Ⅰ 如何看待在學校穿漢服被老師們說成奇裝異服
大家都穿校服的時候，一個人穿漢服，那就是奇裝異服。
中心觀點2：穿奇裝異服也不一定會影響學生將來出人頭地 。
中心論點3：（我理解的）復興漢服文化，主要是復興華夏「衣冠制度」，比如最近比較熱門也被大多數人認為比較重要的「形制」（即「服裝款式制度」，畢竟款決定衣服的分類，通過形制判斷可以決定某衣服和漢服文化有沒有關系），但除此之外還有「服裝階級制度」、「服裝禮儀習俗」、「服飾穿著習慣」、「服裝花紋配色規定」，有些有待復興，有些需要舍棄，有些等待發展。
中心論點4：漢服的確美，而且（至少在我眼裡）有些形制放到現代依舊很先進，其美觀性與實用性也有不亞於現代服飾的。欣賞漢服有利於增強民族自信，多人一起欣賞漢服有利於聯絡同袍情誼。
中心論點5：漢服是中華文化，但只是一部分。中華還有很多文化，「海納百川」是中華文化，「尊師重教」也是中華文化，「因地制宜」也是中華文化，「進退有度」也是中華文化，就連「裹小腳」也是中華文化。
中心論點6：普通學生能為漢服文化或者說大了為中華文化所做的事情通常比較有限。比較常見的是做文化推廣。通常方式是：動之以情（比如多穿穿漢服讓人欣賞漢服之美，多背背詩讓人欣賞詩詞之美），曉之以理（拿出文物和正規書籍進行科普）。文化發掘、文化鑒定、文化改良等工作，需要更深的功夫。
看到有答主說提問人可能有一點點抑鬱傾向，我老師的話不一定百分之百正確，社會其他人說的話正確率則可能更低。祖國的花朵不應該成為任何學派斗爭、利益斗爭的犧牲品。就算韓國人把漢服搶走了，你做不了什麼，但你是我們祖國的後備軍，你是未來文化的創造者，你現在辦不了很多事情，不要自責，一定要保護好你自己——偉大祖國的後備軍。
講點生活小故事：
在我們學校，別說漢服，就算穿朝鮮服，只要你的服裝不影響別人（比如你裙擺壓到別人了，比如你上體育課穿裙子行動遲緩影響課程進度了，比如你頭飾太大擋住別人視線了），老師都不會說你。
我們之前的歷史老師說有人讓她管管美術學院那兩個留長發的，她拒絕了。她的意思是，大家都不留長發的時候毛主席留長發也不影響他未來當主席，學生只要愛學習、尊敬老師，特立獨行不是問題。
我們學校的藏族學生周五會一起跳鍋庄（我不太了解這個文化，所以可能會打錯字），雖然有音樂學院的同學覺得這分明是非常現代化甚至有點西華的音樂（也就是說，這一文化或許有點變味，並沒有保存完整），但這個「儀式」仍然為藏族學生聯絡感情作出了貢獻，讓他們在遙遠的北京能有家的感覺。
民族理論課的老師說，不能要求某個民族一定讓你所想像的方式生活。人都有現代化的權利。對於少數民族而言現代化不是漢化，對於整個中華民族而言現代化也不是西化，是以更好的方式生活。
聽說有某個回族同學追到了系花（哪個系的就不說了），然後也聽說這個回族同學之後偶爾也會出現在非清真的餐廳（是否用餐未知）。有些事情，也許需要取捨。
雖然我們學校上大多數文化課穿民族服裝都沒有問題，但大多數體育課必須穿運動褲，選體育舞蹈課必須穿練功服，有些學院的實驗課需要穿實驗服（我沒這個課，不知道是不是叫這個）。
