⑴ 如何評價顧長衛的電影《孔雀》
1.一個完整的家，卻看不見一絲快樂的笑容；2.沉重的心情，壓抑的氛圍；3.冬天裡，遲來的孔雀開屏；4.多年以後，我會一直記得張靜初騎著那拖著降落傘的自行車行馳的畫面。那個時代的人，沒趕上好時候。可是，誰能趕上好時候呢？孔雀確實開屏了，但大多數時候，面對我們的不是它美麗的羽翼，而是它那不怎麼雅觀的屁股。看看《孔雀》一片中誰生活的最快樂。不是富有個性和理想的姐姐，不是虛榮心最強的弟弟，更不是操碎心思的父母，而是弱智的哥哥。他毫不記仇，他寬宏大量，他要求最低，他極易滿足，於是他便最幸福。他天天喜笑顏開，不僅能夠正常地娶妻生活，還有能力幫助過去的熟人，讓曾經捉弄過他的朋友感激不盡……也許這便是幸福的秘訣吧~個人 的感想有點長，只是 個人的一些感想：獲得第55屆柏林電影節銀熊獎的《孔雀》，影片講述的是70年代末到80年代初，中國某座小城市，一家五口的真實生活經歷。其中許多鏡頭和場景，如，往輸液瓶里灌西紅柿做西紅柿醬，以備冬天食用；用煤托打和好的煤土，自己做蜂窩煤來取暖；在水泥徹成的乒乓球台上打球；把白色粉筆塗在球鞋上增白等。這些鏡頭對於70年代出生的人並不陌生，真實可信，有很強的共鳴感。但最令我震動的是導演顧長衛在劇中刻意突出的壓抑氣氛和扭曲人性。只是 個人的一些感想哈， 整部影片充滿著壓抑感，除了必要的對話，大部份時間就是沉默。沉默也許是生活艱難，也許是性格使然。個人 覺得，顧長衛想告訴我們，幸福的秘訣是 什麼？看看《孔雀》一片中誰生活的最快樂。上世紀七八十年代的河南古城安陽，某個五口之家的姐姐（張靜初）、哥哥（馮瓅）和弟弟（呂玉來）在社會劇烈轉型時期，踏上不同的人生之路。姐姐二十齣頭，雖看起來清瘦文靜，內心卻剛烈執拗，為實現夢想可以將自己豁出，無奈現實無情，經過多次挫敗後她學會聽天由命；哥哥二十三四歲，因小時得病落下輕微腦疾，父母對他的關愛皆多一層，經人介紹與精明的跛腳姑娘結婚後，他過上自己很滿意的日子；弟弟十七八歲，敏感、憂郁，內心世界過於豐富，因為某件事被父親趕出家門後，開始在外面找尋屬於自己的生活，然而所獲只是時間將其改造得面目全非。姐姐經常沉默，弟弟也沉默，父母兩人更是沉默，沒有必要絕不開口。沒見過他們拉過家常，與鄰居說話，可謂惜言如金了。劇中一家五口，幾乎沒有過與家人或朋友輕松的生活。即便在過年分糖時，姐姐和弟弟也是十分勉強的從自己的那份里分給弱智的哥哥。有的只是極其不情願，沒有半點過年收到禮物的喜悅之情。 姐姐不停地遭到命運的打擊。偷拿家裡的緊張的要死的生活費用，去買禮品，結果禮品沒有送出，被她丟入河裡，傘兵也沒當上；母親拚命努力給她找的幼兒園的工作，也因失手摔到了別人的孩子而被開除；認一個拉手風琴的老人做乾爸，乾爸卻被流言逼得自殺；為了一份輕閑的工作與人結婚，最後又離婚…… 沒有見過家人之間的互相溝通、交流，有的只是吃飯、睡覺的日常用語。沒有見過普通人家的天倫之樂，有的只是斥責和哭泣。命運的無常在影片中一再出現，母親臉上刻的是無奈辛酸，父親臉上刻的是凄慘悲苦，全家臉上刻的是痛苦壓抑！ 看看《孔雀》一片中誰生活的最快樂。不是富有個性和理想的姐姐，不是虛榮心最強的弟弟，更不是操碎心思的父母，而是弱智的哥哥。他毫不記仇，他寬宏大量，他要求最低，他極易滿足，於是他便最幸福。他天天喜笑顏開，不僅能夠正常地娶妻生活，還有能力幫助過去的熟人，讓曾經捉弄過他的朋友感激不盡……也許這便是幸福的秘訣吧~~冬天的孔雀不開屏?大家都沉默,不言語,人人之間都這般冷漠,互不關心,啥人都不可信,人說在極權制度中會磨滅人與人之間的聯系,然.而孔雀最終開屏了!「心比天高，命如紙薄」，孔雀的羽毛，夢想的泡沫。常恨此生非我有，人哪能斗得過命？電影結局就在孔雀綻放的一剎那。孔雀確實開屏了，但大多數時候，面對我們的不是它美麗的羽翼，而是它那不怎麼雅觀的屁股。望採納 我的 個人意見，只是個人 感覺，不 喜勿噴~~給 個 好評 吧
⑵ 孔雀絨是什麼材質，有些睡衣用了這個材料做de
蜜汁主題╭(°A°`)╮
⑶ qq飛車孔雀翎王怎麼獲得
改造車輛、月光女神、 具體、分析、 1、本身的重量是比較輕的、這樣子減輕了重量、使用No2時候、可以得到更加長的噴發時間、但是很明顯的也是、車身是不穩的、所以加懸掛、+2—5、就ok、看加完後的後果、 2、引擎、所有車子都一定要加的、最小都到強、+10以上、 3、吸氣、燃料、增加的是小噴、所以也是很重要的、怎麼樣也要+6、 至於送車問題、 1、樣子上面考慮、我感覺是送白馬王子、樣子比較好看、性能也是很不錯、 2、性能、是送卓越、不過很多人都有的車子、送了也感覺沒什麼意思、 3、也可以送新車、雷凌、大黃蜂等等、
⑷ 孔雀魚 飼養問題
水混下鹽不管用。
可以換水，或者買一個最小號的水妖精。
不生病的話不用加粗鹽，不買設備的話就堅持換水。
什麼也別放，草、石頭容易出問題，還藏匿污垢。
用個臉盆晾水，每周換一到兩次，每次三分之一，就行了。注意水溫一致。
水妖精你可以在網路搜一下，是一種養魚的小器械，可以保持水質，水流比較平穩，適合低密度和幼魚使用，但要配合氣泵。
你還是換水比較方便，反正水也不多。
我自製的產房：礦泉水瓶從中間剪開，瓶蓋上鑽兩個綠豆大的小洞，然後把上半部分扣在下半部分裡面。加水，母魚在上半部待產，小魚會漏下來。
⑸ 孔雀魚苗應該怎麼養
孔雀魚因其體色絢麗多彩而受到眾多養殖專家和玩家的鍾愛，成為名副其實的觀賞魚。養魚是一門很大的學問，孔雀魚怎麼樣也是很多新手特別想知道的一個問題。下面波奇網小編就帶大家一起來看看，孔雀魚該怎麼養。
孔雀魚(詳情介紹)
1、水溫水質：應穩定在22到26度之間，成魚一般我是控制在22到24度，剛出生的孔雀魚則是控 制在24至26度左右。適應水質為弱鹼性也就是PH值在7-7.3之間DH值在8-9左右的水文環境。孔雀魚對葯品和氯氣的反應很劇烈，水中的殘留氯是造 成孔雀魚大量死亡的罪魁禍首，所以養孔雀魚的水要經過充分的晾曬。
2、光照：光照對於孔雀魚，有人認為有其必要性，也有人不以為然，小編認為並不一定要使用專用的水族燈具， 但是至少要有光線、營造出日夜的感覺。在黑暗中的孔雀魚比較不會接受餌料;孔雀魚的色澤也會比較黯淡，而在有光線的情況下，則會增加搶食的速度，減少殘餌 過多污染水質的機會;孔雀魚的色澤也會比較亮麗。而且在光線充足的情況下，也比較方便觀察孔雀是否感染疾病、大約何時要准備接生小魚等每日例行的工作。
3、餌料：剛出生的孔雀魚，當天可以不喂，一是先使其適應環境，二是有卵黃囊還未吸收完。從第2天開始，最好是以活豐年蝦幼蟲開口，其營養豐富並易於吸收，又有促進排便的功效。這個時期使子魚盡量多吃、吃飽，吃到肚子呈半球型，此時缸中還可保留少許活餌的程度。
另外也可以用冷凍的豐年蝦幼蟲、脫殼豐年蝦卵、水蚤或專業幼魚人工開口餌料來喂養，這些餌料比活蝦略差，差距主要體現在適口性和營養含量上。在幼魚2、3周 大時，除了喂蝦和水蚤幼蟲外，還可以餵食一些細小的水蚯蚓}、人工餌料等，使幼魚攝入的營養更充分。餌料種類餵食的順序是先喂其他餌料，最後喂豐年蝦，以使豐年蝦在魚的腸道內停留時間更充分，營養更好的被吸收。
4、換水：每 天換一次，每次換20%左右。每周換2次換50%，2周後全部換水1次，同時把缸清理干凈。在子魚的第一個月內，可以這樣換水：第2月到第3月，每天一次 換20%，一周一次50%，2周左右一次全部換水的;第3個月後的魚，每天換水20%，2周一次換50%，一個月左右一次全部換水的。
孔雀魚養殖注意事項：
孔雀魚在飼養的時候要注意：由於孔雀魚的品系和品種繁復，不同品系的雌雄孔雀魚混養在一起的時候很容易造成繁殖上的混亂。所以為了得到純良的後代，大家在養孔雀魚的時候要將不同品種的孔雀魚按照繁殖的要求進行隔離養殖。具體說有兩種方法：
1、同品種雌雄混養：也就是將同一品種的多尾雌雄孔雀魚合養在一個水族箱里。讓它們自由交配以繁殖後代的方法。要注意的是不同品種的就不要養在一起以免造成後代品系不純(當然你如果是想造成一種新的品種的除外)。
2、不同品種雌雄分離飼養：也就是分別將不同品種的雄魚單獨合養在一邊，雌魚單獨合養在另一邊，在繁殖的時候挑選合宜的雌雄魚只合缸。以避免過渡交配對親魚造成損害和維持後代品系純良的一種養殖方法。
⑹ 風水名穴孔雀開屏眼上穴大地，求解
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如：房屋的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築容易「犯小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎能固守舊教條。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特徵，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮濕、通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布、已到了無所不及的地步、形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
關於農村和城鎮風水問題？
寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人們，曾經有過生與死的考驗。由於自然條件的差距，那些人群已被自然徹底淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到繁衍擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的瘴氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是瘴氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。為什麼不幹露珠，地溫相對偏低，空氣相對不流通，空氣中的濕度，水蒸氣擴散緩慢。就像大熱天局部表面結水的自來水管；管內由於自來水循環的原因內部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結於自來水管的表面。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶，那裡有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒有人群，不要以為那裡無人去過，無人居住過！那裡有人群活動的遺跡，那裡的人群哪裡去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那裡得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量，不要以為那裡沒有山，不要以為那裡沒有水，更不要以為那裡沒有穴，那裡有山，那裡有水，那裡更有穴。那裡的穴形，由於人為因素的減少，外在形象更完美無缺。
事例說明六：農村某些小氣候、小塘局；塘局內橫亘著幾個小山頭，如果從遠處望去，那些山頭就象是從別處急奔趕赴到那裡去掄佔地頭的形狀；假設那幾個山頭去除，那裡才顯得寬闊，由於有了那幾個山頭，那裡顯得逼窄，有用的地方全被它們「霸佔」去，留下一點點的旮旮旯旯，一些狹縫邊角供那裡定居的們生存，那樣的地方一定人心散慢，其塘局內部多強橫、孤傲、內斗之人，疾妒心理極強，自以為是，斤斤計較，互不團結，派系紛爭，互相矛盾，互不相讓；寧願外地人佔便宜，也不想讓鄰里有便可占；鄰里之間相鬥內行，與外地人交鋒外行。農村某些塘局內，那裡的山體零亂無序，犬牙交錯，相互成「爭占斗頂」狀，從遠處看去，那些山頭似乎就是你在干擾我，我在干擾你；你向它伸手，它向你伸腳；那個塘局裡面的人，一定多雞毛蒜皮的矛盾小事，且為雞毛蒜皮的矛盾小事，相互計較，暗結私怨；平時找不到鬧矛盾的突破口，但只要地方辦某件公益性的大事，誰出面主持，誰就成了罪人，成了矛盾的交點。在那樣的地方很難辦成一件公益事情。那種地段的某些人，為了個人的一點私利，以不惜犧牲任何地方和他人利益為代價，只要個人利益得逞，不惜以地方和地方任何利益為代價。農村某些地段有塘局（一點小開闊地）無水口，那塘局內的人一般「口無摭攔」，談話議論事情，一般都是家門口、鄰里之間話題。說話很容易傷及塘局內第三方的利益，極易牽扯出塘局內第三方的要害私密事項。農村人家，門前向下有陡坡，前無關攔，一般不聚財，其中只要有人偶然多爭到幾個小錢，就覺得自己了不得，極容易顯富擺闊，顯示自己有能、有財，到處張揚。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服、衛生才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服、不衛生，生活生存條件困難，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在中國西北沙漠，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有「活眼」。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最大可能是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無數次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇，優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。
在山腳下租了個院子，發覺有山泉水從大門前流過，主人說院里多挖一米就有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的，這對於風水有什麼說法？是不是不聚財的意思？謝謝大師指教！——回答是：
1、風水，是中國人的發明，是中華民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風水，叫地理或稱勘輿，元、明後的說法改為風水。為什麼？其中的主要原因是：唐、宋前，中華民族的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手，兼顧流水，典型的文化特徵標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特徵作為主要研究方向。元、明以後，由於西北少數民族進入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現，西、北的山川地形，由於受雨水沖刷的概率低，明顯優於東南。東南由於降水量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風水認為的犯煞、含煞的特徵多。但為什麼人口稠密，物產豐富，適宜人口集居呢？而西、北由於降水量少，山川地形的外貌特徵由於受雨水的沖刷、切割的機率低，原始自然風貌相對保存完整，體現的是山體肥、圓、潤、厚的特徵，極富風水優美，但為什麼人口稀少，出產不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無法居住。為什麼？於是人們想到了水，有「水」才「活」，無「水」則「死」，有水為活龍，無水為死龍。中原低海拔地區的人群，到了西、北，產生高原反應，呼吸困難，溫度低；高原，空氣流動快，乾冷，不適宜作物生長和人類生存，於是人們想到了「風」。風水中的「風」，應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水，可以用「活龍」來形容，地下有水，為「活龍」之地。
2、風水歷來將水作財看，論為財。
關於河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉，財結水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應生產發展，具備相對富有的物質來源，適合人類生存生活，安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，「房前屋後塘連塘，定死少年郎」，這是有水地段不利的負面。這里關於旺財的說法是相對不定虛詞，但關於安全的說法是實質性的實詞，是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇，在風水的實際運用和操作中，道路和水、財的含義等同。現代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。
所以你那裡地下有水，地下有財，地上流水，地上有財，應是財源滾滾之地。
中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建築的整體構圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了古老的皇官建築圖，也就學會了中國古老風水知識的一半，否則風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建築，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建築智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有：某人某日上樑，這一天據黃歷、通書有大凶，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂，必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上樑，前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩盪，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範，都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？
風水學，河流、溪水南北貫穿，住河東好還是河西好？——回答是：這要看在什麼地理位置。如果是在高寒山區，又是地形狹窄的、光照不足的地理位置，氣溫具有生殺予奪大權的地段，必須選擇河西當東曬、朝向東南的地形定居，否則久後定有問題。高山向西北的西曬陰山地段，較高山朝東南的東曬陽山地段，明顯積溫不足；這樣的地段易受風寒，易患風濕心臟病。只於地理位置開闊，地面積溫，特別是冬季積溫好的地段，要從其它角度考慮生存條件的地方，另根據實際情況再作定奪。
⑺ 孔雀畫掛在玄關好不好
玄關掛孔雀應該沒問題，孔雀是吉祥的鳥，招財的。不過要注意孔雀的頭要朝里，不要朝向外面去了，寓意是財氣往家裡走，而不是往外面走。
⑻ 孔雀郡主內衣好穿嗎
挺好的，材質是3d直立棉，比記憶棉更好的內部材質，而且價格也更親民，還有多款睡衣可以選擇
⑼ 輕松養孔雀魚，用花盆改造側部過濾，雨淋、快排、魚缸
其實孔雀魚的話還是需要好生養的，因為他們對水質的要求還是比較高的。
觀賞魚只是指那些具有觀賞價值的有鮮艷色彩或奇特形狀的魚類。世界的魚類，據說有3萬-5萬種，其中可供觀賞的包括海水魚，淡水魚有2-3千種，而實際普遍飼養和常見的只有500種左右。
它們有的生活在淡水中，有的生活在海水中，有的來自溫帶地區，有的來自熱帶地區。它們有的以色彩絢麗而著稱，有的以形狀怪異而稱奇，有的以稀少名貴而聞名。
在世界觀賞魚市場中，它們通常由三大品系組成，即溫帶淡水觀賞魚、熱帶淡水觀賞魚和熱帶海水觀賞魚。
觀賞魚主要包括海水魚、熱帶魚、我國金魚、錦鯉魚、其它淡水魚、在分類上依照習慣叫法，分類不一定正確。
熱帶魚：包括脂鯉科、鯉科、魚科、慈鯛科、攀鱸科、鰍科、鯰科等
龍魚：屬熱帶魚中的古代魚類
七彩神仙魚：本屬熱帶魚中的慈鯛科
我國金魚：本屬我國的「國粹」，但已在國外培育出許多新品種。
錦鯉魚：許多國家均有培育，但以日本產的品種最好。
海水魚：品種極多，能在水族箱中飼養的只有數百種。
其它魚類：冷水魚和汽水魚
金魚
觀賞魚
金魚的家化經歷了池養和盆養兩個階段，經過數代民間藝人的精心挑選，由最初的單尾金鯽魚，逐漸發展為雙尾、三尾、四尾金魚，顏色也由單一的紅色，逐漸形成紅白花、五花、黑色、藍色、紫色等，體形也由狹長的紡錘形發展為橢圓形、皮球形等，品種也由單一的金鯽魚，發展為現在豐富多彩的數十個品種，諸如龍睛、朝天龍、水泡、獅頭、虎頭、絨球、珍珠鱗、鶴頂紅等。據史料記載，我國金魚是在明朝首次傳入日本，並於1615-1623年再次傳入日本。
日本錦鯉的原始品種為紅色鯉魚，早期也是由我國傳入日本的，經過日本人民的精心飼養，逐漸成為現在馳名世界的觀賞魚之一。日本錦鯉的主要品種有紅白色、昭和三色、大正三色、秋翠等。
海水魚
海水觀賞魚主要來自於印度洋、太平洋中的珊瑚礁水域，品種很多體型怪異，體表色彩豐富，極富變化，善於藏匿，具有一種原始古樸神秘的自然美。常見產區有菲律賓、南海、日本、澳大利亞、夏威夷群島、印度、紅海、非洲東海岸等。
熱帶海水觀賞魚分布極廣，它們生活在廣闊無垠的海洋中，許多海域人跡罕至，還有許多未被人類發現的品種。熱帶海水觀賞魚是全世界最有發展潛力和前途的觀賞魚類，代表了未來觀賞魚的發展方向。
⑽ 孔雀牌手錶 什麼機芯
1、預算是多少再決定買什麼機芯的表,什麼牌子的表
2、預算3000以內電子表,石英錶等
3、預算3001--8000,石英錶+機械表都可以,石英錶可以買到不錯的了,機械表入門級別的（天梭,美度,英納格,漢密爾頓等,都不錯的哦）
4、8000--20000,果斷上機械表,買到2類表了,品牌如浪琴,豪雅（低端版本的）
5、預算20000---40000,機械表,可以買到一類二,三檔的表,如豪雅（中高端）,沛納海,歐米茄等；
6、預算40000--100000,果斷勞力士吧.
7、預算100000+.估計你應該不會出那麼多錢買表的,不過還是介紹一下,你可以看看江詩丹頓,百達翡麗,寶璣,積家等等