❶ 男大學生如果在校園裡面穿旗袍穿高跟鞋戴耳環塗口紅的話學校會怎麼處理
會被開除，女大學生在校園里也是不允許這樣化妝打扮的，男生這樣穿著打扮不男不女，不倫不類， 違反校規，是會被學校開除的。
❷ 我是男人非常喜歡穿花裙.戴耳環項蓮.塗口紅.畫眉毛眼線紋身等.可又不敢穿出門口亮相.怕有人說變態.怎麼...
如果你打扮成這個樣子只要別人認不出你就沒事，偽娘嘛，聲音裝象點
說自己是XX的姐姐妹妹什麼的
沒什麼
要不就變性去
❸ 那種很變態的，分類叫什麼比如把身體用針線穿
sm
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一、性虐待症，sadomasochism
性虐待症，西方稱之為sadomasochism(簡稱sm虐戀)，統指與施虐、受虐相關的意識與行為。
在中國，sm有一個更為溫情的稱呼：虐戀。虐戀一詞英文為Sadomasochism，是施虐傾向(Sadism)和受虐傾向(Masochism)二者的合成詞。它的簡寫即我們通常所說的SM。虐戀現象最早發現於17世紀末，首先出現在文學活動和一些商業性虐待服務中。最早的虐戀文學當然首推法國作家薩德(Sade)和奧地利作家馬索克(Masoch)的作品，Sadomasochism一詞即是由心理學家艾賓(Richard von Krafft-Ebing)通過他們的名字創造出來的。
在當時，尤其可追溯至整個維多利亞時代的英國，其地下色情文學的一個主要潮流就是虐戀。最明顯的是當時的英國人民對鞭笞的強烈愛好。以至如今歐洲大陸上仍把鞭笞行為稱為英國惡習(English Vice)。
回到由貴香織里（日本漫畫家），眾所周知，由貴十分迷戀英國文化，其代表作之一《毒伯爵該隱》的故事背景就是十九世紀末期的倫敦。再加上作者本身的創作靈魂從始至終都是一種違反常態，向世俗挑戰的思想，我們稱之為Twisted Mind，笑，所以她的作品總是存在、或是隱喻著一些或多或少的社會性的虐戀現象。
「虐戀，sadomasochism(簡稱SM),統指與施虐、受虐相關的意識與行為。」不過，我更喜歡的關於SM的定義是SEX MAGIC（性魔術），多讓人著迷的解釋呀。專家將虐戀定義為：「它是一種將快感與痛感聯系在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動.所謂痛感有兩個內涵，其一是肉體痛苦（如鞭打導致的快感）;其二是精神的痛苦（如統治與服從關系中的羞辱所導致的痛苦感覺）。」
SM是人的一種自願的選擇， 是人對快樂的追求。SM愛好者並沒有一種天生的慾望叫作「虐戀」；他也沒有一種與生俱來、不可更改的身份叫作「虐戀者」；他只不過是選擇了對虐戀這種快樂方式的消費和享受；他是一位消費者，一位享用者。
從最明顯的說起，首先是《荊棘公主》。當路易王子闖進魔女之館，他首先看到是穿刺工具和牆上無數的皮鞭。注意他當時說的話：家裡有專門的拷問室。「拷問室」作為一種虐戀的必備場所，在那個時期的英國十分流行，每家提供虐戀服務的妓院都會有。而在《白雪姬》中，用大篇幅寫到路易王子的戀屍癖，這也可以算作虐戀(戀物？)的一種表現形式。當然，接下來魔女的M表現太過明顯，這里就不提了。不過有意思的是，在英國，花錢做受虐者的人數要大大高於施虐者。其中以事業有成、穿著體面的男士居多，他們甚至會在報紙上刊登廣告來徵求「女主人」去鞭笞他們。鞭笞的興趣在維多利亞時期會如此盛行，一個很明顯的原因是那個時期的禁慾傾向和社會風氣的極度看重端莊。因此他們會認為羞辱是最大的刺激，並進一步使其性感化。接下來談到《少年殘象》，當艾德第一次到那傢俱樂部去的時候，他推開羅爾的門，可以注意到，當時羅爾下面的那個人是以捆綁的形式躺在床上的。虐戀活動中最常見的兩種形式就是鞭笞與捆綁(Displine & Bondage)，上面簡單談了前者，這里馬上提到了後者。
眾所周知，艾德的殺人行為脫胎於1888年倫敦的那位著名人物開膛手傑克(Jack the Ripper)。這種殘忍的碎屍行為可以說是一種強烈施虐傾向的極致。(雖然現今普遍認為虐戀只是一種「游戲」而不存在真正的傷害)但與Jack the Ripper不同的，艾德還做了一件有強烈S味道的事情——蒙眼，這在虐戀活動中是十分普遍的現象。
《戒音》中的虐戀現象，其主要表現形式是戒音的自毀傾向。如他多次自殺，認為自己是骯臟的，等等。他的受虐傾向根植於俄狄浦斯情結，即戀母情結。少年時代與母親的亂倫(以及親眼看到母親被燒死)導致了他極端強烈的負罪感和自我否定。(曾有人認為 「自我厭惡」是受虐傾向的主要動因)與他相似的還有《毒伯爵該隱》中的該隱與吉貝爾，因為做錯事(導致母親死亡)帶來的強烈負罪感使他們長期忍受著父親的鞭笞。這一點後面還會詳談。
同樣有著強烈自我厭惡感的還有《天使禁獵區》中的貝利亞。他的名字含義是無價值。他有強烈的受虐傾向，對路西法的感情是很明顯的虐戀行為。其中包括對方的諷刺奚落及殘酷對待，等等。而無機天使羅潔愛爾這個人物，經常有人會拿他和《毒伯爵該隱》中的吉貝爾作比較，認為二者相似，尤其是在對創世神和馬斯特先生的態度上。「不平等的愛」。但在我看來，吉貝爾從頭至尾都是以受虐者形象出現的。這一點和羅潔愛爾的施虐者形象明顯不同。
在羅潔愛爾開始逆生長以前，他的最常見裝束——皮衣和皮鞭，完全是施虐者的行頭。加上他對他人強烈的控制感和征服欲，這時候的羅潔愛爾是典型的施虐者。而在他開始逆成長後，面對路西法，他開始發生轉變，如對路西法的奚落表現出快樂，甚至最後面對創世神，已經回復到一種強烈的自卑、自我厭惡、自我放棄的態度。根據弗洛伊德的理論，負罪感是由施虐傾向轉變為受虐傾向時的一個不可或缺的因素。因此，這時羅潔愛爾對「主人」(神)的屈從和吉貝爾有相似的地方，即為了贖罪。
"sm虐戀"一詞是由中國的老一輩社會學家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世紀末，李銀河的《虐戀亞文化》才真正為我國填補了這項研究的空白。作者將sm虐戀定義為："sm虐戀是一種將快感與痛感聯系在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動......所謂痛感有兩個內涵，其一是肉體痛苦（如鞭打導致的快感）......其二是精神的痛苦（如統治與服從關系中的羞辱所導致的痛苦感覺）。"sm虐戀在中國人的心中基本被歸類於變態的范圍，這與一衣帶水的鄰國——日本形成了強烈的反差（日本動畫片《蠟筆小新》都有sm虐戀內容），因此該書的出版為國內學者的相關社會學研究提供了一個良好的跳板。
S是施虐症：指中世紀法國一個侯爵叫做薩德，他在生活中喜歡對女性施加虐待，在他的作品中有大量性變態行為的描述，所以後來的學者把主動的虐待症，也就是喜歡虐待別人，命名為薩德現象（Sadism），即施虐症。
M是指受虐症：19世紀奧地利一小說家名叫馬索克，他本人是一個被動虐待症病人，在他的作品裡描述了許多這類變態的性活動。因此，被動的虐待症就被命名為馬索克現象（Masochism），即受虐症。
在當代的中國，sm還屬於一種亞文化狀態。
這里要提到的一個概念"Cyber SM"，即網路SM。和性幻想相同，這種通過幻想SM場景獲取性快感的方式，被稱為Cyber SM。Instant Message(即時通訊)的發達，也為網路SM提供了廣闊的平台。作為中國最大的IM服務商，騰訊QQ是廣大SM愛好者網路交流常用的工具，QQ聊天室 「奴隸社會」裡面，是很好的SM交流平台。另外，還有很多QQ群，S和M可以互相交流，認識對方，從網路走向現實。
❹ 偽娘和易裝癖和人妖的區別是什麼
偽娘
偽娘是一個ACG界名詞，通常指的是男扮女裝的男性角色，變裝後常常帶有很強的萌屬性，有的可能更勝過一般女性角色。隨著偽娘角色的增多，越來越多的男性動漫愛好者開始喜歡偽娘，而女性向BL漫畫中亦常有偽娘出現。
容貌美麗且酷似女性的正常男性，其適合女裝，是地球上珍貴的原生物種,由於數量稀少。
什麼是偽娘？
相貌、身材接近於（幾乎是）女性，心理、性格介於男性與女性之間，同時擁有男性與女性魅力（在女性眼中擁有男性魅力，在男性眼中擁有女性魅力，至少在ACG故事中是如此）的非女性人物
偽娘的基本含義
相貌形態呈女性化，具有很強的萌屬性，生理性別為男，大多給人以錯覺，被誤認為是女生，有的甚至能夠以假亂真，萌過一般女生。另外還有一部分為內心具有女性心理,而且主觀上有變成女生的願望，卻因為個人身體條件的欠缺和生活條件的不夠完美等外界因素而無法做到在身體上偽的很完美的內在型偽娘.
該生物又分為三個亞種，他們是御姐亞種、蘿莉亞種、人妖亞種，御姐亞種的代表人物就是宮小路瑞穗.
（渡良瀨准：在游戲官方的介紹中就說明了她是人妖）
（請將這里的人妖與泰國某種需要注射激素的同名生物區分開來理解。）
易裝癖,通俗說就是「男扮女裝」(極少指「女扮男裝」),男人在部分的時間里以尋常男人的方式生活，而另一部分時間里按女人的角色穿著和生活:塗口紅,抹眼影,穿蕾絲短裙,穿絲襪…
易裝癖者並非出於性的動機,並非就是同性戀.這些男人自稱「異性戀的易裝癖者」,這是他們內在女性特質的表現方式.
易裝癖產生的原因除了遺傳基因,主要是社會原因造成的.剛一出生時,醫生就根據生殖器為個體貼上了性別標簽.從此,個體的行為就要符合這一性別角色，社會方方面面的權威(包括父母、老師、團體、政府等)迫使個體服從並採納特定的態度及行為方式,否則就會受到相應的抑制.個體就這樣在成長中一步步確定並鞏固自己的性別角色,把行為和知覺限制在窄小的軌道中，這當然也包括性別取向。
但由於權威並不能完全抹殺個性，於是，每個人的性別塑造都有一個「度」（degree），這與自身的觀念相關，也同樣受到不同的社會、文化、家庭等的影響。在生就的性別角色和個人情感之間的沖撞中，真正的性別角色逐漸成形。
有的人適應良好，就是所謂正常形態的性別角色；有的人有些矛盾模糊，而權威又只允許兩種可能的性別模式，於是他只有通過」易裝」來釋放和表現具有女性特質的一面; 還有的人則根本無法調和這種從一個極端到另一個極端的性別角色, 他們採取「性別再造手術」（gender reassignment surgery）,以釋放受到壓抑的個性.
值得一提的是, 如果女人留短發、穿西裝、系領帶，敢作敢為地表現自己，她雖然會被視作激進女權主義者或者女同性戀，但這是可以容忍的。但如果男人想戴耳環、穿漂亮衣服，再塗點化妝品，以此對自己的形象做個試驗的話，就很可能會被當成」易裝癖」的臨床症狀了。
是否可以這樣理解? 在女權主義者從未停止過與之斗爭譴責的男權社會里，女人仍然是弱者的代名詞. 「男扮女裝」的男人想躲在女性的外表下,以此裝嫩撒嬌來減輕壓力推卸責任,被主流男權社會所不齒也是在所難免的.而對主流的男權來說,女人只要准備好桌上的晚餐，沒有人會真正介意女人在幹些什麼。
人妖是港台叫法。有些地區把他們叫做「紅藝人」，因為大多數人妖是靠歌舞表演生存的，我國的海南省興隆市就有專門的紅藝人表演場所。」人」者，說明他（還）是人，」妖」者，說明他是由人變的，妖里妖氣。泰語叫：GRATEAI。英語作：SHEMALE。和「妖」風馬牛不相及。不過到現在，主要指的是在泰國旅遊勝地帕塔亞專事表演的從小服用雌性激素而發育的男性。人妖的起源還有另一種說法：在泰國早年間，由於戰亂影響導致所有成年男子必須去打仗，這時就有人發現在一種野草，當地人管這叫「女兒草」，經常吃可以使其男性特徵退化，女性特徵明顯，比如胸部豐滿，聲音變細，喉結消失等等。很多男子為了不去當兵而選擇吃「女兒草」，等其戰亂過後，停止服用恢復男兒身（摘自《中國古代性殘害》）。 其中部分是變性人（外生殖器做了手術），而大部分仍然是「男人」，只是胸部隆起，腰肢纖細，完全喪失了生育能力（仍然能夠射精），大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性區別是通常手腳較大，並可通過聲音鑒別。這一類人多集中在泰國，我們稱之為「人妖」。由於特殊的社會環境和原因，人妖主要淪為供人欣賞的取樂對象，其生活的辛酸不言而喻。年紀大的人妖往丑角發展，逗逗觀眾要靠上天賞賜一副比例均勻、細瘦的骨架，不然有再好的容貌，也無法成為最佳女主角，只能跑跑龍套或是往丑角發展了。人妖秀的表演內容，含括各國民族舞蹈和代表歌曲，不僅吸引觀光客，就連當地人也常光臨。除了欣賞豪華的歌舞表演之外，也可看到姿色較平凡的舞者表演笑劇。
在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來罷了。但人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合「人妖」名字的本身。泰國的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國著名的旅遊勝地，以美麗的自然風光和未受污染的海岸線而聞名，倚山傍海，四季氣候宜人。該城有兩個著名的人妖歌舞藝術團，可觀看到最高水平的人妖藝術表演。
在泰國，人妖一般都來自生計艱難的貧苦家庭，可以說，幾乎沒有富家子弟願意做人妖。在泰國，有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為標准，女式衣著、打扮、女性行為方式、女性的愛好。同時，更重要的一點是吃女性荷爾蒙葯。這種葯的作用在於抑制男性生殖器官的發育，促進體內新陳代謝，並向女性發展。一般有十多年的服葯期。十多年後，男性生理特徵便逐漸萎縮，如男性陽具，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤，有光澤，臀部、胸部會越發達，像女性一樣，肌肉減少，皮下脂肪增多，皮膚富於彈性，胸乳增長快的，比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。
在這期間，學校便要教授許多技藝。比如讓她們學習舞蹈，熟悉聲音。練功是極其艱苦的過程，腿功、腰功、頭、手、腳等，都要進行嚴格的規范化訓練，這種訓練的苦，一般女性是難以承受的。而且，並不是所有人妖都能夠成為優秀的藝人，眾多的人妖中，只有極少數人能夠成為驕驕者。為了培養出一批優秀演員，有的人妖藝術學校或藝術團體，還要選拔人妖送往國外，比如美國、日本或其它國家深造。所以，人妖藝術表演水準是相當高的。
至於這些人妖演員，優秀的，每月月薪有一萬泰銖，差的，則只有一千元左右。而她們每天平均要演出三場以上。演出收入歸劇團老闆，老闆根本上是將「她們」作為發財致富的工具。所以，為了生存，人妖就不得不拚命地賺錢。
但「她們」賺錢的途徑除了出賣色相以外，又別無選擇，所以不少人妖只好在外胡來。比如在紅燈區，許多妓院的老鴇都願意高薪聘請漂亮的人妖來作拉客的妓女。
人妖在泰國是受到歧視的。雖然法律規定她們為男性，可是從來沒有人把她們當作男人看待，只把她們視作一群玩物。她們自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形態都表現出女性特徵。在小學期間，她們在心理發育上就出現嚴重不平衡。社會的歧視使她們感到自卑和絕望。
人妖的生命和藝術生涯都是非常短暫的，一般來講，人妖的平均壽命只有35-40歲，他們的生理周期大致有三個階段：一是成長期（18歲以前），這個階段是人妖向女性化方向成長的重要階段，同時，他們要接受相關的藝術培訓；二是鼎盛期（18-25歲），這是人妖的事業巔峰期，這個年齡段的人妖會獲得很多的登台表演機會，他們賺取的薪水也是最多的；三是衰老期（26歲以後），這個階段的人妖，就如同55歲以上的正常人一樣，開始衰老。人妖的壽命之所以這么短暫，主要是和他們長期服用雌性激素有關。由於過多使用激素，使他們對葯物的依賴性越來越大，當他們進入衰老期後，其男性特徵開始明顯地暴露出來，皮膚變得粗糙、毛孔粗大，聲音也隨之變粗，此時雌性激素對他們的作用已經不如以前那麼明顯，他們也只有在身心煎熬中度過餘生。
❺ 為什麼男的穿女裝叫變態
因為天生男女體型差別比較大，而且女性的服裝都是著重體現女性身材特點的，所以男性穿女裝當然不合適,顯得很別扭.
❻ 喜歡穿女人衣服，而且經常趁老婆不在家穿她的裙子，我這是怎麼了，是不是心理變態。
變裝 易裝癖(又稱變裝）,就是「男著女裝",男人按女人的角色穿著:塗口紅,抹眼影,穿蕾絲短裙,穿絲襪…:或女著男裝。由於人、理由、性別、衣物都相當的復雜多變，因此變裝也是相當復雜多變。很多人變裝並不是為了性或是戀物癖的理由。同樣的，盡管變裝也是一種跨性別的行為，不是每一個變裝的人都有跨性別的感覺或認同。甚至一種行為是否是變裝也很復雜，例如某些人認為男性穿耳洞戴耳環是變裝（他們所處環境之風氣只有女士才戴耳環而又默認之故引申出此念），某些人卻認為不是，這兩類人對變裝的定義就不同。這很視乎於社會與民俗對於衣著所造就的風氣與潮流。
變裝一詞的意義未必與理由無關。像是某些跨性別者就把變裝當作一種身份、認同。
變裝一詞的意義甚至也不限於性別，也有Cosplay、角色扮演、化妝舞會扮演行為等意思
❼ 游戲中的女裝大佬能有多奇葩
游戲將真島吾朗這個角色塑造的過於完美，堪稱黃金比例的身材，是女人都會心醉的俊朗面孔，敏捷利落的身手絕對配得上黑幫組織老大的頭銜，日常生活不是刀頭舔血就是周旋於黑白兩道的紙醉金迷之間，這樣的真島可以說活成了是個男人都嚮往的模樣。所以當官方給玩家放出真島的女裝福利時才要說聲「城會玩」，這個長著稀疏黃毛，戴著金耳環，頭上還冒出粉色小心心的真島一定顛覆了很多真島粉的人生觀吧！
