A. 漫談古代的「男扮女裝」
在我國古代的文獻及傳說那麼，他怎麼不挖點金子、挖點銀子，換換衣裳呢？不行，沈萬派橋平常說不出來哪裡有金子，哪裡有銀子，要想跟沈萬要金子、銀子，得狠狠地打他，把他打急啦，他胡亂指哪裡，挖吧，准有銀子，也許是金子，並且，打得越厲害，從他指的地方挖出的金銀就越多，這么，人都叫他"活財神"。中「女扮男裝」的傳奇故事膾炙人口:花木蘭代父從軍
謝小娥佣保復仇
黃崇嘏賦詩辭婚
以及韓氏女、李傑妹馳騁疆場
孟麗君、馮素貞奪魁科場等佳話廣為流傳。而我們再考稽歷代文獻
可以發現也存在許多「男扮女裝」的現象。
在我國古代以男性為主導的社會里
女扮男你說劉麥被嚇得真是魂少了兩魂半，等蘇醒過來，見自己被吊在棵大樹上，這才想起了大哥的話，忙喊："大哥救我！"只見大哥笑著就站在眼前，忙把劉麥放了下來，然後背上了他，下子從花園越牆到了野外。落在了地上，劉麥說："大哥你上哪去了？可把我嚇死了！"大哥笑著說："先前你叫我嚇了跳，現在我也叫你吃驚。"又問劉麥："你看那姑娘長得好吧？"劉麥擺手說："別管她長得好不好了，趕緊回家吧！"大哥說："看中了，咱就塊捎著回家。你在此等候片刻，我去去就來！"說著翻身跳進了牆里去，不會就連人帶被子給扛了出來。看樣子姑娘剛睡著，什麼事還不知道。裝的行為是對男尊女卑的世俗觀念的一種挑戰
是不得已而為之的。在一般人看來
生身為男乃是一種幸運與驕傲
《列子・天瑞》中所稱榮啟期的「人生三樂」
生身為男就是其中的第二樂。那麼在以男為貴的古代社會里
一名男子偏偏要放棄尊貴的性別水妞紅著雙眼回到山寨。黑旋風問："是誰欺負零？"水妞就把前因後果說了出來，說畢撲在黑旋風的懷里說："你要為我報仇。"黑旋風說："我定會為你報仇，日本人竟敢在我們的地盤上撒野，我要讓 *** 日本人知道我的厲害。"身份
裝扮成女性
妖冶婦飾
如果不是有什麼難言之隱或患有異服癖的話漁女從來不打扮，自幼愛梳兩條"沖天辮"。有天，嫂嫂笑積：
就一定懷有某種不可告人的目的了。
考察古代男扮女裝的現象
大致可以分為如下幾類情況。
第一類屬於宮廷內的齷齪勾當。古代一些作風腐化、心理怪異的君主往往寵愛男色
有「龍陽」之癖。文獻記載中有名的男嬖如齊桓公時的易牙
晉獻公時的優施
戰國魏侯的龍陽君
漢高祖時的籍孺
惠帝時的閎孺
文帝時的鄧通
武帝時的韓嫣等。但這些男寵們只是容貌姣好
善作媚態
基本還是男把趙家葬下去的第天，就出了怪事。趙家的墳頭上長出了根苗，這根苗眼看著會兒比會兒長大起來，長得和根葡萄藤樣。長呀長，這根藤由趙家山跨過了陽江；長呀長，這根藤就搭到了白牛山頂上；這根藤下就開了百朵黃花，朵朵花都有碗口樣大，香噴噴的。農民在田裡聞到了花香，做起活來就不覺得勞累了。子裝束;而到了漢哀這時，張浦泉正唉聲嘆氣地飲酒。小巧上氣不接下氣地跑進門，剛要對張浦泉訴說路遇旋風的奇事，身後卻跟進來位高大的漢子，膀闊腰圓，眼大如環，鼻直口方，大耳垂輪，鬍子像鋼針根根立起。漢子團梁開口說話，口音像是岳各庄以南的人："掌櫃的，給俺用上好的鑌鐵打口青龍偃月刀，刀長尺寸陸家明不慌不忙地問道："肖大，你何時丟了銀子？"，重十斤。再打造百長槍、百長刀，百張弓，千箭矢，個月後自有人來取。"帝時的董賢
便不顧羞恥地女裝取媚了。
《漢書・佞幸傳》記載:董賢字聖卿
為人美麗自喜
哀帝悅其儀貌
寵愛日甚
出則參乘
入御左右
「賢亦性柔和便辟
媚以自固」。有一次哀帝與董塌羨運賢同床晝寢
董賢的身軀壓住了哀帝的衣袖
哀帝起床時生怕驚醒了熟睡的董賢
便用刀割斷了自己的袍袖。自此「斷袖」便成了古代同性戀的代名詞。又據王嘉《拾遺記》卷六說:「哀帝尚淫奢
多進諂佞。幸愛之臣
競以裝飾妖麗
巧言取容。董賢以霧綃單衣
飄以後孤兒還是天天去釣魚；還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說："我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄層也不難；明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉回來，躲在門外，從門縫往裡布，就看到是哪個了嘛！"若蟬翼。帝入宴息之房
命筵卿易輕衣小袖
不用奢帶修裙
故使宛轉便易也。宮人皆效其斷袖。」錢鍾書先生在《管錐編》第二冊(《太平廣記》第160則)中對董賢身著「輕衣小袖」的說明是:「則亦謂婦服爾。」的確
「霧綃單衣
飄若蟬翼」
非女裝而何?
第二類則屬於民間的詐騙行徑
即青年男子自 *** 裝
以教習女工針黹為幌子
出入民家閨閣
趁機騙奸良家婦女。此類案例明代史料中記載較多
可能與當時的社會風習有關。
如謝肇《五雜俎》卷八記載:「國朝成化間
太原府石州人桑(羽中)自少纏足
習女工
作寡婦裝
*** 平陽、真定、順德、濟南等四十五州縣。凡人家有好女子
即以教女工為名
密處誘戲
與之姦淫。有不從者
即以 *** 噴其身
念咒語使不得動
如是數夕
輒移他處
故久而不敗
聞男子聲輒奔避。 如是十餘年
奸室女以數百。」後來桑(羽中)的行徑敗露
被擒送官
他供出了同黨十幾人
而且都是同一師傅教出來的。最後
這個分散流動作案的犯罪團伙被全部正法了
但該案所反映的行騙手段令人驚異
前所未聞
後世亦不多見。它一方面反映了明代的社會治安存在嚴重隱患
另一方面也折射出明代民間的享樂奢靡風氣。後來馮夢龍在其話本小說《劉小官雌雄兄弟》中
還將此案例改寫為入話部分
可見這在明代是一件十分轟動且影響深遠的社會新聞。
第三類可視為古代男嬖的流風。在我國歷史的某些時期
社會上曾出現過女裝打扮的某一類男子群體
這其實是此類人畸形生存狀態或病態審美心理的反映
如《荀子・非相篇》中指出的「今世俗之亂民
鄉曲之儇子
莫不美麗姚冶
奇衣婦飾
血氣態度
擬於女子」。雖然這種妖冶的裝束也一度引得女性的追捧
但最終是遭到了社會大眾的鄙棄
並受到了刑法的制裁。此外
古代國君寵幸男嬖
多蓄倡優的風氣到後世也逐漸波及民間。據宋代周密的《癸辛雜識後集》「禁男娼」條所載:「聞東都(此指北宋)盛時
無賴男子亦用此以圖衣食。政和中
始立法告捕
男子為娼者杖一百
罰錢五十貫。吳俗此風尤盛
新門外乃其巢穴。皆傅脂粉
盛裝飾
善針指
呼謂亦如婦人
以之求食……敗壞風俗
莫甚於此。」雖然這種傷風敗俗的現象自古便遭到社會輿論的指斥或是官方的取締
但卻禁而不止
一直蔓延到明清時期。當時的文獻及小說中還時常出現青衣、孌童一類人
他們雖然未必女裝
但這既是古來男嬖惡俗的流毒
也是封建末世窳敗世風的折射。
第四類屬於我國戲曲表演中的「男旦」藝術。中國戲曲史上早期的演員大多為男性
如先秦時代的優孟、優旃
兩漢百戲中的倡優
直到唐代宮女媧急，竟哭了起來。老虎見她這樣，就對她說："姑娘先不要哭，快騎到我背上，我們去把熔漿追回來。"廷的黃幡綽、張野狐等。不過發展到唐代
宮廷和民間都盛行歌舞戲和參軍戲
這時的演員想到這里，黃元慶抱著頭跌坐在床頭，張仙兒掀開蓋頭，緊緊地抱住他，淚流滿面地說："這些年，我和我爹直在尋找不得下落，可當時忘了問你的姓名，無處可尋。緯疑你已經毀容，就想到了這招，沒想到老天開眼，我終於找到你了"就這樣黃元慶和張仙兒成婚後，日子直過得很幸福。既有男亦有女
既可女飾男
也可男扮女。但由於心理因素 巧救民女
人們對其中男優扮女的表演還是頗存非議的
例如韓愈在《辭唱歌》中
先是對身材曼妙的女伶的歌唱倍加贊揚
然後對男優的歌唱予以嘲諷:「豈有長直夫
喉中聲雌雌。君心豈 *** ?君豈是女兒?」這里所苛責的顯然是男優扮女的表演。元明時代
戲曲舞台上涌現出一批批優秀的坤旦
然男旦藝術也獲得了長足的發展
至清代
男伶逐漸占據旦行的主流。清人李斗在《揚州畫舫錄》中就記載了眾多的男旦演員
其表演藝術已達到了較高水準。同書卷九還說:「揚州花鼓
扮昭君、漁婆之類
皆男子為之。」其後再發展到近代的戲曲舞台
無論是崑曲"找蟲子要刨這么深的坑？"農婦有點納悶。劇社還是花部戲班中
都不乏男旦的表演。尤其是經過幾代京劇藝人的努力
男優表演已逐漸升華為一種高雅的「男旦」藝術
而且名伶輩出
為國粹添光彩、傳佳話了。需要說明的是
歷代男伶的女裝表演屬於一種舞台藝術
與其他類型的男扮女裝本質上決然不同。而且男旦的女裝僅限於舞台或藝術照
日常生活中他們仍是男性裝束。
第五種情形則是作為軍事行動的掩護
男扮女裝用於麻痹敵軍
屬於一種謀略。例如《舊唐書・李密傳》記載
當李密反叛唐高祖時
王伯當效忠於李密
「乃簡驍勇數十人
著婦人衣
戴黑蘺(一種四圈有幔的帽子
也稱「帷帽」
可以擋風遮面
北朝及唐代婦女出門時常戴之)
藏刀裙下
詐為妻妾
自率之入桃林縣舍。須臾
變服突出
因據縣城」。再如《舊唐書・丘和傳》記載
在隋末的戰亂中
漢王楊諒舉兵謀叛
當時丘和奉命守蒲州(今山西永濟)。楊諒知道丘和善弓馬
得人心
要奪蒲州只能智取
於是讓手下的兵士都穿上婦女服裝
頭戴冪罱
出其不意地掩殺到城中
攻佔了蒲州。由於女性歷來與打仗廝殺關系疏遠
不易引起敵方的注意
往往能發揮出奇制勝的偷襲效果
所以被王伯當、楊諒等人一再加以利用。
一般來說
古人多是給對方送婦人服飾
或是讓對方穿戴明子和小黃鳥來到海邊，想找條船擺渡。擺渡的人告訴他："本來這兒風平浪靜，不知怎麼回事，最近這海里來了個怪物，每天都攪得這兒翻江倒海，船都沒法行駛了。你不是要到西天去嗎？求你問問如來佛，怎麼治這個怪物？"明子又答應了。女裝以示羞辱。但也有惡作劇者
自己身著女裝
扭捏作態地戲弄他人。如《唐摭言》卷三就記載了這樣一出鬧劇:晚唐乾符四年(877年)
舉子溫定屢齊效仲猛地拍驚堂木："大膽刁婦，公堂之上膽敢哄騙本縣。來人，掌嘴下！"試不第
憂憤世風浮薄
便在中第者舉行慶祝活動之際
頭戴金翠之飾
身著婦人之服
以巾蒙頭
乘坐小轎
帶領一群與自己打扮一樣的侍婢
來到長安城東南的曲江池畔。當新科進士們乘舟游樂之時
忽見岸邊柳蔭下徘徊著眾多佳麗
於是移舟近岸
注目調笑。正當興致方濃之際
溫定命人掀開轎簾
自己提起羅裙
露出長滿毛的小腿。眾人看後紛紛以袖掩面
頓覺大煞風景
急忙調轉船頭而去。這真如一場令人捧腹的喜劇小品
透過它
折射出的正是晚唐科場的世態人情。
選自《尋根》
古代
B. 為什麼現在有些男生穿著像女生是心理發生了變化嗎
前兩天去大足石刻。在回來的小路上，前面是一個扎著馬尾辮的遊人。小孩子們嘰嘰喳喳，討論著是哥哥還是姐姐？其實根本不需要仔細分辨，那人肯定是男生。
現在很多男人，喜歡穿得妖里妖氣。除了服裝之外，愛在頭發上做文章。從背後看根本分不出男女。
也有一些女人，剪著齊耳短發。穿著牛仔裝。加上胸前的「飛機場」和肥胖的軀體，不認真仔細的觀看，也不辨雌雄。
男女服裝同質化、打扮趨同化，在當今 社會 非常普遍。在幾十年前這是一種非常可怕的現象，也是不可能出現的現象。那個時候看美國的嬉皮士，覺得簡直是群魔亂舞。現在我們也走到了嘻哈時代。為什麼會這樣呢？
一方面受到影視劇的影響。那些不男不女的明星，讓人們看到了另外一種美。
另一方面和平年代久了。大家追求的不是武裝和雄性，而是多樣化的標新立異。這種差異化是體現個性的一個外在表現。
當然還有一個很難言說的原因。的確存在很多「出櫃」的人，也就是同性戀。現在 社會 對這些人很寬容，他們也就有了表現自我的機會。或者說現在的奇裝異服，才是內心世界的真實反映。
我們也不必太過驚訝。古代名人屈原也是好奇裝異服之人。相信更加豐富多彩的未來，人們之間的性別差異，更多的體現在生理上，而非心理上。甚至在一個虛擬化的世界裡，男男女女已經不分你我。愛上一條狗也不是不可能啊。
衣服就是穿的，只要算著舒服，男女都可以穿
從觀 社會 ，本來只是一塊遮蓋肉體，毫無生命的東西，硬是被那些自認為至高無嘗的大男子主義者們非要把它來個種類區分，男女有別？高跟鞋，花襯衫，長裙子。你說我是女性？為什麼？我不要像女人，可現實卻是女人比男人值錢！談婚論嫁為什麼女人可以要彩禮，而男人沒有權力。街邊一站就可以掙錢的為什麼都是女人？一哭二鬧三上吊的為什麼是女性，而男人為什麼有淚也不能哭？只能默默忍受？封建 社會 灌輸給男人的那一套，除了讓那些正而八經的男人偷雞摸狗，吃喝嫖賭以外，一無是處！所以說花衣服再也不能讓女人獨有，每個人都是生活中的一份子，只是選擇，偏好，取向不同而異。
因為男性不天然地穿「男裝」，女性也不天然地穿「女裝」。所謂的「男裝」和「女裝」的背後都是傳統且刻板的 社會 性別文化，即男生穿「男裝」不是因為他應該穿「男裝」，而是被人們告訴他應該穿「男裝」。用某些人的話來說，強行要求男性穿男裝，女性穿女裝並不自然。
因為這一切都是 社會 構建的結果，因為在過去的父權 社會 下，男性被構建為養家糊口，女性被構建為操持家務，所以為了適應這一 社會 分工產生了不同的服飾文化。但是我們也要意識到，男女是平等的，平等地享有權利，平等地履行義務，女性並不應當必然操持家務，男性也不應當必然養家糊口。顯然，傳統「男主外，女主內」的 社會 性別文化已經不符合越來越平等地 社會 現實了，因此打扮中性化很正常。
就說主要四點：
一是性別認知障礙，也稱易性癖。
二是以穿女裝為樂者，但凡這種大多心理問題。就是異裝癖。
三是有些男生喜歡女裝的多樣性與美麗，試著嘗試女裝。
四是現在 社會 對女性的尊重，作為男生總是感覺壓力山大，逃避壓力與男人的責任。心理影響行為結果導致喜歡女裝，甚至變性。
TS希婭
是 社會 發生了變化，過去男人魁梧有力，五大三粗才能幹動活，才能打仗，臉好不好看是次要的，例如張飛，李逵，武大郎。現在生產力極大解放，就逐漸向好看漂亮的方向發展了，女性在美麗的道路上已經實踐了幾千年了，男人拿過來用就是了，同時，現代 社會 更適合女性，男人不再具有絕對優勢，相對弱勢群體有引起外界關注的心理，自然就在騷的道路上越走越遠。
異性相吸，自然是女生喜歡了，而女的偏偏喜歡韓國歐巴，中國歐巴不合胃口，導致男生開始想法討女生喜歡，加之中國演藝圈風氣也不正，沒有自信心，久而久之變成為現在這樣，先國家治理，老藝人的覺醒，希望往日中國男子氣魄會節節高。
男人生存不易，還是女人來錢簡單
有男生喜歡穿女生的衣服 亦有很多女生會穿相對男性或中性的服裝…… 精神分析視角 任何行為都是有意義的 這類人是有心理情結的。 精神分析心理動力觀察可以解讀 澄清……
不過 此類行為用時下的流行語～屬於「人畜無害」…不影響 社會 觀瞻和他人 只要當事人覺得沒什麼 他人亦無須過多在意。
C. 為什麼現在有些男生穿著像女生是心理發生了變化嗎
因為男性不天然地穿「男裝」，女性也不天然地穿「女裝」。所謂的「男裝」和「女裝」的背後都是傳統且刻板的 社會 性別文化，即男生穿「男裝」不是因為他應該穿「男裝」，而是被人們告訴他應該穿「男裝」。用某些人的話來說，強行要求男性穿男裝，女性穿女裝並不自然。
因為這一切都是 社會 構建的結果，因為在過去的父權 社會 下，男性被構建為養家糊口，女性被構建為操持家務，所以為了適應這一 社會 分工產生了不同的服飾文化。但是我們也要意識到，男女是平等的，平等地享有權利，平等地履行義務，女性並不應當必然操持家務，男性也不應當必然養家糊口。顯然，傳統「男主外，女主內」的 社會 性別文化已經不符合越來越平等地 社會 現實了，因此打扮中性化很正常。
前兩天去大足石刻。在回來的小路上，前面是一個扎著馬尾辮的遊人。小孩子們嘰嘰喳喳，討論著是哥哥還是姐姐？其實根本不需要仔細分辨，那人肯定是男生。
現在很多男人，喜歡穿得妖里妖氣。除了服裝之外，愛在頭發上做文章。從背後看根本分不出男女。
也有一些女人，剪著齊耳短發。穿著牛仔裝。加上胸前的「飛機場」和肥胖的軀體，不認真仔細的觀看，也不辨雌雄。
男女服裝同質化、打扮趨同化，在當今 社會 非常普遍。在幾十年前這是一種非常可怕的現象，也是不可能出現的現象。那個時候看美國的嬉皮士，覺得簡直是群魔亂舞。現在我們也走到了嘻哈時代。為什麼會這樣呢？
一方面受到影視劇的影響。那些不男不女的明星，讓人們看到了另外一種美。
另一方面和平年代久了。大家追求的不是武裝和雄性，而是多樣化的標新立異。這種差異化是體現個性的一個外在表現。
當然還有一個很難言說的原因。的確存在很多「出櫃」的人，也就是同性戀。現在 社會 對這些人很寬容，他們也就有了表現自我的機會。或者說現在的奇裝異服，才是內心世界的真實反映。
我們也不必太過驚訝。古代名人屈原也是好奇裝異服之人。相信更加豐富多彩的未來，人們之間的性別差異，更多的體現在生理上，而非心理上。甚至在一個虛擬化的世界裡，男男女女已經不分你我。愛上一條狗也不是不可能啊。
以前也有很多男生穿女裝的現象，只是這些年智能手機讓網路更透明，男生女裝的氣勢得到了迅速蔓延，但還是局限於網路，在大街上幾乎看不到。
衣服就是衣服，男女穿也沒什麼的，鞋也一樣，它就是鞋，誰穿也是鞋，管什麼男女穿呢？？？只要穿的人感覺舒服，也就沒什麼，別太那啥了，裙子別想了，小腳褲，直筒褲，都可以 其實都沒啥的。
支持服裝無性別，現在已經有某大品牌衣服已經取消性別分類了，人的性別應該多樣化。
見過一個男生，他平時最大的愛好就是喜歡穿女裝。日常穿著都是女裝，顯得很異類，日常出門化妝逛街吃喝玩樂，他說他覺得穿著女裝很舒適，特別是穿裙子走在街上。不可否認，男生穿著女生的衣服的確是很舒適，特別是夏天的時候，，一陣微風吹來感覺很涼爽。當然女裝的衣服的質量和是材料也是比較舒適的，所以有些人就比較喜歡女裝。我覺得他們之所以這樣是因為小時候到長大成人的這一個過程當中，受到一個特別大的影響，導致自己心裡發生了偏移，漸漸的從心裡偏向了女性化。就好像說人們評價一個姑娘，自己可以修電腦，自己可以扛著很重東西，自己可以打包，什麼事情都可以干，大家給她的評價是女漢子。 其實也是她的行為偏向男性化。
所以這本無對錯，只看個人喜好而已。
為什麼有些男生穿著像女生？
正常情況下，沒有人能強迫一個女生去穿得像是一個女生，所以這個男生是自願穿成這樣的。那為什麼這個男生願意穿成這樣呢？從心理學上看，如果是出自他本人意願的行為，那麼就代表他覺得這種行為以及選擇是讓他覺得「舒服」的。
那他這么穿，舒服在哪兒呢？
第一，視覺。
審美因人而異，我們一般是覺得怎樣穿好看，就怎樣穿。而有些人比起好看，更喜歡穿得舒服，所以就這樣穿了。還有一種人是活在別人眼中的，所以就穿成了自己覺得「別人」會覺得好看的樣子。
第二，心理。
我們都喜歡做覺得對自己有益的事情，走自己覺得更好更舒服的人生。有些男生穿著像女生的表象下，是隱藏著一顆想做女生的心。他們不是喜歡女生，而是喜歡做一個「女生」，享受做女生帶來的人生體驗。
第三，沒其他衣服穿
這個情況比較少，但是有些父母會給孩子買一些不適合的衣服，或者喜歡把男孩當女孩養，女孩當男孩養，所以就造成了孩子長大後打扮上的另類。
不過不管是何種穿著，只要不傷風化，無傷大雅，我們都應該尊重。
穿女裝可以自我安慰。現在女生高要求，男人找不到。
在原始 社會 ，最原始的衣服，那是樹皮野草做成的，目的是禦寒。不斷的進化，人類有最初的文明，加上技術的進步，所以衣服有了變化，不單單用來禦寒，還有一個功能就是遮羞。隨著文明的進步，工業的興起，織布技術出現，各式各樣的服裝便出現了。它不僅是遮羞和禦寒，更進一步的有了 時尚 元素，經過不斷發展，有了我們今天五花八門的服裝造型，而且給服裝打上了性別的烙印。我個人認為，只要自己喜歡就可以穿，別人的眼睛和嘴巴我們管不住，隨別人怎麼說去。如果有人指指點點，這只能說思想比較刻板老舊，最重要的是人們的思維容易形成定式，所以你的穿著不和對應的群體，人們就說你是另類了。特別是在中國這個剛從封建 社會 過度而來的人們，更是思想守舊，說三道四的人自然不少，但魯迅例外，他說：走自己的路，讓別人去說。舉個例子，假如人們從來不穿衣服，身體的每個部分都暴露出來，並不覺得奇怪，但是，如果人群中出現一個穿衣服的，是不是大家都覺得奇怪呢？只因為人類有文明，所以什麼都受文明而文明。在動物的世界，大家都懂，才沒有顧慮，該干什麼就干什麼，才不怕被看到。
所以啊，如果你認為衣服主要目的是禦寒和遮羞就好，不要刻意在乎別人的眼光和議論，自己喜歡是最快樂的，大膽的穿。
男人生存不易，還是女人來錢簡單