❶ 唐朝是不是真的只穿露乳裝啊
由隋入唐,中國古代服裝發展到全盛時期,政治的穩定,經濟的
發達,生產和紡織技術的進步,對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮,
服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面,而這一時期
的女子服飾,可謂中國服裝中最為精彩的 篇章,其冠服之豐美華麗,
妝飾之奇異紛繁,都令人目不暇接。大唐二百餘年的女子服飾形象,可
主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。下面藉助古籍詩畫,分而
述之。
一、襦裙服
襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫,下著長裙,佩披帛,加半臂(即
短袖)的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下,取其神而保留
了自我的原形,於是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而
又動人的一種配套裝束了。
襦,一般只長到腰,很短,是唐代女服的特點。與此相近的衫,卻
長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句「藕絲
衫子藕絲裙」,張佑詩句「鴛鴦綉帶拋何處,孔雀羅衫付阿誰」,歐陽炯
詩句「紅袖女郎相引去」。從這些詩句看,唐代女子著襦、衫已非常普遍,
而且喜歡紅,淺紅或淡赭,淺綠等色,並加上「羅衫葉葉綉重重,金鳳
銀鵝各一叢」的金銀彩綉為飾,外觀更是美不可言。襦的領口常有變化,
襦衫領型有:圓領、方領、直領和雞心領等。盛唐時代有袒領,即領口開
得很低,早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行,後來連豪門貴婦也予以
垂青,從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看,袒領流行開來,或許已經遍及
黎庶,因而當時藝術形象中出現的袒領女裝形象為數實在不少。
裙,唐代婦女下裳為裙。這是當時女子非常重視的下裳形式。制裙面
料多為絲織品,但用料有多少之別,通常以多幅為佳。裙腰上提高度,有些
可以掩胸,下身僅著抹胸,外披紗羅衫,致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉
《簪花仕女圖》,以及周濆「慣束羅衫半露胸」等詩、畫即描繪這種裝束,
這是中國古代女裝中最大膽的一種,足以想見當時思想開放的程度。唐代
裙的質料、色彩和樣式均大大超過前代,可謂群芳爭艷,瑰麗多姿。如唐詩
中所涉及的諸多裙式有:「上仙初著翠霞裙」,「荷葉羅裙一色裁」、「
兩人抬起隱花裙」、「竹葉裙」、「碧紗裙」、「新換霓裳月色裙」等。
唐代裙色多彩,可以盡如人所好,多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。
其中尤以石榴色流行時間最長。李白有「眉欺楊柳葉,裙妒石榴花。」萬楚
五有「眉黛奪得萱草色,紅裙妒殺石榴花。」其流行范圍之廣,從《燕京
五月歌》中可見,「石榴花開街欲焚,蟠枝屈朵皆崩雲,千門萬戶買不盡,剩
將女兒染紅裙。」石榴裙最大的特點,是裙束較高,上披短小襦衣,兩者
寬窄長短形成鮮明對比。這種上衣下裙的「唐裝」,是對前代服裝的繼承、
發展和完善。從整體效果看,上衣短小而裙長曳地,使體態顯得苗條和
修長。
二、女著男裝
女著男裝在中國長期封建社會中,是較為罕見的現象。《禮記 內則》曾
規定,「男女不通衣服。」盡管事實上不可能這么絕對,但是女子著男裝,
常會被認為是不守婦道。唐以前雖然在漢魏時也有男女服式差異較小的現象,
但那不屬於女著男裝,只有在氣氛非常寬松的唐代,女著男裝才有可能蔚然
成風,即使這樣,還應將一部分起因歸於游牧民族的影響。當時影響中原的
外來服飾,絕大多數都是馬上民族的服飾。那些粗獷的身架、英武的裝束,
以及矯健的馬匹,對唐女著裝意識產生一種滲透式的影響,同時創造出一種
適合女著男裝的氣氛。《舊唐書 輿服志》載,「或有著丈夫衣服、靴、衫,
而尊卑內外斯一貫矣」已明確記錄下女著男裝的情景。《新唐書 五行志》記,
「高宗嘗內宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上巾,具紛礪七事,歌舞於帝前。
帝與後笑曰『女子不可為武官,何為此裝束?』」雖說這太平公主此舉有些
恃寵撒嬌,但也說明了唐初已經出現女著男裝的傾向。女著男裝的風氣尤在大
唐開元、天寶年間盛行。《中華古今注》記,「至天寶年中,士人之妻,著丈
夫靴衫鞭帽,內外一體也。」《新唐書 李石傳》記,「吾聞禁中有金鳥錦袍二,
昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之。」由此可以看出,當時女子仿製男裝,穿著男裝
相當普遍。
三、胡服
初唐到盛唐間,北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多,加之絲綢
之路的駱駝商隊絡繹不絕,對唐代服飾影響極大。所謂胡人,是漢族人對北方
民族的一種貶稱,我們這里講史,權且保留當時的稱呼。隨胡人而來的文化,
特別是胡服---這種包含印度、波斯等很多民族成分在內的民族裝束,令唐代婦
女耳目一新。於是,一陣狂風般胡服熱席捲中原諸城,其中尤以長安及洛陽等地
為盛,其飾品也最具異邦色彩。元稹詩:「自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿地洛,
女為胡婦學胡妝,伎進胡音務胡樂.....胡音胡騎與胡妝,五十年來竟紛泊。」
唐玄宗酷愛胡舞胡樂,楊貴妃、安祿山均為胡舞能手,白居易《長恨歌》中的
「霓裳羽衣舞」即是胡舞的一種。另有渾脫舞,枯枝舞,胡旋舞等對漢族音樂、
舞蹈、服飾等藝術門類都有較大影響。所記當時「臣妾人人學團轉」的激動人心
的場面也是可以想像到的。姚汝能《安祿山事跡》記,「天寶初,貴游士庶好
衣胡帽,婦人則簪步搖,衣服之制度衿袖窄小。」關於女子著胡服的形象或見於
石刻線畫等古跡。較典型者,即為上戴渾脫帽,身著窄袖緊身翻領長袍,下著長
褲,足登高腰靴。《輿服志》雲,「中宗後有衣男子而靴如奚、契丹之服」當為
此種裝束。
四、小結
唐代服飾之所以絢麗多彩,有諸多因素,首先是在隋代奠定了基礎。隋王朝
統治年代隨短,但絲織業有長足的發展。文獻中記隋煬帝「盛冠服以飾其奸」,
他不僅使臣下嬪妃著華麗衣冠,甚至連出遊運河時大船纖繩均傳為絲綢所制,
兩岸樹木以綠絲飾其柳,以彩絲綢扎其花,足以見絲綢產量之驚人。至唐代,
絲織品產地遍及全國,無論產量、質量均超過前代,從而為唐代服飾的新穎富麗
提供了堅實的物質基礎。加之與各國各族人民廣泛交往,對各國文化採取廣收博
採的態度,使之與本國服裝融會貫通,因而得以推出無數新奇美妙的冠服。唐代
服飾,特別是女子裝束,不光為當時人們所崇尚,甚至於今日人們觀賞唐代服飾,
亦覺興奮異常。這里沒有矯柔造作之態,也沒有扭捏矜持之姿。展現在人們面前
的,是充滿朝氣,令人振奮又使人心醉的服飾。其色彩也非濃艷不取,各種鮮麗
的顏色爭相媲美,不甘疏落寂寞,再加上金銀雜之,愈顯炫人眼目。其裝飾圖案
無不鳥獸成雙,花團錦簇,祥光四射,生趣盎然,真可謂一派大唐盛景。
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低窪圖片不是很大張,小弟近視。注意看,領子無領座,而襯衫是有領座的,襯衫的叫翻駁領,而這種應當是平領,或叫校服領(校服的領子就這樣的,無領座)。
而款式應當歸入襯衫的變款。
至於哪裡買,我已遇到過多種這樣的情況:就是看到一些明星或圖片的衣服款式,然後想買到相同或類似的,但卻找不到。
我的建議是:
1、在淘寶等網上聯系一些店主(當然是賣類似這種衣服的店),給他們圖片,然後讓他們幫忙找和留意,畢竟人家是干這個的,留意的款式會較多;
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4、折衷一點,市場上肯定有類似的,無非是一件緊身上衣加緊身休閑長褲,圖案花紋都要一樣的話,那肯定是很難找的。其實借鑒一下就行,不必一定完全一樣,時尚就是自信,自信是自己給的,模仿永遠得不到真正地自信,所謂的潮流很多時候不過是隨波逐流。
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文雅女裝店鋪起名示例
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這個單詞的中文意思為閃爍、閃耀,向顧客說明該店鋪的美妝技術與產品可以打造出閃閃發光的效果,色彩較為豐富多樣,也有著脫穎而出、光輝燦爛的美好寓意,簡單富有創意性。
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文雅女裝店鋪名稱大全
(1)、黎飛美衣店
(2)、舞月時節服飾
(3)、完眉一百女裝
(4)、美宜仙坊
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(7)、小覓美衣社
(8)、似誰年華麗人館
(9)、依哎衫飾
(10)、時上巴黎
文雅女裝店鋪取名方法
01、選擇與財富有關的字眼搭配起名
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