『壹』 為什麼賈寶玉要和薛寶釵上床
薛寶釵和賈寶玉是金玉良緣，名正言順的夫妻。上床很正常！再說紅樓夢是寶黛釵三個主角。薛寶釵和林黛玉是雙女主。
『貳』 賈寶玉為什麼男扮女裝
你沒有讀懂紅樓夢吧？這東西要自己慢慢品味的
『叄』 作者為什麼要把賈寶玉刻畫成女人的形象，作者為什麼要這樣竭力刻畫
那個時代是個羸弱的時代，是一個光明轉向黑暗的時代。賈寶玉的性格和氣質有其時代的烙印，是那個時代的一個階層的代表，是他生活的環境造就他成為一個女人的男人。
『肆』 為什麼寶玉要題為沁芳
《紅樓夢》第17回「大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵」，主要記敘賈府為了迎接元春省親，耗費巨資，建設了豪華奢侈的高級園林，即大觀園。該園落成後，賈政率眾人前去視察工程建設情況，並對園中的主要景點進行了點評。據我看來，這一回的亮點就是賈寶玉對各處景點所命的匾額對聯，及賈政對賈寶玉所題匾額的點評，讀來感覺頗有意思。從中也不難分析出賈寶玉的才華及賈政的教育方式。 賈寶玉的所題匾額確實顯示了他的才華橫溢。雖然賈寶玉討厭讀書，討厭科舉考試，討厭仕途經濟，但他並非不學無術，欺世盜名，反而博學多才，思維敏捷。比如寶玉道：「嘗聞古人有雲：『編新不如述舊，刻古終勝雕今』。況此處並非主山正景，原無可題之處，不過是探景一進步耳。莫若直書『曲徑通幽處』這句舊詩在上，倒還大方氣派。」寶玉道：「有用『瀉玉』二字，則莫若『沁芳』二字，豈不新雅？」寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道：「舊詩有雲：『紅杏梢頭掛酒旗』如今莫若『杏簾在望』四字。」等等，每一次點評，都得到了賈政及眾人的贊賞，充分顯示了賈寶玉敏捷的思維和深厚的文學功底。看來寶玉不是不讀書，而是不讀死書罷了。 賈寶玉所題的匾額一開始還能得到賈政的肯定，如「點頭微笑」，或「拈須沉吟」。平時不苟言笑的賈政在此次竟有十數處笑，足見其心中對寶玉才氣是非常滿意的。但到了後來，賈政的態度卻逐漸變得嚴肅起來，對寶玉所題的匾額不論好壞都變成「冷笑道」、「喝道」等詞語。既然肯定了賈寶玉的才華，那麼就產生一個疑問，賈政同志是否胸無點墨、不學無術呢？ 帶著這個問題，我把冷子興演說榮國府一節重新仔細讀了一遍。冷子興說「次子賈政，自幼酷喜讀書，祖父最疼」。第十七回賈政自己也說，「自幼於喜歡作些花鳥山水題詠」，只是「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」許多人認為「大觀園試才題對額」看作是賈政愚蠢、平庸的表現，我倒不以為然。相反，那恰恰表現了賈政不俗的文學功底，他的眼光並不低下。比如清客們 「只將些俗套來敷衍」的題詞題聯，賈政左一個「俗」，右一個「也俗」，一概予以否定。但對於寶玉所題的對聯，卻能領悟到此中的新奇。並且，對寶玉的多次點評也非常到位，看來賈政也屬於飽讀詩書、滿腹經綸之讀書人。 賈政為何屢次斷喝賈寶玉，而不是及時進行表揚，鼓勵呢，我想這大約就是賈政的獨特教育方式了吧。有人提到賈政對寶玉幾次的「斷喝」，是賈政色厲內荏的體現，對兒子動輒呵斥，別無它法。其實不然，賈寶玉在父親的默認和清客的奉承下漸漸得意忘形，指點文字，橫加批評，全無外人。無怪乎「賈政一聲斷喝：「無知的業障！你能知道幾個古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄了！你方才那些胡說的，不過試你的清濁，你就認真了！」就連脂硯齋先生也批到「愛之極，喜之極，故作此語。」 說到這里，就要探討一下賈政同志的教育方式問題了。賈政和賈珍、賈璉、賈赦比起來，他算是個地地道道的「正人君子」，他的身上沒有什麼荒淫好色、喪盡天良、干盡壞事等「英雄事跡」，為官也算清廉。他是時時事事嚴格按照封建禮教處世做人，不越雷池一寸。既然賈政如此，那麼他教育他的孩子當然要以他的標准去教育了。他的女兒元春「才選鳳藻宮」，加封賢德妃正是賈政良好家庭教育的「優秀產品」，這種教育方式當然要用於他的兒子賈寶玉。那麼，他對賈寶玉的教育可以用「嚴厲」來概括了。 那麼賈政對寶玉以「嚴厲」的教育是否正確、是否得當、是否提倡呢？自古中國古代家訓就以「嚴」出名。「家人有嚴君焉，父母之謂也；父之親子也，親賢而下無能。母，親而不尊；父，尊而不親。」中國古代父親的形象都是以「嚴父」而著稱的。對寶玉該不該嚴格教育呢？且看寶玉的表現。寶玉不好好讀書，不與身邊的士人多接觸，整日與女孩子們廝混，甚至喜歡吃胭脂等等。就連襲人都說：「論理，我們二爺也須得老爺教訓兩頓，若老爺再不管，將來不知做出什麼事來呢。」 如果說賈政教育孩子的方式過於嚴厲，缺乏愛心的話，那麼即便放在今天，碰到這種情況，一般父母會怎樣對待？是放任自流，還是嚴加管束？我想，大多數家長很可能學賈政，教育孩子好好讀書，既便將來不能有所作為，也要能自己混碗飯吃吧！如果你的孩子象賈寶玉一樣，也游手好閑，逃學上網，你的教育手段、你的嚴厲程度說不定比賈政毫不遜色！當然這一切還是只表面現象，寶玉挨打的真正原因在於兩種人生道路的沖突，賈政不僅自己要做一個封建正統的信奉者和衛道者，而且要將寶玉也培養成這樣的人，用心何其良苦！
『伍』 京劇為什麼要男扮女裝
古代女子在台上只准許彈唱歌舞，不能粉墨登場演戲文，因為古代封建思想嚴重、男尊女卑，在戲文中常有身份高貴的神佛仙聖與帝王的出現，加之宮廷民間經常演唱神戲、廟會戲、慶祝戲，決不容許女子登場褻瀆「神靈」，所以戲曲中角色皆由男演員扮演旦角。
京劇旦角的聲腔和表演體系本是為男性演員而設的，幾代京劇人創制了一整套男旦人才培養及舞台表演程式技藝法則。男旦藝術是用典型化、象徵化的方法重塑和表現女性的藝術形象，是對女性本質的再創造，具有古典藝術的典範特徵。
(5)為什麼賈寶玉要男扮女裝擴展閱讀：
四大名旦的稱謂是由沙大風於1921年在天津《大風報》創刊號上首次提出，以區別曹錕內閣程克四大金剛。1927年6月20日，聽花，即辻武雄，日本人，在北京《順天時報》舉辦評選「五大名伶魔力對決」，劉喜奎奪魁，鮮靈芝次之；
在"首屆京劇旦角最佳演員"活動中，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生當選，被譽為京劇"四大名旦"。 《順天時報》還將梅蘭芳選為"伶界大王"，又捧為"四大名旦"之首，才定下梅派的百年江山。
『陸』 賈寶玉為什麼女扮男裝
暈死了,賈寶玉是男的!!!!!!!!!郁悶
『柒』 作者為什麼要把賈寶玉塑造成一個反面的人物形象
如果把賈寶玉塑造成一個美好可愛的情種，或者是封建正統思想的叛逆者，那就違背曹雪芹的原意了；對賈寶玉，曹雪芹是持否定態度的。
富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱:莫效此兒形狀！
這一番描寫和評價，無論如何不是贊美之詞。「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章」，「縱然生得好皮囊，腹內原來草莽」。這是在誇獎人嗎？最後兩句的意思是，貴族之家的子弟們，不要學這個孩子！既然曹雪芹是不贊成賈寶玉的，為何還要不厭其瑣碎細膩地講述他的故事呢？只有一個合理的答案:曹雪芹用賈寶玉的例子警告他的讀者:如果你們也像賈寶玉這樣生活，最後難免落得個「貧窮難耐凄涼」的下場。
賈寶玉出生在一個「運終數盡」、日漸蕭疏的貴族家庭中。家族中兒孫雖多，竟無一個可以繼承祖業者。惟有這個寶玉，聰明靈慧，略可望成。就是說，在賈寶玉的身上，寄託著扭轉家族衰敗之勢、重振賈氏門風的歷史責任。如果他能「留心於孔孟之間，委身於經濟之道」，就上可以報效於國家，下可以封妻蔭子、光耀門庭。無奈他「行為偏僻性乖張」，心思全在閨閣之中，興趣全在兒女情上，「極惡讀書」，拒走仕途經濟之路。因而「於國無望」。或者，他若能治家理財，也是家族的希望。賈家的日漸蕭疏的原因，不就是「生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多、運籌謀劃者無一」嗎！如果賈寶玉能具有鳳姐的才幹、探春的魄力，挺身而出，興利除弊，榮國府也不至於入不敷出、靠發放高利貸盤剝來補充財政虧空。可是這位公子哥，連小廝興兒都說他「每日也不習文，也不學武」，「只是在丫頭群里鬧」。除了有點作詩的歪才之外身無長技，除了對調脂弄粉格外內行之外，對世間一切正經事一概不懂。醫生給晴雯看完了病，該給多少轎馬之資？不知道；麝月拿過稱銀子的戥子來問他，他不知一兩的星在哪裡。家裡大事小事都指不上他。在重大的喪事里，他惟一能做的，就是保護著姐姐們，別讓和尚們的臭氣熏著了。
『捌』 賈寶玉為什麼要娶薛寶釵
原因：賈寶玉娶薛寶釵是家族利益的需要，兩家聯姻可以為寶玉更好的入仕。
嫁給寶玉是寶釵自身的意願。她喜歡賈寶玉的外表和靈氣。她和賈母一樣總認為寶玉還小，不成熟，等他懂事了，他就會安心於仕途經濟。憑他本身的聰明和賈府的權勢，一定能做大官，那他就完全符合她的要求了。她對賈寶玉的未來以及他們婚姻的未來很看好。
(8)為什麼賈寶玉要男扮女裝擴展閱讀
賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裡姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔愛情；他重情不重禮，結交了秦鍾、柳湘蓮、北靜王等有情男子。
他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做「祿蠹」。
可是到頭來「瞬息間則又樂極悲生，人非物換」 。他所愛的清凈女兒們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，越發唬得他瘋瘋傻傻。
為了報答天恩祖德，也為了盡快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業。最後情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，「究竟是到頭一夢，萬境歸空」。
『玖』 為什麼說賈寶玉是一個「新人」 新在哪些方面
賈寶玉特別珍惜每個女孩子，不論對待丫鬟或者小姐，說他是新人，應該是說他與大多數男人不同
『拾』 古典名著《紅樓夢》中，賈寶玉為什麼要娶薛寶釵
古典名著《紅樓夢》中，賈寶玉為什麼要娶薛寶釵？因為當時的時代背景，在那個時代，男女兩情相悅，可以在精神上自由戀愛，但如果沒有父母之命媒妁之言，斷不能私自結合，也不能主動和長輩提婚事，寶玉黛玉都有這樣的意識，所以從來都發乎情止乎禮，不敢私定終身。
寶玉的婚事，寶玉做不得主。婚姻大事，需要父母之命媒妁之言。寶玉自己的婚事只能由父母決定。王夫人有王家做靠山，賈政在官場要仰仗王子騰，所以即使賈政心裡反對寶釵當兒媳，也不會出聲反對。所以寶玉娶了寶釵。