地叫：「公冶長，公冶長，南山有隻死獐，你來吃肉，我吃腸。」公冶長跑到南山，果然找到一隻獐，可是他並不想把腸子拿給老鷹吃。老鷹因此懷恨在心。過了不久，那隻老鷹又像上次一樣來通報，公冶長又像上次那樣跑往南山去。他遠遠見到幾個人圍著一個東西，在那裡議論紛紛。公冶長以為是死獐，怕被別人搶走，老遠就喊著：「那是我打死的！"等他跑過來一看，竟然是一具屍體，不是獐。這些人就逮捕公冶長，扭送到官府去。縣令問案情，公冶長說明來龍去脈，但縣令不相信他懂鳥語。剛好這時屋檐下的鳥雀叫聲很急，縣令就問公冶長："你如果懂得鳥語，那麼，你聽懂這只鳥吱吱喳喳的是為了什麼事嗎？"公冶長仔細聽了好一會兒之後說："那隻鳥說，東鄉有一車粟米翻車，粟米撒了一地，來叫大夥兒去吃啊！"縣令派人到東鄉去考察，果真如此，就放了公冶長。
23、邴原泣學
邴原幼時喪父,從書塾經過，聽見書聲琅琅忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們有雙親，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。"老師憐憫地說：「你這么可憐,那就去讀書吧！」邴原說：「沒錢交學費」老師說：「你如果立志讀書,我願意免費教你,不收學費。」邴原於是進了學堂學習，學習異常努力。才一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
24、小兒飼鵲
院子里有棵樹，樹上有一個鳥巢，鳥鵲在喂養她的兩個孩子，每天自己在那裡呱呱地叫。後來遇到狂風，樹折了，巢毀了，兩個小鳥掉在地上。一個小孩看見了，不禁歡喜，把小鳥抱了回去，每天早晚喂養它們，非常喜歡它們，等他們漸漸長大，才能飛走。一隻貓過來襲擊，叼走了小鳥，孩子立刻去追貓，未趕上，頓時停下來哭泣。小孩說：「早知道這樣，我把它們放回林間，貓就不會吃了小鳥。這是我的過錯。」
25、劉氏善舉
劉氏是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。她白天在田間耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，一年到頭都像這樣。鄰居中有窮困的人，她往往用一升一斗的糧食救濟他們。偶爾有沒有衣服穿的人，她就用自己的衣服贈送給他們，鄉里的人都稱贊她的善良。然而她的兒子不理解，心裡很有怨言。母親就告誡他，說：「 為別人做好事，是做人的根本，誰沒有緩急的事情呢？」母親死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物幾乎都被燒毀，鄉鄰們都給予他們衣物，並且為他們砍樹建造房屋，這都是懷念劉寡婦的情意呀。這時劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。
26、梟逢鳩
貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩說:「你要到哪裡去?」貓頭鷹說: 「我要搬到東面去。」.斑鳩說: 「為甚麽緣故呢？」 貓頭鷹說: 「村裏的人都討厭我叫的聲音,為了這個緣故，我要搬到東面去。」斑鳩說：「你要是能改變了叫的聲音，那就好了；要是不能改變叫的聲音，就是搬到東面去，人還是討厭你的聲音的。」
27、鹿亦有知
博山有個姓李的人，以砍柴為生。一天，他在山坳里撿到一隻鹿仔，就帶回家喂養。鹿長大一點後，十分馴服，見到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到晚上必然回來。到了秋祭的時候，照常例要用鹿祭祀，官府監督打獵的人很著急，限期要送上，但是獵戶十幾天都沒有打到鹿，就向這個姓李的人請求把鹿給他，姓李的人不給。獵戶一個勁地哀求。姓李的人遲疑道："等我考慮考慮。"當夜鹿就逃走了，不再回來。姓李的人十分後悔。
28、二鴻
有一個獵人得到了一隻天鵝，其中雄的那隻跟著獵人飛到了他家，悲傷地鳴叫著，徘徊著，到了黃昏才走。第二天來了，獵人捉住了他，看見他伸出頭頸俯仰著，吐出半塊黃金。獵人明白了他的意思，這是用來贖妻子的。獵人放了兩只天鵝，兩只天鵝雙飛而去。獵人稱了一下金子，有二兩六錢多。唉！禽獸知道這樣，深情能夠這樣！悲痛不過悲在生死別離時，難道動物也是這樣的嗎?
29、朝三暮四
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食物，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
30、殺駝破瓮
從前有一個人，一開始把糧食存放到了瓮中。一頭駱駝吃糧食把頭伸到了這瓮中，結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。有一個老人來到，見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝，又要把瓮打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。