㈠ 潮汕女人出嫁為何穿睡衣
沒有這樣的風俗。
㈡ 結婚一定要買紅睡衣嗎
結婚並不一樣就要買紅睡衣的，買不要睡衣以及買什麼顏色睡衣完全是看你們自己喜歡的。沒有硬性規定的。
㈢ 成親的衣服，在古代叫什麼
成親的衣服，在古代叫鳳冠霞帔。指舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
鳳冠：因以鳳凰點綴得名。鳳凰是萬鳥之王，所以只有皇後或公主才配得上它，通常只在隆重慶典，如婚禮上才戴，普通平民一概不能佩戴。
帔：源於明朝，大領對襟是它的一大特點，所以又稱為對襟長袍。另外它左右胯下開叉，有水袖，是華貴又奔放的休閑服飾。
在戲曲中帔一直是帝王、將相、官吏、豪紳的常服，有男帔，女帔之別，顏色分紅、藍、黃、絳、紫、粉紅、天青等，其中紅色是新婚或喜慶的代表色彩。
(3)出嫁前穿的睡衣叫什麼擴展閱讀：
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；
下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。下面看看這款霸氣的鳳冠霞帔。
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。
明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。
明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
㈣ 古代男子成婚時穿的衣服叫什麼
1. 周制昏禮服——純衣纁袡
周禮婚制中的禮服崇尚端正莊重，與後世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循「玄纁制度」。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。
【新娘服飾】
＊禮服：正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
＊發飾：纚、笄、次。新娘頭戴「次」，以「纚」（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約50厘米）束發，有一尺二長的笄。
2.唐制婚禮服——釵鈿禮衣
唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。
【釵鈿禮服】晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。
眾所周知，越是繁雜的事物越難以產生有序的美感；釵鈿禮衣如何將這么多紛繁的物什疊加整飭成一種華麗的藝術？釵鈿禮衣的經典之處就在於袖口和領口；另外，釵和花鈿等一套發飾也不會不產生出累贅的感覺——雖然花釵和金翠花鈿不是典型的式樣。
3. 明制婚服——鳳冠霞帔
庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。
據笑非說紅色婚服起源於准庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。「真紅對襟大袖衫＋鳳冠霞帔」出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服裝，而且根深蒂固。
㈤ 古代人穿的睡衣叫什麼謝謝!
應該是 褻 衣.沒有單獨睡衣稱呼。 古代女子睡覺常穿褻 衣.後代褻就變成貶義詞了。如猥 褻(淫 亂;下流行為);
解釋
內衣，貼身之衣。《禮記·檀弓下》：「 季康子 之母死，陳褻 衣。 敬姜 曰：『婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻 衣何為陳於斯？』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》：「女乃弛其上服，表其褻 衣，皓體呈露，弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》：「其婦女自 趙太夫人 而下，始出宅門時，監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三：「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣，全都露出來了。」
男人穿的就叫睡袍（我猜的，呵呵）
也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」，物質貧乏的普通人哪會分得那麼清楚，吃都吃不飽，再說裸睡多舒服，又符合養生之道。這說的還是封建社會，至於再往前......咱就別為難古人了。
㈥ 古代人穿的睡衣叫什麼 歷代對睡衣的叫法
解釋
內衣，貼身之衣。《禮記·檀弓下》：「 季康子 之母死，陳褻 衣。 敬姜 曰：『婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻 衣何為陳於斯？』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》：「女乃弛其上服，表其褻 衣，皓體呈露，弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》：「其婦女自 趙太夫人 而下，始出宅門時，監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三：「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣，全都露出來了。」
㈦ 古代人新娘的衣服叫什麼
叫鳳冠霞帔。鳳冠，因以鳳凰點綴得名，古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時，但是並不是只有婚禮的時候才穿鳳冠。
鳳冠形成於漢代，自出現之日起，鳳冠就是身份尊貴女子的至尊禮冠，在重大場合，她們必須戴鳳冠。另一件配飾霞帔也是女性的身份標志：明清時期，身份等級不同，霞帔的紋路、吊墜都有不同。
事實上，因為封建社會等級分明，穿戴著雍容華貴的鳳冠和霞帔舉行婚禮對普通百姓家的女子來說，是可望不可即。百姓家的女子在婚禮上，只好假借「鳳冠」和「霞帔」之名，做出鳳冠霞帔的樣式，以圖喜慶。
(7)出嫁前穿的睡衣叫什麼擴展閱讀
南宋王朝腐敗，金兀術南侵京城臨安（杭州），康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。
康王於是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。
當金兵追到問姑娘是否有人路過這里時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。
結果康王躲過了這場殺身之禍。康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以「娘娘」的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。
不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的「金口玉言」銘記在心，於是下旨賜封這位村姑為「娘娘」，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。
同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為「皇封廟」。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的「浙江女子盡封王」的故事。
㈧ 古代女人結婚穿的衣服叫啥
古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。
唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔
舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
（1）鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
（2）霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
(8)出嫁前穿的睡衣叫什麼擴展閱讀
古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的
六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。
即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。
禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。
㈨ 古代女子出嫁的時候，身上的衣服
古代出嫁不一定都是霞披。現在總的來說，大概可以分為周制婚服，唐制婚服，明制婚服。三種都是不一樣的。如果說鳳冠霞披的話，那就是明制的了。
根據《大明會典》記載：常服，大衫霞帔：衫——黃色，兩領直下一尺，間綴紐子三。後身長於前身，行則摺起，末綴紐子二，紐在掩紐之下，拜則放之。霞帔——並列兩條，尖端縫合，垂在身前，掛墜子，平端收納於大衫身後三角形兜子內。深青為質，織金雲霞龍文，飾以珠。用玉墜子，瑑龍文。鞠衣：紅色，胸背雲龍文，飾以珠。四襈襖子（即褙子）：深青為質，金綉團龍文。大帶：紅線羅為之，有緣。餘或青或綠。緣襈襖子：黃色。紅領褾襈裾，皆織金采色雲龍文。緣襈裙：紅色。綠緣襈，織金采色雲龍文。玉革帶：青綺鞓，描金雲龍文。玉飾件十，金飾件四。玉花采結綬、紅線羅系帶一、白玉雲樣玎璫二（如佩制，每事上有金鉤一）。青襪舄，與翟衣內制同。
衫算一層，鞠衣算一層，褙子算一層。裡面還要穿中衣，中衣就大概是咱們說的襯衣一類。大概有四層吧。其他亂七八糟的都算是飾品。
如圖是現代同袍舉行的明制婚禮，明制婚服的制式還是材料都相當不錯。唯一的瑕疵是鳳冠沒做好。