『壹』 把財神送走有什麼說法嗎
沒有送財神的說法 不過可以把財神從店裡請到家裡去
『貳』 請風水大師指點：讓我的店鋪聚人氣招財的辦法！！！謝謝
對面好，你肯定不好了，旺氣都到那邊去了。主要還是心態，你要搞個屬馬，或者與馬有關的東西，你們就三合局了。
『叄』 怎樣請佛像或者神像
算好請佛像的吉日
在佛店認真挑選與自己有緣的佛像，選好之後,要從神佛像的底坐拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。
同時選擇香爐、水碗、花瓶、燭台、佛經、貢盤。
選好物品以後，將神佛像用紅布或紅紙包起來。
將神像的面朝向外側，也就是本身與神像的面部是朝向同一個方向的，不可讓神像面對著自己。
佛像安放儀式，首先要禮拜諸佛三次，然後口誦心經3遍，把准備好的香燭點燃，供果擺好，蓮花、清水必不可少。
請佛像之前半個月內少吃肉食，心境清晰沒有雜念。
佛像上有灰塵，就毛刷或者軟布輕輕擦拭乾凈，端正擺好。
佛像：
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、諸天等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神聖之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止於以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象徵佛。其後，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關於造像因緣及其功德之記載。
『肆』 花圈壽衣店，能供奉什麼神像
供奉地藏王菩薩，地藏菩薩救度一切幽冥眾生，三世諸佛都贊嘆地藏菩薩.而且 誠心禮敬地藏菩薩,稱念地藏菩薩名號,功德利益不可思議. 如果能以此功德發心迴向所有有緣眾生,以及所有用我店裡物品的眾生,都能業障消除,離苦得樂,念佛求生凈土.這是利益眾生的慈悲心,必定得佛菩薩及護法善神加持保護.
布施供養，贊嘆瞻禮地藏菩薩，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，
三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，
七者、離水火災，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，
十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，
十七者、有求皆應，十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，
二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，
二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖贊嘆，二十六者、聰明利根，
二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。
『伍』 平時該怎麼供奉武財神關公，新店開張 請武財神去哪裡
看你是什麼樣的店面，如果是娛樂餐飲行業的話最好就是關公，能鎮住，文財神適合服裝之類的行業，趙公明都可以啦，能招四方財，騎個大老虎狠威風的！但是有緣分的人少所以供奉的人少...靈驗不靈驗主要看你誠心不誠心，多多做善事，多布施，財神爺看著高興，自然就招財進寶啦~請得話寺廟里或者道觀里最好，其次就是在佛具用品商店請啦，心誠則靈啦~~，最好上午請回來，12點前落座，用紅布包著請回來，方位呢，文財神被著門，武財神（關二爺和趙公明）面朝著門！供奉的話清水一杯天天換，清香三隻天天拜，供果初一十五上，擺三天，上供水果要求都是單數1,3，5,7，有不懂得問我哈~~
『陸』 服裝店的財神應當擺放在什麼位置
店鋪財神擺放位置講究
一、店鋪財神爺的擺放位置
1、武財神爺的擺放位置
供奉武財神要注意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了。在供奉的時候，可以文武財神一起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處。
2、文財神爺的擺放位置
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。
文財神爺-財帛星君
二、文財神和武財神負責管轄范圍
1、文財神負責管轄范圍
擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。經商做老闆的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神負責管轄范圍
武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，黃花梨時有時無的那種財，所以創業的、做小生意的、求中獎的等等應該常供奉。
武財神爺-趙公明
三、財神爺的分類
財神爺主要分文財神和武財神，前面我們有介紹過財神爺擺放注意事項和文財神爺的擺放位置，在本文土巴兔小編先介紹文財神和武財神，再來分析店鋪財神的擺放問題。
1、文財神
文財神可分為財帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財帛星君、福祿壽三星的形象。
(1)財帛星君
財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星
福祿壽三星，其中的「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣;「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿;「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。
福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。
武財神爺-關公
2、武財神
武財神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明
趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。
(2)關公
關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。南方的商人供奉得比較多。
(3)善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
店鋪財神爺擺放位置
店鋪中的財神爺擺放應該首先考慮其方位，而神桌也應向大門，因為大小廟宇道觀，所有的神像都是面向大門的，所以方位此方位為吉位。但是不能將財神爺放在廳中神翁之內或者房間中，否則容易導致災難發生。
如果店鋪中是文財神的話，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。而什麼樣的人適合擺什麼財神呢？對於單人文職或受雇打工的人，就宜擺放或供奉財神。而對於經商做老闆的人就應該供奉武財神。
當然對於不同的財神爺有著不同的財源。武財神是旺偏財的，主要就是旺沒有固定收入的人。所以對於那些創業的，做小本生意的，以及求中獎的人都可以供奉。但是供奉文財神的人應將財神爺擺放近門處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內，都可以財源廣進的。
『柒』 我家是開服裝店的，門市房是坐北朝南的，我想咨詢一下財神應如何擺放。
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
『捌』 財神在服裝店的擺放位置
應該放在客人進門來的正對面牆壁，家裡的神位等神像都是面向大門的啊，面對大門放的話據老年人說很好的，開門就能看見財神，我見過的都是面對大門的，我家裡的也是，(意思就是財神面向要和房子面向是同一面方向)
『玖』 我才開了個佛具店帶的佛像和財神等神像，有些講究不懂，比如如果有人在我店裡請走財神的話是不不白請，有
您是佛教用品店，收錢是理所應當的，他當然不能白請，要花錢請的！但是如果您是發心免費結緣佛像除外，發心免費結緣佛像是不能收錢的。講究是您最好准備好紅布，有在您店裡請佛像神像的，您用紅布幫他包好。不論是收費出售的還是免費結緣的，都沒有在您店門口放鞭炮的風俗。