❶ 有心無語孟婆湯是什麼意思
【孟婆湯的由來】
傳說世上還有一種葯叫「孟婆湯」，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。
傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手裡，奈何橋前。人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個了斷。那些愛過的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會隨著「孟婆湯」的入喉，永遠凝固於走上奈何 橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然一回眸，化做縹緲，淡淡散去。是不舍？還是揮刀割袖的決斷？都已經不在重要了；因為——忘了，忘了所有種種。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川水煮。今生有緣無份，又何必強求？
「孟婆湯」是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
【孟婆】
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
【孟婆庄的故事】
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孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便准備再去投生。葛生一個人獃獃地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳說道：「你難道不知道這里是孟婆庄嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。」
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。
另外，在清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆庄。眾役卒押送鬼魂從孟婆庄的牆外走過，至閻王殿去接受審問。判定後，則將生前功過錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆庄走回去。孟婆庄的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。庄內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的擺設，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個什麼都不知道的小嬰孩。
【歌曲】
[編輯本段]
孟婆的碗（魏佳藝）
有這樣一個傳說你知道嗎？說的是人死後要經過黃泉路，投胎轉世要經過奈何橋，奈何橋上有位慈祥的老奶奶叫「孟婆」，不停的在煮著一鍋以「遺忘」為調料的湯。凡是要投胎轉世的人必須喝下孟婆煮的湯，喝了這碗孟婆湯，就會將前世的一切忘得乾乾凈凈！所以，人總是不記得上輩子的事。
孟婆手裡的這碗湯--陝西人叫它「迷魂湯」，港台地區稱之為「忘情水」，民間稱呼「孟婆湯」......
《孟婆的碗》就是以此為背景的一首歌曲，表現生離死別的感受，描寫一個女子不願忘記今生最愛的人， 堅決不喝孟婆湯，她怕喝了這碗湯，就會將今生最愛的人徹底忘記，所以，她打碎了孟婆的碗……
歌曲由剛剛踏上黃泉路的那一刻寫開去，一個孤單的靈魂「走」在黃泉路上——腳步輕飄的失去平衡，你在哪裡我喊著你的名——用盡全力想要呼喚那個刻骨銘心的名字，卻發現，無論如何也發不出聲音，無助，極度的無助彌散在字里行間，也縈繞於聽者耳畔……
孟婆的碗
詞曲：穆真 演唱：魏佳藝
腳步輕飄的失去平衡
你在哪裡 我喊著你的名
可聲音來不及擴散便消失的沒了蹤影
踉蹌著來到奈何橋前
我死也不接孟婆的那隻碗
我不能忘記你我的甜蜜
我不能忘記你我的點點滴滴
我要帶著今生的記憶
在輪回中找到你
永生相守抱著你不再分離
想起你讓我讓我心揪
揪碎了揪碎了哽住了喉
揮起手打翻孟婆的碗
落在地碎成兩半
孟婆她會對我發慈悲
不讓我魂魄隨風飄飛
我的愛濃濃將你包圍
來世相依偎
想起你讓我讓我心揪
揪碎了揪碎了哽住了喉
揮起手打翻孟婆的碗
落在地碎成兩半
怎麼能忘記與你纏綿
怎麼能丟棄對你牽絆
只為能換回那根紅線
再續一段情緣
游鴻明〈孟婆湯〉
如果真的有一種水 可以讓你讓我喝了不會醉
那麼也許有一種淚 可以讓你讓我流了不傷悲
總是把愛看的太完美 那種豪賭一場的感覺
今生輸了前世的諾言 才發現水已悄悄泛成了淚
雖然看不到聽不到 可是逃不掉忘不了
就連枕邊的你的發梢 都變成了煎熬
雖然你知道我知道 可是淚在漂心在掏
過了這一秒這一個笑 喝下這碗解葯
忘了所有的好 所有的寂寥
今人版本
孟婆湯的由來
我只做一種葯，能讓人忘了心裡最痛苦的往事。世人都叫它孟婆湯。
劫
我原本吳氏。
家族卑微，生來有姓無名，十五歲嫁入孟家，人稱孟娘。
宿於沁園，每年冬末，萬株玉蘭繁花似錦，芳香四溢。
山林四周種滿各類葯草，共計千種，無論何季，都能看到葯花漫山開遍。
夫孟夕與我，懸壺濟世已有五載。
那年，秋，清晨有陽光穿過竹簾照進來，我將簾子拉起，推開窗，有露珠從木欞花落，外面紅楓似火，隨風盈盈而動。
楓下站一女子，粉衣如花，雲鬢輕斜，只是面色蠟黃，實有憔悴。
「我的下人曾到過府上請過孟郎中，郎中不肯過府，只好親自來此。」
她道，身邊只帶了一個小丫頭，衣著考究，舉止不俗。
「孟娘……」
孟夕的眼睛從我的身上穿過，落在了粉衣女子的身上，我看到他眼中撩起的光暈。
那女子雖病容滿面，卻掩飾不住天生麗質，香艷妖嬈，任何男人都會動心。
孟夕是個男人，塵世中有血有肉的男人，相宿五年，他想什麼，我懂。
秋至冬末，時見寶馬香車新轍。
女子來園頻頻，氣色好了很多，面帶紅潤，笑聲朗朗，見到孟夕更是如此。
平日里，孟夕在園中越來越沉默，時常一個人很長時間呆在配葯房，足不出戶，行為隱密而怪異。
我問孟夕：「那女子是何人？」
「明珠公主。」孟夕話語不多。
「那樣的女子，蘭心惠質，誰看了都會動心。」我嘆道。
孟夕背過身只顧配葯，故意不睬。
「明日我代你替她看病。」我道。
「她是我的病人。」孟夕不溫不火。
我怒，反手將他手中的配葯盤打翻在地。
整整一個月，彼此沒有說過一句話。
每日，總能看到孟夕披著外衣在配葯房裡呆得很晚，不停的咳嗽。
我拉下簾子，討厭這種裝病嚇人的模樣，像這樣的事已經是第三次了。
我說過第三次，就再也不會理他，無論他如何耍小聰明也是徒勞。
平日裝得再像，也瞞不過明珠公主的耳目。
「你和孟郎中已一月無語？」她說，眼有嘲意。
我看著她冷道：「這是我們夫妻間的事，不用外人閑看。」
「皇上已將我配婚與他，他的事就是我的事。」
她自始至終沒有正看我一眼，說罷，拉起衣裙，在丫環的簇擁下上了香車，漸然遠去。
我的手不覺間顫了起來，恨無處泄。
如果孟夕變了心，我如何能將他拉回來？
一味的放任，結果，只能由他而去。
「你在這兒。」
他來了，踏著地上的枯枝腐葉悄無聲息地站到我面前。
「你哭了……」
他伸手，我將臉側過不再看他，任憑他的手指在空中停下。
我轉身欲走，衣袖卻被他拉住。
「孟娘……」
他不停地咳嗽，血濺在了我素白的雪衣上，瞬時，衣袖開出了一朵朵細碎的梅花，含雪怒放。
「血！你在咯血！」我驚道，孤疑的看著他。
「你終於肯和我說話了。」
他的嘴角掛著血絲，笑著，臉上依舊蒼白無力。
「這次，這次全是真的。」他說，很艱難地說。
我將手扣住他的腕上，為他把脈。
脈像澀而凝重，枯絕虛玄之像。
「怎麼會是這樣，不可能！不可能的！」我喊道。
「沒有用了，孟娘，身為郎中已知自己活不過十日。」他道。
淚水漫過眼簾，落在指尖，晶瑩而又徹透。
「我知道自己時日已無多，一直躲著你，讓你恨我……」
「因為你說過……」
他拉過我的手，放在臉上，輕輕的來回摩挲，很溫柔的撫摸。
「因為我說過，有天，你死了，我也會……」
他捂住我的嘴，不讓我再說下去。
「孟娘，我要你活下來，不再想念我。」他說。
「不，我做不到，做不到！」我拚命搖頭。
有人站在身後清咳了一聲道「時候不早，請孟郎中到王府商議與明珠公主大婚之事。」
他一身宮中太監扮相，面無表情。
孟夕向他欠了欠身道「請公公再給點時間，讓我與內人吩咐幾句」。
他拉過我，指尖溫暖而輕柔。
「孟娘，我不會娶公主。」他小聲地對我道。
不娶明珠公主就意味著抗旨拒婚。
一旦抗旨，並要誅聯九族！
我的臉毫無血色。
他嘆了口氣，道：「你始終都不肯信我。」
「我不會輕易責怪任何人，答應我，你也不會。」
我點了點頭。
他從袖中掏出一個瓶子，將它放在我的手中，旋即握緊。
「瓶子裡面裝的，是我苦心研製的葯水，喝了可以讓人忘了心裡最痛苦的人和事。」
他用眼睛看著我。
「請孟郎中起程！」
一旁的公公雖還恭敬，話中早已顯出不耐之音。
謎
傍晚，如血夕陽之下，我見到了明珠公主。
我從沒見過如此美麗的女子，花容月貌盡失的模樣，頭發凌亂，目光呆滯，衣袖上有塵埃灰燼。
「孟夕死了。」她說。
「你胡說，他是不會死的。」
我用眼睛盯著她，一字一句清楚地說道。
「是的，他死了。」
她哭了，淚水在臉上碎得一片又一片。
美麗的女子就連哭泣也是楚楚動人的。
「這是他死前要我交給你的。」
她將一封信遞到我的手中，信殼上有凝固的血跡，有細小的摺痕，顯然已備多日。
「他寧願一死也不願娶我。」
她一個勁地哭訴，腰間除了玉佩香囊之外，還多了一把銀匕首。
那銀匕首化成灰我也認得是誰的。
她撒謊，她一定在撒謊！
我目中放著火光，這么多人帶走孟夕，定是孟夕不從，便索性將他殺死。
我冷靜吸了口氣，將孟夕給我的那個瓶蓋拔開，將葯水斟滿兩杯碧玉杯。
杯中湯色清洌，無影無味。
順手挑了斷魂草的粉末欲放入杯中，耳邊又響起孟夕說的話語：「我不會輕易責怪任何人，答應我，你也不會。」
她用眼睛看著我，手指一顫，再也無力。
「這是他留下的最後東西，他要我們忘了所有。」
我說著話，手並不曾碰它。
她的嘴角抽了一下，又木無表情地拿起杯子，仰起頭一飲而盡。
而我沒有，我願意守到真相大白的那天。
總有一天，謎底都會揭曉。
我拆開信封，裡面是一張失憶葯水的配方。
孟夕仍然想讓我忘了他。
沉睡一天的公主醒來，用空洞的眼睛微笑著，仍是個無痕的女子，擁有傾城的姿容和萬貫家財的女子。
而我，仍是孟娘，一個活在回憶中的孟娘，一個一夜之間白了青絲，相思無葯可治的孟娘。
孟夕死了，最後，只留下一下痴情的女人和一個冬季。
無花的季節，心如死灰。
我相信孟夕是愛我的，至少，他用死來成全了我。
春去秋來，年復一年，我隻身住在沁園沒有離開。
我不再替人把脈治病，包括老人和小孩。
我只做一種葯，能讓人忘了心裡最痛苦的往事。
世人都叫它孟婆湯
❷ 3、4歲的女孩子很愛裙子，能不能穿到幼兒園去呢
裙子裡面穿啥，就穿內褲唄，小朋友總是隨便就坐地上嘍，地上多臟啊，容易引發細菌感染什麼的。真的不方便，不安全，我是幼兒園老師，幼兒園的著裝以舒適，安全，方便為主。背帶褲，套頭衣服，帶繩子的衣服，裙子，還有有的家長穿略大的涼鞋，都是一起活動中不方便不安全的，親們我們也希望孩子美美的
然而室外活動時，有一個攀爬運動，yoyo竟然一不小心就踩到自己的裙子無法繼續向上爬。然後就是大家都喜歡的蹦蹦床，一不小心摔倒了你就別想起來了，真的起不來。我家孩子幼兒園要求比較嚴格，上幼兒園第一天，老師就強調了孩子的穿衣規則，夏天男生不穿短褲，女生不穿裙子，不留長發，不帶配飾，不穿連帽衫，不穿皮鞋和露腳趾的鞋子，剛開始很不能理解，認為幼兒園管的太多，但幾年幼兒園下來，漸漸理解，這做是有必要的。
有好多媽媽都希望給上幼兒園的孩子穿得美美的、帥帥的，因此會選擇時裝類的裙子或背帶褲、小西服等等，但實際上按照幼兒園老師的要求和提醒，上幼兒園的小朋友著裝應該以簡單、舒適、寬松為主，因此套頭的運動服應該是家長們首選。
❸ 孟婆湯的意義
孟婆湯
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便准備再去投生。葛生一個人獃獃地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳說道：「你難道不知道這里是孟婆庄嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。」
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。孟婆莊上喝茶美女相伴另外，在清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆庄。眾役卒押送鬼魂從孟婆庄的牆外走過，至閻王殿去接受審問。判定後，則將生前功過錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆庄走回去。孟婆庄的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。庄內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的擺設，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚麼都不知道的小嬰孩。
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另一種說法：
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？
"孟婆湯"是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
❹ 所謂的「奈何橋」究竟代表了什麼意思
相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水. "今生有緣無份"又何必強求？
孟婆湯與奈何橋的由來！據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素 。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生
從前有一歌*叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便准備再去投生。
葛生一個人獃獃地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳說道：
「你難道不知道這里是孟婆庄嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。」
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。
另外在清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆庄。眾役卒押送鬼魂從孟婆庄的牆外走過，至閻王殿去接受審問。判定後，則將生前功過錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆庄走回去。
孟婆庄的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。庄內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的擺設，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚麼都不知道的小嬰孩。
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另一種說法：
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？
"孟婆湯"是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
踏上「奈何橋」的意思就是沒有選擇 自己不能做選擇的意思
另有意思是對死亡的委婉說法！
❺ 我上體育課，我們老師為什麼不讓我穿白靴子和裙子
白靴子可能是怕弄臟鞋子。
不能穿這樣的衣服是因為體育課需要做操什麼的，穿成那樣不合適。
❻ 人死後會知道自己死了嗎
當人類的心臟停止跳動時，大腦還會繼續運作。換言之，人類的大腦會意識到自己已經死亡這個事實。
據報道，該研究表明，當我們死的時候，我們會知道自己已經死了，因為我們的大腦一直在工作，能讓我們意識到周圍發生了什麼。這意味著人在死亡後，即使是在很短的一段時間內，人還存在意識，但基本被「困」在自己的身體里。
(6)夢中裙子拌腳是什麼意思擴展閱讀：
研究顯示，在被救活之前、瀕死之際，心臟驟停的倖存者是知道周圍發生了什麼的。有些證據表明，死者甚至可以聽到醫生在宣布他們已經死亡。試想想，當人們經歷了心臟驟停後，聽到醫生公布自己的死亡時間，那是什麼感覺？
不過這個時間可能很短暫，可能還來不及思考，意識就已經沒有了。所以對於心臟驟停和大腦死亡兩種情況來說，一直有人在爭論如何才算是真正的死亡。而有些科學家則給死亡劃分了階段。
薩姆 帕尼亞(Sam Parnia)博士正在研究人類死亡後的意識，並檢查歐洲和美國的心臟驟停病例。他說，處於死亡第一階段的人可能仍然會經歷某種形式的意識。那些心臟驟停後倖存下來的人後來准確地描述了他們心臟停止跳動後周圍發生的事情。
帕尼亞解釋說;「當一個病人被正式宣布死亡時，都是基於心臟停止跳動的那一刻。從技術上講，這就是死亡時間的計算方法。」
帕尼亞的研究主題是關於心臟驟停後大腦發生了什麼變化，以及人死後意識是否會繼續，持續多長時間，以提高復甦的質量，防止在心臟恢復跳動時大腦受傷。然而，他說，當一個人被復甦時，他們的記憶不會「神奇地增強」。
❼ 孟婆湯是什麼意思
孟婆湯是中國民間傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯。
傳說中是忘記一切的湯，一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手裡，奈何橋前。
拓展資料
傳說中孟婆湯的做法是取人的鬼魂和采自俗世的葯材調合成；
另一說，是人的淚收集煎熬成湯。
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河。
河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切。
三生石記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝碗忘川河水煮的孟婆湯。
那些愛過的人，那些無法放下的事，那些滾滾紅塵中數不清的悲歡離合都只會隨著「孟婆湯」的緩緩入喉，永遠凝固於走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲雲煙，淡然散去。
是一世匆匆的悔恨？是陰陽永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？都已然不再重要了。
因為在飲過這孟婆湯後，一切都已淡然。
❽ 奈何橋 孟婆湯 是什麼意思
孟婆湯的傳說
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素
。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」
。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，
因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿
，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材
，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳
底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂
可以倖免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起風的《諧鋒》
卷八中有一關於孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生
從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為
葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便
准備再去投生。
葛生一個人獃獃地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女
，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子
後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳
說道：
「你難道不知道這里是孟婆庄嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓
。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。」
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。
孟婆莊上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的
描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆庄。眾役卒押送鬼魂從孟婆庄的牆外走過，至閻王殿去
接受審問。判定後，則將生前功過錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆
庄走回去。
孟婆庄的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。
庄內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的擺設，有珠玉做成的簾子
，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈
。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地
呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮
叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡
。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚麼都不知道的小嬰孩。
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另一種說法：
"相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個土台叫望鄉台.望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉台上看最後一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無份"又何必強求？
"孟婆湯"是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
❾ 什麼是孟婆湯啊現實中存在嘛
孟婆湯一種忘情水。說是人死，走過奈何橋後要喝下孟婆湯，忘記前世的所有東西，包括自己，才能進行轉世投胎。所以孟婆湯具有一定的悲情色彩，和奈何橋相配，是人無法改變的。後來被引用為男女失戀後，為了忘記他們之間的曾經，就去喝孟婆湯了。也就是把一段戀情徹底的刪除，把過去的對方的記憶格式化。呵呵，記得喝孟婆湯的時候是要掉點眼淚的哦。。。。
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素
。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」
。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，
因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿
，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來准備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的葯材
，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳
底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂
可以倖免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起風的《諧鋒》
卷八中有一關於孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生
從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為
葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便
准備再去投生。
葛生一個人獃獃地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女
，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子
後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳
說道：
「你難道不知道這里是孟婆庄嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓
。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。」
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。
孟婆莊上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」中，也有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的
描寫：
人死之後，首先經過的是孟婆庄。眾役卒押送鬼魂從孟婆庄的牆外走過，至閻王殿去
接受審問。判定後，則將生前功過錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆
庄走回去。
孟婆庄的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。
庄內全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的擺設，有珠玉做成的簾子
，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈
。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地
呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮
叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡
。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚麼都不知道的小嬰孩。
❿ 女孩子上幼兒園能不能穿裙子
如果問小女孩最喜歡什麼季節，她古靈精怪的回答大概也離不開夏天吧。夏天對於女孩子來說，不僅意味著能吃上冰冰涼涼的草莓甜筒、還可以玩清清爽爽的水上樂園、過喧嘩歡快的兒童節，更意味著可以穿做工精良、款式新穎的漂亮裙子。
說了那麼多，其實裙子只是一種衣著方式，本沒有什麼錯誤，不能因為一些可以被解決的問題就給它們判了刑，囚禁在女孩子的衣櫥里。衣服的作用都是一樣的，只要合適，不管穿什麼，在可能的情況下衣著還是要盡量參考小孩子自己的意願，讓他們感到被信賴和可選擇，這對他們的成長有深遠持久的影響。