『壹』 在蚌埠有的人穿睡衣上街，這是真的嗎
在蚌埠有的人穿睡衣上街，這是真的嗎？在蚌埠街頭，不時可看見一群「睡衣族」，這一族，包括年輕的小伙、漂亮的姑娘、隨性灑脫的大爺大媽，他們身著睡衣，逛街、購物、公園晨練，「好不瀟灑」！《弟子規》講：「冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切」，這講的是穿戴注意事項，意為帽子要戴正，紐扣要扣上，襪子和鞋子，要合腳綁緊，這個現象很顯然是違背了這個穿戴整齊的原則。
睡衣穿著外出不雅觀，人的穿著打扮是對人與人之間的尊重，我們想想看，如果你要去見個比較重要的人，是不是要打扮一下自己，這也表示對人家的尊重。
『貳』 冬天穿的睡襖叫什麼服去了
網路知道
襖子是什麼衣服呢？
生活小小囊袋
最想被誇「你懂的真多」
棉服是襖子，在東北冬天穿的棉服都叫襖子。
襖子是有里，有面，有保溫充填物合成的衣服統稱叫棉襖。過去一般老百姓到冬天，都扯幾尺棉布，買幾斤棉花，用舊衣服做里子，用針縫幾趟固定棉花，做棉襖。現在女孩子都不會做針線活，買現成的棉服，買的棉服不管樣式啥樣，也都叫棉襖。
棉服的保養
一、如果棉服、羽絨服沒有明顯的臟跡，新棉服、羽絨服可不必清洗，用透氣的物品（如整理袋）包好，放入一粒樟腦球以防蟲蛀，然後存放於通風乾燥的衣櫃內即可，注意上面不要受重壓。
二、夏秋季節雨水多，雨季過後，最好把棉服、羽絨服拿出來晾一晾，防止霉變；如果發現有霉點，可用棉球沾酒精擦拭，再用干凈的濕毛巾擦洗干凈，晾透後再妥善收藏。但注意不能放在陽光下曝曬，否則新裝就有可能褪色成舊衣裳了。
三、將收藏好的棉服、羽絨服取出穿用前，可以先用小棍輕輕拍擊，回復其蓬鬆狀態。
四、棉服、羽絨服不可置於壓縮袋內存放，長期壓縮會使羽絨或保暖層失去彈從而降低保暖性能。
五、如果長期不使用，建議過一個時間整理一次棉服、羽絨服，使它完全舒展並風干。
『叄』 春節將至，農村地區再刮「睡衣潮」，為何不買羽絨服什麼原因
什麼是潮流 時尚 的衣服？
有人說是顏色搭配鮮艷，款式新穎。
有人說是緊跟愛豆潮流，光鮮亮麗。
但筆者以為，潮流衣服是穿的時候，你感覺不到不安和壓迫，能輕松應對生活中的瑣事。
臨近春節，在外打工的人陸陸續續購買回家車票。雖然國內疫情反復，各地區都在倡導就地過年，但念家思親心情，還是會促使人們想回家過年。春運，能見到各類有趣衣服，既有動輒十幾二十萬的高端牌子貨，也有幾十塊的地攤水貨。在趕火車和飛機時，想必每個人狀態是舒服的，身上穿的衣服，就是潮流，無關價值。
回到農村，能看到美女變村姑的神奇轉變，而村姑身上是一水的五顏六色的睡衣。睡衣大都價格不高，是從鎮上的攤上購買的，鎮子不大，常會有撞衫的尷尬出現。即使如此，人們還是在各類場合中穿睡衣，睡衣彷彿成了萬能衣。既能出現在結婚酒席上，也能出現在白事祭祀上，甚至連茶餘飯後的閑談會上都能看到。
既土又丑的睡衣在農村變潮流，根本原因就是舒服，不考慮得體前提下，睡衣舒適度遠比其它衣服高，而且方便。在農村相對封閉的環境中，價格便宜，保暖效果好的睡衣，受歡迎程度很高。或許在城裡人看來是土，但放到農村的大環境中就是時髦的代名詞。
在外界看來，人們對農村地區穿睡衣有褒有貶。褒獎的覺得，能適應環境，不會給他人生活帶來影響，就沒問題；貶的覺得穿睡衣傷風化，不能在正式場合出現。這里需要更正的觀念是：在大多數中年農村人意識中，睡衣等同居家服，不止是在睡覺時候穿。
從 歷史 角度回溯，睡衣概念出現不過百十年時間，我國真正穿睡衣時間不過幾十年時間。雖然早從戰國開始，就有睡衣的概念，但都沒成體系，而且普及率不高，只有達官顯貴才會區分的很詳細。因此，在筆者看來不要太吹毛求疵，穿衣服重要的是舒服，舒服是最大的潮流。每個人審美不同，只求光鮮亮麗和潮流，無法有準確標准，但舒服是能衡量出的。
相比羽絨服來說，睡衣就站在對立面。人們不買羽絨服原因有三：一是現實角度來看，真的羽絨服價格幾百塊，保暖效果好，假的羽絨服保暖效果差，經濟實力不允許的情況下還是睡衣劃算；二是羽絨服清洗起來難度大，而睡衣的清洗方便；三是羽絨服的破損率高，而睡衣破損後還能穿。簡單來說，農村地區羽絨服不如花花綠綠的睡衣時髦，起碼舒適度上不如睡衣。
如果生命戛然而止，你是否還會考慮衣服的潮流與否？回家過年，圖的就是開心快樂，只要穿的舒服，不管是睡衣，還是羽絨服，都是時髦潮流代表。最後想說： 即使所有人都覺得你穿的土，也會有人覺得你最美，那就是父母。
『肆』 為什麼有的人不論穿什麼樣的衣服都顯得土氣
如果出現這種狀況，那就說明這個人顯得「土氣」。我理解土氣並非土而是精神面貌，形象氣質差！
無論穿什麼衣服都土氣，那就是遠觀形象差，近觀精神狀態不佳。面容不精緻，是一個劣勢，但是並不會直接就導致整個人顯得土氣，比如精神女神鳳姐。