1. 八仙的前世是什麼
網路：八仙 就有了，還蠻全的，你看下：
鐵拐李
先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想肉身為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行「元神出殼」法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其肉身被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
|---傳說
又稱鐵拐李，相傳姓李，名玄，又叫李凝陽、李洪水、李孔目。據說他本來長的十分魁梧，相貌堂堂。在碭山洞中修行。因為約定要參加老君的華山仙會，臨走時對弟子說，倘若元神七日不回返，則將屍殼焚化。於是留下屍殼，元神外游。不料到了第六天，弟子家中來人報信母親病危，弟子們無奈就燒了屍殼。當弟子回家後，不久李鐵拐的元神回歸，無處可托。忽見林中有一餓死的人屍，則從他的前額腦門進入，站起來之後，才覺不行，趕忙從葫蘆里倒出老君所贈的仙丹，葫蘆忽然閃出金光，映出一個醜陋的形象，黑臉蓬頭，卷須巨眼，右腳還是瘸的，正在驚訝，身後忽然有人鼓掌，回頭一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在這時，老君制止說：「道行不在於外表，你這副模樣，只須功夫充滿，便是異象真仙。」於是授他金箍一道收束亂發，授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆，據說裡面裝有仙葯，降到人間時，專門用來治病救人。
漢鍾離
漢鍾離
八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：「咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句，還頗有一些「仙味」，當是一位好道之人。
|---傳說
他姓鍾離，名權，字雲房，號正陽子。京兆咸陽（今陝西）人，據說是東漢時期人。有關他的出生非常生動，說有一天，一個巨人大踏步的走進他母親的內室，大聲說道：「我是上古黃神氏，當托兒於此。」頓時，只見異光數丈如烈火，隨之漢鍾離降生。他一出生就像3歲的小孩一樣大，天生一副福相，頂圓額寬，耳厚眉長，口方頰大，唇練如丹，乳圓臂長，更為奇怪的是他晝夜不聲不響，不哭不吃。一直到了第七天，他突然說了一句話：「身游紫府，名書玉京。」這一句驚動了他的父母。因為紫府、玉京是天上玉帝的宮城，所以，以為他是神仙轉世，父母希望他長大成人多掌大權，因此起名「權」。據說鍾離長大以後，任朝廷的諫議大夫，後來奉召出征吐蕃，戰敗，隱居終南山。遇到東華帝君王玄甫，得到長生真訣、金丹火候及青龍劍法。後來又遇到華陽真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞曉玄玄之道。最終在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘訣，成了一位仙人。傳說他在唐朝的時候度化了呂洞賓，是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個丫髻，神態自若。是個閑散的漢子。
張果老
張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師「夜光」善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：「張果在哪？」居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷，葉法善說：「臣不敢說，一說立死。」後言道：「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。
|---傳說
據史書上記載確有其人，原來是唐朝的道士，這個人擅長法術，經常隱居在恆州中條山，往來於汾晉之間，民間傳說他活了數百歲，所以人們尊稱他為張果老。據說唐太宗、唐高宗知道以後，就派使者召見他入宮，他都不願意去。到了武則天時期，不得已奉召出山，走到半路假裝死去又為去成。到了唐玄宗時期，玄宗派遣使者終於將他請到了宮內，封他為「銀青光祿大夫」，賜號「通玄先生」。後來，玄宗准備將他女兒許配給他，他唱道：「媳婦得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。」最終也沒同意這門親事，懇辭還山，走到半路，死於衡山蒲武縣。弟子說他羽化成仙，唐玄宗下令在當地建棲霞觀以奉祀。民間傳說他常背負一個道情筒，倒騎白驢，雲游四方，宣唱道情，勸化度人。後來民間的名言「騎驢看唱本」就源於此。他所乘的白驢，日行萬里，夜間折疊如紙，放在箱子里。白天騎得時候，用水含在嘴裡噴灑一下，就又還原成一天驢。後人題詩：「舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬事回頭看。」張果老這故事啟示我們做任何事情，盡量要考慮全面，思前想後，不能只是一味的瞻前顧後。
呂洞賓
呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名岩，唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十餘年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，後被人們神化成仙。
何仙姑
何仙姑
何仙姑是八仙中唯一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。一次，遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子，經查實那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果，便認為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠近聞名，她也藉此不再寄居山寺了。《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出生時頭頂出現六道毫光，天生一副「仙科」，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧於郊野，遇異人送仙棗，食後而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預測禍福的事跡，一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜，可見她不過是一位精於占卜的民間女巫。
|---傳說
八仙唯一的女仙，據說原名何秀姑，生於唐武則天時期，出生時紫雲繞室，頭頂上有六道毫光。從小智慧敏捷，聰敏過人。15歲時，夢見神人教她食雲母粉，於是輕身如飛，往來於山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。後來辟穀，言語異常，武則天聽說後，派使者召請，中途不知方向，有人說在唐中宗時八月初八飛天。還有一種說法是，何仙姑13歲時入山，遇仙人呂洞賓，呂賜其一桃，吃了以後不飢不餓，並能預知禍福之事，頗為靈驗。村裡的人奉為神明，專門建樓供其居住，後來呂洞賓度其成仙。
藍采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣（《續仙傳》）。平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，
藍采和
而且頗具仙意。其一雲：「踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。」他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。
|---傳說
本為男子，但在造像中或戲曲中常常女裝打扮，手提花籃，據說他本是赤腳大仙降生，原來是一名遊方的道士，常穿破爛的藍衣裳，系著一條3寸多寬的木腰帶，一腳穿靴子，一腳赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧於雪地中，氣出如蒸。經常手持3尺多長的大拍唱板，在城市裡邊走邊唱，帶醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟隨看他，人家把銅錢給他，他卻用長繩穿起來，拖地而行，散失了也不回頭看一看。有時見到窮人，就把銅錢送給他們。他不停的周遊天下。有人在童年和老年時看到他，他容貌依舊。後來他踏歌於濠梁酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕升雲中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今日紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波，長景明暉在空際，金銀宮闕高工嵯峨！
韓湘子
普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」他成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》
韓湘子
。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在……」的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
|---傳說
八仙中的斯文公子，形象是一位手持長笛的英俊少年。韓湘子，本名韓湘，是唐代大文學家刑部侍郎韓愈的侄子。傳說，漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全。已許配韓湘。但是漢帝想把她婚配與皇侄，安撫堅決不同意。漢帝大怒，將韓湘罷官發配。靈靈悲鬱而死，韓湘投生為白鶴，白鶴受鍾離權和呂洞賓的點化，又投生為昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔父韓愈撫養。長大後又得鍾、呂二仙傳授修行之術。韓愈極力反對，訓斥他。韓湘子因此而出家，隱居於終南山修道，得成正果，列為八仙之列。後來，韓湘子屢次化形，度化他的叔叔韓愈，但韓愈多次不悟。後來，韓愈被降官到了潮陽，路經藍關，雪擁不前，凍埋雪中。湘子趕來相救，並指點度化。韓愈最終感悟，也修道成仙。
曹國舅
排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。
曹國舅
《神仙通鑒》雲：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。《東游記》中所述曹國舅與上略同。
|---傳說
這位神仙的形象是頭戴紗帽，身穿紅袍官服，手持陰陽板（玉板），與其他仙人的打扮迥然不同。傳說他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇後的長弟，名景休。他天資淳善，志在清虛，不慕虛榮，不喜富貴。後來因為他的弟弟驕縱不守法，殘害人命。曹國舅深以為恥，於是隱跡山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奧的道理，過了10多天也不吃，有一天，他遇到了鍾離權和呂洞賓兩位仙人，他們問：「聽說你在休養，所養的是什麼呢？」答道：「養道。」仙人又問：「道在哪裡？」曹國舅舉手指天。二仙又問：「天在哪裡？」曹國舅用手指心胸。二位仙人笑著說：「心即是天，天即是道，你已經頓悟道之真義了。」於是傳授他還真秘術，點化指引他入了仙人的團隊。還有一種說法，說他出家時皇帝賜他一塊金牌，後來過黃河時沒有船費，就以此抵押，恰好遇到了呂洞賓，與他一起同游，因此悟道而名列「八仙」。
暗八仙
八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺綉、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：
芭蕉扇（鍾離權）
葫蘆（鐵拐李）
花籃（藍采和）
荷花（何仙姑）
劍（呂洞賓）
笛子（韓湘子）
魚鼓（張果老）
玉板（曹國舅）
[編輯本段]【八仙排序】
至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。相沿至今，再無變動。
[編輯本段]【神話傳說】
八仙過海
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，演變成今天的「八仙過海」的故事。
八仙因為鬧過海，沿海人們大都有「七男一女不同船」的禁忌。理發業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。
蘇東坡訪八仙
雖說蘇東坡是北宋人，八仙形成於元明時期，而蓬萊地兒偏偏編出個蘇東坡訪八仙的傳說出來。
傳說蘇東坡在登州做官時，想拜訪八仙，但不知道到哪兒找。打聽來打聽去，才有個須發皆白的老頭告訴他，每年三月初三，八仙都要到蓬萊閣上聚會，至於能不能見著他們，就要看緣分了。
三月初三一大早，蘇東坡就上了蓬萊閣，東游西逛也沒見著八仙的影兒。百無聊賴地到了顯靈門，見倆老翁下棋，一紅臉，一黑臉，都年過八十，須發盡白。紅臉老翁見蘇東坡來就招手請他做裁判。蘇東坡才高八斗，可近前一看棋局，目瞪口呆，懵懵然看不懂棋路。為免得丟臉，借口有事推辭。紅臉老者見狀對蘇東坡說：「你要找的人今天一準來，我們在這兒也是等他們的。反正閑著也是閑著，你就不必客氣了。」蘇東坡一聽詫異不已：他怎麼知道我是來找人的？老翁不是尋常人，聽他的話沒錯。於是安下心來靜觀棋路，慢慢看出點兒門道，也不多想什麼了。
不知過了多久，走過來一個老叫化，老遠就招呼下棋的老翁：「老伙計，今天輪到我請客，走吧，走吧！」紅臉老翁一指蘇東坡：「這兒還有一位呢。」老叫化瞥了蘇東坡一眼，說：「那就一塊兒來吧。」蘇東坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣爛衫，臟得看不出顏色來，臉上的油垢厚得能揭下一層。本來不想跟著去，可一想到方才對下棋老翁的疑心，也就跟隨著去了。
上了蓬萊閣，見閣上已經先到了七位，有高有矮，有胖有瘦，其中還有個女的。高腿四方桌上擺著兩個小鍋、一方年糕。老叫化對眾人說：「今天也沒有什麼好招待的，就弄了三樣小菜，諸位湊付著吃吧！」蘇東坡探頭一看，一條半生不熟的死狗，一個眼歪嘴斜的死孩子，一方長滿霉醭的年糕。這伙人誰也沒客氣，抓起就吃，吃得津津有味，還連贊「好吃」。蘇東坡只覺得惡心，特別是那死孩子，讓這伙兒人你扯胳膊我拽腿，血乎淋拉的，看得讓人心驚肉跳。他本想嘗嘗那方年糕，可一看沾上了血腥氣，又打消了念頭。那兩位白發老翁倒是直讓蘇東坡，可蘇東坡哪敢吃？眼看著人家狼吞虎咽地吃完了，紛紛離去，只剩下下棋的兩位老翁。
老翁把蘇東坡招到跟前，問道：「你猜我倆是誰？」蘇東坡搖搖頭。紅臉老翁說：「我是南極仙翁，他是北極星君。剛才在座的那八位，就是你要尋訪的八仙。桌上的那三樣菜我也告訴你吧：那死狗是萬年壽狗；那死孩子是千年人參；那發霉的年糕是壽糕。吃一口多活一百歲，吃兩口多活兩百歲……鐵拐李為弄這三樣東西費了不少事哩！」說完，兩個白發老翁倏地不見了。
蘇東坡後悔至極，為什麼剛才就不硬著頭皮嘗一點呢？！
九頂會仙山
蓬萊城西南三十多里處有座蔚陽山。山上有九座山峰，形態各異，有大有小。民間傳說這九座山峰也與八仙有關。
相傳，某年三月初三八仙去蓬萊閣聚會，路過蔚陽山時被秀麗的景色所吸引，紛紛按落雲頭，飽覽山光水色。呂洞賓興致勃勃地脫下道袍蒙在一方大青石頭上，施展法術變出酒席，眾仙席地而坐，一邊欣賞山景，一邊交杯換盞暢飲起來，不一會兒都有了醉意。鐵拐李倚著寶葫蘆，醉眼迷離地說：「此番過海訪友，諸位只須躺在我這寶葫蘆上，忽忽悠悠，一會兒就過去了……」張果老瞪著醉眼，不服氣地說：「誰希罕你那破葫蘆，俺倒騎著毛驢，一拍驢腚，噢的一聲就過去了。」其他幾位也紛紛誇耀自己的能耐。看看吵不出個結果來，漢鍾離腆著個大肚子說：「今日過海，大家還是各施法力，請太上老君前來評判。誰的能耐大，到時自有分曉。」於是，呂洞賓摘下道冠，恭恭敬敬盤膝而坐，雙目微合，默運神功，一縷青煙自他的頭上冉冉升起，化作一道金光，直上雲霄。
約莫一袋煙的功夫，西南天空飄來一朵祥雲，太上老君騎著青牛來了。八仙收拾起趔趄的醉態，肅立恭迎。太上老君降下雲頭，問道：「洞賓急急發金光請我，所為何事？」呂洞賓上前躬身稟道：「師祖，小徒等有一事難決，煩勞聖駕。」接著便把比試法力的事說了。太上老君聽後，略作沉吟，說道：「渡水之術乃區區小技，何足道哉！爾等修行之人，怎可輕起爭雄好勝之心？」眾仙聽後，個個面有愧色。老君又道：「隨緣行善，廣布福澤，乃修道正途。此地風光秀麗，爾等何不施展各自法術，為凡間造福？」眾仙頓時大悟，一齊上前謝恩。隨後，呂洞賓披發杖劍，步天罡踩地煞，口中念念有詞，寶劍一指，喝一聲「起」，一座陡峭山峰赫然而現。張果老抖擻精神，倒騎著毛驢兜了一圈，一座怪石橫生的山峰呈現眼前。接著，鐵拐李、漢鍾離、曹國舅、韓湘子、何仙姑、藍采和也都相繼施展神通，各造了一座山峰。太上老君見了，心下歡喜，說道：「爾等且站在一邊，待老夫也造上一座，以不虛此行。」說罷，手中拂塵一揮，一座高峰高峰拔地而起，崢嶸崔嵬，莽莽蒼蒼，壯美遠在其他山峰之上，讓眾仙贊嘆不已。待八仙回過神來，太上老君已跨上青牛往兜率宮而去了。
這就是蔚陽山九峰的來歷。後來還形成了每年三月初三的「九頂山廟會」，山門前聳立的兩塊龍頭巨碑的碑文中，就有「九頂會仙山」的記載。
唐槐
蓬萊丹崖山天後宮院內有棵唐代的槐樹，但相傳很早以前並沒有這棵「唐槐」。八仙到了蓬萊後，鐵拐李和張果老（一說呂洞賓）在這個院內下棋，烈日當頭，無以遮蔽。鐵拐李遂從他的葫蘆里倒出一粒種子埋在地下，施展法術，念動咒語，轉眼間地面發出綠芽，很快長成一棵大槐樹，枝葉繁茂，樹冠如傘。二仙就在此樹下繼續下棋。
據稱，此樹自長成後就沒有任何變化。因是仙人施法生成，所以不再繼續長，也死不了，總是這副模樣。清道光年間天後宮失火，一夜之間燒毀廟觀三十餘間，而這棵唐槐倖免於難，不免讓人浮想聯翩：莫非這棵槐樹真是八仙所栽？
蓬萊境內關於八仙的傳說還有很多，不過大多跟風物地名來歷有關，如「銅井」、「南天門」、「太和廟」、「耍祖廟」、「仙人洞」、「扁擔石」、「四眼井」等等，篇幅所限，不能一一細述，倒不如深入蓬萊民間聽一聽，老百姓講述的民間故事或許遠比紙面上的生動。
[編輯本段]【八仙宮】
八仙宮又名八仙庵，位於中國西北陝西省西安市郊區，是該地區現存唯一的道教宮觀，1983年被國務院列為全國重點道教宮觀。它是供奉八仙的場所，其創建與八仙的故事有直接的聯系。
關於八仙的故事，是中國民間流傳最廣的道教類神話之一。傳說有八位仙人，他們經常為人類做一些好事，受到人們的普遍崇拜。八仙宮所在地本來是唐朝的皇宮舊址，傳說在宋朝時有一位道士在這里看到了八仙，就開始修建道觀。12世紀時，道教的全真派盛行，在這里大規模修建道觀，奠定了現在的規模，明朝時它已經非常有名，到清朝康熙皇帝時，成為全真派的中心之一。在鼎盛時期，它佔地面積達到6000多平方米。現存建築主要有山門、靈官殿、八仙殿、鍾鼓樓等，布局嚴謹。裡面還供奉著葯王神孫思邈，他是中國古代偉大的醫學家，也是著名道士。
1985年後，在中國政府的支持下，對道觀進行了修復，總面積達到1萬平方米 ，現在，它不但是重要的文物保護單位，還是西安市著名的旅遊景點。
八仙
江西萬載北部一帶稱喪禮上抬棺材者為八仙。因其由八人組成。喪事上八仙聚為一桌，上山時，八仙抬先飲酒，並澆濕抬棺木的用具，然後抬起棺材，用腳踢倒支撐棺材的長凳上山。
2. 去成都旅遊去哪裡好呢另外有什麼好吃的，還有最好的批發市場在哪裡
成都旅遊攻略：
用外地身份證，辦一張熊貓金卡，可以免費游成都的11的景點，11個景區名稱：
都江堰 青城山 西嶺雪山 西嶺雪山滑雪場 武侯祠 杜甫草堂 金沙遺址 永陵 熊貓基地 劉氏庄園 天台山 如武侯祠，杜甫草堂，金沙遺址
使用辦法
進入景區時出示熊貓金卡及有效身份證件（身份證、護照、軍官、警官、士兵證）。
建議來四川之前提前辦好，在成都只有兩天時間，來這再辦理時間不夠使。熊貓卡網上申請後，可以郵寄到你們的學校~也可以找你們在成都的朋友辦好給你~住宿的地方，你們晚上看著辦了~其實還是在新南門附近比較好~這里離市中心不遠，距春熙路僅有十分鍾路程。關鍵是這里可以去很多地方~
到成都後，第一天去都江堰，青城山，有熊貓卡都是免門票的，可在新南門車站（火車站坐55路到新南門站下車)坐到青城山都江堰的車，回來車很多，第二天游覽成都，像杜甫草堂，武侯祠，錦里....在成都的兩天就這樣吧~ 去峨眉山的話也是在新南門車站坐車~ 一個半小時就到了~~ 不會免門票了哦，學生證半價，不過山上的索道不會打折了。。。。 完了可以去樂山，還可以順帶游覽樂山大佛，哈~
1、寬巷子，窄巷子（為了發展旅遊，翻修之後，人工化的東西很重了，成都很多旅遊景點，商業化太嚴重了。沒什麼看頭了。還不如跑動物園里看看大熊貓。）
其實最好找個地方看看川劇。欣賞下變臉什麼的，（1、成都武侯祠大戲台不錯。2、華興街原錦江劇場王府井背面的成都川劇藝術中心那裡有表演川劇的茶樓悅來茶園）
春熙路（川女只是皮膚好。一白遮三丑嘛。又白又嫩讓人垂涎三尺，不過仔細看的話，說老實話，五官身材，實在不怎麼樣）
2、成都吃的。建議去成都吃喝玩樂論壇查查看，冷鍋魚。盆盆蝦這些 http://bbs.hxfoods.com/bbs/index.asp?boardid=9（吃喝成都版面）
還有。成都本地電視台，每天有大量的美食節目。你可以通過電視這個途徑了解些成都本地吃喝信息。你想吃的正宗老飲食，很難吃到了。畢竟社會在發展。飲食文化也在發展。老的被淘汰，也是正常的。
4、去都江堰，打車來回，還是可以。四川人自強不息的精神，就是：次序井然的過日子。該上班上班。該打麻將打麻將。該學習就學習，估計沒有你想看的那種：所謂讓人感動的形式。（四川人的自強不息，外在表現形式，類似英國倫敦被轟炸時候的那種鎮靜從容）
5住學校附近，有很多一日起租的家庭旅館，一天20-40左右。
遊山玩水的話可以去都江堰，青城山，這兩個地方在一趟線上，比較近。青城山後山比較好玩，很驚險的。前山只是些寺廟。不過不知道地震後修好沒。
門票不便宜，其實都江堰只看看外面就可以，裡面可以不進去。
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峨眉山樂山最好不要去：
第一、花費太高，住一晚上就要幾百塊。
第二、光峨眉山就已經很大了，爬三天都沒爬完，還不包括樂山。
第三、說實話，那一程都有好多好多托兒，本地人都遭宰得很兇，
第四、最近四川天氣不好，老是下雨，有很高的幾率你是看不到金頂上的三大奇觀的，那個才是峨眉山的精華，去了也是白去，而且還很累人。
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成都本地的話：
1、可以去一下熊貓基地，最近是熊貓產仔期，有很多很乖的熊貓寶寶，而且那也很漂亮，
2、計程車不怎麼宰客，因為管的很嚴，成都火車站有點亂，只要不是去郊區，最好是喊他打表，起步價五塊，有一些是七塊http://93304650.qzone.qq.com
3、其實最好找個地方看看川劇。欣賞下變臉什麼的，（1、成都武侯祠大戲台不錯。2、華興街原錦江劇場王府井背面的成都川劇藝術中心那裡有表演川劇的茶樓悅來茶園）
成都美味大清點，走過路過表錯過噢！
1，植物園旁邊的「何氏豆腐」，絕對的豆腐第一。推薦「番茄豆腐」。
2，在高升橋的七道堰街（交警總隊賓館前面），有一家豆花飯，味道好極了，而 且暴便宜，酸菜豆花三塊五一人，葷豆花五塊五一人，豆花和飯隨便吃，可以點菜， 葷四素一，特別推薦：鮮肉圓子和酥肉，好吃啊！！！
3，玉林的串串已經濫了，紫荊南路的一排重慶火鍋店，味道，價格，服務都很好。
4，鹽市口廣場斜對面的小巷裡頭那家蕎面是全成都最好吃的.
5，華興煎蛋面的紅糖粽子好吃得不得了
6，玉林華興煎蛋面附近有家中餐館的招牌肉園子好吃！
7，長順街上的太安居，「豆花青蛙」，6點以後去就沒有位置了
8，溫江公平鎮的「胬菜一絕」，沿街擺滿超過200張桌子
9，望平街上「三隻耳」冷鍋魚，6點以後去排隊要排1個小時能吃上
10，望平街成華國稅旁的川東人家，雞雜隈鍋好吃慘了
11，東城根街北沿線菌王火鍋，湯鮮菌嫩，營養豐富
12，包家巷有個小館子「羅羊肉」，當家菜涮羊肉，加入四川辣椒，正點
13，文化宮背後旦旦面那條小巷裡面，有家沙鍋飯，冬天去吃正爽
14，會展中心背後，有兩家川菜很有名，朋輩餐當家菜牛肉園子湯和 涼拌白肉，好吃
。另外有家「紅珊福川菜館」，鍋碗瓢盆都是川西風格，每道菜都別具風味，
個人覺得：「酸辣蕎面」「土豆番茄匯麵皮」「蒜香小排」「牛肉紅湯餃」
「涼拌蘿卜干」極爽
15，菊樂路上「宣兔頭」，雙南小區「周大媽」兔頭別有風味
16，清江路上「盆盆蝦」，「板凳抄手」都是好東西
17，槐樹街「葉抄手」不擺了
18，會覽中心旁邊有家朋輩餐，只兩道菜好吃：元子湯，雞米芽菜
19，水碾河東北角，一家面館，晚去沒面了
20，游樂園後門旁邊有家灌湯包子好吃。 從灌湯包子這條路往石油路方向走， 右手邊有家鵝掌湯鍋，味道不錯。
21，新華職高門口的燒烤，絕對巴適。就是不曉得拆遷走沒有。
22，青羊小區有家很簡陋的串串香，才5張桌子，不過味道好極了。
23，猛追灣街上還有一家玉排骨，沙鍋豆花和排骨堡味道正。
24，棕北有家跳跳魚，是白湯熬的魚蘸碟子吃，那個嫩哈
25，青龍巷的「葉鴨子」，是典型的四川烤鴨，老闆很牛b，只有中午才能吃 到烤鴨，晚上6點基本基本就不營業了 ,而且開了大概20多年了，從來沒有擴 大過營業面積， 最近拆遷到文武路，公安局旁邊。
26，以前人南路生意火爆的「蔣烤鴨」，現在拆遷武侯大道。
27，煙袋巷「牛肉火鍋粉」，好吃，不過現在好象沒了。
28，溫江通往金馬的路上，有個農家樂，賣「蒙氏叫化雞」，好吃。
29，武丁橋口光頭香辣蟹在外地比較有名，但個人認為 現在已經不行了
30，四二0廠宿舍與五冶宿舍區之間的路上有家「辣王」 炒地龍蝦，
31，水碾河有家肥兔火鍋，味道很好，但是裡面小偷眾多，從老闆到服務員，
個個都是高手，我和我朋友在裡面數次丟過包包，現在不敢去了。
32，都江堰夜啤酒上有賣「蕎面饃饃」，每次我都要打包。
33，「紅星兔丁」相信很多人都曉得，我有個深圳的朋友，每次出差去那邊， 都讓我帶3斤涼拌耳片或者兔丁過去。
34，新津的「胖大姐」黃辣丁，90年代初就有了，後來沒落過一段時間，但 最近去了幾次，發現生意又火爆起來，新菜：「家常水米子」尤其值得嘗試。
35，峨嵋和樂山高速路交界處，有家野生黃辣丁，是在一個極長的橋下面的 一條大船上，具體名字記不得了，有兩家，你看哪家車多就在哪家停好了。 那裡的黃辣丁絕對是野生的，憑本人多年經驗可以判斷。
36，樂山大佛對面碼頭處，有幾家「西壩豆腐」，豆腐我覺得不好吃，有道 樂山本地菜：「缽缽雞」，將雞雜，雞肉，豆芽都混在一起涼拌，味道特別。
37，西出西延線，不要上成灌高速，取道郫縣，在紅光鎮吃「蔣排骨」，排 骨少吃一點，多喝兩碗稀飯，巴適。
38，華協電影院後面的「署前街」口，有家無名包子鋪，包子味道極好，以 前我讀13中，每次上完第二節課，就去那裡來兩包子，現在還開著。
39，金家壩有家光頭魚火鍋，用花鏈肉燙，味道比較正宗，不過相對辣一點， 而且鋪面很小，稍晚就沒有位置了。
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40，西延線金牛區法院背後有家樂山牛華麻辣燙，是用沙鍋堡湯料，我自己 覺得比啥子玉林麻辣燙好吃多了，而且比較衛生。玉林麻辣燙我最反感的就 是及其不衛生。亂七八糟的。
41，肖家河沿街有3家連著的鋪面賣燒烤，味道還可以。但個人認為成都的燒 烤麻辣偏重，吃不出啥香味，燒烤還是雲南和海南的比較好吃。
42，北門張家巷有家「江門葷豆花」，兩道菜：「泡豇豆炒牛肉末」「魚香茄子」 ，魚香茄子是先用油跑過一道，再淋汁，是絕對正宗的川菜做法。
43，濱江路原南紅游泳池邊，有家」paul「酒吧，是兩個老外兩口子搞的，西餐 非常地道，和我在歐洲出差時風味差不多。是成都老外的根據地。價格非常便宜。
44，雙流中心場河濱路，肉德娃火鍋，可品嘗到新鮮田雞，價格公道，童叟無欺 。要早點去，去完了沒車位。
45，肖家河有一家黃辣丁，味道異常鮮美，地盤也好，就坐在肖家河堤上憑欄而吃 ，可惜河水有點臭。但不影響魚的鮮嫩美味，吃完魚後再喊老闆開火下素菜，特別 推薦藕片和黃瓜，我們每一次吃到最後都有人要脫下褲子下鍋去撈干凈才罷休。
46，煙袋巷的火鍋粉，巨好吃
47，玉林中學（高中部）旁邊的小街上有個大盤雞，28元（小份，送三盤手工面， 送三個二兩白酒），四個人可以吃飽
48，伊藤樓下的牛肉粉。好吃。
49，何氏冷鍋魚。此乃本人至愛，去成都一次吃一次，去兩次吃double，去三次吃
triple。恨不得抱之而睡，煮之而眠。總府街王府井背後，即春熙路之馬路正對面，
有小巷，不知名。且行且看，路遇全城聞名之王嫂串串香，目斜視，即睹冷鍋魚。
店上牌匾只寫冷鍋魚三字，名頭卻是浩大，曰王府井背後's冷鍋魚，婦孺皆知。所
謂冷鍋魚，即紅湯煮沸之魚片也。味極美，鮮中帶辣，辣中帶鮮。且有新鮮筍干輔
之，更具風味。汝問何魚？不曉得也。
50，賴湯圓。此店遍布成都城，其密集程度麥當勞亦不及。吾最愛其中珍珠圓子， 個小，入口冰涼，糯而不膩。厭甜食者忌。
51，牛王廟冷淡杯。此街甚神奇，晝可羅雀，夜則人潮人海中。來牛王廟，吃非首 要，重在學習蜀都之腐敗氛圍，重在看遍全城美女。
52，鍋魁。蜀人謂之中國pizza，吾謂之成都肉夾饃。但皮脆餡鮮，非肉夾饃所能及 。內夾鹵肉者，最為聞名。店亦遍布成都，隨處可吃。
53，葉兒耙。此物更神奇，外包糯米粉，內夾白糖或肉餡。夾白糖者無甚特色， 且過膩，惟咸耙耐食。耙外裹葉清香，故稱葉兒耙。無店，皆流動小販，推一永久 單車，後綁兩巨桶，一路高呼「葉兒耙」，汝即可沖之，買之，吃之
54，玉林菜市有一家重慶盆盆蝦，可以，好吃，有微辣，中辣和特辣三個味， 還有田螺，（老闆說是胡（音）螺，不懂哈）爽！！！
55，肖家河有家砂鍋串串，好吃，不知現在還在不在
56，成都西郊，四川工業學院旁邊有家鎮江飄湯，巨好吃！！！！
57，大慈寺，錦江區政府旁邊的小街上有一家雲南過橋米線，味道不錯！ http://93304650.qzone.qq.com
58，鹽市口廣場，大業百貨的對門，有一家張烤鴨 ，不錯
59.關於農家樂，高家村附近的啜園很不錯，環境飲食衛生狀況都算是農家樂中的精 品。趕96到高家村下車（往高新西區方向） 54路目前的終點站附近。
60.電子科大南院外面那條路上有家「回民餐館」的水煮牛肉、麻婆豆腐等等非常好 吃，值得去吃吃哦。。
62合江亭附近有家肥腸粉加鍋盔。有段時間讓我上癮了。每天讀非吃不可。但那是99 年的事了。 http://93304650.qzone.qq.com
63.在龍舟路有一家孔亮鱔魚火鍋，味道鮮美~！價格合理，是我吃過眾多中比較好的 一家。
64在菊樂路一家蔣排骨，原家在郫縣，味道也不錯。
65在都江堰有一家尤氏兔頭和雙流的兔頭有比頭哦~！
成都市市中心在春熙路，要看電影去王府井或者是紫荊，新城市廣場也不錯，春熙路有書市，在染坊街，那是全成都市的購書中心，每本書打八折或更多，逛街就去春熙路，吃好吃的火鍋往東門跑，春熙路的東西不好吃的，我吃了一般「會吐」，兄台要想吃美食，世人覺得「銀杏酒家」（中餐），「老房子」（中餐），「老媽火鍋」（青羊宮那邊，火鍋），「陳麻婆豆腐」，「獅子樓火鍋」（火鍋，中餐，東門上的獅子樓是最早的，在二環路，萬年場邊上），「孔亮鱔魚火鍋」（四個門都有，火鍋），銀杏酒家在王建墓，「天天漁港」（海鮮），「成都小吃」（包括有鍾水餃，龍抄手，賴湯圓等20，30多種，很便宜，就在春熙路，春熙路不大，你自已可以找0，王建墓西延縣火鍋一條街都是吃的，「錦里」（在武侯祠旁邊，那裡有小吃，在成都市是最有名的，還有許多有趣的東東，你去了就知道。太多了，既然已經來到了成都那麼多多看看電視，成都有幾個電視台是專門報告這些的，網上6點有一個頻道在放「飛哥」，他對成都市的吃的是最了解的，那個頻道我就不知道了，在成都條條大街都有吃的（注意我說的是大街，但是成都市的美食在我目前簡紹的地方在我看來不怎麼樣，其實真正好吃的在鳥也不生蛋的地方，比如在「三多里的珠峰賓館」旁邊有一個「眾一火鍋」，「重慶盆盆蝦」，這些就是鳥也不生蛋的地方，但是卻是人最多的地方，等等）
作為具有2000多年歷史的文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名。
●望江樓
望江樓公園是為紀念唐代女詩人薛濤而建，薛濤一生愛竹，常以竹子的「蒼蒼勁節奇，虛心能自持」的美德來激勵自己。後人在園內遍植竹子以表示對薛濤的敬意。
園內建築以崇麗閣最為壯麗雄偉。該樓建於清光緒十五年，高30多米，共4層，朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位於錦江邊，故名「望江樓」，現已成為成都市的標志物。
●杜甫草堂
杜甫草堂是唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫先後在此居住3年多，創作詩篇240多首，很多詩都是以草堂為題，《茅屋為秋風所破歌》就是為後人推崇的千古絕唱。
草堂建築樸素典雅，楠木參天，帶有濃郁的文化氣息，是成都遊客最集中的觀光勝地之一。
●武侯祠
武侯祠是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建於蜀漢末年，明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」內，成為君臣合祀的祠廟。
由三絕碑、劉備殿、武侯祠、劉備墓、三國文化博物館等景點組成，全面展示了三國蜀漢文化。
●都江堰
都江堰水利工程建於公元前256年，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。都江堰附近文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈岩寺等。
都江堰—青城山一線是聯合國世界文化遺產，由都江堰水利工程和青城山組成。
●青城山
青城山是道教發祥地，處處藏幽納翠，四季風光各不相同。公元143年「天師」張陵來此結茅傳道，著道書24篇。至今仍完好地保存有數十座宮殿和大量的文物古跡。
提示：成都西門車站有到都江堰的旅遊車，旅行社也有1、2日旅遊線推出。
風情成都
到過成都的人都會感嘆於成都人悠閑，成都人只要消消停停悠悠閑閑過日子就行了，所以時世變遷仍然改不了成都悠閑安逸的氣質。
●茶館文化
成都現在的茶樓、茶館有3000多家，從裝修豪華的高檔茶樓到路邊的小茶館應有盡有，消費從上百元到幾元不等，生意都很不錯，這在全國可是絕無僅有的。
●農家樂 http://www.enjoycd.com/
成都人好玩，前些年炒得紅紅火火的農家樂就是從成都開始的。農家樂一般離市區不遠，飯菜是典型的農家風味，蔬菜、水果都是地里現摘的。臨走還可以買些自己摘的水果，一天下來，一個人的全部消費也不過幾十元。
成都熊貓基地
大熊貓繁育研究基地是以造園手法模擬大熊貓野外生態環境，現佔地560畝，綠化覆蓋率達96%，營建
了適宜大熊貓及多種珍稀野生動物生息繁衍的生態環境。這里常年圈養著20餘只大熊貓以及小熊貓、黑頸鶴、白鶴等珍稀動物。
成都動物園
成都動物園位於四川省成都市北郊，與川西名寺昭覺寺隅牆相望，距城區4公里。園內綠樹成蔭、湖光瀲灧、鳥語花香、風景誘人。30餘組各種造型新穎別致的動物館舍散落於17.342公頃的綠樹、翠竹、花叢之中。當您漫步於其中，定會感受到自然、動物、人類的和諧氛圍。如果時機合適，您還可以體驗到飼喂野生動物的樂趣，您還可以抱著小獅子和小老虎合影。
始建於1953年，在1976年遷到現址的成都動物園。經過近50年的建設與發展，已成為常年展出各種獸類、兩棲爬行、鳥類以及觀賞金魚等國家保護的珍稀瀕危野生動物300餘種、3000餘只（頭）的專類公園。年接待遊人150萬人次，是西南地區最大的動物園，位列北京、上海、廣州等十大動物園之第4位。
成都植物園
成都植物園位於北郊天回鎮，距城區10公里，佔地774畝，綠地率94%。前身系成都市林場。園內綠樹成蔭，花繁葉茂，環境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物園。
該園共設8個專類植物區和10多個植物專類園，另有香樟林、千丈林和松林。園內草木繁茂，植物種類眾多。現有木本栽培植物1000餘種，園藝栽培品種800多個，其中銀杉等國家一、二、三級保護植物67種。
1987年成都市植物園與成都市園林科研所合署辦公，使成都植物園成為一座具有風景園林外貌，融科研、科普、旅遊服務於一體的多功能植物園。1990年被市政府評為蓉城新八景之一，命名為「綠海藏珍」。
1、游覽文殊院，青羊宮（或永陵），杜甫草堂，琴台路。參觀茶藝表演或蜀綉廠。中午品嘗成都名小吃。下午游覽武侯祠。
2、 早晨約八點鍾起床，早餐後打的或乘公共汽車前往著名的武侯祠參觀，武侯祠位於成都南端，打的不過10餘元左右，乘公共汽車也很方便。門票60元人民幣，"丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森"，當您踏進紅牆碧瓦的昭烈廟時，厚重的三國歷史或許會讓您喘不過氣來。三絕碑究竟是裴度的文章絕，柳公綽的書法絕，魯建的刻技絕；抑或曹操的奸絕，諸葛亮的智絕或是關羽的義絕。文臣廊中"明知落鳳酬先帝，甘讓卧龍做老臣"的龐統；武將殿里"紅光罩體困飛龍，匹馬沖出長坂坡"的趙雲；張飛廟里「當陽橋頭一聲吼，喝退曹操百萬兵」的張飛；關羽祠里「義薄雲天捉放曹，甘灑熱血寫春秋」的關羽。一幅幅動人的圖畫，一首首感人的詩篇，都呼之欲出，那麼明顯。星月池，子雲亭，八卦陣，劉備墓，當您游完這一切，是否會有「三足鼎立已成空，後人憑吊空勞傷」的感受。
之後
再打的或乘旅遊專車前往杜甫草堂，之間不過十五分鍾的路程，有旅遊快車往來其間，門票60元人民幣。浣花溪側即是杜甫草堂。牧童遙指何處、詩人夜泊誰家、何處安得廣廈？此地才是真幽。當年詩人寓居於此，三年間信筆寫下五百多首噲炙人口的詩篇。隨後飄然南下，留下這月白風清一草堂。難怪遊人至此，都不禁感慨：「詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙。」
午餐
建議您找一家成都風味小吃店，品嘗一下成都著名的小吃，龍抄手，鍾水鉸，夫妻肺片，酸辣粉……
午餐後
乘車穿過市區，您會驚嘆天府之國的巨變不論您是否是成都人。高樓大廈平地而起，府河南河交相輝映，天府廣場雄踞西南，蜀都大道神采奕奕。建議您前往望江公園一游，古人雲：「寧可食無肉，不可居無竹」，當您到瞭望江公園，您就可領悟到竹的世界了。位於成都市東南角的錦江南岸，是紀念唐代著名女詩人薛濤的名勝之地，岸邊楊柳依依，園內翠竹濃蔭。公園佔地12萬平方米，大部分地面被竹林覆蓋，是國內名竹薈萃之地，因此被稱為竹的世界。您可在此小息一下，坐一坐成都的茶館，聽一聽成都的龍門陳。
之後
可前往游覽橫穿成都市區的府南河，欣賞沿岸的風光及成都風土人情，領略一下成都人引為自豪的府南河工程。
晚餐
建議您在成都的大街小巷找一家成都的特色火鍋店，品一品麻辣的滋味，有自助式的，也有點菜式的，還有路邊店式的最有成都特色的麻辣燙小火鍋，每人不過20元左右，一定讓您麻得舒服，辣得過癮，燙得安逸。
晚餐後
夜間活動，不說遍地的宵夜，鬼飲食（成都對夜間街邊的各類小食的稱呼），卡接OK等等，專為您介紹一個品茶聽戲的好去處――晚餐後建議
看川劇表演、變臉、吐火等，青年旅館專門有組織，詳情請看川劇表演專題>>>
散戲後，回酒店美美睡上一覺，准備明天更精彩的行程吧。另：若有興趣和多餘的時間，還有以下景點可作參考：王建墓（永陵），青羊宮，文殊院（以上均在市區，乘車打的都很方便），大熊貓繁殖基地（成都北郊，距市區18公理左右，有專線車前往，打的需要30元人民幣左右）
3、http://www.17668.net/Showinfo.asp?ID=461
4、http://www.bashu.net/travel/cheng/cheng_01.htm
成都公交查詢http://www.cityboat.com.cn/files/ggcx.asp
出城耍——距離100公里
1.都江堰
位於距成都50公里的都江堰市城西，處於岷江從山區瀉入成都平原之處，被稱為古代水利的燦爛明珠。
交通：成都火車站廣場和西門車站每天有發往都江堰、青城山的旅遊專線車，10分鍾一班，票價15元。
門票：60元。
住宿： 都江堰紅星旅館 川劇團左側 (028)7132359 都江堰管理局招待所 公園路 (028)7283439 都江堰東風旅館 太平街 (028)7282636
2.青城山
青城山是我國道教發源地之一，素有 「青城天下幽」之譽，位於都江堰市西南15公里，離成都65公里。主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。
交通：成都旅遊客運中心每天有發往都江堰、青城山的旅遊專線車，票價12元。西門車站還有往返青城後山的班車。
門票：60元。索道41+6（保險）,索道非強制。
住宿： 鶴翔山莊（3星級）：位於青城山麓，建立在古道觀長生宮遺址上。青城前山的上清宮、天師洞等道教宮觀，以及後山的又一村、泰安寺等景點都可借宿，50元即可搞定。
3.西嶺雪山風景名勝區
位於成都市西大邑縣境內，距成都90多公里。景區內最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了「窗含西嶺千秋雪」的名句。景區集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀於一體，是國家級風景名勝區。
交通：成都的新南門汽車站有直達景區的班車。城北客運中心、青羊宮、金沙車站等處每日均有數十班車前往大邑。
食宿：景區附近的花水灣溫泉度假區不僅住宿條件好，而且有成都地區少有的溫泉浴，距景區又較近，是遊客首選的食宿地，普通標間約120元。
門票：前山門票20元，後山門票30--80元，交通車10元(往返)。
4.銀廠溝
位於彭州西北部的大寶鄉境內，距成都市約97公里，海拔4000多米,面積約180平方公里，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、長年峰、天牙峰和龍峰組成。山間有嫘祖寺、清涼寺、海會堂和祖師殿等寺廟，峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。
交通：成都旅遊客運中心有直達銀廠溝班車，票價17元。
5.龍泉風景旅遊區
位於成都市東郊龍泉山上，距市區20餘公里，包括花果山、百工堰、龍泉湖、石經寺等景區景點。每到春夏，鳥語花香，花果成林，山清水秀，是野炊、度假、游覽的理想之地。每年3月中旬有龍泉傳統的桃花節。
交通：五桂橋汽車站每天有數十趟班車直達龍泉，票價約5元。
6.黃龍溪
位於雙流縣東南，距成都47公里，屬四川歷史文化古鎮和市級旅遊風景名勝區，不僅風光秀麗，環境優美，還具有典型川西小鎮的風格，吸引了不少電影和電視攝制組到古鎮拍片。每逢周末，鎮上靠近河岸的餐館、茶座里都滿是來喝茶、吃飯、打麻將的成都人。
交通：成都旅遊客運中心和紅牌樓車站有直達華陽鎮、黃龍溪的班車，票價約7元。
7、九龍溝
位於崇州市西北三郎鎮山區，距崇州市區38公里、距成都市區76公里，面積175平方公里，其中游覽面積32平方公里。九龍溝因「九溝九槽九條龍」的神話傳說得名。景區主要由九龍溝水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分組成，以九龍溝動態水石景觀最為引人入勝。
你可住在三郎鎮的農家樂、療養院等，管吃住每天20多元，那裡的三輪摩的很多,可坐四人，幾元就可包一個進溝，還可到天官寺、古寺、梅花寨、街子古鎮去玩。
又：金沙客運站----九龍溝 8：30——18：20每三十分鍾一班
金沙車站
金沙車站位於二環路以外，麥德龍超級市場旁邊，這里的班車主要發往溫江、新津、眉山、郫縣、龍泉等成都各區縣，其中，旅遊景點班車包括崇州、大邑、西嶺雪山、花水灣、九龍溝等，班車詳情請訪問我們的班車時刻表。請點擊發車信息，和相關照片了解該車站更多信息。
從金沙車站旁邊即有一個配套公交汽車站，可乘35路、47路、78路、81路到
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