『壹』 去殯儀館穿什麼衣服合適
中國古代是講究喪禮著裝的，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。
披麻戴孝一類喪服涉及到中國傳統文化中的喪服制度。這種制度有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。在三國兩晉時期開始確立了 五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。
按規定，血緣關系越親、服制越重；血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和 綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉質的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
中國傳統喪服的第二個特點是白色。中國古代喪服自周代起，用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色。燕國太子丹為荊軻送行時，送行者全是白衣白帽，實 際上含有送終的意思。
白布喪服，現在還流行於某些地區的農村。孝服是白布衣服或麻布衣服。至親的頭上會披上一塊大的白布。鞋子上也要縫上白布。一般的友 人、鄰居束上一根白腰帶，肩上披著一根白布。
傳統禮儀遭到破壞
中國人具有較強烈的重生輕死和害怕、疏遠死亡的心理潛意識。中國人對死亡有強烈的恐懼、厭惡、迴避等一類負面的潛意識。中國人重生輕死，重喜輕悲，認為死亡是可怕的，不認為是生命過程的一部分。
殯儀館的辦事處，如果設在某區某街道，當地居民會強烈反對。而美國人、日本人的居所，與墓地比鄰而居， 也認為是正常的。中國人的死亡恐懼使人們不重視告別死者的著裝，認為穿什麼是無所謂的，反正是死人。人們會想，人都死了，穿什麼都無所謂。
在過去的極端年代裡，中國人尊重死者、講究禮儀的傳統遭到很大的沖擊。其影響波及深遠。
殯葬禮儀的文明建設重視不夠。改革開放後，現代殯葬文明建設取得了長足的進步。但是，著裝禮儀的建設卻長期被忽視。
『貳』 有殯儀館的工作人員嗎請問，年輕的女生去世了，一般會穿什麼衣服入
一般都是入殮之前都是要給屍體穿壽衣的，壽終正寢，人活著風風火火，忙忙碌碌，一生也許都沒有機會打扮自己，人去了，又如寢，穿上壽衣，可以永遠的端端莊庄。
壽衣從廣義上理解，品種不計其數，家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統的和現今比較流行的壽衣的種類：
衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
(2)殯儀館怎麼穿裙子擴展閱讀：
傳統壽衣：
中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下後允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當時的漢人對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑（清朝當時只規定了生者需易服，而未提及死者）。
現代壽衣：
滿族入關後，於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令，有些鄉間百姓，因不知法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。清政府通過武力，強制實行滿族服飾，盡管漢族和其他地區的少數民族對這種大規模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴厲的法律制約，所以也就漸漸地習慣了這種滿族的裝束。
『叄』 我和我老婆去殯儀館參加葬禮的時候，一般情況下我老婆穿什麼顏色的連衣裙和高跟鞋去才好呢
既然是去參加葬禮，就要穿得莊重，切忌不能穿紅色服裝。樓主老婆可以穿黑色連衣裙和黑色高跟鞋去。
『肆』 我和我老婆去殯儀館參加葬禮參加葬禮的時候，我老婆穿什麼顏色的連衣裙和高跟鞋去好呢
當然是全身黑色。
你們告訴亡者親屬誠心誠意誦經超度，具體方法如下：
《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議;而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。
大家都有地藏經，可地藏經不容易誦啊，下面給大家講講如何正確誦讀地藏經。
讀《地藏經》為什麼會產生功德呢?
很多人只知道讀地藏經會產生功德，卻不知道為什麼會產生功德，好可悲的事情啊，如果你知道讀地藏經產生功德的原理，一切將變得簡單。地藏經有兩個功效：1、超度；2、代佛傳法給地獄道眾生。
超度是一件很難的事情，而且，被超度者如果不動心念，效果也不好，一般不提倡在家居士做超度。禮請出家法師做就另當別論了.剩下的功效，就是代佛傳法了。代佛傳法功德很大啊，地藏經是一部孝經，眾生聽到你讀地藏經後，知道了自己的錯誤，改正了，不再犯錯誤了，而行為端正，多作好事，那這個功德也有你的一部分功勞啊，如果很多眾生因你讀地藏經而獲得正知正見，再行傳播，少作壞事，多作善事，我們讀地藏經是不是功德無量啊!
《地藏經》的修行法門
地藏菩薩當年曾經在佛前許下大願：地獄不空，誓不成佛！佛祖如來見他一片至誠，就命他鎮守陰曹地府!對枉死之鬼魂與以超度。 地藏三經的修行法門《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡，用十善法對治十惡。現在開始講修行，修行得有個方便。第一個方便是懺悔，如果不把過去的業懺悔掉，修行沒辦法成就的，你不知道你怎麼造的業，它就是會有很多障礙。前半部跟你說，因為你起心動念，因此身口意造業。《大乘大集地藏十輪經》是從十惡十善開始的。同時，你要修行得有個環境，就是你有個客觀的現實，你得有個助道的因緣，不然你沒辦法修行，修行障礙很多的。
不論四眾弟子任何人，最起碼都是想斷煩惱，不想要煩煩惱惱，身心不得安靜。為什麼要懺悔呢？假使你身體不好，一天到晚病歪歪的，你苦的不得了，你的心能靜下來修行嗎？不能靜下來修行，這是你內心、你自己的問題。你周圍的人、周圍的事，使你沒辦法安心修行，這就是外邊客觀的環境問題，障道因緣很多。
在《地藏經》里，釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說，修地藏法門的念聖號就好了。一個是讀經，一個是念聖號，這是《地藏經》修行最方便的法門。假使外頭客觀有很多障礙、很多的煩惱，使你沒辦法修行，你念念地藏菩薩該可以吧？一天抽一個小時念一部《地藏經》，不管是否你的心散亂也好，別的什麼都沒有，只要你念《地藏經》、念一千聲地藏聖號，能念一萬聲更好，這是《地藏經》修行法門。
誦讀《地藏經》要記得迴向
大家都知道地藏經是解除業障的最佳方法，但，有一天早晨我剛醒來，一位佛弟子打電話給我說，師父，我讀了10年的地藏經，可是，我身上的病卻越來越重了，為什麼啊?我靈光一閃，問他：你有迴向嗎?結果，我聽到一句令人震撼的回答：什麼叫迴向?呵呵，這是真事，讀經10年，竟然不知道迴向。不迴向為什麼身體會越來越差呢?
我們知道，讀地藏經是有功德的，這個功德是干什麼用的呢?首先應該迴向給自己的冤親債主，讓自己的冤親債主離苦得樂。現在，這位弟子讀了很多經，有了很多功德，象擁有了很多的金元寶，同時，他欠人家很多債，當他的元寶越來越多的時候，他的債主們只能在門外苦苦等候，而他卻渾然不知道，天天摟著金元寶睡大覺，他的債主如何能不恨他?他的病當然越來越重了。
是把讀經的功德迴向給眾生嗎?
初學佛者都有各種障礙，最主要的障礙之一就是我們生生世世的冤親債主。所以，我們必須先還債，債還完了，才能安下心來做事， 才能安下心來學、修、行、證。我們學佛人，首先要除習氣，除業障，要讀地藏經，要把功德迴向給我們的冤親債主。好了，有的人就理解偏了，他說，我首先要還債給我自己的冤親債主，所以，我開始讀地藏經，只讀給我的冤親債主聽，這對嗎?
你欠你的冤親債主的是債務，債務可以用宇宙中最硬通的貨幣——功德來還，這個功德是怎麼來的呢?是我們讀地藏經給法界眾生聽，我們代佛傳法後產生的功德，這個功德再迴向給我們的冤親債主，我們的債務還了，我們消除了修行的障礙，而不是說，我們直接讀地藏經給我們的冤親債主聽。
所以你可以對地藏王菩薩說，如果我有功德，請菩薩幫忙把這些功德迴向給我的冤親債主。但如果你在誦經的時候求了功德，則沒有功德，是福報，福報也可以迴向的，前提是你要真誠懺悔，以及你的冤親債主願意接受。按照這個方法誦經，如果不為自己求，則產生功德，如果為自己，則產生福報，不可兼得。但你要知道，功德好比金子，福報好比鈔票啊，兩者是不可比的。讀地藏經消除業障，一開始只迴向給自己的冤親債主，等自己的冤親債主度得差不多了，才可以迴向給自己的父母，解除病苦，然後再迴向給法界眾生。
誦讀《地藏經》記得懺悔
一位成都的弟子，出於孝心，給她的外婆讀經迴向(真的很乖哦)，但卻在夜裡遭到鬼壓床，並且狠狠地被打了幾個耳光。為什麼呢?因為沒有懺悔，還是舉個例子說吧。假如你開車在馬路上撞傷了人，如果還不算重，你塞100塊給人家，人家肯定會惱你,但如果你好好下車賠禮道歉，態度非常誠懇，一般人是不會難為你的。
所以，迴向之前，應該作出深刻地反省和真誠地懺悔。想想自己，我們是否該向我們自己的冤親債主作出深刻的反省呢?為什麼要懺悔，人有生生世世，我們得罪了很多眾生，比如吃肉的時候殺掉吃掉了的眾生，那就是我們欠了眾生的債務，尤其殺業，這個時候就需要我們去懺悔了。
誦讀《地藏經》的程序
誦經的過程分三部分：誦經前，誦經中，誦經後。
(一)誦經前
恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持!(三遍)
(二)誦經中
1、 從「南無本師釋迦牟尼佛」(三遍)開始，到「無上甚深微妙法……進入正文：地藏菩薩本願經，連誦 13 品到「南無地藏王菩薩摩訶薩」(三遍)，然後補缺真言和補缺圓滿真言，再迴向，皈依，結束。其他的真言咒語等可以省略。
2、 要用真誠心，懺悔心，感恩心虔誠讀誦。
3、 姿勢採取跪誦，盤腿誦，正坐誦、站誦都可以。
4、 誦經的速度快慢隨緣。有妄念出現是正常的，只要堅持誦經就可以。
5、 初誦經者出現的各種生理反應以及見到的各種境界或奇怪的夢境等都屬於正常的反應，堅持誦經，這些現象會逐漸消失或轉好。
6、 一次誦完全部經文，效果是最好的。
(三)誦經後
1、 迴向給自己的冤親債主歷代宗親。一般是一部經一迴向，如果是連續誦也可以兩部或三部誦完後一起迴向。
迴向文 ：(弟子) 願以此所誦《地藏經》 部(或念南無地藏王菩薩聲)之功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子真心求懺悔。(三遍)
2、 為冤親債主歷代宗親讀誦以下三皈依文：願冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍)
皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮畜生(三遍)
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(三遍)
誦讀《地藏經》的注意事項
1、你要說明，你是代佛傳法，不是超度;你要宣布本次讀幾部。
2、你要請地藏王菩薩加持，請天龍護法，別對自己沒信心哦，當你生出要讀地藏經之心的時候，菩薩和天龍立即就到了你的身邊，盡管，也許你看不見。菩薩和天龍來了，那些奇形怪狀的傢伙就會收斂一下，地藏經也會用小小的法術讓孩子的天目暫時失去作用，孩子看不見，當然也不會害怕了。而且，你讀完你的功課後，菩薩和天龍會安排眾生立即離開的，否則，有鬼留下，對我們人還是不利的。
請特別關注下面的注意事項
讀地藏經產生的功德會讓我們向上走，也就是說，在你往上走的時候，有些傢伙不想你上去，要把你拖下來，考慮一下你懺悔是否到位吧，否則他不會向下拖你的，或者考慮一下你的習氣問題。做得到位，一部地藏經即可解除我們無量業障.除了注意以上強調的東西，還應該作好如下細節問題：
1、眾生趕過來聽經需要時間，讀經前請告訴地藏王菩薩和眾生，你15分鍾後開始讀經，這樣，會有更多的眾生趕過來聽經，這樣你讀經的功德就可能會越大。
2、讀經應該字字清楚，盡量用普通話，不應該圖快，現在，有的人讀經在比快，一般兩小時讀一部，有的人一小時就讀完，甚至有人在炫耀40分鍾就讀一部。人都聽不懂，鬼能聽懂了嗎?就算能聽倒，又能聽懂多少呢?聽不懂，作不好，你又有多少功德呢?
3、舍識用根：讀經時，千萬不能把你自己對地藏經的理解強行加進去，因為，地藏經是沒錯的，你的理解卻有可能是錯誤的，鬼道眾生是有5通的，他能感知你內心意識里細微的變化，你的錯誤理解也會被他們捕捉，如果你的理解錯誤，他們也會作錯，於是，你不但沒有功德，而且還造業，死後必墮地獄，甭想成佛。
『伍』 一般情況下我和我老婆去殯儀館參加葬禮的時候，我老婆穿什麼顏色的旗袍和高跟鞋去好呢
深色就可以了，黑色最好，別穿裙子，稍微顯得莊重些的著裝，別顯得太休閑
『陸』 我和我老婆去殯儀館參加葬禮的時候著裝方面有哪些需要注意的
去殯儀館參加葬禮的時候著裝一般要莊重素顏一些，一般穿深顏色的衣服，可以以黑色、深藍色為主，男的可以穿深色西裝，女的不要畫濃妝，不要塗太艷的口紅。深色著裝，大方得體。
『柒』 參加葬禮能穿裙子嗎
可以，但最好是穿黑色衣服、褲子。
葬禮是一件非常隆重的事情。 參加葬禮的人一定要注意自己的著裝。 穿著鮮艷的衣服參加葬禮是對人們的不尊重。 在葬禮和追悼會上穿什麼衣服是一件很嚴肅的事情，所以一定要穿著得體。
所有深色衣服都可以是葬禮上穿的衣服的顏色。 從款式上看，西裝、毛衣搭配裙子或褲子、黑色上衣搭配粗花呢或格子下裝都是不錯的衣服。
晚禮服、運動服、休閑服、西服都不是正經的服裝，所以不應該穿。 妝容方面，日常妝比較合適。 眼影選擇棕色，腮紅選擇橙色，口紅選擇橙色。
葬禮一些禁止的事項
禁止穿黃色衣服：黃色衣服比較活潑明亮，看起來輕松愉快，參加葬禮很重，不適合穿著。 即使你在外面穿黑色或灰色的衣服，也盡量不要把裡面的衣服弄成黃色。 否則，你會容易受到各種災害的影響，你會很容易生病。 這對您的健康不利，因此您一定不要佩戴它們。
禁止穿顏色鮮艷的衣服：顏色鮮艷的衣服太艷麗了，參加葬禮時不能穿。 無論是中式葬禮還是西式葬禮，五顏六色的衣服都會被列為禁忌顏色。 穿著五顏六色的衣服參加葬禮，也容易招來各種是非。 久而久之，就會在工作或生活中出現爭吵、沖突，難以化解。
『捌』 現代喪事上穿的裙子是什麼樣式
參加喪禮的人服裝打扮以清淡、素雅為宜，言談舉止以端莊沉靜為宜。不要穿色彩鮮艷的衣服。
1、男女均應穿黑、白、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣。
2、女士不應塗抹口紅，不戴鮮艷的圍巾，盡量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金。
3、一般送花圈表示對死者的悲悼之情。送花圈形式有單獨送、幾人合送，也可以以一家人的名義或單位的名義送。參加者還要穿素服，佩戴白菊花。
4、參加者應懷著沉痛的心情，帶著嚴肅的表情參加追悼會，認真履行追悼會的每一項儀式。
5、應將手機關閉，否則默哀時突發鈴聲，讓人覺得唐突，沒有禮貌。
『玖』 去世的女人裙子怎麼穿
去世的女人，像我們潮汕地區，要穿春夏秋冬民國服（四套），但沒硬性規定，若死都生前有要求穿裙子、或家人要給她穿裙子也行，通常穿黑色過膝百褶裙。
『拾』 我親戚去世了，去殯儀館可以穿黑裙子嗎我舅媽說穿裙子是對死者的不尊敬，我也不知道。
有的地方可以有的地方不可以，都是根據當地的風俗習慣，入鄉隨俗吧，畢竟事關死人，死者為大嘛。