㈠ 古代人穿的睡衣叫什麼 歷代對睡衣的叫法
解釋
內衣，貼身之衣。《禮記·檀弓下》：「 季康子 之母死，陳褻 衣。 敬姜 曰：『婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻 衣何為陳於斯？』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》：「女乃弛其上服，表其褻 衣，皓體呈露，弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》：「其婦女自 趙太夫人 而下，始出宅門時，監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三：「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣，全都露出來了。」
㈡ 皇帝的衣服叫龍袍，那皇後的衣服叫什麼呢
鳳袍。
鳳袍是皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。
整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。
(2)古代皇上睡衣叫什麼擴展閱讀
鞏俐在電影《滿城盡帶黃金甲》的王後戲服性感冶艷。不過美麗性感背後，她為穿上重達80磅的鳳袍，每次要勞師動眾超過4小時，還弄得香汗淋漓。
據香港《明報》報道，《滿城盡帶黃金甲》全片耗資3億6千萬元，單是戲服便花了超過1千萬元，服裝設計奚仲文分別為鞏俐及周潤發設計了7套不同特色的戲裝。發哥的龍袍全用18K金物料製成，價值125萬元。
鞏俐的鳳袍同樣用上18K金物料，一針一線全人手縫制，並由刺綉工人在兩個月日以繼夜綉上鳳圖。鳳袍與龍袍一樣重約80磅，每次要數個人把鳳袍抬起才能讓鞏俐穿上，鳳冠亦比皇冠更重。
㈢ 古代皇上的衣服又被稱為什麼
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龍城飛將上傳至鉄血論壇
-- 中國歷代皇帝服飾
漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復原繪制)。本圖根據文獻記載及圖案資料復原繪制，服裝上的紋樣大多採用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝.公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒(即十二排)，為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。
隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋文帝厲行節儉，衣著儉朴，不注重服裝的等級尊卑，經過20來年的修養生息，經濟有了很大的恢復。到了隋煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將其放回冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此「肩挑日月，背負星辰」就成為歷代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。此圖為唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁畫)。
隋唐五代皇帝服飾——戴冕冠、穿冕服的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。閻立本是唐代傑出的畫家，曾擔任過朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作畫，創作了許多重大題材的作品。據文獻記載，閻立本曾為唐太宗畫過像，並直接參與了唐代官服制度的制定。所以，他所畫的帝王服飾比較接近現實，具有一定的可靠性。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋唐時期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著，為當時的常服。此圖為穿對襟、闊袖便服衫的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。
宋代皇帝服飾——宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。此外，隋唐時期的襆頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局(曲)腳。衫袍，赭黃、淡黃袍衫、玉裝紅束帶，皂文靴，大宴服之。此圖為戴直腳襆頭、穿衫袍的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。
宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成雲龍紅金條紗為之。絳紗裙，白羅方心曲領，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命則服之。此圖為戴通天冠、穿絳紗袍、佩方心曲領的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。
宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次於冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。通天冠又名卷雲冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時用玉犀簪導之。所穿紗袍用絳色，襯里用紅色，領、袖、襟、裾均緣黑邊。下著紗裙及蔽膝也用絳色。頸項下垂白羅方心曲領一個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。皇太子在大典禮時也穿這種服裝，冠用十八梁(名「遠游冠」)，與此稍有區別。
圖為元太祖成吉思汗像。戴外白內黑的皮冠(貂皮暖帽)，著淺米色毛絨衫，額前有發微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳後垂鬟(兩辮作成的鬟)。按《圓史輿服志》記載有：「服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽」。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝。
明朝從蒙古貴族手中奪取政權，對整頓和恢復禮儀非常重視。廢棄了元朝的服制，並根據漢族人民的習俗，將服飾制度重新規定。首先制定皇帝的禮服。明太祖認為古代五冕之禮太繁，決定「祭天地、宗廟，服袞冕；社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。余不用。」此圖為戴冕冠的皇帝。冕，前圓後方，前後各十二旒。
皇帝常服展示圖。常服又稱翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤領、窄袖、前後及兩肩綉有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上綉龍、翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發展到明代，精力了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質朴粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所綉的團龍中，就有升龍、降龍兩種。
烏紗折上巾，是皇帝穿常服所戴，其樣式與烏紗帽基本相同，惟獨左右二角折之向上，豎於紗帽之後。這種冠帽的形制，在南薰殿舊藏的歷代帝王像中，描繪得非常細致。本圖為北京定陵出土皇帝戴的金冠(折上巾)，也是這種樣式。折上巾是皇帝配盤領、窄袖常服袍所戴。
明代皇帝常服——戴烏紗折上巾、穿盤領、窄袖、綉龍袍的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。烏紗折上巾，是皇帝穿常服所戴，其樣式與烏紗帽基本相同，惟獨左右二角折之向上，豎於紗帽之後。盤領、窄袖、綉龍袍，是皇帝的常服。常服又稱翼善冠，此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上綉龍、翟紋及十二章紋。
明萬曆有翼三眼龍、對襟、窄袖藏式灑線綉龍袍(出土實物)，袍料立水部分已剪短。龍的圖案從上古發展到明代，精力了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質朴粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。
明代晚期金地緙絲孔雀羽龍袍。周身綉滿龍的紋樣。從服裝的樣式來看，樣式為斜領袍，為皇帝的便服。龍的圖案從上古發展到明代，精力了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質朴粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。本圖為朝服展示圖
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。本圖為戴夏朝冠、穿夏朝服的皇帝。
清代男子鞋履，便服以鞋為主，公服才穿靴。靴子的材料多為黑緞，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面綉有草龍花紋。本圖為清代康熙綉鉤藤緝米珠朝靴。
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。本圖為龍袍展示圖。
㈣ 漢朝皇帝穿的衣服叫什麼
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
㈤ 唐朝的睡衣叫什麼
應該是 褻 衣.沒有單獨睡衣稱呼。 古代女子睡覺常穿褻 衣.後代褻就變成貶義詞了。如猥 褻(淫 亂;下流行為); 並沒有具體哪個朝代叫什麼。
解釋
內衣，貼身之衣。《禮記·檀弓下》：「 季康子 之母死，陳褻 衣。 敬姜 曰：『婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻 衣何為陳於斯？』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》：「女乃弛其上服，表其褻 衣，皓體呈露，弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》：「其婦女自 趙太夫人 而下，始出宅門時，監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三：「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣，全都露出來了。」
男人穿的就叫睡袍（我猜的，呵呵）
也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」，物質貧乏的普通人哪會分得那麼清楚，吃都吃不飽，再說裸睡多舒服，又符合養生之道。這說的還是封建社會，至於再往前......咱就別為難古人了。
還有內衣是內衣，睡衣是睡衣，兩者之間是有差別的。
㈥ 清朝皇上,皇太後,皇後,太上皇,妃子等 穿戴衣服的規矩及都叫什麼
皇上,自稱:朕,寡人 太後稱皇兒,皇後稱皇上,妃子稱萬歲
皇後,自稱:哀家 太後稱皇兒,皇上稱愛後,妃子稱皇後娘娘
妃子,自稱:本宮 太後稱某妃,皇上稱愛妃,皇後稱妹妹
皇子,自稱:兒臣 太後稱孫兒,皇上稱皇子,皇後稱皇子
公主,自稱:本宮 太後稱某公主,皇上和皇後稱愛女或皇妹
歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂……其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的 桃花扇
旗袍，已經形成了滿族的服飾代表，恰當展示了滿族女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恆存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說里女性服飾的最愛。
清代皇帝龍袍
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。
清代皇後鳳袍
皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻 清代皇後鳳袍
彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。
清代宮廷服飾氅衣
氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。
分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯（一種圖案）；龍褂色為石青有綉文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文；皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞？；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠（又名「珠冠」，因冠上以珠為主要裝飾），霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不綉蟒，而只綉雉（瞿）、孔雀、鴛鴦和練鵲。
㈦ 古代皇上早上穿衣服叫什麼
退下龍袍換上了潔凈而明朗的白色錦服，內松外緊十分合身，發絲用上好的無暇玉冠了起來。眼睛很漂亮，深邃幽藍如深夜的大海，冰冷寒冽也應該如深夜的大海。鼻若懸梁，唇若塗丹，膚如凝脂。
㈧ 古代皇上的龍袍睡衣哪裡有賣
現代仿製品是有，都是劇組做戲服用的，淘寶有賣，也可以定做。
㈨ 皇帝穿的龍袍有褲子、底衣嗎 褲子 底衣（龍袍裡面的衣服） 分別叫做什麼
龍袍沒有褲子 是通體的袍服，分不同朝代和不同時期的樣式也不相同，打底的衣服褲子一般都是古人所謂的寢衣，只是皇帝的寢衣是通體金黃色的。
㈩ 古代皇上的服裝名稱
中國的陰陽五行說認為，金、木、水、 火、土相生相剋。白色代表金，青（綠) 色代表木，黑色代表水，赤（紅）色代表火，黃色代表土。周代以紅色為高級服色，秦（前221- 前206）時以黑為最高地位的服裝顏色，帝王百官都穿黑色衣服，漢滅秦後逐漸以黃色為最高級的服裝顏色，皇帝穿黃色衣服。至唐代時，宮廷下令，除皇帝以外，官員一律不許穿黃衣服。自那時起，這種規定一直延續到中國封建社會最後一個朝代，那位被推翻了的末代皇帝溥儀（1906-1967）十一歲時，看見八歲的堂弟衣服的里子有黃色綢，還揪著他的袖子問：「你怎麼敢用黃？」可見即使被奪了皇權，在他們心中，黃色仍然有天下獨尊的權威性。冕服和龍袍是中國古代皇帝的典型服飾。這些衣服、配飾體現了中國人獨特的審美觀、宇宙觀和宗教觀。在古代中國社會，哪一個等級的人在哪一個場合穿哪一種衣服，都是有嚴格規定的。皇帝在重要場合穿的禮服有一個專門的名稱「冕服」。冕服包括冕冠，上有一塊板，做成前圓後方形，戴在頭上時後面略高一寸，使冕冠呈向前傾斜之勢，以示帝王向臣民俯就，就是真心惦記臣民、尊重臣民的意思。前後有成串的垂珠，一般為前後各十二串，根據禮儀的輕重、等級差異，也有九串、七串、五串、三串之分。每串穿五彩玉珠九顆或十二顆，穿用的線為絲線。冕冠戴在頭上後，須以簪子從一孔穿發髻再由另一孔穿出來固定。戴用者耳上方還有垂下的兩個小珠，主要是提醒君王不要輕信讒言，這同冕板向前低就的戴法一樣，都有政治含義。
帝王的衣服多為玄衣裳。玄為黑色，纁為絳紅色。冕服採用了兩種顏色，上以象徵未明之天，下以象徵黃昏之地。帝王穿的衣服上常綉卷龍，另外還有十二種花紋，這些花紋以具有象徵意義的動物、日月等自然景觀為主，是帝王服飾上最有代表性的圖案，諸侯的禮服上也可以用，但根據官級和禮儀繁簡有別。上衣下裳的冕服腰間束帶，帶下垂一塊裝飾，名叫「蔽膝」—它源於人們纏裹獸皮的時代，那時主要為了遮擋前腹和生殖部位，後來有了規整的服裝，人們仍以它垂掛在腹前，成為禮服中重要的組成部分。再以後，蔽膝完全是為了保持權貴者的尊嚴了。帝王的蔽膝用純硃色。與冕服相配的鞋，一種是絲綢作面，木作底，底為雙層； 還有一種是單層底，夏用葛麻，冬用皮。對應禮儀的高低規格，皇帝穿赤、白、黑不同顏色的鞋子。
中國皇服最突出的特徵是綉龍，明清時有袍綉九龍的定製—在龍袍前後兩肩、兩袖等處綉成對稱的八龍，然後再綉一龍在大襟的裡面，以象徵君權神授、九鼎之尊的皇家威儀。