A. 神仙的衣服到底是什麼做的
神仙穿衣服嗎？他們的衣服與凡人的有什麼不同？
繼上一講，貧道談到中國神仙飛行問題。這次我們折回來，說說中國神仙衣、食、住行中的「衣服」。
然而看官們會有疑問，神仙既然懂不寒不熱之道，還穿什麼衣服？
《三生三世十里桃花》中青丘白淺上神的素衣
《蜀仙傳》中林青霞的造型
現代舞蹈：敦煌飛天
當然要穿了。而且神仙穿的衣服那才叫「華美衣裳」。《漢武內傳》說到萬仙之首――西王母出場時，是這樣寫的：
王母上殿東向坐，著黃褡?，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真辰嬰之冠，履玄?鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。
西王母
而《仙傳拾遺》講到玉皇的穿戴，是「冠三維之冠，服九色雲霞之服」。
講到這里，貧道需要跟看官們澄清一個問題。
其實，中國神仙的衣服主要來自兩部分：一部分是當朝本土的服飾，一部分是借鑒印度佛教的。前者顯然多為漢服，如霞帔、綬帶，甚至佩短劍；後者就分明帶有西域特色，像坦胸、赤臂、披帛、瓔珞等。
留仙裙：漢代女性不穿褲子穿裙子
宋代宋宣祖後常服像：大衫霞帔
因為道教構建了三清四御、三界萬靈的神仙體系，所以神仙服飾肯定也與道服脫不了干係。譬如全真五祖之一的呂洞賓：頭戴華陽巾（樂天巾），衣逍遙服，又或「常著白?衫，系皂絛，變化不可度」。
還有一種特殊情況，就是神仙中的武將，比如赫赫有名的二郎神――楊戩，他是「頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。」（《西遊記》第六回）
86版《西遊記》中的二郎神
那神仙穿的衣服叫什麼，有什麼講究嗎？且聽貧道繼續講。
唐代《法苑珠林》中有一案子正好說到此事，原來神仙穿的衣服叫「天衣」：
六欲界六天中皆服天衣，飛行自在。看之似衣，光色具足，不可以世間繒彩比之。色界諸天衣服雖號天衣，衣如非衣。其猶光明轉勝轉妙，不可名也。
而且，神仙衣服非常輕。比如，「忉利天衣重六銖。炎摩天衣重三銖。兜率陀天衣重一銖半。化樂天衣重一銖。他化自在天衣重半銖。」大家知道，古代一兩等於十六銖。可以想像，神仙衣服已經輕到極點了。
敦煌莫高窟菩薩塑像
當然，有的看官就反對了，牛鼻子，這是佛教中的眾神好么。
貧道也不狡辯。中國神仙分為：天仙、地仙和屍解仙。就其淵源來講，我們更傾向於「羽衣」或者說「霓裳羽衣」。確實「羽衣」聽起來更仙氣兒。葛洪《神仙傳》有載：
須臾，忽有三仙人在前，羽衣持節，以白玉版青玉介丹玉字授與羲，羲跪受，未能讀。
而且，《女仙外史》中還對羽衣進行了詳細描寫：
一個個羽衣淺淡，都用的的水墨色，鷹背色，象牙色，魚肚色，灰白色，駝絨色，藕合色，東方亮色，色色鮮妍，不是染匠染成，卻是畫家畫就，鬥合的或冰紋，或方圭，或桐葉，或圓璧，或波紋，或雲氣，或小折花樣、大折花樣，樣樣精奇??
無論是「天衣」還是「羽衣」，貧道以為神仙的衣服都是非凡間所有。
也許看官們都聽說過這個典故：神仙的衣服是沒有邊縫的。這也是天衣與凡人衣服最大的不同。
唐傳奇《靈怪錄?郭翰》寫郭翰與織女相會：
郭翰夏日卧庭中，仰視空中，有人冉冉而下，曰：「吾織女也。」徐視其衣，並無縫。翰問之，謂曰：「天衣本非針線為也。」
天哪！原來神仙的衣服都不是用針線做出來的。
那麼，這些衣服都是用什麼做出來的呢？
傳說織女能織雲霧
神仙衣服非錦非綉。天上也有一幫像織女一樣的巧娘，日夜紡雲織霧??
貧道只能言止於此。再多說，恐怕就泄露天機了。
【完】
怪好看團隊官方出品文：淘沙子
想要了解更多關於神仙的有趣內容，請關注「怪好看」頭條號。
B. 古代的衣服叫什麼
古代衣服的名稱有鶴氅、深衣、絳紗袍、襕衫、馬面裙等等。
1、鶴氅
鶴氅是漢服中的一種，又叫「神仙道士衣」，就是斗篷、披風之類的禦寒長外衣。最初的鶴氅是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。後來的鶴氅， 表現為大袖 ，兩側開衩的直領罩衫，不緣邊，中間以帶子相系 。明代的鶴氅，和披風形制差不多 ，只不過有緣邊多些，領子相合一些 ，比之褙子，袖子應更加寬大。
除裙子前後一塊不加打褶外，其餘諸處打褶，褶大而疏，綴於異色的裙腰上，裙腰左右兩端縫綴系帶，裙擺寬大，其上或織或綉綴底襕，或膝襕。
裙襕的紋飾多樣，且寓意豐富，如蝙蝠圖案即福的象徵；蝙蝠與雲紋組合寓意「洪福齊天」；燈籠紋樣的「五穀豐登」；八寶流蘇瓔珞海螺等紋樣組成的多吉祥寓意，更為流行；而愈加講究的裙襕則為龍紋、雲蟒紋。