㈠ 古時候女孩掛在裙子上的土培流蘇叫什麼
穗子。
流蘇是一種下垂的穗狀物，可以由絲線，羽毛，珍珠串成，在古代常用於裝飾簾帳，扇子手柄，女性頭飾。流蘇起源中國漢朝，漢朝以後流速逐漸被民間百姓所用，且在社會上廣為流傳。在我國歷史上也有對流蘇的記載，在三國時期，古鮮卑族部落有流蘇姓氏，後演變為慕容。唐代婦女流行的頭飾步搖也是流蘇的一種。
㈡ ONLY褲子貨號怎麼看，在吊牌的什麼位置
ONLY吊牌在靠近最下面有個豎條的條形碼，條形碼上面有一串數字，就是貨號。
ONLY的貨號總共有15位，具體是第一位數字是1開頭的，2、3位數字代表年份（如19表示2019年），4位數字代表季度，5－9位代表款式，10－12位代表顏色，13－15代表尺碼。
(2)裙子標牌叫什麼擴展閱讀：
ONLY品牌的設計風格
1、EDGE是ONLY的高端系列，專為精緻又不失酷味的女性定製：贊美力量感、優異的才華和摩登獨立。是散發強烈個性態度的時尚系列。
2、TRUE是ONLY的街頭系列，為時刻忠於自我的女性而生：贊美野性真實、自由以及大膽表達。是將女性獨立個性與中性感潮流元素混搭的時尚系列。
3、LOVE是ONLY的都市系列，為擁抱浪漫主義的女性而生：贊美充滿詩意的生活熱情-俏皮的愛意傳遞，熱愛出其不意的驚喜。是詮釋女性細膩情感和精緻品味的時尚系列。
㈢ 鎶栭煶閲岄潰钃濊壊瑁欏瓙鍥炬爣鍙浠涔
璇ュ浘鏍囧彨鈥滆摑v鈥濆浘鏍囥
钃漹鍥炬爣鏄鎶栭煶瀹樻柟璁よ瘉璐﹀彿鐨勬爣蹇楋紝琛ㄧず璇ヨ處鍙鋒槸緇忚繃鎶栭煶瀹樻柟璁よ瘉鐨勩傝摑v鍥炬爣鏄鎶栭煶騫沖彴涓婄殑涓縐嶈韓浠芥爣璇嗭紝鐢ㄤ簬鍖哄垎鏅閫氱敤鎴峰拰瀹樻柟璁よ瘉璐﹀彿銆傚綋鐢ㄦ埛鍦ㄦ姈闊充笂鐪嬪埌钃濊壊瑁欏瓙鍥炬爣鏃訛紝鏄鎸囦唬鎶栭煶瀹樻柟璁よ瘉璐﹀彿銆
㈣ 秀禾裙子前面一塊是什麼
那個叫布帛。
在古代，上部為衣。下部為賞裳。統稱衣裳，古代群二至桐源群者多也當是為布帛門戶狹窄一條裙子通常有多幅布帛拼制而成，因為群的名稱。連接群幅也，說的就是這個意思。
㈤ 經常在古言小說里看到八幅裙，十二幅裙什麼的，請問到底這種八幅，十二幅之類的指的是裙子的什麼啊
裙子是從裳演變而來的一種服飾。古代"裙"、"群"二字同源,群者,多也,當時布帛門幅狹窄,一條裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有"裙"的名稱。漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙,群也,連接群幅也。"說的就是這個意思。從大量資料來看,人們下體穿著裙子,大約是漢代以後才開始的風習,漢辛延年《羽林郎》詩:"長裙連理帶,廣袖合歡襦";無名氏《古詩為焦仲卿妻作》:"著我綉狹裙,事事四五通",都是漢代婦女穿裙的例證。形象資料中也有反映,如河南密縣打虎亭漢墓出土的壁畫上,就繪有許多穿裙的婦女。在湖南長沙馬王堆漢墓中,還發現了完整的裙子實物,它是用4幅素絹拼制而成的,上窄下寬,呈梯形,裙腰也用素絹為之,裙腰的兩端分別延長一截,以便系結。整條裙子不用任何紋飾,也沒有緣邊,當時稱"無緣裙"。
《汝南先賢傳》記"戴良嫁五女,皆布裙無緣",《後漢書·明德馬皇後紀》:"(後)常衣大練,裙不加緣。"指的都是這種裙式。
魏晉以後，裙子的式樣不斷增多，色彩愈加豐富，裙上的裝飾也日益講究，除了普通的長裙之外,還有絳色紗復裙,丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙，丹紗杯文羅裙等名目。兩晉十六國時期,在廣大婦女中流行起一種名為"間色裙"的裙子,以兩種以上顏色的布條間隔而成,整條裙子在製作時被剖成數道,幾色相間,交映成趣。開始時間色的布的色彩搭配有紅綠、紅黃等。後來,整條裙子被剖的來愈多,間色的布幅也相應地變得愈來愈窄,顏色也就愈來愈豐富。
甘肅酒泉丁家閘古墓壁畫上的婦女,就穿著這種樣式的裙子。南北朝時期的裙子也很有特點，最明顯的特點是裙上的紋飾明顯增多,唐代的陸龜蒙曾著有《紀錦裙》一文,對他所見到的南北朝時期的一條錦裙備加贊嘆,詳細生動的描述："李君乃出古錦裙一幅示余：長四尺,下廣上狹,下闊六寸,上減三寸半,皆周尺如直,其前則左有鶴二十,勢如飛起,率曲折一脛,口中銜草？輩右有鸚鵡,聳肩舒尾,數與鶴相等。二禽大小不類,而又以花卉均布無餘地。界道四向,五色間雜,道上累細細點綴其中,微雲瑣結,互以相帶,有若皎霞殘虹,流煙墮霧,春草夾徑,遠山截空,壞牆？苔,石泓秋水,印丹漫漏,蕊粉塗染,綟亘環佩,雲隱涯岸,濃淡霏拂,靄抑冥密,始如不可辨別。及諦視之:條段斬絕,分畫一一有去處,非綉非繪,縝致柔美,又不可狀也縱非齊梁物,亦不下三百年矣。"如此精美的精裙,簡直成了一件專供欣賞的工藝精品了。
隋代婦女的裙子樣式基本承襲南北朝時的風格,下長曳地的長裙在隋代特別受到婦女的歡迎,間色裙在這個時期依然為婦女所採用,不過間色的道數越來越多,間道也更為狹窄,整條裙子常被剖成12間道,俗謂"十二破","破"即"剖"的意思,據說這種裙子為隋煬帝時所創,在當時有"仙裙"之美譽。唐劉存《事始》中即有"煬帝作長裙,十二破,名'仙裙\'"的記載。唐代婦女的裙子長度,與前代相比有明顯的增加,裙裙曳地在當時是常見的現象。為顯示裙子的修長,婦女著裙時多將裙腰束在胸部,有時甚至束至腋下,裙子的下擺則蓋住腳面,有時在地下還拖曳一截。唐人詩文中常提及這種情況,如王建《宮詞》謂："黛眉小婦砑裙長";王翰《觀蠻童為伎作》詩："長裙錦帶還留客"；孟浩然《春情》詩："坐時衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅"等等。形象資料中也有不少反映,如《簪花仕女圖》、《執扇仕女圖》中，都繪有穿曳地長裙的婦女形象。為不妨礙活動，當時婦女穿著這種長裙勞作時，多特地將裙幅撩起，並在腰間以帶系之。這樣一來,裙裾就不會拖曳在地了。作這種裝束的婦女形象,在唐代畫家閻立本所繪的《步輦圖》以及湖北武昌唐墓出土的陶俑上也都有反映。
唐代婦女的裙子寬度,一般以廣博為尚,大多數婦女的裙子,都集6幅而成,因而有"六幅羅裙窣地"、"裙拖六幅湘江水"的形容。按《舊唐書》中所記載的布幅寬度推算,唐代的"六幅",相當於今3米以上,其裙子的寬度是可想而知了。唐代婦女除六幅外,還有用7幅、8幅為之者,如曹唐《小遊仙詩》所稱:"書破明霞八幅裙"。這類裙式,不僅影響到穿著者的活動,而且還造成了用料上的極大浪費,所以引起了朝廷的干涉。
如《新唐書·車服志》記:"文宗即位,以四方車服僭奢,下詔准儀制令,婦人裙不過五幅,曳地不超過三寸。"唐代婦女的裙子色彩也非常豐富,年輕婦女最喜愛的是一種鮮艷的紅裙。
唐人小說中的青年婦女如李娃、霍小玉等平時就一直穿著這種裙子。唐詩中對此也頗多述及,如元稹《櫻桃花》詩:"花（土＋專）曾立摘花人,窣破羅裙紅似火";萬楚《五日觀妓》詩："眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花"；杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》詩："越女紅裙濕,燕姬翠黛愁"等等。當時染紅裙的顏料,主要從石榴花中提取而成,因此人們也將紅裙稱之為"石榴裙"武則天《如意娘》詩："不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。"後來,"石榴裙"就被當作婦女的代稱。直到今天,我們仍然可聽到"拜倒在石榴裙下"的比喻。
茜草也是一種紅裙的染料,因此紅裙又被稱為"茜裙",如李群玉《黃陵廟》詩："黃陵廟前莎草春,黃陵女兒茜裙新"；李中《溪邊吟》詩："茜裙二八采蓮去,笑沖微雨上蘭舟。"除紅裙以外,唐代婦女也穿白裙,名"柳花裙飛又穿碧綠色的裙子名"翠裙"、"翡翠裙"等等。紅裙、翠裙雖然鮮艷,但畢竟都是單色,除此之外,唐代婦女的裙子也常被染成暈色,即以兩種或兩種以上的顏色染成色彩相間之狀,兩色之間的交接部分無明顯界限,過渡自然,呈現出暈染效果,因此被稱為"暈裙"。敦煌莫高窟壁畫中就有穿這種裙子的婦女形象。這個時期的裙子裝飾也名目繁多,各具情趣:有在裙上作畫的，稱"畫裙"；有在裙子上鑲嵌珍珠的，稱"真珠裙"等等。最為精美的是唐中宗之女安樂公主所創制的百鳥毛裙。
據《新唐書·五行志》記："安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,傍視為一色；日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見。"這種以百鳥之羽織成百鳥之狀的裙子,在當時婦女中特別流行,致使山林中的珍禽被捕殺殆盡,後來因為受到朝廷的干預,才被禁止。
宋代婦女的裙子色彩以素雅為主,裙身仍然很寬,通常的裙圍都在6幅以上,也有用12幅布製成的。隨著裙幅的增加,裙上的折襇也就明顯地增多。在裙上施以折襇的做法由來已久,相傳漢成帝與皇後趙飛燕同游太液池,成帝令飛燕起舞,正當飛燕舞蹈時,大風驟起,飛燕飄然如仙,成帝擔心她被風吹走,特叫侍從拽住她的衣裙。風停之後,在飛燕的裙子上留下許多縐紋,其他宮女看見後覺得十分奇特,於是就紛紛在裙子上折疊成襇,取名"留仙裙"。當然,這只是一種美麗的傳說,事實上裙子施襇,主要還是出於實用的目的,因為在裙上折襇之後,裙幅便可增加,裙圍也可增大,這樣對穿著者的蹲坐行走比較有利。從大量資料來看,裙上施襇是東漢以後出現的風習,在此以前,尚不見折襇裙蹤跡,馬王堆漢墓出土的無襇女裙,就是一個明顯的例子。到了東漢以後,裙上施襇已成通例。
南朝梁簡文帝《戲贈麗人》詩中就有"羅裙宜細簡"的說法。宋代在此基礎上發揚光大,裙幅越多而折襇越細,因此有"百疊"、"千裙"的形容。宋人詩詞中常有描述,如呂渭志《千秋歲》詞："約腕金條瘦,裙兒細襇如眉皺。"紅衣宮女《裙帶間六言詩》："百疊漪漪水皺,六銖縰縰雲輕。"宋代士庶婦女出行,喜歡騎驢,《清明上河圖》中就繪有乘驢出行的婦女,為了乘騎的方便,婦女多穿一種前後開衩的"旋裙",這種旋裙最初多用於女妓,後來逐漸流傳開來,並成為士庶婦女的一種服裝。至於宮廷嬪妃,則穿一種前後相掩的長裙,走起路來裙裾掃地,名謂"趕上裙",因前後都可開合,有別於圓圍一體的普通女裙,因此被示為"服妖"。流行於唐代的鍍金裙、真珠裙等仍然存在,不過多用於宮娥舞妓。宋人詩詞中有大量描寫,如歐陽修《鼓笛慢》詞："縷金裙窣輕紗,透紅瑩玉真堪愛";張先《踏莎行》詞:"映花避月上行廊,珠裙褶褶輕垂地。
"富貴之家也有用鬱金香草來浸染裙子的,染出的裙子多為黃色,在身上能散發出陣陣香氣,俗謂"鬱金裙"。遼金元時期是由少數民族執政的時代,這個時期的漢族婦女所用裙式,基本上沿襲宋代遺制。至於少數民族女裙,則較多地保留了本民族的特點。如遼金時期的契丹、女真族婦女,多穿一種襜裙,顏色以深暗為主,上綉連枝花木,周身折為6襇,通常穿在團衫之下。
明代恢復了漢族習俗,女裙形制仍然保存著唐宋時的特色。曾風靡於唐代的紅裙,到了明代則再度流行。馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》中的白娘子,就作這種打扮："上著青織金衫兒，下穿大紅紗裙。"明蔣一葵《長安客話》輯當時流傳在燕京的歌謠，也涉及到這方面情況，如歌謠所唱："花發街欲焚,蟠枝屈朵皆崩雲。千門萬戶買不盡,膹將兒女染紅裙。"宋代流行的百襇裙,在這個時候也沒有偏廢。至於裙子的長短、裙襇的多少,則隨時而易。明初女裙喜歡淺淡,沒有明顯的紋飾。到了末期,則一改質朴、清淡風尚,追求起華麗的格調。最明顯的是以緞裁剪成條狀,每條綉花,兩畔則鑲嵌金線,因其造型與鳳尾相似,被稱為"鳳尾裙"。
另有一種畫裙,折成細褶數十下，每褶各用一色，輕描淡繪，色雅而淡，風動色如月華，取名為"月華裙",更有一種"百花裙",裙上綉織有大小相間、形態各異的花朵,深受年輕婦女的喜愛,成為明代禮服中的一種裙式。這些裙子在正史中記載不多,但在文學作品中卻有相當多的描繪。清代初期的女裙,仍保存著明代的遺俗,有鳳尾裙、月華裙等式樣。後來隨著時代的推移,也有許多新型的裙式問世。
"彈墨裙"就是其中的一種。它是以淺色綢緞為底,上用彈墨工藝印上黑色小花，因色彩素雅，花紋別致而深受婦女的歡迎，尤以士庶婦女所著為多。以後裙子的式樣越來越多,隨時有變,有在裙上裝滿各種飄帶的；有在裙幅底下綴以無數小鈴,使之叮當叮當的;也有裙幅下綉滿水紋,隨著人體的行動,一折一閃,異常美觀。傳統的百襇裙在這個時候也經過了改制：以數幅布帛為之,折成細襇,折襇之間以絲線交叉串聯,因展開後形似鯉魚的鱗甲,故被稱之為"魚鱗百裙襇",這種裙式流行於晚清同治年間,有詩為證:"鳳尾為何久不聞,皮綿單夾弗紛紜。而今無論何時節,都著魚鱗百襇裙。
"至於太皇太後、皇太後、皇後及內外命婦,遇有朝賀、祭祀等重大禮節,都要穿著朝裙。朝裙通常穿在外褂之內。按照季節,朝裙被分為冬、夏兩種形制,冬朝裙用料以緞為主,緣以獸皮;夏朝裙以紗為主,緣以織錦。製作是分為兩截,上用紅色或綠色,下用石青色,周身折有細襇,所用紋樣有嚴格區別：嬪妃以上可用龍紋,以下則用蟒紋。
㈥ 瑁ゅ瓙鏍囩墝165/70A鏄浠涔堟剰鎬濓紵鎬庢湯鎹㈢畻鎴愬氬皯鐮侊紵
涓銆165/70A鏄涓嬭咃紙瑁欏瓙鎴栬￥瀛愮殑灝虹爜錛夛紝榪欎釜灝虹爜琛ㄧず韜楂樺湪165cm宸﹀彸錛162~167涔嬮棿錛夊噣鑵板洿鍦70cm宸﹀彸錛68~72涔嬮棿錛夌殑A浣撳瀷浜虹兢絀胯繖鏉¤￥瀛愰傚悎銆
浜屻佹嫇灞曟潗鏂欙細
1銆佸浗瀹舵爣鍑嗗彿鍨嬫槸鎸夌収鈥滃彿/鍨嬶紙浣擄級鈥濈殑褰㈠紡鏍囨敞錛屸滃彿鈥濅唬琛ㄨ韓楂橈紝鈥滃瀷鈥濅唬琛ㄥ噣鍥村害錛堜笂琛ｄ負鍑鑳稿洿錛岃￥瀛愪負鍑鑵板洿錛夛紝鈥滀綋鈥濅唬琛ㄤ漢鐨勪綋鍨嬶紙鏍規嵁鑳歌叞宸鍒掑垎涓篩銆丄銆丅銆丆錛
2銆佸競闈涓婃湁浜涗嬌鐢⊿銆丮銆丩灝虹爜鏍囨敞錛屼絾鏄榪欎釜鏍囨敞鏂規硶鏄涓嶇粺涓錛屽悇涓浼佷笟閮芥湁鑷宸辯殑涓濂楀昂瀵稿弬鑰冦
3銆佸昂鐮佸圭収琛
㈦ 女裝標牌上寫著正反兩個D是什麼牌子
Salvatore Ferragamo
㈧ 濡備綍鍒ゆ柇鏄涓嶆槸緲繪柊鐗涗粩瑁
鏂規硶濡備笅錛
1.鐪嬫爣鐗岋細姝ｈ勭殑鍏ㄦ柊鐗涗粩瑁ょ殑鏍囩墝浼氬湪宸ュ巶鐢熶駭鐨勬椂鍊欎負鍑忓皯鐢熶駭宸ュ簭鑰岀洿鎺ュ姞鍦ㄤ腑闂寸紳鍒訛紱緲繪柊鐨勫垯鏄鍚庢湡澧炲姞緙濆埗鐨勶紝涓旂敤綰胯緝鏂幫紝緇嗙湅鏄撲簬璇嗗埆銆
2.鐪嬮噾灞為儴浠訛細鎵ｅ瓙鎷夐摼絳夐噾灞為儴鍒嗘槸灞炰簬姣旇緝瀹規槗紓ㄦ崯鐨勶紝鎵浠ヨ繖閲岀◢鍔犵暀蹇冨彲浠ョ湅鍒頒嬌鐢ㄨ繃鐨勭棔榪癸紱褰撶劧浜嗭紝緲繪柊鐨勪漢涔熶笉鏄鍌誨瓙錛屼粬浠鍙鑳戒細鍏ㄩ儴鏇存崲鎵鏈夐噾灞為儴鍒嗐
3.鐪嬪彛琚嬶細媧楄繃琛ｆ湇鐨勫ぇ閮界煡閬擄紝鐢變簬媧楁釘榪囩▼涓鐨勬弶鎼擄紝鍙ｈ嬬瓑瑙掕惤浼氱Н鏀掍竴浜涙弶鎼撴帀钀界殑甯冩枡紕庡睉錛涘傛灉浣犲彂鐜板彛琚嬭掕惤閲岄潰縐鏀掍簡寰堝氳繖鏍風殑鍨冨溇錛岄偅涔堣嚦灝戣存槑榪欐潯鐗涗粩瑁ゆ浘緇忚澶氭℃礂娑や簡銆
4.鐪嬬敤綰匡細涓涓鏄鐪嬬嚎鐨勬柊鏃ч滆壊錛屼竴涓鏄鐪嬬嚎鐨勭矖浜涳紱鏂拌￥鍘傚朵笉浼氬湪榪炶瘡鐨勪竴鏉＄嚎涓婃崲2縐嶇嚎鐨勶紝榪欑偣灝遍渶瑕佸ぇ瀹惰嚜宸辯殑浠旂粏瑙傚療鍜屽垎鏋愪簡銆