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皮帶和帶輪怎麼調 2024-12-28 21:55:02

唱思鄉曲學生穿什麼裙子

發布時間: 2022-11-17 13:06:21

Ⅰ 急急急急急,求適合小學生合唱的紅歌

《讓我們盪起雙槳》
《太陽最紅,毛主席最親》
《的金山上》
《兒童團》
《團結就是力量》
《沒有黨就沒有新中國》
《打靶歸來》
《聽媽媽講那過去的事情》
《大刀進行曲》
《東方紅》
《我們是主義人》
《唱二小放牛郎》
《草原上升起不落的太陽》
《長江之》
《我是一個兵》
《國際》
《義勇軍進行曲》
《紅星》
《星星索》
《小背簍》
《洗衣》
《思鄉曲》
《同一首》
《讓世界充滿愛》
《友誼地久天長》
《聲與微笑》
《學習雷鋒好榜樣 》
《中國少年先鋒隊隊》
《報》
《我愛》
《黨好黨親》 等

Ⅱ 小學女生領唱穿什麼衣服

如果學校或老師有安排禮服的話,就按他們選的穿,如果沒有安排的,可以自己選擇穿符合演唱主題的衣服就好。女生一般都是禮裙較多。望採納!

Ⅲ 藝考送別歌曲穿什麼衣服好

這種送別的歌曲穿還是過去的服裝紅軍服裝好這種送別的歌曲穿還是過去的服裝紅軍服裝好

Ⅳ 請介紹一下臧玉琰演唱的《思鄉曲》的創作背景

臧老演唱的這首《思鄉曲》,七十歲的老人,比起盛年時當然氣是弱了不少,但感情更為深微感人。該曲的原唱,歸國華僑黃源尹先生的演繹風格是凝重、沉鬱又不乏激亢,字字都深深地扎入心底,赤子之心啊,深沉愴痛得難以言狀。臧老的演唱,烘托出的是一種似斷又續、若遠還近的意境,情感又幽微又熾烈,有淚有笑都深含在心底了。兩位老人的演繹,一沉鬱一幽微,不同的風格,同樣深沉懇摯的真情,聽來不覺淚下成行。

Ⅳ 《思鄉曲》《團結就是力量》的串詞

一個偶然的機會,我讀了姜戎的《狼圖騰》。書中的文字把我帶進了廣袤額侖草原,讓我和那裡的人,那裡的狼,那裡的一切親密接觸。我看得全神貫注,狼的命運一直牽動著我的心.。

我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,苟且存活在這個世界上的一種生物而已。然而,隨著讀《狼圖騰》故事情節的深入,我明白我以前的想法是多麼的無知和愚昧。

狼團結、勇敢,充滿智慧。草原狼捕殺獵物它們的每一次進攻都堪稱經典,它們不打無准備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼不畏懼死亡,它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮,與馬同歸於盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴後繼,便是戰斗到最後一條也毫不畏懼。

在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?

草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那裡學來了智慧,團結和勇敢。於是有了成吉思汗,於是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。因為狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數量得以控制,有效的保護了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節,如果沒有狼,草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的,所以他們恨狼,同時也愛狼;殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年,狼也成為了那裡文明的起點。

草原狼,蒙古草原上的精靈,草原生態平衡的保護神。

Ⅵ 談談你聽《思鄉曲》的感受。

每次聽到馬思聰的《思鄉曲》,心中都有些沖動,那如泣如訴的旋律,縈繞在心頭久久不能離去。馬思聰用他的琴聲訴說著思鄉的凄楚和無奈。旋律是他的心,琴是他的情,心與情的交融,將音樂演義成震撼人心的重音,不知有多少人為之感動,為之流淚。

其實每一個人都有思鄉的情懷,我記憶里的第一次思鄉,是在一九六九年,不滿十五歲的我,通過父輩的關系成為一名解放軍戰士。新兵訓練基地是在貴陽市某大學里。第一次離開父母,離開熟悉的家,離開學校的同學,獨自一人面對軍旅生活。所有的一切都是陌生的,所有的一切都不自在。性格內向的我,更加感到孤獨和無主。當聽說我們部隊的駐地是在遠離城鎮的大山裡,想家,想爸爸媽媽,以及對未來的茫然和恐懼油然而起。夜晚,當我獨自站在窗前,面對著即將離開的城市和萬家燈火,一陣酸楚,淚水就像開了閘的小溪,止不住地往下淌。我哭了,無聲地哭了,也不知道為什麼要哭,要不是害怕戰友們看見,我想我可能會大聲的哭泣。後來我才懂得這就是一種思鄉的情懷。

Ⅶ 女中音 在藝考時 唱思鄉曲 和 多情的土地 可以嗎

不是什麼高人,思鄉曲難度有點小,多情的土地還不錯。
但主要還是看你自己的演唱技巧,再大的曲子,自己駕馭不了,也不會得高分的。
至於中音區和高音區過渡時還是多控制氣息,注意(不要控制,那樣下巴會僵硬,注意一下)喉頭不要往上刁.那樣口腔通道受到堵塞不會出來好聲音的.先找個自己舒服的調唱唱,等覺得不錯了,再往上移調.逐漸移至你布置的調或者原調.

Ⅷ 《每逢佳節倍思親》教學心得分享

導語:《每逢佳節倍思親》這篇課文主要讓學生理解詩句的意思,體會詩人身居外地在重陽節思念親人的思想感情。上課時,我以古詩《九月九日憶山東兄弟》引入,讀好了古詩,我布置學生讀課文,找到相應的內容來理解詩句。課文結構清晰,語言簡練,學生通過思考討論,很快找到了相應的語段來理解詩句。

《每逢佳節倍思親》教學心得分享

《每逢佳節倍思親》是蘇教版國標本小學語文第五冊的課文,這是一篇以“文包詩”特殊形式出現的文章。在課文中不僅呈現了王維的曠世之作《九月九日憶山東兄弟》,而且通過一個故事的形式來形象地解釋王維的這首詩,故事融入了作者年少離鄉,適逢重陽,遙想親人的深深情思。文章以膾炙人口的名句“每逢佳節倍思親”為題,透出了濃濃的思鄉之情。課文情感真摯,有相依相伴的故鄉情,有血濃於水的親情,讀起來饒有趣味。在教學中,我圍繞“思親”這條主線設計了兩個問題:“王維為什麼思親?又是怎樣思親的?”,引導學生從文與詩的融合上著眼,學文,以詩為線索,學詩,以文為參照,將詩文有效結合,在感悟古詩的時候,不僅僅停留在詩句的字面意思,而是還體會了詩句背後的情味和意蘊,同時通過誦讀文本和詩句,理解並體會詩人王維的思鄉情感,使學生展開與文本的對話,將思維的觸角深入文本,引領學生讀出詩句背後的那份情、那種味。

一、詩文對照,品讀感悟

“每逢佳節倍思親”可以說是《九月九日憶山東兄弟》這首詩的靈魂,教學中,我扣住 “思親”引導學生讀文,扣住“思親”引導學生品詞、品句、品讀,使他們的情感與作者產生共鳴。抓住“15歲”和“已經兩年了” 引導學生感受王維年幼離家身為異鄉客的那種孤獨;抓“倍”這個字,引導學生從“王維看著家家戶戶歡度重陽節的情景,更加思念家鄉的親人”這句話,扣住“更加”一詞,理解“倍”字,初步感受王維無法和家長團聚的遺憾以及對親人深深的思念;通過“如今天各一方,不能相會”和文中那個省略號,去感受王維無法和家人團聚的遺憾以及對親人深深的思念,將“文意”與“詩境”對應起來,引導學生披文入境,自讀自悟,讓學生在不知不覺中“入境”“妙悟”,升華內心的情感。

二、吟詩抒情,品味詩韻

《語文課程標准》明確指出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧。”因此,語文教學應該激發學生對中華古文化的興趣,通過誦讀和積累,讓精美的語言和古人質朴的情懷在孩子們的心中積淀起來,陶冶其性情,提升其文化素養。中國的文化是非常豐厚的,要讓我們的孩子覺得語文有吸引力的,那首先應該設計好教學語言。整堂課,我的語言也盡可能體現語文味,以此來吸引學生。通過詩文結合,並充分、熟練地利用多媒體這一教學平台,引領學生出入於古詩詞與現代文兩個不同的文化殿堂,同時努力創設情境,讓學生充分誦讀,如:播放一首《思鄉曲》,我進行示範讀,感染學生,誘發學生的情感,引生入境。再引導學生把自己假想成某一興趣的角色,“現在,你就是王維,又會怎樣吟誦這首詩呢?”這樣,伴著《思鄉曲》,學生有著很強的角色表演熱情,加上有學文時豐富的情感積淀,學生的動情誦讀水到渠成,朗讀成了他們表達情感的內心需要,從而使學生一步步品出了詩韻。

三、課外延伸,升華情感

學完課文,我扣住“思親”引導學生拓展,積累思鄉的詩句。 “每逢佳節倍思親”的人又何止王維一人!我國從古至今有許多漂泊在外的遊子時刻思念家鄉和親人。我及時引領學生思考:“如果你也思念家鄉和親人,又會吟誦哪些思鄉、思親的詩呢?”學生聽後自由吟誦古詩,我再出示李白的《靜夜思》、王安石的《泊船瓜洲》和張籍的《秋思》中思鄉的名句。學生自由朗讀,體會作者思鄉之情,最後齊讀,達到情感共鳴。以一思鄉主題,引出一組思鄉古詩,讓學生在學習一文時,認識更多的同類古詩。

四、存在不足,有待磨練

雖然一節課我准備了很長時間,但是也留下了許多不足。如:走進文本的時間少了,學生自由讀的`機會少了,詩文結合還不夠到位,課堂上的生成資源未能及時利用(我在問:“從這個省略號,你讀出了什麼?”有一個學生說到:“王維還有許多話要說。”如果我追問一句:“王維會說什麼呢?”再次引導學生走進文本,想像王維內心的世界),詩題沒有理解,重陽節的習俗未能在教學中有機滲透等等。

通過教學實踐,我深深地意識到只有抓住文章里 “血濃於水的親情,相依相伴的故鄉情” 那根情感線,引導學生對文本作深入研讀,使學生的心與作者的心交融,引領學生在精心創設的“語文”環境里,進行語言文字的揣摩和品味,這樣才能扎扎實實地上好一節課。

《每逢佳節倍思親》教學心得分享

《每逢佳節倍思親》是蘇教版小學語文三年級上冊的一篇課文,這是一篇典型的文包詩。課題是一句王維思親的千古絕唱,道出了多少遊子的心聲!讀著文章這種思鄉之情油然而生!

一、情感對比,潛心會文

第一處對比:開課時,由“佳節”導入,喚起學生對過節時團聚、開心的心理體驗,體會甜美的親情溫暖。當學生們談得正開心時,教師提到“提起過節,同學們都是滿心的歡喜,洋溢著快樂,而唐代有位詩人,在重陽佳節這天,卻道出了這樣的感嘆:(出示:每逢佳節倍思親)”。這一環節的設計,目的是調動學生的情感體驗,通過佳節的快樂與對親人的思念之情形成對比,使學生有隱約的情感體驗。

第二處對比:第二自然段中家家戶戶歡度節日的情景與王維當時的心情對比,回顧生活中這樣歡聚過節,興高采烈遊玩的經歷,體會王維孤身一人在外求學時,眼見別人家團聚而自己卻不能與兄弟們團聚的孤獨感和思鄉情。

第三處對比:課文的第三自然段是整篇文章情感積淀的關鍵環節。這一段中詩人回想以前和兄弟歡聚登高的時刻,再回到現在與兄弟們天各一方不能相見,再次情感的落差使得學生情感流露,欲要表達。此時,回到詩文,學生再來吟誦詩文,就顯得字字傳情,聲聲動情了。

這樣學生三次對比,走進文本就越深,也就越強烈地感受到王維思鄉之苦,鄉情之濃。同時以“倍思親”為主線層層遞進,用一個“情”字將之串聯成一個整體,使學生的心翻騰在一千多年前的那個充滿鄉愁的重陽節,使他們的心與王維的心在那一刻交匯。再加上創設情境,使學生的情感與文本、與詩人的情感交融,讓學生在誦讀中感受,在體驗中學習,使學生的語文素養得到了全面提升。

二、語言訓練,扎實有效

語言教學要“固根求本”,語言能力的獲得非靠扎實的訓練不可,不能讓虛假的繁榮掩蓋語言學習的缺位。在本節課教學設計里,我讓人文陽光充盈語言訓練。在本節課的設計中,我有意識地引導學生回憶已積累的與所要理解語言相關的文本,喚醒相關的文字儲備,給學生提供思考的背景,為學生理解的深入提供觸類旁通的可能。如在引導學生體會“遙知兄弟登高出,,便插茱萸稍一人”這句詩的時候,我設計了這樣的說話訓練“我曾經____,也曾經____,也曾經____兄弟們歡聚在一起,多麼令人高興啊”這樣的練習是有別於傳統的訓練的,它是人文性和工具性和諧統一的。又如我讓學生體會過節家人在一起團聚的幸福,讓學生給“人們扶老攜幼,興高采烈地去登高遊玩。”中的“興高采烈”換個詞,再來讀句子。這其實就是在組織學生學習語言,積累語言,激活學生的語言意識,積累學生的語言庫存,積淀學生的語言圖式,這正符合田本娜教授講的,積累語言的訓練要具有語文性,要在課文學習時自然而然地“旁逸斜出”。

上完之後,我感覺課堂沒有瑣碎的分析固然很好,但學生學得是否扎實有效,我應該進行深刻反思。如果我在學完課文後設置一個“反饋練習”,適時調控自己的教學方向,始終把學生“學”得如何放在第一位,那一定能讓更多學生學得有效,也能讓自己的課堂更有深度。最後還要把詩文再完整清楚地結合理解一下,這才是完整的課堂。

Ⅸ 高中音樂《思鄉曲》說課稿

高中音樂《思鄉曲》說課稿

下面是一篇由我整理的高中音樂說課稿,希望對大家有幫助。

尊敬的各位評委專家,你們好!

我說課的題目是欣賞小提琴獨奏《思鄉曲》。本課是《普通高中音樂教科書》(全一冊)96年版普通高中音樂教科書第四單元中國近現代音樂中第二節器樂曲中的一首小提琴獨奏曲《思鄉曲》。我主要從以下幾個方面闡述。

一、教材分析:

1、本節教材的地位和作用:在《高中音樂課本》中,馬思聰的《思鄉曲》是中國近現代音樂的優秀代表。引導學生對這位著名的小提琴演奏家、作曲家和教育家的了解,有助於欣賞他的作品。從而使學生對這一時期的音樂作品從內容、風格上進行官能、情感、理智的欣賞。該曲具有很高的藝術價值和欣賞價值,作為中學生很有必要去欣賞它,同時對培養學生的音樂感受能力、音樂記憶能力、聯想想像能力具有重要作用。

1、教學目標及確立依據:

1)知識目標:通過欣賞《思鄉曲》,學習了解其演奏樂器--小提琴:曲作者馬思聰;作品的曲式與風格--帶再現的三部曲式。

2)情感目標: 通過欣賞《思鄉曲》,使學生從情感上願意聆聽,並有進一步學習和了解馬思聰其他作品的情緒,培養學生的思鄉情和愛國情.

3)德育目標:通過音樂作品的學習,使學生在音樂審美實踐活動中能正確地感受、體驗、理解鑒賞音樂,提高其音樂審美能力.

確立依據:(1)以大綱為綱,以教材為本,以教參

為指導。

(2)注意培養學生各種能力,發展學生智能,使學生全面發展。

(3)正確認識我國民族音樂,落實德育教育。

3、教學重、難點及確立依據:

A、重點:通過聆聽,感受、體驗、理解音樂作品的內容及音樂情感上的變化。

B、難點:在聆聽的基礎上,引導學生參與音樂審美評價。

確立依據:《十面埋伏》是一首琵琶獨奏曲,通過一把琵琶把戰爭的整個過程描述的非常形象。從列營、吹打到得勝回營每一情節都極具寫實性。音樂藝術主要是通過聆聽來獲得感官上的欣賞,從而達到情感上的變化。此曲為標題性音樂,易於被學生理解和參與。

二、教材處理:

1、學生狀況分析及對策:對於本節課的`內容,學生們在初中階段已有所了解,但對這首作品的風格和創作背景不一定把握的很好。所以,課前以給學生布置下作業,閱讀課本,查閱資料。根據以往課堂情況分析,有85%的學生能付諸行動,但這其中只能有30%的學生對這首作品作到較全面的了解,而50%的學生可能只零散的查找一些軼聞趣事,而還有一小部分學生一無所知。基於以上情況我確定了知識目標、情感目標和動作技能目標。

2、教學內容的組織與安排:針對學生的實際情況,為更好 完成教學目標,突出重點、解決難點,教材的加工重組及補充拓展:

A.重點難點的調整:

重點方面除教材原有的內容以外,又增加了一點學生更深層次了解曲作者愛國之情、思鄉之切

的可貴的思想品質,這也正是在全面實施素質教育的今天,我們教育培養的青年學生所應該具有的優良品質,正符合我校德育實驗四情之一的愛國情教育。

B.補充、拓展教材:

《思鄉曲》的創作素材取材於內蒙民歌《城牆上跑馬》甚至樂曲的第一大部分直接採用《城牆上跑馬》的旋律作主題。因此,我在教學過程中運用這首歌作為提高學生視唱能力的一個手段,即提高了學生的基本技能又拓展了知識。

讓學生利用多媒體和校園網查找作曲家的相關資料,在教師引導下採用記者答辯會的形式來介紹曲作者的生平,作為課堂內容的補充和拓展。

二、說教學目標:

2、對於本節課的內容,學生們在初中階段已有所了解,但對這首作品的風格和創作背景不一定把握的很好。所以,課前以給學生布置下作業,閱讀課本,查閱資料。根據以往課堂情況分析,有85%的學生能付諸行動,但這其中只能有30%的學生對這首作品作到較全面的了解,而50%的學生可能只零散的查找一些軼聞趣事,而還有一小部分學生一無所知。基於以上情況我確定了知識目標、情感目標和動作技能目標。

三、說教學流程:

本課所使用的教學模式是參與__體驗的教學模式.程序是:情感喚起階段,以愛美為特徵,激發、培養學生對音樂的學習興趣.情感深入階段,以鑒賞美為特徵,培養學生高尚健美的審美理想和趣味.情感外化階段,以創造美為特徵,將內在審美情感體驗客觀化、對象化、形式化.

理論分析:以學生主動參與直接體驗音樂活動為主要形式.活動的過程是情感、認知和行為協調的過程,是學生身心協調成長、發展各種能力、學習各種知識技能的過程.

教學方法和策略:

本課採用的教學方法是(1)音樂欣賞法;(2)演示法;(3)練習法.

教學流程;

(1)導入:教師拿一把小提琴.設置的問題是誰願意上來運用以往的知識經驗持琴、演奏? (激發興趣,喚起參與願望)

(2)放一段音樂.問題是聽了這段音樂有何感受?

(3)同一旋律,音區不同,力度不同,聽後會有何 感受?學生反饋.

(4)教師運用力度對比演唱此旋律會產生什麼樣 的聯想.師聲互動.

(5)點出課題<<思鄉曲>>以上部分給學生提供多種參與情景,使不同層次的學生都有參與體驗願望的機會.

(6)簡介作品:1)樂曲以內蒙民歌《城牆上跑馬》為基本素材 ,具有濃郁的民間音樂風格.

2)此曲採用帶再現的復三部曲式寫成.在寫作手法上運用了我國民間音樂中常用的變奏手法.可謂中西結合、洋為中用的成功嘗試.

(7)學習小提琴.由學生結合實際介紹小提琴的定弦及音色特點.教師歸納補充.

(8)學唱內蒙民歌《城牆上跑馬》知識拓展,通過練習評價總結等活動,深化情感體驗,知識技能遷移.

(9)介紹曲作者;先由一位學生根據課前查閱的資料向學生介紹,然後採用答記者問的形式來介紹馬思聰,教師補充.這樣充分發揮了學生自主學習的積極性.

(10)完整欣賞《思鄉曲》通過聆聽,分析作品曲式.要求學生用手勢(食指)表示第一變奏,用兩個手指表示第二變奏, 用三個手指表示第三變奏,學生專著的聽,並做出相應的反映,最終通過對比學生明確樂曲的曲式.

四 說教學手段;

本課教學手段將採用課件和錄像.現代教學媒體不受時間、 空間、 宏觀 、微觀的限制,視聽結合,形象直觀,如實地傳輸、保存和再現信息,大大提高了信息的傳輸速度,再激發學生學習積極性,提高教學效率,更好地發揮高水平教師的作用,使音樂教育社會化等方面都具有很大的優越性.

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Ⅹ 統考唱《鄉音鄉情》穿什麼裙子比較適合╭∵╮

不考慮身材、年齡和個人氣質的前提下。
個人覺得白襯衫配背帶或半身裙,牛仔藍或者棕色的。
款式簡潔一點,不要太花俏就行。