A. 裙子有什麼別名，優美點的
裙，俗稱裙子，為覆蓋腰身以下，筒形或圓錐形的衣服。與褲不同，襯裙並不開叉，雙腿不用分別穿套（然而，有人把在胯下分開的馬褲套進裙子）。許多文化中，基於線條搭配審美觀念，以至後來普遍男性認為穿裙對行動和工作不甚方便，裙因此常被視為女性的衣著，但也有例外。例如蘇格蘭裙（kilt）被視為蘇格蘭的傳統男性衣著，並逐漸成為世界各地的時尚。
比如中國古代 就把裙子這一類似的衣物稱作是「霓裳」
B. 裙子文言文
1. 古文中「裙」的意思
裙
古為下裳，男女同用，今專指婦女的裙子。攔世我國婦女穿裙，歷史悠久。兩漢以來，婦女穿裙，就有文字記載。西漢時流行簡扮肢一種折疊成許多褶紋的「留仙裙」。晉代時興絳紅紗復裙、丹碧紗紋雙裙等；唐朝婦女一般穿紅色裙子，白居易有「血色羅裙翻酒污」（《琵琶行》）之句；元朝後期，婦女興素淡色的裙子；明代又流行百褶長裙，以紅色為主；清代的裙子，名目繁多，曹雪芹《紅樓夢》提到有大紅灰鼠皮裙、蔥黃綾子棉裙、翡翠撒花洋皺裙等；現代裙式樣款式更為繁多。裙長短的區別，會帶來感覺上的變化。如：短裙能使人感到輕松活潑，長裙使人產生文靜、穩重。以裙的式樣而論，環口喇叭裙可短些，因坐下來時環口裙會自然下垂，能蓋住大腿。而緊身裙要長些，坐下來，裙子會往上縮。
2. 譯古文舞裙香暖金風,畫梁語燕驚殘夢門外柳花飛,玉郎猶未歸愁君
牛嶠 （850?~920？） 五代詞人。
字松卿，一字延峰。隴西（今甘肅）人。
唐文宗宰相牛僧孺之孫。僖宗乾符五年（878）進士，歷官 拾遺、補闕、尚書郎。
王建以節度使鎮蜀，召授為判官。 哀帝天□四年（907），王建稱帝，拜給事中。
牛嶠博學能文，以歌詩著名當時，自稱慕李賀長歌， 作詩常加仿效。 善制小令，其詞瑩艷縟麗，如〔女冠子〕 「錦江煙水」、〔應天長〕「玉樓春望晴煙滅」、〔菩 薩蠻〕「玉釵風動春幡急」等，內容與風格均與溫庭筠 相近。
也有少數作品如〔定西番〕「紫塞月明千里」、〔江城子〕「□□飛起郡城東」等，具有清俊之致。 牛 嶠又是最早寫詠物詞的詞人。
他的〔夢江南〕二首「銜 泥燕」、「紅綉被」，一詠燕，一詠鴛鴦，對後世詠物 詞的發展有一定影響。 詞存32首，收於《花間集》、《唐五代詞》。
事跡 見《十國春秋·前蜀》 牛嶠——《菩薩蠻》 【年代】：唐 【作者】：牛嶠——《菩薩蠻》 【內容】： 舞裙香暖金泥鳳，畫梁語燕驚殘夢。 門外柳花飛，玉郎猶未歸。
愁勻紅粉淚，眉剪春山翠。 何處是遼陽，錦屏春晝長。
柳花飛處鶯聲急，晴街春色香車立。 金鳳小簾開，臉波和恨來。
今宵求夢想，難到青樓上。 贏得一場愁，鴛衾誰並頭。
玉釵風動春幡急，交枝紅杏籠煙泣。 樓上望卿卿，窗寒新雨晴。
熏爐蒙翠被，綉帳鴛鴦睡。 何處有相知，羨他初畫眉。
畫屏重疊巫陽翠，楚神尚有行雲意。 朝暮幾般心，向他情謾深。
風流今古隔，虛作瞿塘客。 山月照山花，夢回燈影斜。
風簾燕舞鶯啼柳，妝台約鬢低纖手。 釵重髻盤珊，一枝紅牡丹。
門前行樂客缺塵，白馬嘶春色。 故故墜金鞭，回頭應眼穿。
綠雲鬢上飛金雀，愁眉斂翠春煙薄。 香閣掩芙蓉，畫屏山幾重。
窗寒天欲曙，猶結同心苣。 啼粉？鷳摶攏世珊穩展欏？ 玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。
簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。 柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。
須作一生拌，盡君今日歡。 【作者】： 牛嶠（生卒年不詳），字松卿，一字延峰，隴西（今甘肅西部）人，唐宰相牛僧孺之孫。
唐僖宗乾符元年進士，歷任拾遺，補尚書郎。王建立後蜀，牛嶠任判官、給事中等職，故後人又稱「牛給事」。
牛嶠博學有文才，詩學李賀，尤其以詞聞於世，原有《歌詩集》三卷，不傳。 【注釋】： 玉郎：對男子的愛稱。
翠：青綠色曰翠。指眉修飾得很美。
【賞析】 落花滿徑，柳絮隨風，呢喃雙燕，驚擾殘夢。這惱人的春色，撩人愁思。
這首詞描景寫人，細膩柔和，宛轉多姿，表現了晚唐五代的詞風。 張惠言《張惠言詞選》：牛嶠《菩薩蠻》詞，章法絕妙。
「驚殘夢」一句以下，純 是夢境，章法似《西洲曲》。 俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：晚唐五代之際，神州雲擾，憂時之彥，陸沉其間，既讜論之不客，藉俳語以自晦，其心良苦。
此詞哀思綺恨，殆與溫飛卿《菩薩蠻》詞略同。乃感士之不遇，兼懷君國也。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首，首句形容服飾之盛，次句言燕語夢。以下言夢醒凝望，柳花亂飛，遂憶及遠人未歸。
換頭，言勉強梳洗，愁終難釋。「何處」兩句，更念及遠人所在之處，愈增相思；相思無已，故倍覺春晝之長。
寫來聲情頓挫，自臻妙境。 陳廷焯《大雅集》卷一：溫麗芊綿，飛卿流亞。
栩庄《栩庄漫記》：全詞流麗動人。 。
3. 裙子有哪些四字詞語
【霓裳羽衣】：
霓裳羽衣指下著霓裳，上著羽衣，形容女子裝束美麗，姿態悠颺。古代裳指下裙，霓為青赤色彩虹，霓裳則是指下著青赤若虹之裙。傳說楊貴妃常以霓裳羽衣舞娛玄宗，舞姿曼妙。
【花枝招展】：
比喻女孩子穿著艷麗，或事物姿態優美、艷麗，像花枝那樣迎風招展的樣子。
【布裙荊釵】：
粗布做的裙，荊條做的釵。形容舊時貧家女子服飾儉朴。
【錦衣綉襖】：
錦：有彩色花紋的絲織品。指華麗的衣服。
【衣香鬢影】：
形容婦女的衣著穿戴十分華麗（多指人多的場合）。借指婦女
4. 第七條白裙子 閱讀答案
第七條白裙子
和婉同宿舍的六個女生都來自城市。不用說，婉來自鄉下。進入初夏的一天，同室的雅文從街上買回一條潔白的連衣裙。幾個女孩子一下圍過去，又捏又揉，爭著試穿，贊嘆之聲不絕。最後，大家商定，她們宿舍的每個人都買一條這樣的裙子。想想看，七個清純漂亮的大一女生，身著一色的白裙在校園里魚貫而行，怕是要掀起一場不小的風波呢！她們徵求婉的意見，婉從書上抬起眼睛，極不自然地笑笑，未置可否。兩周後宿舍里便有了六條那樣白裙子。只有婉出入還是那身土裡土氣的衣服。她們催婉快些往家寫信要錢。寫，還是不寫？婉心裡非常矛盾。她清楚家裡的情況，父母能供她上大學已是債台高築。180元一條的裙子也許算不上高檔，而對於一個貧困的家庭，這個數字意味著什麼？一想到父母疲憊的身影，婉怎麼也不忍再開口向他們要錢。可婉真的很想擁有一條那樣的白裙子，上天賜給她嬌美的容顏和亭亭的身材，只要稍作打扮，她馬上就能脫穎而出。
信還沒來得及發出，卻收到了家裡的信。父親說，為了能讓婉念完大學，打算讓她弟弟輟學，外出打工以貼補家用。婉將剛寫好的信撕得粉碎，然後重寫了一封，告訴父親無論如何要讓小弟繼續上學，她這兒花不了多少錢，況且期未能拿到獎學金。
信"咚"的一聲進了郵筒，關於一條白裙子的夢想也"咚"的一聲沉入海底。
那晚婉失眠了。上鋪的雅文睡夢中翻了個身，她的白裙子飄然滑落下來。婉輕輕撿起來，那柔軟的布料絲一般爽滑，她把它貼在臉上摩挲著。她突然想穿上它試試，哪怕只是一小會兒她也會滿足的。這種慾望驅使著她悄悄起床，將那條裙子罩在了身上。她對著月光左看右看，心裡不勝驚喜又萬分緊張，想在屋裡走動走動，又怕驚醒了她們，於是躡手躡腳出了寢室。
校園里寂靜無人，月華如水傾瀉在草坪上，月季花羞澀地打著朵兒。婉穿過紅漆長廊，又繞著花壇轉了一圈，荷葉邊的裙裾在她腳下飛揚。今夜，婉是月宮里出巡的嫦娥。 婉想，她該回去了，她不敢奢望太多的幸福，只這一會兒就夠了。婉提著裙裾輕輕上樓，又輕輕開門……
突然"啪"的一聲電燈亮了，"這么晚了你……"雅文的話只說了一半。所有的人都已醒來，傻子一樣看著婉。婉只覺得腦子"嗡"的一聲，接著便是一片空白。雅文反應快，伸手拉滅了電燈，她們又都不聲不響地睡下了。屋裡恢復了死一般的寂靜，婉呆立中央，兩眼一閉，那一刻知道了什麼叫入地無縫。好一陣子，婉才走到床邊，很平靜地脫下裙子，疊好放在雅文枕邊，之後她鑽進被子，蒙上頭，這才任淚水恣意流淌。
第二天，雅文她們像是商量好似的，都把白裙子悄悄藏匿了起來，換上了平時穿的衣服.那以後，原本就孤獨的婉更加形單影只。她每天早出晚歸，一個人低著頭來去匆匆，白天泡在圖書館里，晚上熄燈以後才偷偷溜回宿舍，一整天也難說上一句話，對任何人都抱著一種敵對情緒，總感到她們都在嘲笑自己。婉想：也許我不該到這里來，我就像花園里拱出的一株玉米，孤零零地立在那兒，渾身上下透著自卑自憐。婉甚至想到過退學。不過，有一點令婉很感動：這段時間以來，宿舍里誰也沒有再穿過一次白裙子。
一個多月後的那個星期天，雅文她們都到街上玩去了，婉像往常一樣在圖書館呆了一整天。晚上她獨坐在花壇旁邊，雙手捧腮，任思緒與月光一起流淌。這一天是她19歲的生日。回去的時候宿舍里已沒了燈光，想必她們都睡下了。悄悄開門進屋，突然一道火光點亮了一支紅燭，六個身著一色白裙的女孩圍坐在桌旁，望著婉眯眯地笑。桌子上擺著一小盒精緻的蛋糕。雅文走過來，將一個包裝精美的紙盒遞給她說："生日快樂！" 婉愣了好一陣子，然後用顫抖的手解開紅絲帶，打開，是一條和她們身上一模一樣的白裙子。
原來這一個多月里，她們犧牲了所有的課余時間，兩個到食堂打掃衛生，三個到校門口的餐館打雜，雅文則找了一份家教。這樣辛苦一個月，居然掙到了三百多塊。婉能說什麼呢？她什麼也說不出口。一切的苦惱都不過是她的自卑罷了。婉將那條白裙子捂在臉上，任淚水把它浸濕……
宿舍里有了第七條白裙子，校園里也從此多了一道亮麗的風景。那以後，她們七個一起參加各種集體活動，一起到校外掙一些微薄的收入。大學四年，除了那件白裙子，婉的確沒穿過一件像樣的衣服，但她再也沒有因此而自卑過。她曾穿著土裡土氣的衣服參加過學校的演講比賽，並取得了名次；也曾穿著母親手工做的布鞋和系裡最瀟灑俊朗的男生跳過舞。從來沒有誰因為她的衣衫而忽略了她的美。
5. 形容女子丑態的古文
頭挽一窩絲，鴉鬢濃鋪煤黑；臉堆三寸粉，桃吞闊抹指紅。烏叢叢兩道濃眉，光溜溜一雙怪眼，耳墜珠鑲，手圈金鐲。穿一領魚肚白生絹衫兒，胸前突掛兩枚壯乳；系一條出爐銀軟紗裙子，腳下橫拖一對劃船。柳眉倒豎，猶如羅剎下西天；星眼圓睜，卻是夜叉離北海。
臉似荔枝生就，眼如圓眼妝成。腳如山葯帶毛根，手像建州筍。頭若有須芋艿，耳如帶殼風菱。口如吐蚨藎如唇，鼻涕還如海粉。
頭發蓬鬆緊合眼，插著一條針和線。頸上黑漆厚三分，腳下蒲鞋長尺半。啞喉嚨，歪嘴臉，披一條，掛一片，渾身餓虱如牽鑽。破布衫，油里染，褲腳長，裙腰短，走向人前頭便顫。遠看好似三寸釘，近看好似黑桴炭。年紀足有六十多，從來不見男人面。
麵皮靛樣，抹上粉猶是烏青。嘴唇鐵般，塗盡脂還同深紫。稀稀疏疏，兩邊蟬翼鬢，半黑半黃；歪歪踹踹，雙只牽蒲腳，不男不女。圓睜星眼，掃帚星天半高懸；倒豎柳眉，水楊柳堤邊斜掛。更有一腔如斗膽，再饒一片破鑼聲。人人盡道鳩盤茶，個個皆稱鬼子母。
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C. 古代服裝的稱呼
1、「冠」指帽子，古代帽子的另一個稱呼叫元服，夏朝時的冠稱為「弁」，又指緇布冠，商朝時稱為「冔」，而周朝則叫做「冕」。「簪」指插在發髻或頭冠上的長針，「簪纓」是結冠的帶子。
2、上身的服裝是「衣」，下身的服裝叫「裳」；衣服的前面叫「襟」，後幅稱「裾」；「縫掖」指寬袖單衣。破爛的衣服叫「襤褸」，華麗的服飾稱「華裾」。
3、「襁褓」指小孩穿的衣服，是背負小兒的背帶和布兜；「弁髦」是保護嬰兒前額的一種頭發的裝飾。
4、「左衽」指小襟在左邊的衣服，東夷和北狄人的服飾就是這個樣子；武夫的服式是前長後短的，「短後」便成為武夫衣服的名稱了。
5、「布衣」指還沒獲取功名的讀書人所穿的衣服，後又泛指百姓；「青衿」指青色的衣服，古時也是對讀書人的一種稱呼。縉紳和簪纓都是對仕宦人家的稱呼，章甫和縫掖是對儒生的稱呼。
6、在古代，黃色的衣服是貴人的服裝，綠色的衣服是下等人穿的，如果用綠色的面料做衣，而里子卻是黃色的，則被人們認為是顛倒了貴賤的倫序了。
7、中國古代流行時間最長的婦女服裝款式是襦裙，其特徵為上衣下裳，就是短小的上衣配長裙。歷代襦裙的基本款式不變，主要是下身裙長有變化。
襦裙作為中國古代常服，非常普及，貴族和平民都穿著，主要的區別在製作襦裙的面料和工藝。從戰國時期開始就有襦裙，到唐代最為流行，一直到明末才逐漸消失，前後近 2,000年。盡管襦裙長短寬窄有變化，但歷代始終保持最初的款式。
(3)裙子在古代又可以稱為什麼擴展閱讀:
漢代著衣有七個特點：
1．穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型；
2．穿衣必用白色面料做里；
3．袖寬為一尺二寸；
4．衫無袖；
5．穿皮毛服裝時裘毛朝外；
6．腰帶極為考究，所用帶鉤以金製成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多；
7．男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。
D. 褲子和裙子統稱什麼
褲子和裙子統稱為衣服。衣服指的是褲子、上衣、裙子等服飾，衣服的本意是指防寒保暖、護身的介質。在現代社會衣服成為人體的裝飾物品，更多是象徵著一個人的生活水準、消費層次和社會地位身份的參考品，但同時也起到了原始不變的基本功能，只是質地上的區別而已。
衣服：
古代禦寒之衣有裘、袍、繭等。裘是皮衣，毛朝外。《說文》：「古者衣裘以毛為表」，獸毛外露，不好看，貴族在朝拜、祭禮或待客時要罩上一件衣服，稱為裼衣。裼衣根據不同身份，不同的場合，也有不同的形制和顏色。
E. 古代服裝稱謂
以漢服為例，古代服裝稱謂有有鶴氅、深衣、絳紗袍、襕衫、馬面裙等。
1、鶴氅
鶴氅是漢服中的一種，又叫「神仙道士衣」，就是斗篷、披風之類的禦寒長外衣。最初的鶴氅是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。
後來的鶴氅， 表現為大袖 ，兩側開衩的直領罩衫，不緣邊，中間以帶子相系 。明代的鶴氅，和披風形制差不多 ，只不過有緣邊多些，領子相合一些 ，比之褙子，袖子應更加寬大。
2、深衣
深衣屬於漢服，是起源於虞朝的先王有虞氏，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，因而得名。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為「衣緣」或者「純」）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。
深衣來源於先秦經典《禮記》的《深衣》篇，狹義概念上是一種特定服飾款式的名稱，其上衣、下裳分開裁剪並縫合到一起，並有一定的製作規范。按《禮記·玉藻》記載為古代諸侯﹑大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。廣義上的深衣概念指的是所有符合「被體深邃」特點的漢族傳統服飾。
3、絳紗袍
絳紗袍是深紅色直領紗袍。始於周代，楚莊王絳衣博袍以治其國。漢明帝制定朱衣朝服，後世朝服則所謂進賢冠、絳紗袍，以紗羅為之，一直沿用至明朝。乾隆未取漢唐衣冠，僅吸收漢族帝王服飾的色彩和章法紋飾。
絳紗袍是宋代皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾。通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成雲龍紅金條紗為之。絳紗裙，白羅方心曲領，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命則服之。
4、襕衫
襕衫為漢服體系，出現在唐代，流行於宋明。襕衫到膝處有一道接縫，稱為「橫襕」——一般認為這道橫襕是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫領子多用圓領，後來的襕衫，大致也遵循了這一點，只不過領邊變寬，並且接衽了。在古代，襕衫為職官公服，學子亦多穿著。
至明代，圓領襕衫使用更為廣泛。明代出現無膝襕襕衫，多以藍色布料製作，鄉間也稱作「藍衫」。下擺處的衣緣較寬，而取消了膝襕，料想是以衣緣代替膝襕的象徵意義。而有橫襕的襕衫並未消失。明代小說中對襕衫多有描寫，一般寫為秀才等人的裝束。
5、馬面裙
馬面裙，又名「馬面褶裙」，漢服的一種，前後共有四個裙門，兩兩重合，側面打襇，中間裙門重合而成的光面，俗稱「馬面」。馬面裙始於明朝（可能可以追溯更早），延續至民國。馬面裙或褶裙搭配上襖稱襖裙。
明代馬面裙較為簡潔，兩側的褶大而疏，為活褶。有沒有任何裝飾的馬面裙，有裝飾底襕的，有裝飾底襕+膝襕的裙子。和清代漢人女子所著馬面裙不同的是，明代馬面裙不重視馬面的裝飾，多與裙襕一體。
F. 想要一些古代女子裙子的名稱，簡單一些，像羅裙，襦裙之類的，最好還有描述，謝謝
褶襇裙
漢代時裙子便流傳開來，不過上衣甚短，裙子甚長，如現代朝鮮人的裙裝。現存的漢代陶俑、舞伎俑所著服飾就有如此明確的反映。那時裙子都有皺褶，即所謂「褶襇裙」。
留仙裙
據文獻漢人劉歆所著《西京雜記》，和漢人伶玄撰寫的《飛燕外傳》都記載了漢成帝皇後趙飛燕的故事，趙飛燕身穿雲英紫裙，裙裾飄飄；鼓樂聲中，在太液池畔翩翩起舞，恰時大風突起，身若輕盈的燕子被風吹起。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。
皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。
無緣裙
在長沙馬王堆漢墓中，發現了完整的裙子實物，它是用4幅素絹拼制而成的，上窄下寬，呈梯形，裙腰也用素絹為之，裙腰的兩端分別延長一截，以便系結。整條裙子不用任何紋飾，稱"無緣裙"。
間色裙
兩晉十六國時期，流行起"間色裙"。據《宋書·羊欣傳》載，王獻之當吳太守時,曾趁羊欣睡覺時，在羊欣所著新白絹裙子上題書數幅而去。
魏晉以後，裙子的式樣不斷增多，除了普通的長裙之外，還有絳色紗復裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙，丹紗杯文羅裙等名目。
石榴裙
宋代的裙子色彩以素雅為主，裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺綉的，有綴珍珠的……裙子的色彩以鬱金染的黃色最為高貴（此處鬱金，所指應為中葯里姜科鬱金，而非現代所說的鬱金香花）；而色彩艷麗的石榴裙最負盛名。
褶襇長裙
明代流行褶襇長裙，並規定民間只能用紫色、桃紅、綠色等淺淡顏色。但花式繁多，品種各異，有的裙子和現代人的裙子已無多大區別。
馬尾裙
成化年間（公元1465-1487年），京城時興一種「馬尾裙」。這裙據說始於朝鮮國。裙式蓬大，舒適美觀。
彈墨裙
清代初期的裙子,仍保存著明代的遺俗，有鳳尾裙、月華裙等式樣。後來隨著時代的推移,也有許多新型的裙式問世。 "彈墨裙"就是其中的一種。它是以淺色綢緞為底，上用彈墨工藝印上黑色小花，因色彩素雅，花紋別致而深受歡迎，尤以士庶婦女所著為多。
百襇裙
以數幅布帛為之，折成細襇，折襇之間以絲線交叉串聯，因展開後形似鯉魚的鱗甲，故被稱之為"魚鱗百裙襇"，這種裙式流行於晚清同治年間，有詩為證："鳳尾為何久不聞，皮綿單夾弗紛紜。
朝裙
至於太皇太後、皇太後、皇後及內外命婦，遇有朝賀、祭祀等重大禮節，都要穿著朝裙。朝裙通常穿在外褂之內。按照季節，朝裙被分為冬、夏兩種形制，冬朝裙用料以緞為主，緣以獸皮；夏朝裙以紗為主，緣以織錦。
(6)裙子在古代又可以稱為什麼擴展閱讀
裙子從形態、長度、製作、著裝和用途等各個角度被加以分類，有各種不同的名稱。
按腰圍分：低腰裙、無腰裙、帶腰裙、寬腰裙、高腰裙、連衣裙
按形狀分：緊身裙、圓首裙、鍾型裙、包裙、半緊身裙、暗襇裙、三角襟裙、軟襟裙、褲裙、抽摺裙、箱型摺裙、百摺裙、羅傘摺裙、圓形喇叭裙、魚尾裙、塔裙、散襇裙、漩裙（蝸牛裙）
G. 古代女子衣服名稱
古代女子衣服名稱：襦裙套裝、胡服、無緣裙、半袖裙襦、褻衣。
1、襦裙套裝
宋代女性的褲子，穿在裙子裡面，作為夾褲、襯褲，形制多用開襠。黃升墓也出土了一種開襠褲，是系於裙內的褲子，貼身而穿。下有收口，上有分襠，兩袴腳也不是左右分離不連屬的，而是由袴腰連為一個整體。