㈠ 男穿女裝什麼時候流行
一 男穿女裝為什麼越來越多
因為現在中性風很流行，但是說實話，我可以接受女生穿的稍微中性，但是男生穿女裝，還是有些接受不了
二 男性穿女裝上街感受如何
這個可以考慮，女裝的標準是什麼？以前認為花衣服是女裝，而現在穿花襯衣，花體恤的男人有的是。如果說樣式，那就更多了，蘇格蘭男人穿裙子很正常，而中國男人穿了就變態嗎？主要是沒有形成習慣和共識。隨著社會的開放，人們的生活越來越多樣化，新的服裝潮流不斷涌現。服裝中性化將是一種流行趨勢。為什麼女人穿男裝正常，而男人穿女裝就不正常了呢？相信隨著時代的進步，男人穿女裝將會得到大多數人的認可和接受。
三 男生穿女裝是什麼感覺呢
男生穿女裝感覺不是那麼好，因為男生有男生的服裝，但是現在時代不同了男女都一樣。其實男生扮演女生時穿的服裝可就不一般。
四 男生穿女裝是怎樣的體驗
需要看男生穿什麼樣的女裝吧，畢竟是男生，總不能穿的太娘吧，除非性取向有問題的。我記得三小隻-王源，王俊凱，易烊千璽，他們三個在《我們的少年時代》中就穿的女裝，我相信，當他們穿女裝出場的時候，所有的粉絲都會為之瘋狂了吧，因為男明星穿女裝的真的不算多，相信粉絲一定也想看自己的偶像穿一回女裝吧。三小隻的出場，真的是既可愛又搞笑啊，尤其是王俊凱和王源的女裝，真的是屬實太可愛了，穿著蓬蓬裙，帶著金色的假發，光想想畫面感都太強。
穿適合自己的衣服最重要。可能你長著一張帥氣的臉龐，那麼可能你穿什麼都會是非常好看的；也有可能你長得比較冷酷，所以你穿女裝大家可能也不會懷疑你的性別。其實，無論穿什麼，都要找出適合自己的衣服，並且無論穿什麼都要穿出自己的風格，不可人雲亦雲。我們的長相是父母給我們的，我們應該感恩，而不是去抱怨。雖然你的外表改不了，但是你的內心是可以豐盈和完整的，內秀往往更重要。
五 男穿女裝好嗎
感覺挺好的。去年冬天我們單位有個年輕的同事，也不知道他在哪個地方訂做的羽絨服，很紅很亮，據他說是《小時代》里楊冪穿的那種款式，那天他穿著來公司上班，簡直轟動了，中午午休時一位女同事借他的羽絨服穿著出去得瑟了一下，因為畢竟是男孩，而且還是訂做，他的這件羽絨服肯定要比一般的女式長款羽絨服長出來不少，那個女同事穿著都快到腳踝了。那天我午休也恰好出去了，所以有幸抓拍了幾張，看看他的羽絨服有多娘！那個女同事穿上都不想脫下來給他了！反正我感覺他的羽絨服很漂亮，大紅色又很亮，不管男的還是女的穿上都好看極了。但他的羽絨服是在專門訂做羽絨服的店裡訂制的，市面上也根本買不到的。
六 男人穿女裝是一種時尚潮流么
目前來看，被大多數人所接受、認可的東西才能算為時尚。
當然，也有比較獨具一格的時尚，但應該不是可以的男穿女裝。
即使有些大牌開發布會時，會讓男模特穿女裝，那也是特定場合下的一種時尚潮流。
並非是通用與人與人之間社交，大環境下的一種時尚趣味。
就目前來看，男穿女裝算不上時尚潮流，至少在中國是這樣的。
但是國外一些地方來說，也可能會有另類的文化，比如趙本山、小沈陽拍的小品《不差錢》裡面有個蘇格拉打底裙，就是男生可以穿的一種裙子。
所以，在非特定場合和非特定的文化、風俗背景下。男生穿女裝，還是算不上叫時尚潮流，只能說是一種少數人的興趣、愛好罷了。
七 為什麼有的男性喜歡穿女裝
心理原因。可能是小時因為父母留下的心裡陰影，也可能是天生的。我軍訓時的教官說，如果不是為了繁衍後代，同性才是真愛。雖然他在開玩笑，但身在如此多元化的社會，我們應該學會包容。但是這個男生如果想找女朋友的話，請慎重，我希望你能和她一開始就說清，你們可以當一對好似閨蜜一樣的夫妻，但不要做一個隱瞞實情的渣男，你不可能隱瞞一輩子的。如果是gay的話，我也希望能保護好自己，看小說的時候都說有些亂的。定期做身體檢查。
八 為什麼現在好多男的喜歡穿女裝啊
因為現在好多的男士比較瘦，穿男裝有點肥呀，現在的衣服中性款的也有啊！
九 男生穿女裝是什麼感覺呢
男生穿女裝，如果是一般的女裝體恤什麼的，沒感覺，就和男裝一樣。
如果穿裙子那些，就覺得自己很變態。
如果穿內衣那些，完全就是人格分裂的
十 男長期穿女裝
我覺得偶爾穿幾次也沒有什麼關系，但長期穿得看你穿什麼，如果是穿裙子那些的話就不太好，對你自己不太好，別人會說一些別的東西的。如果不是穿裙子之類的，只要別太粉嫩。
我覺得OK
㈡ 為什麼女裝那麼貴
女人愛購物
女裝樣式花色都比男裝要多，樣式花色設計拉高了價格
再有就是現在基本上都是女士掌管家庭財務，手握財政大權
㈢ 分析唐代女子服飾多姿多彩的原因
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐朝時國家穩定，經濟繁榮、文化事業全面發展，封建文化已經達到高峰。近三百年的唐代服飾經過長期的承襲、演變、發展成為中國服裝發展上一個極為重要的時期。一方面唐代服裝上承歷代冠服制度，下啟後世衣冠之徑道；另一方面唐朝服裝發展兼容並蓄，廣采博收，大放異彩。同時，唐朝服裝與亞洲諸國服飾的交流融合為人類服裝交流發展做出了貢獻。唐服裝無論官服或民服，男裝和女裝，都表現其開放的思想、開拓的精神，充分反映了鮮明的時代性和強烈的民族性。 2社會綜合因素的折射與投影 唐朝服裝的空前繁榮，突出體現在女子服裝上，其主要特徵是中美華麗、雍容大度的服裝款式；不拘一格、形式多樣的穿著方式；配套齊全、種類繁雜的裝飾妝扮。唐服裝的繁榮，還表現出是空前的古今中外大交流與大融合，顯示出「無所顧忌地引進和吸收」，「無所顧忌的改革與創新」。 伴隨唐代藝術風格的轉變，服飾風格也大致經歷了初唐的清新明麗、盛唐的自由開放、中唐的絢麗多姿和晚唐的細膩精緻等幾個階段的變化。由此可見，在唐朝的不同歷史發展階段，服裝的整體風格也相應地呈現出不同的風貌。 服飾風格是與現實分不開的。唐朝經濟繁榮，手工藝發達，對外交流頻繁，博採眾長，建立國度之多，堪稱中國古代的「巴黎」。如果說熱情洋溢、豪邁奔放、鬱勃濃烈的浪漫氣質，是盛唐詩千古流芳的主要特徵，那麼唐朝服飾的豐滿華麗、高貴典雅、飄逸靈動則是令人遐思、艷羨的根源。 唐朝可以說是大量吸收外來文化的時期，這不獨表現在繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等方面，還表現在衣冠服飾上，使這個時期的服飾文化大放異彩，創造了一個時代的特色。唐朝的首都長安，匯集了諸國的商人、使節及文化人士，他們從各自的國家帶來了不同的文化。這種東西方的交流融合，取長補短，使當時的社會出現一片繁榮的景象。著名的絲綢之路，溝通了中國與外界的貿易往來，同時也把中國精美的絲綢傳遍世界。另一方面，盛唐以前婦女的服裝多以小窄袖為主，這主要是受胡服的影響；後來，穿胡服、跳胡舞等屬於胡人的生活方式便逐步為唐代人所接受。種種服飾上的變化均說明了東西方經濟和文化等方面的交流。 3唐代女子服飾特點 3.1女著男裝，開放時尚 時髦成風。唐代是一個非常注重時尚的朝代，女性更是時髦成風。政治、法律、道德、禮儀都不能約束這種強烈的好美之心和對時尚的追逐。貴賤、男女、夷夏的界限都被沖毀了。與今天世界范圍時尚現狀相似的是，唐代的時尚主要由宮中（今天是王室）、貴婦（今天是富商太太和社交名媛、部分白領）、以聲色技藝娛人行業的從業女性來引領風騷。 女著男裝，蓋因胡服之啟發，因胡人本就男女同裝;而更為深刻的社會原因則離不開大唐經濟富足，國家極度昌盛而衍生出的寬厚與開放。相互抵牾的儒、釋、道學說鼎足而立，是唐代建國立業的理論基礎，使得唐人有著前所未有的寬容、寬松、寬厚。尤其具有戲劇性的是武則天稱帝，這可能也喚起了女性想要與男子一樣有所作為的感受;而佛學宣揚眾生平等，恰在武則天時代，這一時期佛學趨於大盛、女著男裝現象更為普遍。此著裝行為與時代的聯系看似疏遠，實則密切。 裙裝坦露，展示人體美。唐詩中有不少歌詠女子體態的句子：「粉胸半掩疑暗雪」，「胸前如雪臉如雲」等等。初唐時宮中漸漸流行低領露胸的服飾，在盛唐時風行，且民間也紛紛效仿。《簪花仕女圖》中的女子長裙提至胸前袒露胸背、裸臂、僅披紗羅的著裝形象，就是最典型的「大袖紗羅衫」的形式。唐代女裙裙腰提高後上身多不穿內衣，體現其雍容、富態、豐腴之美，披紗羅講究「羅薄透凝脂」的幽柔清沏。永泰公主墓壁畫中，女子無不領口開得很低，大袖翩翩，即是「坦領大袖衫」的形式，這種衣式曾在貴族女子中風靡一時，袖寬達四尺有餘，如今日本和服的振袖仍保留了這一特點。這種根源於唐代的服式，也算是古老中華文化為世界做的又一貢獻。 3.2圖案回歸自然 唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質的生產都達到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續紋樣與花草相結合後，就是唐代盛行的纏枝圖案。 唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創作思想，用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統的龍、鳳圖案並沒有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設計趨向於表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格。晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀。花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當中。」今天，我們看到的這些華貴優美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為後人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發展是整體上的發展，這時服飾圖案的設計趨於表現自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發型、化妝、首飾的表現，都說明了這一特點。 3.3色彩豐富鮮艷 色彩是構成服裝的主要因素之一，唐代服裝對色彩的選擇和搭配非常重視。唐代官方經營的織染署的組織之龐大，分工的細致得到更有力的證明。織染署下設二十五個作。其中專門負責染漬色彩的作就有六個：青、絳、黃、白、皂、紫。每個染漬作中又有深深淺淺不同色階的專業化生產。 唐婦女服裝普遍重視衣裙色彩的美化功能。唐代的襦、衫、裙上多有織文及綉文，如陳羽詩「十三學綉羅衣裳」;溫庭筠詩「新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣」。在服裝色彩上，流行紅、紫、黃、綠色，尤以紅裙為時尚。白居易詩「鬱金香汗歌巾，山石榴花染裙舞」;杜甫詩「野花留寶靨，蔓草見紅裙」。多以紅色裙襦來贊揚女性美。由於唐代絲織業的高度發展，為服裝的美化提供了豐裕的面料。見於當時詩人筆墨的，如「口脂易印吳綾薄」，「越緋衫上有紅霞」。這些優美的詩句都以江南絲綢作為贊美對象，以絲織品紋飾、顏色、質地、服裝款式為內容，折射出當時人們服裝審美的趣味和風貌。 我國古代對服裝色彩的選用，有一個很有社會內涵的現象，先開始於民間，一旦被皇家貴族看中，就禁止民間使用，否則輕者殺身，重者株連九族。這一方面說明古代對服飾色彩的重視，另也說明服裝色彩的運用帶有明顯的階級性。 3.4中外交流，兼容並蓄 胡服，並非唐朝才進入中原的，唐人所著胡服，不僅指少數民族的服飾，還包括大量千萬里之外的異國裝束。唐長安城不只住著漢族人、回鶻人、龜茲人、南詔人，還有大量日本、新羅、印度、波斯、阿拉伯、越南人等等。胡服在中原盛行與此有關，唐人尚胡服的一個特點就是女子著胡服者甚多，當然其中不乏游戲與獵奇以博寵幸之因。 在數以千年的封建王朝里女子的面容都是「猶抱琵琶半遮面」，唯有《唐書�6�1輿服志》中記載「皆胡帽靚妝露面無復障蔽，士庶之家又相效仿，帷帽之制決不行用，俄又露髻馳騁」。在唐代，女子起先罩一冪離，其後以帷帽代之，最後乾脆靚妝露髻，不復遮掩。冪離和帷帽都是為女子出行時，為了遮蔽臉容，不讓路人窺視而設計的。冪離本是胡羌民族的服式，用來遮蔽風沙侵襲的，披體而罩，傳到內地，與儒家經典《禮�6�1內側》中所述「女子出門必擁蔽其面」的封建意識相結合，冪離就變成防範路人窺視婦人面容的工具了。帷帽是一種帶有面紗的帽子。而在唐代日益開放的社會風尚，使得女子乾脆靚妝露面，同時妝飾也日益繁盛。女子的發髻、面妝變化多樣，豐美多姿，更是前無古人後無來者。 胡服的盛行與胡舞的盛行有關，更深層次的原因則與唐代實行的開放策略有著密不可分的關系，唐代在對待異域文化上的政治策略一直不自覺地表現為交融吸收、欣賞把玩而多於排斥，這使得當時的長安城到處充滿了新奇和異樣，五花八門的語言、各具特色的服飾、民風、民俗交相涌現，令人目不暇接，政府不僅不反對人們效仿反而加以大力倡導，一時間異域文化在此大放光彩、互相融會，並最終匯集成盛唐絢麗多姿、雍容大度的文化藝術洪流。 4結語 唐代女子服飾的風格特徵和審美趣味，反映了大唐帝國繁榮的社會面貌。唐代女裝款式上由遮蔽而趨暴露，服飾圖案上由簡單趨於復雜，回歸自然，服飾色彩上由簡朴趨於奢華，色彩豐富而艷麗。唐代國家長期統一，政治環境整體上來說比較穩定，生產力有較大發展，手工藝發達，封建經濟呈現高度繁榮的局面，對外交流頻繁，大量吸收外來文化，博採眾長，這些政治經濟文化基礎，推動唐代服裝發展到一個鼎盛時期。唐代服裝作為古代服裝的一座里程碑，在中國服裝發展史上永放光輝。