㈠ 躲過了旗袍Lo裙，卻沒躲過唐風洛麗塔，搭配絲襪好看嗎
隨著洛麗塔連衣裙的受眾越來越廣泛，為了滿足大眾的穿衣需求，作為小眾連衣裙的洛麗塔連衣裙也開始借鑒常見的連衣裙設計，除了旗袍lo裙和打底裙lo裙，唐風lo裙也出現在了圈內。很多人原本以為中西服飾根本無法融合，但看到之後，我也徹底淪陷了，唐風是一種鮮明的風格，既可以指唐代風格的詩歌，也可以指唐代的服飾和服飾特徵，其服裝設計大膽前衛。
唐風洛麗塔的本質還是洛麗塔著裝，如果說顏色和圖案要借鑒漢服，那麼服裝的款式一定要選擇經典的洛麗塔正裝版，蓬鬆的裙子和優雅迷人的蕾絲往往能讓整體造型顯得甜美可愛。唐風洛麗塔雖然精髓落在洛麗塔禮服上，但我想強調的是唐朝風格。除了選擇合適的款式和顏色，我還需要搭配唐風發型，這種搭配方式可以讓整體造型看起來自然優雅，比如可以選擇搭配古色古香的發髻，或者直接打造俠氣的發型等等。唐風洛麗塔古色古香的印花圖案和顏色讓這件連衣裙大受歡迎，如果搭配太歐式的發型，會讓整身裝扮顯得不倫不類。
㈡ ysl是什麼牌子請問這個是什麼牌子的衣服啊
◆ 伊夫聖羅蘭 (YSL) 品牌檔案：中文名：伊夫聖羅蘭，簡稱：聖羅蘭英文名：Yves Saint Laurent ，簡稱：YSL國家：法國創建年代：1962年創建人：Yves Saint Laurent 和 Pierre Bergé品牌所屬集團：PPR 伊夫聖羅蘭 (YSL) 品牌故事：YSL全名：Yves Saint Lauret，中文名：伊夫聖羅蘭，簡稱YSL，港台也有譯為：伊夫聖洛朗。Yves Saint Lauret是法語，很多YSL的粉絲卻常常將其發音搞錯，海報網編編提供其正確的法語發音：[Eve Sonn Lo're-en]。上世紀60年代，執時裝界牛耳的伊夫聖羅蘭先生 (Yves Saint Laurent)，用巴黎左岸最具創新、時尚的獨特風情，開創了色彩繽紛、浪漫高雅的Yves Saint Laurent 時代。伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 先生1936年出生於法國屬地阿爾及利亞，幼年時便酷愛戲劇，曾設計過舞檯布景，同時對素描及繪畫有極高的天分，註定會在創作的道路上大放異彩。他17歲時，便被世界知名的時尚雜志「Vogue」發掘，被譽為神童。21歲時因 Christian Dior 先生過世而繼任 Dior 工作室的首席設計師，設計出風靡一時的時裝，真可謂少年得志，意氣風發。1958年，當時還身為Dior女裝首席設計的伊夫聖羅蘭先生 (Yves Saint Laurent)，在一場社交活動認識了皮埃爾·貝爾熱 (Pierre Bergé) ，兩人一見鍾情，並迅速陷入熱戀。1962年 Yves Saint Laurent 與同性戀人皮埃爾·貝爾熱 (Pierre Bergé) 開始共同創業，從此開始了伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 品牌的傳奇。皮埃爾·貝爾熱 (Pierre Bergé) 是伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 品牌的CEO，雖然他們偉大的愛情到1976年結束，但兩人卻保持了終生的朋友關系。皮埃爾·貝爾熱 (Pierre Bergé) 是法語名，海報網編編提供其正確的法語發音： [pj�0�7�0�9�0�4 b�0�7�0�4�0�1e]，和中文皮埃爾·貝爾熱的發音非常相似。網路上常見的對 Bergé 用「伯格」或「博格」的說法，是完全按照英語發音的錯誤譯法，請熱愛品牌的報友多注意哦~1966年，設計師伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 在巴黎塞納河左岸開設了自己的第一家成衣服飾店，命名為「Yves Saint Laurent Riva Gauche」。伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 對色彩素材的大膽運用，給60年代時裝帶來了嶄新的面貌與氣息，奠定了他在設計界的領導地位，更被譽為「20世紀仍在人世的傳奇人物」。 天才的伊夫聖羅蘭先生 (Yves Saint Laurent) 專注做設計，偉大的愛人同志皮埃爾·貝爾熱 (Pierre Bergé) 管理財務和商業，品牌發展良好，到了1971年，YSL 品牌便已經擁有46家連鎖店。1976年 伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 進入前所未有的高峰期，推出一系列具有國際特色的Cossack時裝系列，同時含有吉普賽、印度、高加索、斯拉夫、土耳其等樣式， 伊夫聖羅蘭 (Yves Saint Laurent) 的時裝流露著他對歷史、藝術、文學的熱愛，同時也反映著摩洛哥、中國、日本、西班牙等多重異國風貌。聖羅蘭更善於從當代繪畫大師的作品中吸收靈感，例如畢加索等人的畫作，往往成為他對顏色的選取靈感。聖羅蘭本人對顏色的天生敏銳，令他在時裝設計上游刃有餘。 進入1980年代，Yves Saint Laurent在時裝設計界已形成偶像地位，奪走了無數的時裝設計獎項，1982年獲得美國時裝設計師協會CFDA頒發的年度設計師大獎；1983年莫斯科博物館為他舉辦了25年回顧展，1985年獲得了奧斯卡所頒發的特別獎項，來表彰他對於時裝設計領域中的終生成就。80年代是聖羅蘭的事業巔峰，他也是第一位在改革開放後的中國舉辦時裝發布會的外國設計師。他在80年代初於北京舉行時裝展，更新了整整一代中國人的視覺感受甚至是解放了思想——中國從此出現新的職業：時裝模特。隨後的聖羅蘭從巔峰上下降，開始不斷重復自己早年的設計，雖然在此基礎上衍生出許多新款式，但其意念變得保守。2008年6月1日，伊夫聖羅蘭先生 (Yves Saint Laurent) 去世。
㈢ 女裝大佬到底是怎樣的群體為什麼渴望得到認同感
最近一段時間反詐警官老陳火了，網上有關老陳直播連線反詐宣傳的視頻既有笑點，又讓人警醒，在一次直播連線中，有個女扮男裝的主播在老陳的幾句盤問下，便主動交代自己的男兒身，而類似的男扮女裝在短視頻平台上也是非常常見，憑借著長發飄飄、窈窕亮眼的美少女形象在網上獲得超高人氣。
女裝大佬傻傻分不清楚，經常與朋友談起女裝大佬的時候，朋友們對於女裝大佬總是有著各種各樣不同的說辭，但是一個男生選擇穿上女裝的時候，他們的心態其實千差萬別。有的人是自願，有的人其實內心抗拒，他們並不一定考慮擁抱美學，有的人在極力追求女性化，有的人lo裙下用腿毛做絲襪。但是不可否認的一件事情是作為一個男性，女裝這件事情給他們帶去了足夠的快感，那麼問題來了女裝大佬到底有哪些分類？他們女裝的目的和快感是啥？BD5M社群中這樣的人又在訴求什麼？
單從字面意思上來看，女裝大佬指的便是那些生理性別男性，喜歡以扮演女性化角色為樂的一群人，早起讓女裝大佬這個詞出圈的來源是來自於cos圈，而這類性格的人就屬於女裝大佬當中的單純從易裝當中獲取快樂的人——也就是CD。
不過這個CD可不是唱片那個CD，而是crossdress，異裝者，我們通常認識的諸如李玉剛這種以反串而出名的藝人或許就屬於這個范疇，而CD當中除了單純反串而喜歡女裝的人外，還有一種人可以理解為異裝癖，他們對異裝的訴求更多與性有關，因此我們平常所說的女裝大佬大多數指的就是這一群人。
但是對於異裝者和異裝癖而言，他們選擇女裝的訴求其實千差萬別，前者追求的是一種：你看我雖然是個男的，但是我扮起女生來，你看不出來，你聽不出來，牛x吧我，這種於喜歡彩妝喜歡繪畫有些類似，就是追求美的嚮往，CD的快感是一種對女性化美的嚮往和欣賞，但是在與此同時他們又十分認同自己的男性身份，扮演女生只是私下的一種癖好而已。
在BD5M當中，CD並不在少數，但是當CD與BD5M結合的時候，這個訴求就變的復雜的多了，有的人就是單純的喜歡穿女裝TJ別人或者被別人TJ以尋求一種反差，有的人就是覺得穿上女裝的時候更加興奮，還有的人其實並沒有什麼特別的想法就是單純把兩個不同的愛好結合在了一起
相比於CD而言，Sissymaid則要陌生許多，為了幫助大家更好的理解，這里舉個小例子。
當你對兩個女裝的男生說：「哇塞，你竟然穿裙子，好羞chi哦」
A說：」別說啦，人家會害羞的啦～「
B說：」給爺爬「
A與B的心態就是CD與Sissymaid的典型區別，相比於CD單純對女性化的追求，Sissymaid其實在心裡並不認同女性化這個身份，甚至產生反感，我是個男人，怎麼可能穿這個（真香）。
Sissymaid在不單認同了男性身份，同時還排斥自己的女性身份，但是為什麼這樣他們還選擇穿上女裝呢，原因其實很簡單，就是好羞chi的啦，我明明是個男人天天秀肌肉你偏罵我像個女人只有三秒鍾。
Sissymaid所追求的快感是一種羞chi感，而羞chi感很大程度上就是一種解壓，在傳統文化當中男性被教導要勇敢、陽剛、堅強、上進。但是為什麼男性不能被捆綁肉體一定要和這些詞捆綁呢。當穿上代表女性特質的衣服的時候，那些對女性專屬的話語就會把他們的內心捆綁在chi辱柱上。就連「作為女生」這樣平常的話語，在許多Sissymaid的眼中，充滿了羞辱。
就像倡導女生不被定義一樣，男生同樣也可以不被定義，女生在教條主義當中去尋求羞chi的解放，男生也同樣可以，因而Sissymaid就有這樣的心態成分。老子是直男，老子就是剛，但是你要是敢罵我娘炮，我就嘴上罵娘心裡爽給你看。
歸根結底，Sissymaid是一種渴望不被禁錮的受虐者形象，他們渴望通過一些羞辱帶來的羞chi給自己短暫逃離傳統規范的選擇，這種渴望也是一種對父權社會的反叛，女性可以成為父權社會的受害者，男性同樣也會。因此Sissymaid在BDSM當中就是一種追求羞chi感的體現，通過羞chi感來增加自己的快感。
Transgender跨性別
其實從嚴格意義上來講，跨性別並不應該被歸納進「女裝大佬」的范疇，但是跨性別者又是被誤解最深的群體，我曾經就見過當跨性別女孩說出她的身份，對方甩來一句：「女裝大佬呀，這個我熟」
雖然跨性別者可能與CD、Sissymaid一樣都是女裝，但是本質上CD和Sissymaid的性別認知還是男性，而跨性別者則把自己視作女性。CD和Sissymaid覺得我要穿裙子，因為我想變的像個女性，而跨性別者是我要穿裙子因為我覺得自己就是女生。
因此跨性別者的快感來源與其心理認同感有關，有的跨性別者會通過服用激素葯物讓自己女性特徵明顯，有的跨性別者會選擇什麼也不做，有的比較勇敢的會選擇性別重置手術，但是他們的快感來源都是一個導向——我是一個女生，當收獲了女性認同感以後，他們就收獲了快感。
所以跨性別者所追求的是一種身份認同感，就像學霸被人誇學習厲害一樣，她們渴望的是價值認同，這點也同樣適用於這類人在BD5M當中的快感來源。
比如CD渴望的是作為一個男生可以通過黑絲去激發自己的慾望，而跨性別者則是在認同女性身份的前提下去參與其中；比如Sissymaid希望被說你怎麼像個女人一樣唯唯諾諾，而跨性別者則希望被說你作為個女生怎麼唯唯諾諾。
所以看似殊途同歸其實南轅北轍，作為最容易被誤解的「女裝大佬」，也是與女裝大佬定義最背道而馳的一種。
總結：不管是Sissymaid還是CD抑或是跨性別，當他們穿上裙子塗上口紅，他們都是在勇敢的去表達自我罷了，人類世界絢麗多彩正是因為我們的不同，差異創造美，當一個男生選擇穿上女裝，他是CDSissymaid還是她是跨性別，他們都為人類多元化寫下了別樣的一筆，無論有什麼樣的癖好，多麼小眾且難以啟齒的想法，只要不逾越法律和道德底線，都是正常的，我們在不能理解的時候也要給予足夠的包容和尊重。
㈣ 類似洛麗塔的裙子叫什麼
類似洛麗塔的裙子叫lo裙。
lo裙，就是洛麗塔風格的裙子。在日本大受歡迎，原宿街頭開始興起宮廷娃娃look的時裝潮流。lolita服飾借鑒了眾多歐洲近代文藝復興時期，浪漫主義時期的服飾設計元素，如維多利亞時期的裝扮，洛可可風格，巴洛克風格，哥特時期的風格。
lo裙有的偏日常，不像傳統的正統洛麗塔洋裝一樣華麗，但是也會有很多種風格。就比如說經典的三大風格分別為甜美風，古典風和哥特式風。除此之外，還會加入一些民族風，比如說中國古風，日本和風等類型。但是軟妹裙的風格就很單，大體只有一種類型。
說起洛麗塔，在當今使用更多的含義為來自日本二次元文化中的非常萌非常可愛的小女孩。但是隨著這個詞語的不斷發展，在後期人們更多的使用蘿莉的簡稱代替洛麗塔來形容可愛的女孩子，並且還發展出一系列的風格女裝。所以嚴格來說，洛麗塔是蘿莉一詞的縮寫也是前身。